現(xiàn)代漢語方式范疇研究

摘 要：動(dòng)作的“方式”是謂語動(dòng)詞的重要語義角色，本文從以下三個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代漢語動(dòng)作的方式范疇的相關(guān)研究成果進(jìn)行了歸納和總結(jié)：1.方式范疇的研究歷史；2.方式范疇研究的重要課題；3.目前方式范疇研究中存在的問題。文章還提出了方式范疇今后的研究重點(diǎn)和方向。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語 語義范疇 方式范疇

一、引言

跟謂語動(dòng)詞有關(guān)的語義成分的研究一直是漢語語法學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)，在格語法理論的背景下，謂語動(dòng)詞的主要論元“施事”“受事”等得到了比較深入的研究，同時(shí)也提出了“結(jié)果”“目的”“工具”“材料”“方式”等在結(jié)構(gòu)主義理論中沒有引起注意的語義論元。

謂語動(dòng)詞的方式成分提出得較早，在上世紀(jì)40年代就提出了動(dòng)作行為的“方式修飾”、方式的指代等涉及到動(dòng)作方式的問題。真正把“方式成分”當(dāng)作句法結(jié)構(gòu)中的語義角色，則始于20世紀(jì)80年代格語法理論在中國(guó)的引入，人們由此提出動(dòng)作有“方式”這樣一個(gè)語義格。動(dòng)作的“方式修飾”雖然提出得很早，但是直到20世紀(jì)90年代，人們對(duì)方式成分的研究才在句法組合中展開，開始關(guān)注“方式賓語”“方式主語”等，但是研究得較少。其實(shí)動(dòng)作的方式成分是一個(gè)很值得研究的課題，我們從方式成分的研究歷史、研究的重要課題和目前研究中存在的問題這三個(gè)方面對(duì)方式成分的研究作一個(gè)梳理與評(píng)述。

二、研究歷史簡(jiǎn)述

學(xué)界對(duì)方式范疇的研究大致可以分為三個(gè)階段：

第一階段大約是從20世紀(jì)40年代到20世紀(jì)80年代。這一階段的特點(diǎn)是對(duì)表示方式范疇的語法形式的發(fā)現(xiàn)：王力（1943，1985）在“副詞”一節(jié)中分析了“方式修飾”，在聯(lián)結(jié)詞一節(jié)中討論了“以”字及其關(guān)系位系用來表示方式修飾的，另外還討論了方式的指示。呂叔湘（1942，2004）在《中國(guó)文法要略》里論述的憑借補(bǔ)詞也包括方式狀語。丁聲樹等（1961，2002）在《現(xiàn)代漢語語法講話》中談到動(dòng)詞的修飾語里有一類是描寫方式或狀態(tài)的。從形式上描寫了這一類修飾語的特點(diǎn)，“大多數(shù)是全部或局部疊字的，或是由并列的同形結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，大概都帶‘的’字”。

從上面的研究回顧可以看出，人們對(duì)方式范疇的研究一開始是跟“修飾”聯(lián)系起來，把方式這個(gè)語義語法范疇和句法上的狀語聯(lián)系起來。這個(gè)研究思路客觀上導(dǎo)致了方式狀語提得比較早，方式賓語和方式主語等沒有成為人們研究和關(guān)注的對(duì)象。

第二階段是從20世紀(jì)80年代末開始的。由于受到配價(jià)語法、“格”語法理論的影響，學(xué)者們提出了方式賓語、方式格。馬慶株（1987）提到方式賓語是名詞性賓語的一個(gè)語義類別。孟琮等（1987）把名詞性賓語在語義上分成14類，方式賓語是其中的一個(gè)語義類。方式賓語表示“用某種方式進(jìn)行”，方式賓語的形式特點(diǎn)是，一般都可用“用”把名詞提到動(dòng)詞前面。提前后，名詞往往變成定語，后面加上“方式”或類似的詞語。例如“唱A調(diào)→用A調(diào)唱”“存活期→用活期的方式存”。

魯川、林杏光（1989）從系統(tǒng)的角度，建立了一個(gè)格系統(tǒng)。共6個(gè)上位格，18個(gè)下位格，即：主體（施事、當(dāng)事、系事）、客體（受事、結(jié)果、對(duì)象）、鄰體（與事、伴隨、關(guān)涉）、方式（工具、憑借、樣式）、根由（依據(jù)、原因、目的）、環(huán)境（處所、時(shí)間、情況）。每個(gè)核心謂詞都要求有若干個(gè)格。有些格是“必要格”，有些格是“可選格”。必要格組成格框架。魯川認(rèn)為方式格包括工具、憑借、樣式。

這一階段僅僅提出了“方式”也是現(xiàn)代漢語中一個(gè)基本的語義格，沒有對(duì)方式格進(jìn)行深入的研究。

第三階段是進(jìn)入21世紀(jì)以后。由于范疇理論與語義范疇分析的出現(xiàn)，語法學(xué)者開始研究各種語義范疇。如“時(shí)間范疇、空間范疇、領(lǐng)屬范疇”等，現(xiàn)代漢語中的多種語義范疇得以挖掘研究。方式范疇就是在這樣的理論背景中開始引起學(xué)者的關(guān)注。吳繼光（2003）把方式納入用事成分。用事成分指施事在動(dòng)作的實(shí)現(xiàn)過程中所利用、所憑借、所耗費(fèi)的相關(guān)事物，方式成分是用事成分的下位范疇。徐默凡（2004）首次提出“方式范疇”，并把它歸到憑事范疇里，方式范疇是憑事范疇的一個(gè)不典型成員。這兩位學(xué)者都沒有把方式范疇作為重點(diǎn)來獨(dú)立研究，都是在研究工具范疇時(shí)稍帶介紹一下方式范疇。

從我們對(duì)方式范疇研究歷史的回顧可以看出，方式范疇三個(gè)階段的研究都受到當(dāng)時(shí)語法學(xué)界大的理論背景的影響，第一個(gè)階段受到當(dāng)時(shí)結(jié)構(gòu)主義理論的影響，主要從語法結(jié)構(gòu)、句法成分入手來研究。第二個(gè)階段受到格語法理論的影響，發(fā)現(xiàn)了方式格和方式賓語。第三個(gè)階段受到語義范疇理論的影響，提出了方式范疇這樣一個(gè)語義范疇。

可見，跟其他句法語義范疇相比，尤其是跟臨近范疇“工具”相比，“方式成分”的研究起步較晚，有很多問題還不清楚，非常值得進(jìn)一步深入探索。下面我們回顧一下目前對(duì)方式范疇的研究中涉及到的重要課題。

三、方式范疇的主要研究課題

目前有關(guān)動(dòng)作方式范疇的研究，有以下五個(gè)主要課題：方式的界定；方式范疇跟相關(guān)語義范疇的關(guān)系；方式范疇的下位語義類；方式狀語的研究；方式賓語的研究。

（一）什么是動(dòng)作的“方式”

“方式”作為一種語義語法范疇，很多學(xué)者都對(duì)它進(jìn)行了界定。

魯川（1994）在《動(dòng)詞大詞典》中對(duì)“方式”的界定是：事件中所采用的方法或形式。格標(biāo)是“用”“以”等。這是較抽象的，和“工具”“材料”不同。例如：“他用書面形式發(fā)言”“以發(fā)展的眼光看問題”。有時(shí)不用格標(biāo)，例如：“我寫仿宋”“隊(duì)伍走正步”“隊(duì)列排橫排”。

陳昌來（2001）認(rèn)為方式是句子語義結(jié)構(gòu)中施事者為完成某種動(dòng)作行為所采取的方法和形式。

吳繼光（2003）認(rèn)為方式成分是動(dòng)作在實(shí)現(xiàn)過程中所采用的方法、手段等。

徐默凡（2004）認(rèn)為方式范疇包括自然方式范疇和語言方式范疇?？梢苑謩e描述如下：自然方式范疇：[行為者選擇的，行為依據(jù)的，方法]；語言方式范疇：[方法，施事：選擇關(guān)系，行為：依據(jù)關(guān)系]。語言方式范疇包括方式，方法，態(tài)度，語氣，姿勢(shì)，腔調(diào)等具體內(nèi)容，描寫的都是行為依據(jù)的附加方法。

稅昌錫、邵敬敏（2005）對(duì)“方式”的定義是：“方式”是境況，即動(dòng)作行為發(fā)生的依憑或因由。方式是發(fā)出某一動(dòng)作行為所采取的方法、手段或形式?？梢酝ㄟ^“用”或“以”將名詞提到動(dòng)詞前。例如：

唱美聲→以美聲的方式唱 寫篆書→以篆書的形式寫

走方步→以方步的形式走 吃小吃→以小吃的方式吃

何洪峰（2006）認(rèn)為方式范疇是對(duì)動(dòng)作行為或性質(zhì)變化的方法和形式的概括與抽象。

魯川、稅昌錫、邵敬敏注重從形式和意義兩個(gè)方面來界定“方式”，科學(xué)性較強(qiáng)。都提到了“方式”包含的語義內(nèi)容是“方法”“手段”“形式”等。

陳昌來對(duì)“方式”的定義側(cè)重“一個(gè)具體的句子語義結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出來的”，我們同意這個(gè)觀點(diǎn)。方式范疇是一個(gè)句法語義范疇，方式范疇要通過句子的語義結(jié)構(gòu)來確定。如“跳探戈”中“探戈”是“跳”的方式，而在“學(xué)探戈”中，“探戈”是“學(xué)”的對(duì)象。有些動(dòng)作行為的方式也要通過具體的句子來確定，如“用醉酒解脫自己”中的“醉酒”在方式介詞“用”的引介下才能成為行為“解脫自己”的方式。

（二）方式范疇和其他相關(guān)范疇的關(guān)系

方式范疇跟工具、材料范疇使用相同的格標(biāo)記“用”“以”等，所以這三個(gè)范疇容易發(fā)生混淆，也有學(xué)者對(duì)這三個(gè)范疇作了辨析。

徐杰（1993）從語法形式的角度說明工具范疇、材料范疇、方式范疇是不同的范疇，初步指出了這三個(gè)語義范疇的對(duì)立關(guān)系。他認(rèn)為“方式”“工具”不能以并列詞組的形式出現(xiàn)，“工具詞”都是由名詞性成分充當(dāng)，而“方式詞”一般都是由動(dòng)詞性成分充當(dāng)。從三個(gè)方面指出方式范疇和工具范疇是不同的語義范疇。

徐杰認(rèn)為“方式詞”一般都是由動(dòng)詞性成分充當(dāng)”，這個(gè)概括有點(diǎn)片面，因?yàn)閺恼Z料來看，名詞性方式成分的數(shù)量不少于動(dòng)詞性的方式成分。

袁毓林（2002）認(rèn)為工具成分的語義特點(diǎn)是自立性和位移性，材料成分的語義特點(diǎn)是自立性、位移性和變化性，即其所指的事物在動(dòng)作、行為中消耗掉了或者由原料變?yōu)槌善贰７绞匠煞值恼Z義特點(diǎn)是非自立性和附庸性即其所指狀況依附于由動(dòng)詞所表示的動(dòng)作、行為之上。我們認(rèn)為袁毓林的概括有點(diǎn)片面，因?yàn)榫浞ńY(jié)構(gòu)中的工具成分、材料成分、方式成分都有附庸性，都要和具體的動(dòng)作聯(lián)系在一起才能確定，不能說只有方式成分依附于動(dòng)詞所表示的動(dòng)作、行為上。

袁毓林（2003）還認(rèn)為工具、材料、方式充當(dāng)句法成分的能力不同。工具可以作“用”的賓語，還能通過話題化而作主語；材料可以作“用”和“把”的賓語，還能通過話題化而作主語；方式可以作“用”的賓語，一般不能話題化。

袁毓林為我們提供了一個(gè)研究這三個(gè)范疇差異的思路，但是我們對(duì)他關(guān)于“方式”的論斷有不同的意見。

周國(guó)光，張林林（2003）從語義的角度區(qū)別了方式和工具、材料。認(rèn)為方式格主要表示抽象形式的憑借，工具格、材料格主要表示比較具體的使用或憑借。從抽象和具體的角度來區(qū)別這三個(gè)范疇的還有吳繼光，他認(rèn)為方式、手段也是事物，但一般是無形的、抽象的，而“憑借”一般是有形的、具體的。

我們認(rèn)為從形式和意義相結(jié)合的角度來區(qū)分這三個(gè)范疇，研究思路正確，但是三位的結(jié)論都有點(diǎn)問題。從抽象和具體的語義角度來區(qū)分方式跟工具、材料不太準(zhǔn)確，因?yàn)樗^的抽象和具體是一個(gè)非?；\統(tǒng)的說法，因?yàn)榉绞揭灿芯唧w的，如“開車上班”，“開車”是“上班”的方式，“開車”并不抽象。再如“用搖頭回答自己”，“搖頭”是“回答”的方式，“搖頭”也不抽象。

學(xué)界在研究這三個(gè)范疇時(shí)，一般有兩種做法，一種是把方式范疇和其他兩個(gè)范疇歸納在一起，認(rèn)為三個(gè)范疇的上位有一個(gè)大的范疇，代表人是吳繼光和徐默凡。一是認(rèn)為這三個(gè)范疇之間是不同的，是對(duì)立的，代表人是徐杰。

吳繼光（2003）把方式納入用事成分。用事成分包括時(shí)間成分、方式成分、憑借成分、工具成分、材料成分。相對(duì)于時(shí)間成分而言，方式成分、工具成分和材料成分是非時(shí)間成分；相對(duì)于方式成分而言，工具成分和材料成分可以合成憑借成分，這就確立了用事成分四個(gè)小類的層次關(guān)系。

徐默凡（2004）首次提出“方式范疇”，并把它歸到憑事范疇里。憑事范疇包括“方式范疇、工具范疇和材料范疇”。

徐杰（1993）認(rèn)為“工具范疇、材料范疇和方式范疇”是不同的范疇，初步指出了這三個(gè)語義范疇的對(duì)立關(guān)系。

我們贊同第一種處理方式，因?yàn)檎Z義格是分層級(jí)的，把“方式范疇、工具范疇、材料范疇”首先看作是一個(gè)大的“憑事范疇”（用事范疇）正是體現(xiàn)了這一觀念，這三個(gè)范疇都是動(dòng)作行為的憑借，把它們合并在一個(gè)大的范疇里先著眼于它們的“同”，然后再“同中求異”，這樣就能較全面地反映憑事范疇的特征和其中包含的方式、工具、材料的特點(diǎn)。

（三）方式范疇的下位語義類

“方式范疇”包括較廣的語義內(nèi)容，方式范疇的內(nèi)部也不統(tǒng)一，所以方式范疇的內(nèi)部語義類也是一個(gè)受人關(guān)注的問題。

徐杰（1993）從外延的角度來確定“方式”的內(nèi)容。認(rèn)為“手段”“方法”“名義”“身份”“語氣”“條件”“標(biāo)準(zhǔn)”等語義范疇可以看作廣義的“方式”。

吳繼光（2003）把方式成分分為廣用方式和專用方式，從意義和形式兩個(gè)方面區(qū)別了廣用方式和專用方式?！皬V用方式”包括“手段”“方法”“名義”“身份”“語氣”“條件”“標(biāo)準(zhǔn)”等等，就動(dòng)作方式而言，“聲音”“腳步”“手法”等等都可以納入它的范圍。“專用方式”是指某一動(dòng)作所使用的特有方式。兩類方式在語義上的區(qū)別是專用方式跟動(dòng)詞之間的選擇要求比廣用方式要嚴(yán)，有時(shí)也能形成一對(duì)一的關(guān)系。如，“正步”只能跟“走”共現(xiàn)。形式上，專用方式大多以光桿形式出現(xiàn)，而且可以充當(dāng)動(dòng)詞的賓語。廣用方式就沒有這些特點(diǎn)了。

何洪峰（2012）認(rèn)為方式可以分為陳述性方式和修飾性方式。陳述性方式是某個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)構(gòu)成謂語所表示的方式，即謂語在陳述某個(gè)行為同時(shí)也顯示出方式；修飾性方式是指由狀語構(gòu)成的方式，即狀語從方式的角度修飾中心語。這種分類實(shí)質(zhì)上還是從句法成分的角度來區(qū)分的。

徐默凡（2004）認(rèn)為方式跟行為是一種依據(jù)的關(guān)系，跟施事是一種選擇關(guān)系。王麗彩（2010，2014）認(rèn)為方式范疇是一個(gè)立體的，而非平面的系統(tǒng)，是一個(gè)復(fù)雜的，而非簡(jiǎn)單的系統(tǒng)。所以考察方式范疇的語義類時(shí)不僅要從動(dòng)作行為的角度出發(fā)，還要從動(dòng)作主體的角度出發(fā)。根據(jù)方式成分跟動(dòng)作行為實(shí)現(xiàn)的相關(guān)程度的不同，把方式范疇分成致使類方式和非致使類方式。根據(jù)動(dòng)作的主體對(duì)方式成分控制度的不同，把方式范疇分為可控方式和非可控方式。

綜觀對(duì)方式范疇語義類的研究，我們可以看出研究?jī)?nèi)容從外延的界定到內(nèi)涵的語義分類，從單純的一個(gè)句法位置-狀語對(duì)范疇深入到從動(dòng)作行為和動(dòng)作主體兩個(gè)方面進(jìn)行探討，這些研究成果從不同的方面深入了我們對(duì)方式這個(gè)語義成分的研究。

（四）方式狀語的研究

從前面對(duì)方式成分研究階段的回顧可知，對(duì)方式成分的最早提及是從動(dòng)作的修飾即方式狀語開始的。例如，王力（1943）在“副詞”一節(jié)中分析了“方式修飾”，在聯(lián)結(jié)詞一節(jié)中討論了“以”字及其關(guān)系位系用來表示方式修飾的。丁聲樹等（1961，2002）《現(xiàn)代漢語語法講話》中談到動(dòng)詞的修飾語里有一類是描寫方式或狀態(tài)的。從形式上描寫了這一類修飾語的特點(diǎn)，“大多數(shù)是全部或局部疊字的，或是由并列的同形結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，大概都帶‘的’字”。

（1）大家見了，都笑嘻嘻的打招呼。

（2）讓咱們都和和氣氣的過日子，不好嗎？

（3）翻來復(fù)去的告訴自己：我成功了！

（4）紳士們千方百計(jì)的來攀親。

這之后的研究也只是在對(duì)狀語分類的時(shí)候提及漢語中有一類表示動(dòng)作方式的狀語。以劉月華（2001）描寫得最為詳細(xì)。她根據(jù)狀語的功能，首先把狀語分成兩類：描寫性的狀語和非描寫性的狀語。描寫性的狀語又可以分為兩類：在語義上描寫動(dòng)作者的和描寫動(dòng)作的。描寫動(dòng)作的狀語是對(duì)動(dòng)作的方式等等進(jìn)行修飾描寫，主要由下列詞語充任。

形容詞（短語）：快、高、徹底、仔細(xì)、草草、慢慢、積極、詳細(xì)、努力、很快、非常熱烈、十分詳細(xì)

象聲詞：噗哧、砰砰、淅淅瀝瀝、嘩嘩、嗚嗚

動(dòng)詞（短語）：來往、來回、巡回、不住、不停

數(shù)量（短語）：一把、一腳、一趟一趟、一勺一勺、三拳兩腳

名詞（短語）：歷史、主觀主義、快步、大聲

固定短語：滔滔不絕、斬釘截鐵

表示情態(tài)方式的副詞：一直、斷然、逐漸、漸漸、一起、分別、親自、親手、親眼、擅自、暗自、私自、獨(dú)自、互相、逐一、特地、專門等等。

劉月華列舉的表示動(dòng)作方式的詞語最為全面，一般學(xué)者只提及表示方式的副詞。可惜劉月華之后很少有人系統(tǒng)地研究方式狀語。

何洪峰（2012）以漢語的方式狀語為研究對(duì)象，研究了方式狀語的歷時(shí)發(fā)展，分析了方式狀語的構(gòu)成及語義等方面。

何洪峰認(rèn)為方式狀語的歷時(shí)發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期是先秦至西漢，主要特點(diǎn)是“以”字結(jié)構(gòu)的語序不確定，可以在動(dòng)詞前，也可以在動(dòng)詞后。第二時(shí)期是東漢至宋，主要特點(diǎn)是“以”字結(jié)構(gòu)基本確定在動(dòng)詞前了。但是方式狀語的語法標(biāo)記尚未成熟，也沒有產(chǎn)生主觀性的重疊結(jié)構(gòu)及對(duì)稱結(jié)構(gòu)的狀語。第三時(shí)期是元代至清，主要特點(diǎn)是狀語語法標(biāo)記“地、的”的廣泛使用，主觀化的重疊結(jié)構(gòu)及對(duì)稱結(jié)構(gòu)大量地進(jìn)入狀語。提出時(shí)間順序的象似原則和主觀化原則在方式狀語語序發(fā)展過程中的作用。

何洪峰認(rèn)為現(xiàn)代漢語方式狀語首先在結(jié)構(gòu)上分為簡(jiǎn)單方式狀語，由單個(gè)詞或詞的重疊形式構(gòu)成，包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、擬聲詞等詞類；重疊結(jié)構(gòu)方式狀語；復(fù)合結(jié)構(gòu)方式狀語，包括形容詞結(jié)構(gòu)、各種動(dòng)詞結(jié)構(gòu)、名詞結(jié)構(gòu)、各種對(duì)稱結(jié)構(gòu)、象似結(jié)構(gòu)等等。

方式狀語的語義類型有表示性質(zhì)或狀態(tài)，表示動(dòng)作行為，表示數(shù)量，表示比喻、比較或比擬，表示附屬時(shí)間，表示事物，表示聲響，表示指代，表示方式或情態(tài)等等。這種分類實(shí)質(zhì)上以充當(dāng)狀語的詞類的抽象語義為標(biāo)準(zhǔn)的。如由性質(zhì)形容詞或狀態(tài)詞構(gòu)成的方式狀語表示性質(zhì)或狀態(tài)，由數(shù)量結(jié)構(gòu)充當(dāng)?shù)臓钫Z表示數(shù)量，由名詞充當(dāng)?shù)姆绞綘钫Z表示事物等都是用這種方法論述的，我們認(rèn)為這是一種孤立的分析方法，用這種方法得出的分類不太科學(xué)。

何洪峰的著作是比較全面地研究方式狀語的重要成果，對(duì)方式狀語研究得比較全面，最主要的是他關(guān)于方式狀語歷時(shí)發(fā)展的研究。

（五）方式賓語的研究

隨著對(duì)賓語問題研究的深入，方式賓語也逐漸成為人們關(guān)注的問題，目前對(duì)方式賓語的研究主要做了四個(gè)方面的工作，包括方式賓語的建類，方式賓語的界定，方式賓語的性質(zhì)，方式賓語形成機(jī)制的探討。其中研究最多，最深入的要數(shù)方式賓語形成機(jī)制的探討。對(duì)方式賓語形成機(jī)制探討的主要有兩類觀點(diǎn)，一類是代入機(jī)制，以邢福義為代表；一類是移位機(jī)制，以袁毓林為代表。

邢福義（1991）認(rèn)為及物動(dòng)詞的常規(guī)受事賓語有兩類：一類是對(duì)象賓語。在VO結(jié)構(gòu)中，O事物本來已存在，V動(dòng)作直接施加于O事物。“挖土”“挖野菜”“挖山”。一類是目標(biāo)賓語。在VO結(jié)構(gòu)中，或者O事物本來不存在，V動(dòng)作的目標(biāo)是造成O事物；或者O本來已存在，V動(dòng)作不是直接施加于O事物，而是以獲得O事物為目標(biāo)。

代體賓語（非常規(guī)賓語），賓語代入現(xiàn)象，指的是代體賓語代入常規(guī)賓語位置的現(xiàn)象。代體賓語可以是代入常規(guī)賓語位置的非常規(guī)賓語。這類賓語，它所代表的事物一方面跟常規(guī)賓語所代表的事物有聯(lián)系，另一方面又跟動(dòng)詞所表示的動(dòng)作有聯(lián)系。

袁毓林（1998）認(rèn)為施事、感事、當(dāng)事等主體格一般占據(jù)主語的位置，受事、與事、結(jié)果等客體格一般占據(jù)賓語的位置，工具、材料、處所、方式等外圍格一般在介詞的引導(dǎo)下占據(jù)狀語的位置。如果客體格和外圍格要占據(jù)主語的位置，那么一般需要經(jīng)過“話題化”（topicalization）這種語法過程。如果主體格和外圍格要占據(jù)賓語的位置，那么需要經(jīng)過“述題化”（rhemization）這種語法過程。例如：

（5）a.我們?cè)诘匕迳纤?我們睡地板

b.我們用大碗吃飯 我們吃大碗

c.我們用美聲唱歌 我們唱美聲

例（5）a是處所格的述題化，例（5）b是工具格的述題化，例（5）c是方式格的述題化。通過述題化，處所、工具和方式由原來的狀語變成了動(dòng)詞的賓語。

王麗彩（2009）認(rèn)為方式格在語義上可以分為規(guī)約型方式和偶發(fā)型方式兩類。只有規(guī)約型方式格才能右向出位成為述題，偶發(fā)方式不能述題化作動(dòng)詞的賓語，只能作狀語，如“用卑鄙的手段解決問題”不能說“解決卑鄙的手段”。規(guī)約方式可以述題化，如可以說“寄掛號(hào)、讀自費(fèi)”。該文認(rèn)為語義是制約方式格述題化的關(guān)鍵因素。

六、方式范疇研究展望

從王力（1943）提出動(dòng)作的方式修飾，經(jīng)過方式論元的產(chǎn)生，再到方式范疇的建立，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的過程中，方式成分從單純的句法位置、句法成分的研究逐漸轉(zhuǎn)向了句法語義的分析，在理論深度上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是，目前對(duì)方式范疇的研究中還存在著一些問題，例如，還是以格語法的理論來關(guān)照方式成分，這就會(huì)把研究的注意力放在方式賓語和方式主語等跟動(dòng)詞有論元關(guān)系的名詞性成分身上。其實(shí)方式成分不單單是動(dòng)詞的論元成分，還有連動(dòng)結(jié)構(gòu)中的方式修飾。如“開車上班”中“開車”是“上班”的方式。另外還有“一字一字地說”“一筆一筆地寫”等數(shù)量重疊形式充當(dāng)?shù)姆绞匠煞帧＿@種視角限制了我們對(duì)方式成分的認(rèn)識(shí)和對(duì)方式成分的深入研究。

綜觀方式成分今后研究的發(fā)展方向，我們認(rèn)為應(yīng)在以下幾方面著力探索和突破。一是理論上以認(rèn)知語言學(xué)中的“原型”范疇理論為出發(fā)點(diǎn)，探討方式范疇的典型成分和非典型成員。方式范疇的外延較廣，從前面的評(píng)述中可以看出有“方式”“手段”“方法”“名義”“身份”“語氣”“條件”“標(biāo)準(zhǔn)”。這么多的外延中哪些是典型的“方式”，哪些是不太典型的，內(nèi)部成員典型性的程度差別是什么？二是用類型學(xué)的理論來關(guān)注這一課題，漢語的方式范疇在表現(xiàn)形式上體現(xiàn)了哪些類型學(xué)的特征和共性，這還需要我們深入探討。

（本文得到廣東省高校優(yōu)秀創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃[項(xiàng)目編號(hào)：2012WYM-0115]和深圳大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)基金[項(xiàng)目編號(hào)：10QNCG21]的支持。）

本文在博士論文的基礎(chǔ)上修改而成，感謝導(dǎo)師邵敬敏教授的精心指導(dǎo)。文中如有錯(cuò)謬之處，由作者本人負(fù)責(zé)。

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（王麗彩 廣東深圳 深圳大學(xué)師范學(xué)院 518060）