做好德育工作，提高學(xué)生素養(yǎng)

【摘 要】德育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重中之重。在聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的“面向21世紀(jì)教育”的國(guó)際研討會(huì)上，各國(guó)專家一致認(rèn)為，應(yīng)該把道德教育置于突出地位。我國(guó)正處于社會(huì)全面轉(zhuǎn)型期，由于受傳統(tǒng)體制、“應(yīng)試教育”的影響，目前各級(jí)各類學(xué)校至今仍存在著延用“升學(xué)率”、“畢業(yè)率”等指標(biāo)評(píng)估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量高低的現(xiàn)象，社會(huì)、家長(zhǎng)乃至學(xué)生仍存在著以唯升學(xué)獨(dú)成才的觀念，因而加強(qiáng)道德教育已是刻不容緩。但目前，道德教育卻存在一些問題。

【關(guān)鍵詞】情況分析中 具體方法

我們要做好德育工作同樣提供了良好的方法論指導(dǎo)，教師作為管理者，學(xué)生作為被管理者，兩個(gè)獨(dú)立的平等的人格之間只有堅(jiān)持適度原則，無論是做人的要求、學(xué)習(xí)的要求、生活的要求都應(yīng)適度。當(dāng)前青少年德育工作中暴露出的很多實(shí)質(zhì)性問題，制約著德育工作的實(shí)施，為此改進(jìn)和加強(qiáng)德育，提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性是推進(jìn)素質(zhì)教育應(yīng)突出抓好核心問題之一。

一、目前情況分析

中學(xué)德育工作的形式并不容樂觀，加強(qiáng)以“八榮八恥”教育為核心的德育工作仍面臨著諸多困難，受到諸多因素制約。高科技時(shí)代已經(jīng)到來，互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們的學(xué)習(xí)方式和工作方式，同時(shí)也給學(xué)校德育工作帶來了一些負(fù)面影響。特別是農(nóng)村教育投入有限，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備缺乏，多數(shù)學(xué)校仍是“一張嘴、兩支筆、三尺講臺(tái)”式的言傳身教。教學(xué)手段的落后大大影響了德育工作的實(shí)效，另外，家庭教育不當(dāng)?shù)挠绊?，一些家長(zhǎng)注重孩子的智力培養(yǎng)而忽視了品德教育或注重對(duì)孩子的口頭教育而忽視實(shí)踐教育等等。這些都影響了孩子們的道德素質(zhì)的提高。

二、優(yōu)化的具體方法

1.加強(qiáng)教師形象，為學(xué)生樹立楷模

前蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響學(xué)生”。因此，作為從事“太陽底下最光輝的事業(yè)”的“靈魂工程師”，首先必須具備高尚的道德品質(zhì)和健康的思想觀念。

2.為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)

學(xué)生良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)和知識(shí)技能的培養(yǎng)一樣，僅靠書本和教師的說教是很難奏效的，必須將德育和社會(huì)實(shí)踐融于一體，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在具體的道德行為實(shí)踐中，努力拓展學(xué)生活動(dòng)時(shí)空，幫助他們開拓視野，提升人生品位，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感。

3.把德育工作滲透到教學(xué)中

學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是學(xué)生的主要任務(wù)之一。結(jié)合文化科學(xué)知識(shí)的傳授進(jìn)行品德教育，將對(duì)學(xué)生的道德觀念和科學(xué)世界觀的形成起到潛移默化的作用，有利于提高德育工作效果。

4.以德育促發(fā)展，加強(qiáng)心理教育

學(xué)校心理健康教育就是學(xué)校有目的地培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理機(jī)能，開發(fā)心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)其德、智、體、美等整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的和諧發(fā)展。高中學(xué)生心理發(fā)展還不成熟，其特點(diǎn)是情緒多變，容易沖動(dòng)，起伏不定。因此，必須加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。加強(qiáng)對(duì)他們的心理健康教育，應(yīng)寓德育于心理素質(zhì)的培養(yǎng)之中，積極開展思想品德教育，這將有利于幫助他們克服消極情緒，樹立全新的基礎(chǔ)課程改革理念，從源頭上切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，消除學(xué)生心理上的障礙，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

5.加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀性文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的德育管理水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。充分利用校園空間進(jìn)行植樹、栽花、種草，聘請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)，將學(xué)校辦成“園林式單位”。校園的美化不應(yīng)只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝飾及教學(xué)設(shè)施的更新添置等純粹的物質(zhì)文化層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過對(duì)校園環(huán)境的點(diǎn)綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報(bào)的內(nèi)容形式，辦公室課室的布置，名人畫像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等。要保證校園的亮化，廁所、樓道的燈必須有專人管理，保證夜間只要有師生進(jìn)出燈就必須亮。這是從師生和學(xué)校的安全角度出發(fā)。要保持校園環(huán)境潔凈，并把好校門關(guān)，保證學(xué)校免受外來干擾。

6.優(yōu)選符合中學(xué)生特點(diǎn)的行之有效的德育方法

①立足德育的層次性和針對(duì)性。學(xué)校教育應(yīng)“以人為本”，以培養(yǎng)真正、全面、完整的人為己任。在德育工作中要針對(duì)不同年齡段的孩子了解掌握他們的總的心理特點(diǎn)，同時(shí)要注重個(gè)性差異，有層次有針對(duì)性地進(jìn)行德育教育。

②立足德育的人文性和時(shí)代性?，F(xiàn)代的中學(xué)生講究實(shí)際，以自我為中心，迷戀網(wǎng)絡(luò)……反映學(xué)生實(shí)際情況的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，我們要以積極的態(tài)度去解決問題，無論老師還是家長(zhǎng)都應(yīng)重視孩子的問題，要正面加以引導(dǎo)，為他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題提供正確的答案，引導(dǎo)他們辯證思維、分析社會(huì)現(xiàn)象，力戒片面和偏激，使學(xué)校德育不失實(shí)效性。

③立足德育的實(shí)踐性和生活性。現(xiàn)代的中學(xué)生思想活躍，有自己的看法和主張，德育工作要豐富多彩?？梢愿阋恍┪膴驶顒?dòng)、道德知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，達(dá)到讓學(xué)生自我參與、自我娛樂、自我教育的目的，體現(xiàn)其實(shí)踐性；社會(huì)生活的不斷變化使德育成為動(dòng)態(tài)話題，這樣德育內(nèi)容既要堅(jiān)持傳統(tǒng)道德的典范，更要立足現(xiàn)實(shí)生活，與時(shí)代合拍的德育內(nèi)容，學(xué)生更容易理解、更容易接受。

總之，當(dāng)今學(xué)校的德育工作，希望與困難同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。作為學(xué)校要把握德育的方向和本真，積極探索策略，提高德育的實(shí)效性，提供給學(xué)生健康成長(zhǎng)的土壤。這樣，我們就要樹立以學(xué)生發(fā)展為本，以德治校、超前認(rèn)識(shí)，明確德育為素質(zhì)教育之首的理念，突出以人為本，尊重學(xué)生人格，體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，全方位創(chuàng)造學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、活動(dòng)育人，教育工作者無論教育觀念、教育方式方法、教育措施，都要做到與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，提高德育工作的實(shí)效性是完全可以達(dá)到的。作為“人類靈魂的工程師”，我們不僅要教好書，更要育好人，培養(yǎng)出更多社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的品學(xué)兼優(yōu)的復(fù)合型人才。