漢語(yǔ)副詞“再三”在日語(yǔ)中的變異

摘 要：漢語(yǔ)和日語(yǔ)里都存在表示動(dòng)作或行為反復(fù)發(fā)生的副詞，其中的“再三”屬于漢日同形副詞。本文通過(guò)漢日語(yǔ)言數(shù)據(jù)庫(kù)里的實(shí)例分析，從詞匯意義比較，句中使用形態(tài)方面，對(duì)其進(jìn)行對(duì)比分析，從而考察其在漢日語(yǔ)言里使用的異同。

關(guān)鍵詞：再三 詞義 形態(tài) 變異

一、引言

“再三”在漢語(yǔ)副詞研究中有不同的分類，以劉月華為代表，將“再三”歸入頻度副詞；張誼生、史金生等人將其劃分為重復(fù)副詞。在現(xiàn)代日語(yǔ)的使用里有著與漢語(yǔ)“再三”同形的使用方法。究其根源，應(yīng)該是從漢語(yǔ)傳到日本的詞匯，那“再三”傳到日本之后又發(fā)生了什么樣的變異呢？本文擬通過(guò)從漢日兩語(yǔ)言里“再三”的意義以及在句子中的使用形態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析，具體探究漢語(yǔ)副詞“再三”在日語(yǔ)的變異。

二、研究方法

漢日同形副詞“再三”無(wú)論在漢語(yǔ)還是日語(yǔ)里都屬于動(dòng)作或行為的重復(fù)，在使用中既有相同之處，也有不同之處。關(guān)于漢語(yǔ)“再三”，有周小兵、鄧小寧（2002），鄒海清（2004），陳全靜（2011），張煥香（2011）等諸多研究。漢日對(duì)比方面有施建軍等（2012）的研究，本文基于語(yǔ)料庫(kù)的實(shí)例分析，比較了漢日“再三”在句中的成分使用。主要從骨干成分（主謂賓）和擴(kuò)大成分（狀語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)定語(yǔ)）兩大方面系統(tǒng)分析了其在句子當(dāng)中的功能。語(yǔ)料庫(kù)使用了日本國(guó)立國(guó)語(yǔ)研究所開發(fā)的「現(xiàn)代日語(yǔ)書面語(yǔ)言均衡數(shù)據(jù)庫(kù)」，通過(guò)“再三”的漢字表記檢索，取得實(shí)例368句。漢語(yǔ)資料利用了“北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)”，參照日語(yǔ)的實(shí)例數(shù)，選定了341句實(shí)例。

三、詞義的變異

首先通過(guò)多種詞典解釋來(lái)比較分析該詞語(yǔ)在漢語(yǔ)和日語(yǔ)里使用意義上的異同。

（一）漢語(yǔ)“再三”

“再三”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中的解釋為，“（副），一次又一次。表示頻繁重復(fù)。用于動(dòng)詞前，作狀語(yǔ)。有時(shí)能說(shuō)‘再三再四’?！绷硗?，《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》里記述：“‘再三’一般用在中性和積極的詞語(yǔ)前面”，對(duì)“再三”本身并沒(méi)有褒義貶義的描述。

古代漢語(yǔ)的“再三”有兩種用法：

1.第二次第三次；一次又一次；一遍又一遍。

①《易·蒙》：“初筮告，再三瀆，瀆則不告。”

《古漢語(yǔ)大詞典》中解釋“再”為數(shù)次，有“第二次，二次”的意義?！霸偃痹诠糯鷿h語(yǔ)里作為等位數(shù)詞使用，“再三”是“再”和“三”兩個(gè)數(shù)詞結(jié)合使用，強(qiáng)調(diào)次數(shù)，到了魏晉時(shí)期開始用作副詞，表示動(dòng)作行為的反復(fù)，該用法一直延續(xù)到現(xiàn)代。

2.猶言非常，極其。

①唐·劉知幾《史通·本紀(jì)》：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯，諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖繆?！?/p>

現(xiàn)代漢語(yǔ)里“再三”的這種表示程度的用法已經(jīng)不再使用。

（二）日語(yǔ)“再三”

飛田良文、淺田秀子（1994）『現(xiàn)代副詞用法辭典』里關(guān)于“再三”有如下解釋：

①その店はさいさんにわたる警告を無(wú)視して違法出店を続けた。

②（教師が生徒の母親に）「息子さんは遅刻が多いですね」「さいさん注意してるんですけど」

③彼女が映畫が好きなのでさいさん付き合わされた。

④父は叔父のさいさんの頼みを聞き入れて甥を自分の會(huì)社に入れることにした。

通過(guò)上述例句著者解釋道，“再三”的語(yǔ)義為“表示多次反復(fù)”“略有貶義”。從其在句子中的功能來(lái)看，“①～③是謂語(yǔ)的修飾語(yǔ)，④是名詞的規(guī)定語(yǔ)，不可做謂語(yǔ)”。從其評(píng)價(jià)意義來(lái)看，“主體多次重復(fù)的行為結(jié)果，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期結(jié)果，非動(dòng)作主體者的本意”，或者“多次重復(fù)同一行為給予說(shuō)話者以麻煩”，略有貶義。

實(shí)例分析中發(fā)現(xiàn)“再三”充當(dāng)謂語(yǔ)的例句雖然很少，但也是存在的。對(duì)于詞義略有貶義的解釋，多數(shù)句子使讀者感覺到貶義感情色彩，但并不是所有的句子都如此。

日語(yǔ)里有“略有貶義”的解釋，漢語(yǔ)里只是有“一般用在中性和積極的詞語(yǔ)前面”，對(duì)“再三”本身并沒(méi)有褒義貶義的描述。實(shí)例里只有一例“再三糾纏”，“糾纏”是帶有貶義的詞匯，“再三”可以與之共現(xiàn)，但是這種使用并不多見。另外如下例句（1）、（2），無(wú)論是日語(yǔ)還是漢語(yǔ)里，動(dòng)作主體多次實(shí)施了動(dòng)作行為卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期結(jié)果，整個(gè)句子可以說(shuō)帶有了貶義的評(píng)價(jià)性感情色彩。

（1）彼の兄が帰國(guó)するようにと再三説得した効果はなかった。（アガサ·クリスティー（著）/小尾芙佐（訳） 『第三の女』）

（2）我再三向父親要報(bào)紙看，父親不許可。（胡愈之《辛亥革命與我》）

如上所述，古代漢語(yǔ)里“再三”的用法為：1.表示頻度；2.表示程度。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里表示程度的用法已經(jīng)消失。日語(yǔ)里只有表示頻度的一種用法?，F(xiàn)代漢語(yǔ)和日語(yǔ)里“再三”/“再三”的共同點(diǎn)是“表示動(dòng)作行為的反復(fù)”，從整個(gè)句子的評(píng)價(jià)性感情色彩來(lái)看，雙方都有貶義色彩的時(shí)候，日語(yǔ)里要比漢語(yǔ)里出現(xiàn)的更加明顯。

四、句中使用形態(tài)的變異

（一）漢語(yǔ)“再三”的形態(tài)

劉月華（1988）將“再三”劃歸為表示重復(fù)、頻率的副詞。并指出其充當(dāng)狀語(yǔ)時(shí)的作用是對(duì)動(dòng)作的方式等等進(jìn)行修飾描寫。副詞充當(dāng)描寫性的狀語(yǔ)時(shí)，用不用“地”多數(shù)是自由的，以不用“地”為多。例如“媽媽再三（地）囑咐他要當(dāng)心。”本文將例句中“再三”的使用形態(tài)分析總結(jié)為下表。

漢語(yǔ)“再三”在句中充當(dāng)?shù)某煞忠罁?jù)其位置而不同。例（3）中的“再三”位于動(dòng)詞前面起到修飾動(dòng)詞的作用。例（4）中的“再三”位于動(dòng)詞的后面相當(dāng)于補(bǔ)語(yǔ)。對(duì)于“再三”的動(dòng)詞后補(bǔ)語(yǔ)用法，楊榮祥（2007）認(rèn)為是古代用法的沿用，并非副詞，應(yīng)歸為數(shù)詞。本文依據(jù)其修飾謂語(yǔ)的功能將其認(rèn)同為副詞。

（3）我們?cè)汉檬抡邍先ポ喠魑账侵皇?，再三地握，雙手捧住，緊緊抖動(dòng)（王朔《看上去很美》）

（4）在周恩來(lái)誕辰一百周年之際，我考慮再三，最后還是鼓起了勇氣，決心拿起筆來(lái)寫這么一本書……（張佐良《周恩來(lái)的最后十年》）

而下面例（5）中的“再三”作為名詞使用，充當(dāng)動(dòng)詞“沒(méi)有”的賓語(yǔ)。在句中是“第三次”的意思，經(jīng)常使用于“再一再二再三”這樣的等位并列構(gòu)造中。例（6）中的“如是再三”類似于“如是者再三”是古代用法，充當(dāng)謂語(yǔ)。

（5）彭鋼常講：一個(gè)參謀有三次建議權(quán)，我用兩次，有再一，再二，沒(méi)有再三。（項(xiàng)小米《彭門女將》）

（6）他把兩手插入她的腋下，等于抱她起來(lái)。一松手她又坐下。如是再三，方槍槍只得抱著她站在那里（王朔《看上去很美》）

（二）日語(yǔ)“再三”的形態(tài)

“再三”主要在謂語(yǔ)的前面來(lái)修飾謂語(yǔ)，或者在名詞的前面來(lái)修飾名詞。雖然一般不能作謂語(yǔ)，但是實(shí)例中也有用作謂語(yǔ)的情況。表1是日語(yǔ)“再三”在句子中的形態(tài)。

（7）ところが、われわれの大學(xué)の著名な哲學(xué)者は、再三の誘いにもかかわらず今なお月を見ることも望遠(yuǎn)鏡を見ることさえも拒んで、真理の光に対して目をつぶっております。（ハンス·ライヘンバッハ（著）/橫家恭介（訳）/荻原明男（訳）『相対性理論の誕生』）

（8）しかし維新期の混亂は行政機(jī)構(gòu)の再三再四にわたる編成替えを余儀なくさせ、入會(huì)地を含む山林原野の地租改正は、明治八年からの鶴岡県の下で著手され、その完了時(shí)點(diǎn)の明治十年十一月においては山形県の管轄下にあった。（宇佐美繁『農(nóng)村社會(huì)の史的構(gòu)造』）

另外，例句（9）～（10）里，“再三”作為修飾語(yǔ)來(lái)修飾后面的動(dòng)詞。

（9）それは、キリストはつねに一夫一婦を強(qiáng)く教えるにもかかわらず、「この世で配偶者に死別して、再三結(jié)婚をしたものは、あの世での復(fù)活のとき、お互いの関係はどうなるのか?！工去辚攻趣藛?wèn)うた者があった。（三吉明『山室軍平』）

（10）まだほんの青二才が、ブルックナーの九番だなんて！ ラーベは再三にわたり、フルトヴェングラーの翻意をうながした。（田宮大二郎『フルトヴエングラー』）

例句（11）、（12）里“再三”與「ある」「ない」共同使用，在句子中構(gòu)成謂語(yǔ)。

（11）氷島のなかで「いかんぞ」は出すぎている?！杆嘉工猡ⅳ椁铯欷毪长仍偃扦ⅳ?。朔太郎の語(yǔ)彙は貧しいとその弟子にまでいわれた、可哀相な萩原さん?。ㄉ奖鞠膹和瓯疚恼Z(yǔ)文』 ）

（12）その結(jié)果、お靜を責(zé)めたことも再三ではなかつた。しかし、お靜はとりあはなかつた。（徳田秋聲『徳田秋聲全集』）

上述例句中，日語(yǔ)“再三”在句子中的用法主要是修飾謂語(yǔ)，但是也有修飾名詞的用法。充當(dāng)謂語(yǔ)的例句雖少，但也不能否認(rèn)其存在。謂語(yǔ)用法在下面古漢語(yǔ)里面有相似的使用。

（13）李悝警其和曰：“謹(jǐn)警敵人，旦暮且至擊汝?！比缡钦咴偃鴶巢恢?，兩和懈怠，不信李悝。（韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上第三十二》）

例（13）中，“如是者”作主語(yǔ)，“再三”作謂語(yǔ)，起到陳述句子的功能。這種作謂語(yǔ)的用法僅在古漢語(yǔ)里有出現(xiàn)，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)里“再三”不再作為謂語(yǔ)使用。

本文調(diào)查結(jié)果來(lái)看，漢語(yǔ)“再三”主要位于動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語(yǔ)來(lái)修飾動(dòng)詞，另外也有位于動(dòng)詞的后面充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)的用法，作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)多表示其所修飾動(dòng)作的一定的時(shí)間量。例如經(jīng)常出現(xiàn)的動(dòng)詞有“考慮，猶豫，央求”等，多為表示精神活動(dòng)的動(dòng)作，都具有一定的時(shí)間量?！霸偃蔽挥趧?dòng)詞的前面，表示“動(dòng)作的次數(shù)”較多，位于動(dòng)詞的后面表示“動(dòng)作的時(shí)間量”較多。由此可見“再三”具有如下傾向，通過(guò)和所修飾動(dòng)詞的位置關(guān)系來(lái)區(qū)分其所表示的“次數(shù)（頻度）”與“時(shí)間量”，對(duì)此問(wèn)題，列為今后課題，需要更加詳細(xì)的考察。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漢語(yǔ)副詞“再三”傳到日本之后，隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的發(fā)展，有了自己獨(dú)特的變異。也可以說(shuō)是形成了適合日本社會(huì)，能被日本民眾所接受和繼續(xù)發(fā)展的日語(yǔ)詞匯。無(wú)論是從詞義還是在句子里的使用形態(tài)都有了不同程度的變異。具體其變化的原因在哪里，今后需要更多的從古至今的資料進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查研究。

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（萬(wàn)禮 山東青島 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 266109）