阿城文廟考證

摘 要：阿城文廟距今已有近二百年的歷史，是黑龍江省境內(nèi)文廟建造較早的一座，比哈爾濱文廟早建一百多年，是一處不可多得的歷史遺跡。阿城文廟建造在特殊的歷史和文化背景下，文廟文化興盛，就代表著興學(xué)、興教，主張尊孔、祭孔。對(duì)抵制帝國(guó)主義列強(qiáng)的文化侵略，振奮民族精神、推動(dòng)祖國(guó)自強(qiáng)，有積極作用。

關(guān)鍵詞：阿城；金上京；文廟

中圖分類號(hào)：K878 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）11-0139-02

文廟是何時(shí)出現(xiàn)在黑龍江土地上的？已無(wú)從考證。據(jù)歷史記載，唐代渤海國(guó)時(shí)期，儒家文化就已傳到龍泉府，但是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那里有文廟及有關(guān)供奉孔子的記載。清代是文廟建造的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)黑龍江境內(nèi)府、州、縣均設(shè)有文廟，如今建存的孔廟建筑基本上都是這一時(shí)期的遺存。文廟在清代不但規(guī)模上大幅度擴(kuò)大，而且規(guī)格進(jìn)一步提升，成為了各地建筑式樣中享受皇家禮制的建筑群和各地獨(dú)特的建筑景觀。

康熙二十二年（1683年）黑龍江建置后，至嘉慶中葉還沒(méi)有建立孔廟，《黑龍江外紀(jì)》中曾發(fā)出“社稷、孔子，遍天下皆得祀。黑龍江一省獨(dú)無(wú)，此為缺典”的喟嘆。清代是黑龍江地區(qū)歷史發(fā)展的重要階段。建文廟的興起是從清代，眾多的神祀之中最多的廟宇是文廟與關(guān)帝廟，到處皆是，其中文廟修建比較嚴(yán)肅和講究，幾乎每縣一座，均按國(guó)家格式修建。內(nèi)多有學(xué)官，并與科舉制連在一起。其中供奉圣人孔子之外，還供奉陪祀者及附祀的歷代賢人。并由官府委派專職或兼職文廟奉祀官，凡有文廟的州縣在春、秋兩季不同規(guī)模地舉行祭祀，由當(dāng)?shù)毓賳T、教育界人士、知名人士參加。文廟的修建標(biāo)志著地方教育與文化的發(fā)展程度。

歷史上女真英雄粘罕可稱文武兼?zhèn)涞慕饑?guó)靈魂，他領(lǐng)兵打到山東曲阜孔子老家時(shí)，有人報(bào)告抓到掘盜孔子墓者，他竟然問(wèn)：“孔子何人？”有人回他：“古之大圣人！”粘罕大怒說(shuō)：“大圣人的陵墓怎敢盜掘！”殺了盜墓者，下令保護(hù)孔府及孔墓。此后、金國(guó)統(tǒng)治者不僅修建孔子廟，還十分尊崇孔子及其所建立的儒學(xué)，甚至把儒教當(dāng)作了治國(guó)的綱領(lǐng)。女真人入主中原以前不了解孔子，史書上記載的粘罕保全闕里的故事也確有其事。漢化過(guò)程非常迅速的女真貴族受漢族文化熏陶，不僅十分尊奉孔子，而且十分尊崇儒教。

最早的文廟出現(xiàn)在金國(guó)的上京會(huì)寧府[1]。金上京的確建有文廟，只不過(guò)現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法找尋文廟的遺址了。《金史·孔傳》中有一句話：“熙宗繼位，興制度禮樂(lè)，立孔子廟于上京?！苯鹕暇?huì)寧府的孔子廟在皇城外、南城之內(nèi)，大體上在皇城外東南角處，應(yīng)是現(xiàn)在的阿城區(qū)阿什河鄉(xiāng)南城村五組居民區(qū)之處。金上京的孔廟建筑規(guī)模宏大?？讖R坐北朝南，大門的欞星門是木制牌樓，三孔四柱，面對(duì)影壁，左右有大石獅子，一對(duì)下馬石；門內(nèi)有石拱月牙橋三座，橫跨于玉帶河上；過(guò)橋是大成殿時(shí)門，取《孟子》“集大成者也，金聲而玉振之也”和“圣之時(shí)者也”語(yǔ)義。兩側(cè)之門，東為仰高門，取《論語(yǔ)·子罕》“仰之彌高”語(yǔ)義，西為弘道門，取《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“人能弘道，非道弘人”語(yǔ)義。

進(jìn)大成門東西兩側(cè)廂房有同文閣、奎文閣各九間，同文閣泥塑孔子弟子七十二賢像，奎文閣存有從中原運(yùn)來(lái)的孔子等著作的儒家經(jīng)書。上屋為孔廟的主體建筑大成殿，殿名取《孟子·萬(wàn)章下》“孔子之謂集大成”語(yǔ)義。從史料的記載來(lái)看，金上京的文廟建筑十分宏大，只不過(guò)由于海陵王完顏亮遷都時(shí)，將金上京付之一炬，自然也包括了這座十分宏大的文廟。所以后人也就無(wú)緣目睹這座宏大的文廟了。現(xiàn)存的阿城文廟修建于清代同治元年（1862年）。阿城文廟距今已有近200年的歷史，在黑龍江省境內(nèi)屬歷史最久遠(yuǎn)，建筑規(guī)制最為完善的孔廟，比哈爾濱文廟要早建一百多年，是一處不可多得的歷史遺跡。①

阿城文廟修建時(shí)正南端取代正門的是一段較高的灰磚墻，上面鑲有雕花青磚，稱為影壁，也被尊稱為“萬(wàn)仞宮墻”，文廟修建之初，建造的是影壁，按文廟風(fēng)俗等待狀元來(lái)開正門，但文廟建好后，在實(shí)行科舉制度的時(shí)期，沒(méi)有人能考取狀元，所以無(wú)法設(shè)立正門，影壁也就一直立在那里，后來(lái)被毀掉。

泮池形似半圓，以石條砌筑而成。泮池上架橋稱泮橋，也稱“狀元橋”，為單孔石拱橋，橋面呈弧形。泮橋后東西兩側(cè)各立一石碑，上書“文武官員至此下馬”，俗稱下馬碑。下馬碑及大成殿殿前的石浮雕仍保持在文廟院內(nèi)。此石碑在黑龍江省內(nèi)文廟中是獨(dú)一無(wú)二的，更顯珍貴。

欞星門是文廟的第一進(jìn)門，是以柱、柱梁為主的四柱、三間、三樓、廡殿頂、灰瓦蓋木結(jié)構(gòu)建筑，明間額坊上書刻“欞星門”三個(gè)大字。

大成門是文廟的第二進(jìn)門，也是大成殿前門，屬門型殿，高7.2米，寬7米，面積為110平方米。大成門為“穿斗式”木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋頂為單檐硬山式，屋面覆蓋青灰瓦，五間三門，下有磚石砌筑的臺(tái)基。門前臺(tái)階中有一浮雕石，稱之為“龍陛”。

阿城文廟是在黑龍江省境內(nèi)屬歷史最久遠(yuǎn)，建筑規(guī)制最為完善的孔廟，據(jù)《吉林外記》記載“阿勒楚喀至圣先師廟在城內(nèi)。”從現(xiàn)在的阿城舊城垣遺跡可以看到，至圣先師廟確在阿勒楚喀城東南隅，即今阿城市區(qū)內(nèi)柴市路文廟胡同內(nèi)。《吉林外記》成書于道光七年（公元1827年）八月，其撰書人薩英額在道光二年（公元1822年）任阿勒楚喀城都統(tǒng)公署堂主事員。咸豐元年至十一年（公元1851年—1861年）文廟還在修建?！栋⒊强h志》記載，同治元年（公元1862年）文廟落成；光緒二十二年（公元1896年）文廟重修，同時(shí)修建八旗官義學(xué)房舍。光緒二十三年（1896年），在文廟內(nèi)添設(shè)漢義學(xué)。

孔廟的正門只有中狀元的人去祭祀時(shí)才打開，因?yàn)樵谇宕⒊菑奈从兄袪钤娜?，所以，這座孔廟的大門從來(lái)未打開過(guò)。新中國(guó)成立前，每年的春秋兩季都要按慣例祭孔，學(xué)校的師生要放假一天。

民國(guó)初年，文廟仍在繼續(xù)祭祀孔子。至1929年，文廟由當(dāng)時(shí)的阿城縣慈善會(huì)監(jiān)管，設(shè)有奉祀人員。1932年，文廟泮池遭到日軍飛機(jī)投彈轟炸。1945年，文廟由當(dāng)時(shí)的阿城縣人民民主政府民政科接管，在這里接收孤兒食宿，并辦學(xué)對(duì)孤兒進(jìn)行教育。到1959年10月后，文廟正式成為阿城第一所聾啞學(xué)校校址。1966年，在“文化大革命”中，文廟的主體建筑及附屬建筑均受到不同程度的破壞。1980年，文廟被定為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1995年，文廟被核定為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1997年7月至2000年11月，當(dāng)時(shí)的阿城市政府先后修復(fù)了大成殿、東西兩廡和大成門。

1942年（偽滿康德九年），當(dāng)時(shí)的偽縣公署副縣長(zhǎng)岸要五郎因受平山柴炭株合“經(jīng)濟(jì)”案件的牽連，唯恐上司追究其罪責(zé)。一日，他帶領(lǐng)公署官員和行政村村長(zhǎng)來(lái)到文廟，在翻譯官的主持下，他首先祭拜孔子，隨后令警務(wù)科長(zhǎng)板井打他數(shù)十“神棒”（全長(zhǎng)二尺、上半為圓棒，下半為三棱棒），以示他受到“神”的處罰，并借此希望能夠得到公署官員和社會(huì)各界的諒解。

“相傳阿城文廟是胡舉人等捐資修建的，大成殿內(nèi)還留有當(dāng)時(shí)的功德碑和祭祀碑。”①現(xiàn)存石碑上有字跡“公議會(huì)捐錢一萬(wàn)吊”，此外還有“和順號(hào)、原聚店、恒盛店”等商號(hào)的名稱。石碑?dāng)嗔烟幱小昂弊?，其他的字卻連不成句子。因?yàn)槭呀?jīng)斷裂成數(shù)塊，現(xiàn)存還有下馬石、九孔透龍碑等等。

文廟系舊時(shí)祭祀孔子的廟宇，又稱孔廟，坐落在保安門里（今柴市門里），建于清代同治元年（1862年）。文廟現(xiàn)存大成殿、配殿及部分院墻。大成殿寬5間，為單檐、硬山式建筑，高大的磚石臺(tái)基及殿的主體部分仍保存較好（前面的廊柱被砌在磚內(nèi)）。大成殿前東西兩側(cè)各有配殿5間，雖翻修，總體無(wú)大改動(dòng)。下馬碑及殿前石浮雕尚存，1980年定為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

孔廟俗稱圣人廟，位于阿城鎮(zhèn)東南，柴市門里路南。院有三間正殿，供奉孔、孟、顏、曾四圣人的紅木牌位。東南廂房供有七十二賢人的紅色木牌位，不過(guò)比正殿所供奉的牌位小些。正門南有木刻的牌樓一座，上面懸掛一塊橫額匾，寫有“靈星門”字樣。下有石拱月牙橋，稱“狀元橋”。光緒二十二年文廟重修，同時(shí)修建八旗官義學(xué)房舍。

阿城文廟歷史悠久、其文化遺存及其珍貴，阿城文廟建造時(shí)期的中國(guó)是一個(gè)內(nèi)憂外患飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺辱的時(shí)期，也是各種洋教遍布中國(guó)、殖民地文化猖獗的年代，在這一特殊的歷史和、文化背景下，文廟文化盛興，就代表著興學(xué)、興教，主張尊孔、祭孔。以此弘揚(yáng)中華民族文化，對(duì)抵制帝國(guó)主義列強(qiáng)的文化侵略、振奮民族精神、推動(dòng)祖國(guó)自強(qiáng)，有積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿城縣志編輯委員會(huì).阿城縣志[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1988.