法學(xué)教育中法律職業(yè)道德品格養(yǎng)成問題研究

摘 要：作為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)形成的職業(yè)道德，其形成主要來源于“情感場(chǎng)”和“職場(chǎng)”的體驗(yàn)，但是我國(guó)傳統(tǒng)的法學(xué)專業(yè)教育主要集中在知識(shí)的積累和理論的學(xué)習(xí)上，在經(jīng)驗(yàn)積累方面還比較欠缺。改變教育教學(xué)方法，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能使學(xué)生將道德認(rèn)知內(nèi)化為道德判斷和推理能力，并最終促進(jìn)學(xué)生法律職業(yè)道德人格養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與品格的雙重教育。加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前法學(xué)教育中職業(yè)道德缺失的措施如下：增設(shè)法律職業(yè)道德課程；教學(xué)過程中增加實(shí)踐和情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)；畢業(yè)考核中應(yīng)將法律職業(yè)素養(yǎng)作為考核的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：法律職業(yè)道德養(yǎng)成；法學(xué)教育；教育教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：D903 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）11-0154-02

我國(guó)古代荀子第一次將“道德”作為一個(gè)詞語(yǔ)使用，在《勸學(xué)》中寫道：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！逼湟馑际且獙W(xué)到《禮經(jīng)》才算畢業(yè)，才算達(dá)到了道德的頂峰?？梢姽湃司鸵呀?jīng)將道德的重要性提到非常高的地位。道德是關(guān)乎是非、善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是人們行事的價(jià)值尺度，是訴諸人的良心才能發(fā)揮作用的社會(huì)規(guī)范體系，是內(nèi)心認(rèn)同的形成過程和外部行為體現(xiàn)的統(tǒng)一。而職業(yè)道德，則是人們?cè)陂L(zhǎng)期從事一項(xiàng)專門業(yè)務(wù)或特定行為過程中形成的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，法律職業(yè)道德則是法律從業(yè)者（主要包括法官、檢察官、律師等）在其職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為規(guī)范體系，反映法律職業(yè)倫理關(guān)系，規(guī)制法律從業(yè)者，是社會(huì)道德在法律職業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。具備高尚的職業(yè)道德就成了法律從業(yè)者的必備要素之一。我國(guó)著名的法學(xué)教育家孫曉樓先生明確指出：法律人才“一定要有法律學(xué)問，才可以認(rèn)識(shí)并且改善法律；一定要有社會(huì)的常識(shí)，才可以合于時(shí)宜地運(yùn)用法律；一定要有法律的道德，才有資格來執(zhí)行法律”[1]12-13?！爸挥辛朔芍R(shí)，斷不能算作法律人才；一定要于法律學(xué)問之外，再備有高尚的法律道德?！盵1]12-13“因?yàn)橐粋€(gè)人的人格或道德若是不好，那么他的學(xué)問或技術(shù)愈高，愈會(huì)損害社會(huì)。學(xué)法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會(huì)玩弄法律，作奸犯科?！盵1]164由此可見，法律職業(yè)道德教育在法學(xué)專業(yè)教育中的重要作用和地位。

從教育教學(xué)方法的角度對(duì)培養(yǎng)和加強(qiáng)法律職業(yè)道德素養(yǎng)進(jìn)行分析和探討。

一、加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)大學(xué)生法律職業(yè)道德教育的必要性

（一）良好的職業(yè)道德是法律職業(yè)的必然要求

法學(xué)教育是法律職業(yè)的前提和基礎(chǔ)，法律職業(yè)是法學(xué)教育的目的和歸宿。脫離法律職業(yè)的引導(dǎo)，法學(xué)教育就會(huì)迷失方向。法學(xué)專業(yè)教育作為培養(yǎng)法律人才主要環(huán)節(jié)更應(yīng)當(dāng)積極地適應(yīng)國(guó)家法律職業(yè)建設(shè)的需要，調(diào)適與完善人才培養(yǎng)機(jī)制，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆陕殬I(yè)者，實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育與法律職業(yè)的有效銜接。為此，在法學(xué)教育過程中不僅要重視法學(xué)專業(yè)知識(shí)的教育，也要重視法律職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，二者不可偏廢。以法官為例，早在2002年，最高法院就出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)法官隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)的若干意見》簡(jiǎn)稱《意見》，《意見》中指出：“法官職業(yè)化即法官以行使國(guó)家審判權(quán)為專門職業(yè)，并具備獨(dú)特的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)地位”。由此可見，提高法律職業(yè)者的法律職業(yè)道德是非常重要且必要的。

（二）從業(yè)者有良好的道德素養(yǎng)是社會(huì)的需求

孫曉樓曾經(jīng)指出“有了法律學(xué)問，而沒有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)上的意義，也不合乎法律教育的目的。”[4]170法學(xué)教育歸根結(jié)底是對(duì)未來“法律職業(yè)者”的素質(zhì)進(jìn)行全面的教育，內(nèi)容除了職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還應(yīng)該包括職業(yè)道德的塑造部分，并且應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德的塑造作為法學(xué)教育的首要價(jià)值目標(biāo)，這是大學(xué)的責(zé)任。因?yàn)槲磥淼姆ü佟z察官、律師是掌握著社會(huì)公平價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的群體，他們?nèi)绻麤]社會(huì)責(zé)任意識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)，則會(huì)對(duì)社會(huì)造成非常嚴(yán)重的后果。因此，在法學(xué)教育中應(yīng)將法律職業(yè)道德教育作為重要內(nèi)容予以重視。

（三）加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育符合學(xué)生自身的要求

司法考試是法學(xué)專業(yè)學(xué)生從事法律職業(yè)的準(zhǔn)入考試，即要從事法官、檢察官、律師等職業(yè)，必須參加司法考試，司法考試中，除了十六門專業(yè)核心課程外，還將法律職業(yè)道德規(guī)范作為考試的重要內(nèi)容。針對(duì)考試要求，在法學(xué)教育過程中就應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的需要，在抓好專業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，注重法律職業(yè)道德的教育，為其法律職業(yè)做好資格準(zhǔn)備。

二、法律職業(yè)道德教育教學(xué)中存在的問題及原因

（一）法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案對(duì)職業(yè)道德教育重視不夠

職業(yè)道德素質(zhì)是構(gòu)成法律職業(yè)者整體素質(zhì)的重要組成部分，但是，目前大多數(shù)高校的法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案缺少這方面的安排和設(shè)計(jì)。根據(jù)筆者的相關(guān)調(diào)研，目前各開設(shè)法學(xué)專業(yè)的院校在課程設(shè)置上主要集中在十六門專業(yè)核心課及其相關(guān)課程，大多數(shù)院校不開設(shè)法律職業(yè)道德、法律倫理等與法律職業(yè)道德相關(guān)的等課程，只有極少數(shù)院校以選修課的方式開設(shè)法律職業(yè)道德課程。而在美國(guó)、英國(guó)等法治相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，大多都開設(shè)法律職業(yè)道德方面的課程。

（二）教學(xué)過程中對(duì)法律職業(yè)道德的重視不夠

傳統(tǒng)的講授法主要用于知識(shí)的教學(xué)，而在法律職業(yè)道德養(yǎng)成教育的教學(xué)中，它僅可以對(duì)道德知識(shí)的傳授發(fā)揮作用，即“道德教化”。但法律人的品格不是簡(jiǎn)單的“你（們）應(yīng)該如何或不得如何”的說教中習(xí)得的，更重要的是通過實(shí)踐感知和體會(huì)進(jìn)行心靈上的感化。因此，實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)方式，不僅在法律專業(yè)知識(shí)的掌握方面，而且在法律職業(yè)道德的養(yǎng)成過程中就顯得很重要。目前，雖然部分院校開設(shè)了相關(guān)的法律職業(yè)道德課程，但是在上課過程中大都注重對(duì)理論知識(shí)的掌握，而缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)，這樣就缺失了將公平、正義、誠(chéng)信、廉潔等職業(yè)道德內(nèi)容具體化為法律活動(dòng)的環(huán)節(jié)，學(xué)生也就無從體會(huì)和感知。這也就致使學(xué)生難以在實(shí)踐中去接受職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，理論知識(shí)難以通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為品行，這也就影響到職業(yè)道德教育的效果。

（三）缺乏對(duì)法律職業(yè)道德的考核

目前，雖然國(guó)家已將法律職業(yè)道德的內(nèi)容納入司法資格考試，但在各大學(xué)校對(duì)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的要求主要集中在十六門專業(yè)核心課的掌握，國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)的通過與否，很少有學(xué)校將法律職業(yè)道德的內(nèi)容作為畢業(yè)的一個(gè)條件進(jìn)行要求，其他專業(yè)課程也很少涉及法律職業(yè)道德方面的內(nèi)容。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前法學(xué)教育中職業(yè)道德缺失的措施

因此，法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育缺失的主要原因是重視不夠，要改變現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變思維方式，調(diào)整課程設(shè)置，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，同時(shí)將法律職業(yè)道德作為畢業(yè)的一個(gè)考核條件。

（一）增設(shè)法律職業(yè)道德課程

針對(duì)目前我國(guó)所面臨的實(shí)際情況，在設(shè)置法學(xué)教育整體教學(xué)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)以法律職業(yè)技能掌握和法律職業(yè)道德塑造雙重目的為指導(dǎo)；具體到課程設(shè)置上：一是應(yīng)該增設(shè)一門法律職業(yè)道德或法律倫理課程，作為學(xué)生了解法律職業(yè)道德的知識(shí)、進(jìn)行專門法律職業(yè)道德教育的必修課程。域外可借鑒的經(jīng)驗(yàn)：美國(guó)絕大多數(shù)的法學(xué)院開設(shè)了法律職業(yè)倫理等課程，課程的主要內(nèi)容都是向?qū)W生傳授律師職業(yè)規(guī)范，主要包括法律職業(yè)規(guī)范與職業(yè)責(zé)任。二是開設(shè)必要的通識(shí)類選修課，如倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等課程。總之，在課程的設(shè)置上，應(yīng)以學(xué)生全面接受法律知識(shí)和職業(yè)道德教育為主旨。

（二）教學(xué)過程中增加實(shí)踐和情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)

“道德本身所反映的是人與人的關(guān)系，人與人之間彼此理解對(duì)方的需要、愿望和觀點(diǎn)是建立合乎道德的關(guān)系的根本，只有在這種理解的基礎(chǔ)上，每個(gè)個(gè)體才能產(chǎn)生合乎他人、社會(huì)觀點(diǎn)、期待、利益的道德意識(shí)、判斷和行為。”[2]傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)方式主要是告訴學(xué)生“應(yīng)該如”，而法律職業(yè)道德教育應(yīng)歸屬于態(tài)度或情感教學(xué)之中，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生不僅知道“應(yīng)該如何或不得如何”，同時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到“應(yīng)該如何或不得如何”的原因。學(xué)生在情感或態(tài)度上的認(rèn)同感的形成需要訴諸學(xué)生在感知與應(yīng)用中對(duì)于所學(xué)和所用的知識(shí)和技能價(jià)值進(jìn)行親身體驗(yàn)。為了增加學(xué)生的這種情感體驗(yàn)，可以模仿英國(guó)采用導(dǎo)師指導(dǎo)制度，也可以參加實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中體會(huì)社會(huì)生活關(guān)系，找到其做出判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（三）畢業(yè)考核中應(yīng)將法律職業(yè)素養(yǎng)作為考核的內(nèi)容

雖然國(guó)家已經(jīng)將法律職業(yè)道德作為司法考試的一項(xiàng)內(nèi)容，但我國(guó)目前的法學(xué)專業(yè)教育畢業(yè)資格取得里面，并沒有將職業(yè)道德作為一項(xiàng)內(nèi)容納入其中，因此，為了適應(yīng)國(guó)家和學(xué)生的具體要求，檢測(cè)學(xué)生理解和掌握法律職業(yè)道德掌握的情況，應(yīng)將法律職業(yè)道德內(nèi)容作為畢業(yè)考核的一項(xiàng)內(nèi)容予以增加。因此法官、檢察官、律師等法律職業(yè)者在法律職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該建立良好的角色的倫理關(guān)系，即其行為應(yīng)該符合道德要求。

域外經(jīng)驗(yàn)：英國(guó)的法律職業(yè)道德教育非常成熟且頗具特色，近代英國(guó)的法律教育采用了英國(guó)傳統(tǒng)的“言傳身教”的方式，即學(xué)徒與資深導(dǎo)師共同學(xué)習(xí)、生活，過這種方式，學(xué)生不僅在法律知識(shí)上收到老師的啟發(fā)，更為重要的是通過導(dǎo)師的言傳身教，學(xué)生能從人格上得到不斷完善。美國(guó)則主要以法學(xué)院教育與律師行會(huì)自律相結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)對(duì)法律職業(yè)者職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)。

法律職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，除了知識(shí)的積累和掌握外，更主要的是人格的養(yǎng)成，未來教學(xué)中加強(qiáng)未來法律從業(yè)者的法律職業(yè)道德（法律職業(yè)倫理）的教育和道德品格養(yǎng)成將是非常重要的內(nèi)容，這將有利于法律職業(yè)群體素質(zhì)的提高和法律公正、正義的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫曉樓.法律教育[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1997.

[2]郭本禹.道德認(rèn)知、發(fā)展與道德教育[M].福州:福建教育出版社，1999：92.