中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng):相異與互鑒

摘 要：實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”，是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠道路、理論和制度的政治保障，依靠中國(guó)精神的凝聚力量，依靠人民群眾的主體地位?！懊绹?guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)的勤奮、勇氣、創(chuàng)新和決心，對(duì)世界具有一定的感召力。中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)既互相區(qū)別，又相通互鑒。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；美國(guó)夢(mèng)；相異與互鑒

中圖分類(lèi)號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）11-0001-02

2012年11月29日，習(xí)近平在國(guó)家歷史博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想。在2013年3月17日，在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平對(duì)中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略思想作了較為全面的闡述。無(wú)獨(dú)有偶，2012年11月6日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬發(fā)表演講時(shí)也表示，“每個(gè)人都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的美國(guó)夢(mèng)，把所有的美國(guó)人團(tuán)結(jié)在了一起，大家風(fēng)雨同舟，興衰相依，榮辱與共?！盵1]比較最大的發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)與最大的發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)夢(mèng)的相異與相通之處，對(duì)于深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)有重要的意義。

一、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最新的理論成果，是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

從主體上看，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)。就個(gè)體而言，人人都有愿望和夢(mèng)想，人人都有追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的權(quán)利。就國(guó)家而言，國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人民生活水平的提高，國(guó)際影響力的擴(kuò)大，都是中國(guó)夢(mèng)的集中體現(xiàn)。個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)是相輔相成，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須依靠中國(guó)人民的力量。而國(guó)家的發(fā)展壯大，又為個(gè)人的發(fā)展和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供一個(gè)安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

從實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上看，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這里的國(guó)家富強(qiáng)不僅包括經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量這類(lèi)硬實(shí)力，還包括文化、價(jià)值等軟實(shí)力。這里的民族復(fù)興，就是使中華民族躋身于世界民族前列。這里的人民幸福就是不僅要滿(mǎn)足人民的物質(zhì)需要，也要滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展。

從世界的角度上看，中國(guó)夢(mèng)符合和平、發(fā)展、合作、共贏的世界潮流。中國(guó)夢(mèng)不僅屬于中國(guó)，而且屬于世界，是與其他國(guó)家的夢(mèng)想是相通的。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。歷史證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使中國(guó)的面貌煥然一新，中國(guó)社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。改革開(kāi)放之后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下掀開(kāi)了為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕而奮斗的新征程。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略保障是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是我們黨在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑保障。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新的偉大成果，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)主義制度的基本構(gòu)想，又適合當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的制度保障。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱是中國(guó)精神。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是凝聚中華民族力量的精神紐帶。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，則是我們排除萬(wàn)難、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量之源是人民群眾。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)了全國(guó)最廣大的人民群眾，最終獲得了革命勝利的果實(shí)。在建設(shè)時(shí)期，我們黨匯集人民群眾的力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，改變了中國(guó)貧窮落后的社會(huì)面貌。因此，要把中國(guó)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要凝聚中國(guó)力量，堅(jiān)持人民群眾的主體地位。

二、美國(guó)夢(mèng)的由來(lái)與演變

美國(guó)夢(mèng)的歷史可以追溯到英國(guó)對(duì)北美大陸的殖民時(shí)期。三百多年前，一部分飽受宗教、政治和經(jīng)濟(jì)壓迫的英格蘭移民乘坐著“五月花號(hào)”帆船橫穿大西洋來(lái)到美洲尋找新大陸。他們大多數(shù)是清教徒，希望找一塊清教徒能居住的“凈土”，并在此建立一個(gè)機(jī)會(huì)均等、自由民主的國(guó)家。這是美國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生的宗教基礎(chǔ)。1776年7月4日，美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，第一次以政治綱領(lǐng)的形式提出人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)力。這些原則為美國(guó)的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，是美國(guó)夢(mèng)形成的法律基礎(chǔ)。

1863年，由美國(guó)總統(tǒng)林肯頒布的《解放奴隸宣言》正式生效，給千百萬(wàn)在飽受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。這一年，偉大的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表了著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，呼吁消除種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖，讓黑人與白人共享美國(guó)夢(mèng)，也激起不少美國(guó)人對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)同和向往。

1931年，美國(guó)歷史學(xué)家詹姆士·特拉斯洛·亞當(dāng)斯在其著作《美國(guó)史詩(shī)》中第一次使用了美國(guó)夢(mèng)這個(gè)詞。亞當(dāng)斯認(rèn)為美國(guó)夢(mèng)是“不論家世和背景，每個(gè)人依靠自身的能力和成就，都有機(jī)會(huì)能獲得更好、更富裕和充實(shí)的生活”。他宣稱(chēng)：“讓我們所有階層的公民過(guò)上更好、更富裕和更幸福的生活的美國(guó)夢(mèng)，這是我們迄今為止為世界的思想和福利做出的最偉大的貢獻(xiàn)?！盵2]當(dāng)時(shí)美國(guó)正處在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其引發(fā)的大蕭條的時(shí)期，亞當(dāng)斯提出的“美國(guó)夢(mèng)”感染、激勵(lì)了很多人。

時(shí)至今日，美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)不僅僅是屬于美國(guó)人，而且成為世界上許多國(guó)家人們心目中理想生活的象征，即自由平等的政治權(quán)利，物質(zhì)充裕的經(jīng)濟(jì)生活，個(gè)人成功的機(jī)會(huì)平等?！懊绹?guó)夢(mèng)”至少包含了以下要素：美國(guó)提供了人人都能成功的機(jī)會(huì)；成功取決于自己的才能和努力，而不是家世和背景；人人都擁有平等的權(quán)利；人人都有信仰的自由。

三、中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的不同

一個(gè)是最大的發(fā)展中國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)是最強(qiáng)的發(fā)達(dá)國(guó)家的“美國(guó)夢(mèng)”，這兩個(gè)夢(mèng)一經(jīng)提出就引起了世界各國(guó)人民的高度重視，甚至拿來(lái)做比較。由于歷史文化、道路選擇和基本國(guó)情的不同，中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)確有諸多不同之處。

從產(chǎn)生緣由來(lái)看。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華民族曾在歷史長(zhǎng)河中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷達(dá)千年之久。然而，在工業(yè)革命中迅速崛起的西方列強(qiáng)在1840年打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，中華民族便開(kāi)始進(jìn)入了民不聊生、外敵凌辱、積貧積弱的百年夢(mèng)魘。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中華民族歷史發(fā)展的必然。美國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)的是移民文化，是一個(gè)移民國(guó)家每個(gè)人都有的淘金夢(mèng)想。尤其是隨著新自由主義以及其他各種思潮20世紀(jì)60年代以來(lái)在美國(guó)的流行，獲取最大限度的物質(zhì)享受似乎成了人活著的全部意義和美國(guó)夢(mèng)最高目標(biāo)[3]。

從本質(zhì)內(nèi)涵來(lái)看。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家緊密相連，國(guó)家充分尊重個(gè)人追求夢(mèng)想的權(quán)利，個(gè)人在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化添磚加瓦。而現(xiàn)代意義上的“美國(guó)夢(mèng)”則突出個(gè)人和金錢(qián)，精神實(shí)質(zhì)就是只要努力奮斗就可以獲得物質(zhì)上的成功。

從奮斗目標(biāo)來(lái)看。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具體分解成兩個(gè)百年目標(biāo)：第一個(gè)是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)是到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在兼顧自身發(fā)展的同時(shí)為世界的和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)從個(gè)人層面上看，是個(gè)人奮斗和成功，從國(guó)家層面上看，是追求單極世界、謀求霸主地位。

從實(shí)現(xiàn)途徑來(lái)看。自古以來(lái)，中華民族秉持著“以和為貴”、“家和萬(wàn)事興”、“天下為公，大同世界”等和諧思想。中國(guó)夢(mèng)是在對(duì)內(nèi)構(gòu)建和諧社會(huì)，對(duì)外倡導(dǎo)和諧世界的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的，走和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。與此相反，美國(guó)夢(mèng)在歷史上走的是資本主義對(duì)外擴(kuò)張、搶奪甚至侵略的道路。從美國(guó)發(fā)動(dòng)美西戰(zhàn)爭(zhēng)到入侵伊拉克、南聯(lián)盟、阿富汗等國(guó)家，歷史一次次證明“美國(guó)夢(mèng)”是為了自己國(guó)家的利益而不惜損害甚至犧牲其他國(guó)家人民的利益甚至世界的整體利益。

從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看。中國(guó)夢(mèng)充滿(mǎn)生機(jī)與活力，現(xiàn)在處于快速上升期和深刻轉(zhuǎn)型期，發(fā)展勢(shì)頭迅猛。而美國(guó)夢(mèng)宣揚(yáng)的“自由競(jìng)爭(zhēng)、機(jī)會(huì)均等、個(gè)人奮斗”逐漸失色和變味，使美國(guó)夢(mèng)逐漸黯淡。在美國(guó)夢(mèng)的追求中，金錢(qián)成為衡量自由和成功的主要標(biāo)準(zhǔn)，在堅(jiān)持個(gè)人利益最大化的原則下，一部分人總是以犧牲他人利益代價(jià)換得自己的財(cái)富。早期的美國(guó)人提倡的是“誠(chéng)實(shí)和勤奮”來(lái)致富，今天則是越來(lái)越熱衷于尋求不用耗費(fèi)太多精力就能快速致富的新途徑，2008年美國(guó)爆發(fā)的金融危機(jī)就是美國(guó)夢(mèng)逐漸褪色和喪失活力的力證。

四、中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的相通與互鑒

中國(guó)夢(mèng)既是中國(guó)的也是世界的，中國(guó)夢(mèng)具有包容性和開(kāi)放性，承認(rèn)和接受世界的多樣性，秉持“求同存異”的理念，并始終強(qiáng)調(diào)與世界共同發(fā)展、合作共贏。美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)勤奮、勇氣、創(chuàng)新和決心，對(duì)世界具有感召力，具有一定的積極意義。長(zhǎng)久以來(lái)，傳統(tǒng)的美國(guó)夢(mèng)曾經(jīng)激勵(lì)許多美國(guó)人依靠個(gè)人奮斗走向事業(yè)的成功，曾經(jīng)吸引世界各地移民抱著美國(guó)夢(mèng)的理想涌向美國(guó)。他山之石，可以攻玉。中國(guó)夢(mèng)不但不敵視美國(guó)夢(mèng)，還從中借鑒經(jīng)驗(yàn)、獲得啟示。中國(guó)夢(mèng)將更加注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)而堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。

在共同營(yíng)造和諧世界的這一方面，美國(guó)夢(mèng)需要向中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)。美國(guó)夢(mèng)在欲望的充斥下，個(gè)人主義拜金主義不斷膨脹，對(duì)內(nèi)有一部分資本家做著損人利己的勾當(dāng)，將廣大民眾的利益置之度外，對(duì)外為謀求自身利益最大化和爭(zhēng)奪世界霸主地位而不斷發(fā)動(dòng)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)封鎖，強(qiáng)烈的支配欲驅(qū)使美國(guó)夢(mèng)干涉他國(guó)內(nèi)政，把自己的原則凌駕于國(guó)際法之上。美國(guó)夢(mèng)的野心越來(lái)越明顯，這樣不斷制造矛盾和沖突，必將不利于美國(guó)自身的長(zhǎng)久發(fā)展。美國(guó)在處理國(guó)際事務(wù)上在維護(hù)自身利益的同時(shí)也要兼顧他國(guó)利益，只有世界大家族的成員共存共榮，才能真正使美國(guó)夢(mèng)既有益于美國(guó)，又有益于世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]奧巴馬勝選演講全文：為了永遠(yuǎn)的美國(guó)夢(mèng)[EB/OL].和訊網(wǎng).http://forex.hexun.com/2012-11-08/147741135.html.

[2]陳瑤.解析美國(guó)夢(mèng)及其與中國(guó)夢(mèng)的異同[J].對(duì)外傳播，2013（7）.

[3]朱繼東.“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的差異在哪里？[J].黨建，2013（2）.