“涵泳”的詞源分析及語義流變探究

摘 要：“涵泳”作為中國傳統(tǒng)文學(xué)和美學(xué)的重要話語范疇，其形成和發(fā)展與中國傳統(tǒng)的文化語境和思維方式有著密切聯(lián)系。本文對“涵泳”這一范疇從詞源學(xué)角度作一梳理，并結(jié)合傳統(tǒng)典籍中的相關(guān)文獻(xiàn)對其語義流變作出適當(dāng)?shù)奶骄俊?/p>

關(guān)鍵詞：“涵泳” 詞源學(xué) 語義流變

“涵泳”是中國古代詩學(xué)和美學(xué)理論的重要概念，也是研究我國傳統(tǒng)文化與文論不可或缺的理論范疇?！昂尽弊鳛橐环N詩學(xué)話語范疇，它的形成和發(fā)展與中國傳統(tǒng)的文化語境和思維方式是分不開的。語言是思想的載體，并且反映出一定的社會習(xí)慣和文化心理。在當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究中，需要結(jié)合具體的歷史文化語境來考察傳統(tǒng)文化概念、命題及范疇的起源和發(fā)展脈絡(luò)。本文試圖從“涵泳”的文字梳理入手，在字源研究基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)典籍的相關(guān)文獻(xiàn)，對“涵泳”范疇的語義流變作適當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

一、“涵”“泳”的詞源分析

恩斯特·卡西爾說：“如果我們想要發(fā)現(xiàn)把語詞及其對象聯(lián)結(jié)起來的紐帶，就必須追溯到語詞的起源，必須從衍生詞追溯到詞根，必須去發(fā)現(xiàn)詞根，發(fā)現(xiàn)每個詞的真正的和最初的形式?！盵1]（P155）對“涵泳”這一詩學(xué)概念進(jìn)行詞源學(xué)探究，有利于我們認(rèn)識其最初的語義內(nèi)涵。

就詞匯的一般構(gòu)成而言，“涵泳”是由“涵”與“泳”二字組合而成的。

“涵”字出現(xiàn)的準(zhǔn)確年代尚難確定，但在上古時期已有此文字的記錄。徐中舒所編的《甲骨文字典》收錄該字字形為，但對其最初的含義沒有作出具體解釋。與此同時，劉興隆所撰的《新編甲骨文字典》也對該字有收錄。從現(xiàn)存的相關(guān)文獻(xiàn)來看，“涵”字在先秦時期的運(yùn)用范圍有限，如在《詩經(jīng)》中，僅出現(xiàn)于《小雅·巧言》“亂之初生，僭始既涵”一句中?！墩f文解字》：“水澤多也。從水，圅聲。詩曰，僭始即涵?！盵2]（P558）段玉裁注：“所受潤澤多也。胡男切。小雅巧言文，傳曰：僭，數(shù)。涵，容也。按涵訓(xùn)容者，就受澤多之義而引申之?！盵2]（P558）“涵”字的初義為“水澤多”，又由此義引申出“包容、包含”義。揚(yáng)雄《方言》：“涵，沉也。楚郢以南曰涵，或潛。潛又游也?！盵3]（P659）揚(yáng)雄將“涵”與“潛”互訓(xùn)，認(rèn)為“涵”本義為“沉水游渡”?！队衿罚骸昂瑳]也。一曰水入船中?！币虼?，“涵”在字源之初即有“沉潛入水”之義。

“泳”字的初文為“永”。因此，對“泳”字的字義考辨可以從“永”字入手。徐中舒《甲骨文字典》記錄“永”字的字形為，從彳，從人，從水。在甲骨文中，“永”字為象形字，象人在水中游泳之形，人之旁有水點，表示“人潛行水中”之義。許慎《說文解字》：“水長也。象水巠理之長?！盵2]（P569）“永”作為象形字，象水流曲折蜿蜒不盡之形，故含有“水長流”之義。如 “江之永矣，不可方思”（《詩經(jīng)·周南·漢廣》）?！睹珎鳌罚骸坝溃L?！盵4]（P53）孔穎達(dá)釋此句為：“江之永矣，不可潛行乘泭以求濟(jì)。”[4]（P53）同時，借“江水長流不盡”之義，“永”字內(nèi)涵在本義基礎(chǔ)上有了延伸，泛指“時間和空間的長遠(yuǎn)”。如《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也?！盵4]（P246）《毛傳》解釋為：“我非敢以瓊琚為報木瓜之惠，欲令齊長以為玩好，結(jié)己國之恩也?！盵4]（P246）這里的“永”表示“時間的長遠(yuǎn)”?！坝馈弊謴亩弧伴L”義所專，并形成了固定的含義。

（1）日永，星火，以正仲夏。（《尚書·堯典》）

（2）我姑酌彼金罍，維以不永懷?！对娊?jīng)·周南·卷耳》）

例（1）中的“永”在《尚書正義》中解釋為：“永，長也，謂夏至之日。”[5]（P39）例（2）中的“永”在《毛詩正義》中解釋為：“永，長也。臣出使，功成而反，君且當(dāng)設(shè)饗燕之禮，與之飲酒以勞之，我則以是不復(fù)長憂思也?！盵4]（P38）“永”字在以上二例中均表示“長遠(yuǎn)、長久”之義。而表示“潛水”之義的“永”則加上水部作為義符，固定為“泳”字。

關(guān)于“泳”字的釋義，《說文解字》：“泳，潛行水中也。從水，永聲。”[2]（P556）《爾雅·釋言》：“泳，游也?！盵6]（P98）《爾雅·釋水》：“潛行為泳?！盵6]（P243）由以上注解可知，“泳”字在漢語中有著固定的含義，即“潛行游于水中”?！坝尽弊衷谙惹氐浼幸草^為常見：

（3）就其淺矣，泳之游之。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》）

（4）漢之廣矣，不可泳思。（《詩經(jīng)·周南》）

（5）商丘開復(fù)從而泳之，既出，果得珠焉。（《列子·黃帝》）

例（3）中的“泳”，《毛傳》釋為“潛行為泳”[4]（P150）；例（4）中的“泳”，孔穎達(dá)《正義》曰：“潛行為泳，《釋水》文。郭璞：‘水底行也’”[5]（P54）；例（5）中的“泳”，《列子集釋》釋為“水底潛行為泳?！盵7]（P56）

由以上分析可知，在傳統(tǒng)文化的語境中，“涵”字表示“下沉、沉潛”之義；而“泳”字義為“潛游水中”。

二、“涵泳”的語義流變探究

“一個古代民族的語言如果在它的發(fā)展期自始至終都保持住統(tǒng)治地位，它就會是一個重大的見證，使我們可以認(rèn)識到世界早期的習(xí)俗?！盵8]（P88）在上一部分的論述中，我們對“涵”“泳”二字從詞源學(xué)角度作了探析。從最初的甲骨文字之義到先秦典籍中的字義，我們基本上了解了此二字的基本含義：“涵”表示“沉潛”；“泳”表示“游于水中”。在分別討論了“涵”與“泳”兩個漢字的原初意義之后，就比較容易理解作為一個詞的“涵泳”的語義了?！昂尽钡谋玖x應(yīng)當(dāng)為“沉游、潛游”，即“自由而從容地悠游于大澤深淵之中”。

從現(xiàn)存文獻(xiàn)來看，“涵”與“泳”合用為一詞，最早見于西晉時期的文學(xué)作品中。左思《吳都賦》：“于是乎長鯨吞航，修鯢吐浪。躍龍騰蛇，鮫鯔琵琶。王鮪鯸鮐，鮣龜鱕蟮。烏賊擁劍，鼊辟鯖鱷。涵泳乎其中?！盵9]（P83）南朝文學(xué)家謝靈運(yùn)在《撰征賦》中也用到了“涵泳”一詞：“羨輕魵之涵泳，觀翔鷗之落啄。在飛沉其順從，顧微躬而緬邈?！盵10]（P1743）長鯨、輕魵等魚類潛游于大澤江河中被稱為“涵泳”。這里，“涵泳”僅取其最初的語義，即“沉潛游于水中”。

唐宋時期，“涵泳”一詞在文學(xué)作品中的運(yùn)用逐漸增多，除了保留有“沉潛游水”這一本義之外，其內(nèi)涵也不斷豐富。杜甫《有事于南郊賦》：“是率土之濱，覃酺醵以涵泳；非奉郊之縣，獨(dú)宴慰以縱橫?！盵11]（2104）《說文》釋“酺”為“王德布，大酒也”[2]（P750），又釋“醵”為“會飲酒也”[2]（P750）?！搬T醵”在古時含義為“聚會宴饗酒食”，所以“涵泳”在此有“咀嚼、品嘗”之義，其語義內(nèi)涵得到了抽象化的延展?！昂尽痹谔扑渭爸蟮脑娢淖髌分?，不僅用以表達(dá)味覺的感官體驗，還表示某種情感的體驗或者是心理感受，有“浸潤、沉浸”義。例如：

（6）臣生遭圣明，涵泳恩澤，雖賤不及議而志切效忠。（韓愈《禘祫議》）

（7）圣俞公之詩，簡古純粹，華而不綺，清而不癯，涵泳于仁義之流，出入于詩書之府。（汪伯彥《宛陵集·后序》）

例（6）、例（7）以“涵泳”二字表示對帝王恩澤、圣賢仁義的涵括浸潤，在語義表達(dá)上使抽象的事物形象化。

宋朝，理學(xué)昌明，宋儒將“涵泳”引進(jìn)理學(xué)范疇之列，用以表達(dá)對“道”的體認(rèn)及修身功夫：

（8）入德必自敬。故容貌必恭也，語言必謹(jǐn)也。雖然，悠游涵泳而養(yǎng)之可也，迫則不能久矣。（《河南程氏遺書》）

（9）孟子所謂君子深造之以道，欲其自得之者，正謂精思力行，從容涵泳之久，而一日有以泮然于中，此其地位亦已髙矣。（《晦庵集》）

由以上二例可知，在宋儒的著述中，“涵泳”在語義上表示的是一種深入體察、沉思和玩味的體道方式。這種方式不在于強(qiáng)力的驅(qū)動，而是從容不迫、悠游其中的漸進(jìn)過程，通過這種方式的體驗達(dá)到的是一種心靈自由而愉悅的境界，“悠游涵泳”“涵泳玩索”“涵泳浸漬”等詞語常見于各類理學(xué)著述中。

在宋代及之后的文獻(xiàn)著述中，“涵泳”的語義再次得到了轉(zhuǎn)換，從理學(xué)范疇話語進(jìn)入文學(xué)及美學(xué)批評話語中，其語義為“對藝術(shù)作品從音節(jié)、字句到形象和神韻的仔細(xì)咀嚼與深入體驗”，例如：

（10）“遲日江山麗，春風(fēng)花草香，泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！被蛑^此與兒童之屬對何以異。余曰，不然。上二句見兩間莫非生意，下二句見萬物莫不適性。于此而涵泳之，體認(rèn)之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎?。ā耳Q林玉露》）

（11）讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。（《蕙風(fēng)詞話》）

文學(xué)和藝術(shù)評賞中的“涵泳”，語義較之前發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。此后，“涵泳”的語詞含義逐漸固化，從而成為藝術(shù)鑒賞中深入體驗作品的這種態(tài)度和方法的代稱。

三、結(jié)語

筆者在傳統(tǒng)文化的背景下，從詞源學(xué)角度出發(fā)，分別對“涵”與“泳”進(jìn)行了梳理。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的文獻(xiàn)典籍對“涵泳”一詞進(jìn)行了歷時性的考辨，探究了其語義的生成和轉(zhuǎn)換過程。這種追本溯源的探究，對當(dāng)下深入理解古代文學(xué)和文化范疇的話語建構(gòu)具有一定的積極作用。

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（李根 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211）