大學(xué)生生命教育的目標(biāo)指向與路徑構(gòu)建

摘要：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，是高校思想政治教育亟需加強(qiáng)的領(lǐng)域。立足于對(duì)學(xué)生完整生命的培養(yǎng)，大學(xué)生生命教育應(yīng)以敬畏生命、呵護(hù)生命為起點(diǎn)，在發(fā)展生命、感受幸福的基礎(chǔ)上確立信仰，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。大學(xué)生生命教育的路徑構(gòu)建必須以思想政治理論課為基礎(chǔ)，完善生命教育的理論體系，并與實(shí)踐相結(jié)合，讓生命教育回歸生命體驗(yàn)。同時(shí)推進(jìn)社會(huì)的公平正義，營(yíng)造大學(xué)生生命教育的良好環(huán)境。

關(guān)鍵詞：生命；大學(xué)生生命教育；思想政治教育

生命教育作為一種全新的教育理念，近年來(lái)在理論研究和實(shí)踐探索方面均取得了一些成果，但主要聚焦中小學(xué)教育，對(duì)大學(xué)生的生命教育關(guān)注不夠。目前，高校思想政治教育課程體系中對(duì)生命價(jià)值方面的內(nèi)容雖有所涉及，但并不深入系統(tǒng)，很難使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的意義和價(jià)值，在尊重生命、珍惜生命、熱愛(ài)生命等方面也缺乏有效的引導(dǎo)。高校思想政治教育應(yīng)該以人為本，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提升大學(xué)生感受生命的幸福和美好的能力。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，是高校思想政治教育亟需加強(qiáng)的領(lǐng)域。

一、大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀分析

“生命教育作為教育的價(jià)值追求，作為真正人道的教育，其目的是幫助學(xué)生更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴(yán)的意識(shí)，高揚(yáng)生命的價(jià)值，使他們能擁有一個(gè)美好的人生。生命教育是以生命為中心和原點(diǎn)而展開(kāi)的教育”。但是，當(dāng)代部分大學(xué)生對(duì)生命的態(tài)度令人痛心。據(jù)2014年1月18日中新網(wǎng)《重慶政協(xié)委員呼吁加強(qiáng)大學(xué)生挫折教育 勿輕視生命》的報(bào)道：“重慶市心理健康研究中心調(diào)查顯示，2011年至2012年度通過(guò)科學(xué)方法對(duì)重慶大學(xué)、西南大學(xué)、重慶醫(yī)科大學(xué)、重慶郵電大學(xué)等高校151230名大學(xué)生心理狀況調(diào)查得出數(shù)據(jù)：各高校大學(xué)生有自殺意念者為11%～13%，自殺未遂為1.1%～1.7%”。這樣的數(shù)據(jù)折射出大學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀令人堪憂。

（一）大學(xué)生生命傷害事故時(shí)有發(fā)生

這是大學(xué)生生命教育缺失的最突出表現(xiàn)。就大學(xué)生群體而言，自殺問(wèn)題已經(jīng)成為大學(xué)校園不可回避的一個(gè)沉重話題?！皟H2008年，教育部直屬高校就發(fā)生了63起在校大學(xué)生自殺事件。2009年上半年北京市總共發(fā)生了14例在校大學(xué)生自殺身亡案件。2009年上海在校大學(xué)生的自殺人數(shù)占非正常死亡人數(shù)的八成?！睋?jù)中新網(wǎng)報(bào)道，2014年1月6日，南京一名大四男生和青海一名大三女生跳樓自殺案件，在新年的鐘聲剛敲響不久，兩個(gè)年輕的生命就這樣遽然離去，不由讓人扼腕嘆息。除了自殺之外，各種殘害他人生命包括殘害動(dòng)物生命的事件也經(jīng)常見(jiàn)諸于媒體。

目前，我國(guó)高等教育存在著嚴(yán)重的功利化傾向，片面追求知識(shí)和技能，教育目的窄化為生存適應(yīng)，在生命教育方面并沒(méi)有盡到職責(zé)，德育偏重以意識(shí)形態(tài)為核心的政治教化，而與學(xué)生密切相關(guān)的生命教育則邊緣化，一定程度上忽略了對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和生命意識(shí)的培育。當(dāng)前高校思想政治教育雖然對(duì)生命教育有所涉及，但在理論研究和實(shí)踐操作等方面仍缺乏系統(tǒng)性，師資力量薄弱，教師本身對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注度也不夠。

（二）部分大學(xué)生生命價(jià)值觀扭曲，認(rèn)為生命的意義和價(jià)值就在于物質(zhì)的最大化

當(dāng)代社會(huì)撲面而來(lái)的拜物主義引發(fā)人們對(duì)利益的無(wú)盡索求，生命被外在的物質(zhì)牽制，有的大學(xué)生為了物欲的滿足甚至喪失了基本的道德底線，不惜出賣(mài)人格，踐踏生命的尊嚴(yán)。但這樣做的結(jié)果往往適得其反，單純追求物質(zhì)并不能提升生命的內(nèi)在品質(zhì)，由于內(nèi)心沒(méi)有依靠，缺乏精神信仰的指引，一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的生命在物質(zhì)的荒原上惶恐不安，生命本身陷入困頓?！霸谝豁?xiàng)名叫‘美國(guó)夢(mèng)的黑暗面’研究里，蒂姆·阿塞（TimKasser）和理查德·瑞恩（RichardRyan）指出，如果在生命中只以追求財(cái)富為目的的話，帶來(lái)的只有負(fù)面的后果。這些只追求財(cái)富的人通常也沒(méi)辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力?！?/p>

誠(chéng)然，物質(zhì)條件是生命得以延續(xù)的基本前提，但那維系的僅僅是人的自然生命，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，更重要的是要去發(fā)展自己的社會(huì)生命、提升自己的精神生命。

二、大學(xué)生生命教育的目標(biāo)指向

大學(xué)生生命教育應(yīng)立足于對(duì)學(xué)生完整生命的培養(yǎng)，以提升大學(xué)生生命的內(nèi)在品質(zhì)為宗旨，使大學(xué)生活豐富而充盈，培養(yǎng)出積極向上的健全人格，最終實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)和超越。

（一）敬畏生命、呵護(hù)生命：大學(xué)生生命教育的基礎(chǔ)性目標(biāo)

生命教育要引導(dǎo)大學(xué)生以敬畏的態(tài)度善待和呵護(hù)一切生命，包括人的生命和一切動(dòng)植物的生命。每一個(gè)生命都是宇宙的一個(gè)奇跡，任何人都無(wú)權(quán)扼殺和剝奪其生存的權(quán)利；生命本身有其神圣的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，不能因?yàn)橥庠诘拿?、物欲而傷生害命；幸福的生活需要大家攜手共同創(chuàng)造，既要珍惜自己，也要尊重他人；“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，整個(gè)世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，呵護(hù)花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，也就是在呵護(hù)人類(lèi)的生命家園。

因此，“生命教育作為一種教育的價(jià)值追求，應(yīng)該將‘大生命’觀作為一種世界觀和方法論傳授給學(xué)生，積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所有生命的敏感，以慈悲的心腸和大愛(ài)境界關(guān)注所有生命的價(jià)值”。只有這樣，大學(xué)生才能正確看待各種生命現(xiàn)象，才能以平等的眼光看待世間萬(wàn)物，才能以同情的態(tài)度關(guān)愛(ài)一切生命。

（二）發(fā)展生命、感受幸福：大學(xué)生生命教育的深層次目標(biāo)

生命教育不僅要讓大學(xué)生懂得維系自然生命的意義和價(jià)值，更重要的是要懂得如何在實(shí)踐中促進(jìn)社會(huì)生命的積極健康發(fā)展，從而提升生命的層次和質(zhì)量，感受生命本身的幸福和美好。理想的教育應(yīng)當(dāng)讓生命中的潛能得到充分發(fā)揮，讓每一朵生命之花都能絢爛開(kāi)放，從最低層次的生存逐步走向生命的快樂(lè)幸福。這一層次的生命教育包括挫折教育、感恩教育等。

大學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、就業(yè)等問(wèn)題時(shí)經(jīng)常會(huì)遭遇挫折和困難，由于心理承受能力較差，不知如何理性應(yīng)對(duì)這些挫折，有時(shí)會(huì)發(fā)生放棄自己的生命或剝奪他人生命的悲劇。挫折教育要讓大學(xué)生明白，生命之路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生有高潮也有低谷，生命中的成敗得失本身也是成長(zhǎng)的一部分，沒(méi)有不能克服的困難，眼看著“山窮水盡疑無(wú)路”，但只要堅(jiān)持，就會(huì)“柳暗花明又一村”。通過(guò)挫折教育讓學(xué)生體悟到挫折的正面價(jià)值，從而認(rèn)識(shí)到生命的潛能，讓內(nèi)心更強(qiáng)大，提高應(yīng)對(duì)挫折的能力。

感恩教育是要培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心，培育生命情懷，懂得尊重他人的勞動(dòng)，感謝他人的善行，在自己力所能及的時(shí)候回饋他人。感恩教育能夠強(qiáng)化學(xué)生的幸福感，自己這朵生命的小花也許卑微，但同樣沐浴著陽(yáng)光雨露的饋贈(zèng)，承載著人類(lèi)愛(ài)的照拂。滿懷感恩，內(nèi)心更能體驗(yàn)到生命的充實(shí)和美好，從而能夠更積極地投入到生活和學(xué)習(xí)中去。

（三）確立信仰、超越有限：大學(xué)生生命教育的終極性目標(biāo)

生命更豐富的內(nèi)涵是對(duì)意義和價(jià)值的追求，是生命境界的升華。每一個(gè)生命又都是有限的存在，人生的列車(chē)總有到站的那一天，生命教育應(yīng)使大學(xué)生確立人生信仰，尋求生命的意義進(jìn)而超越有限的生命，克服“存在的虛無(wú)”，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在有限的生命中做出更大的貢獻(xiàn)。

當(dāng)今中國(guó)處于急速轉(zhuǎn)型期，價(jià)值取向日益多元，面臨多重矛盾和沖突，人們既享受著物質(zhì)華美的盛宴，同時(shí)也吞咽著前所未有的壓力的苦果，生命的焦慮和無(wú)助日益強(qiáng)烈。在這樣一個(gè)充滿壓力和挑戰(zhàn)的世界，從小接受應(yīng)試教育的灌輸，不知信仰為何物的大學(xué)生在碰到一些問(wèn)題和挫折時(shí)往往變得無(wú)所適從，內(nèi)心孤獨(dú)而彷徨，很有可能用極端的方式終結(jié)一切。沒(méi)有信仰的生命是無(wú)根的飄萍，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。信仰是生命的支柱和依靠，是生命賴以充實(shí)的終極關(guān)懷。信仰教育能夠使大學(xué)生感悟到有限生命之可貴，從而更加珍惜自己的人生，更加愛(ài)惜自己的生命；可以幫助大學(xué)生理解“人為什么活著”，尋找到生命的意義和價(jià)值，從而不斷超越生命的有限，融入到對(duì)無(wú)限生命意義的追尋之中。

三、大學(xué)生生命教育的路徑建構(gòu)

大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)潛移默化的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)全方位構(gòu)建大學(xué)生生命教育的對(duì)策體系，開(kāi)辟多層次的大學(xué)生生命教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）以思想政治理論課為基礎(chǔ)，完善大學(xué)生生命教育的理論體系

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育，最根本的還是要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的優(yōu)勢(shì)，以課程為載體，將生命元素融入到教學(xué)活動(dòng)中去。高校思想政治理論課應(yīng)更新教育理念，使教育回歸人性和生命的需要，關(guān)注大學(xué)生科學(xué)生命觀的樹(shù)立、生命質(zhì)量的提高和生命目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，高校思想政治理論課應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，不斷完善大學(xué)生生命教育的理論體系。首先，以馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)作為生命教育的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，這是大學(xué)生生命教育必須堅(jiān)持的正確方向。其次，深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的生命教育思想，為大學(xué)生生命教育提供厚重的本土文化根基。最后，借鑒西方國(guó)家發(fā)展成熟的生命教育理論，為大學(xué)生生命教育提供有益的思想補(bǔ)充。

（二）生命教育與實(shí)踐相結(jié)合，讓生命教育回歸生命體驗(yàn)

生命的成長(zhǎng)和超越不是來(lái)自于沉思，也不是來(lái)自生命知識(shí)的積累，而是來(lái)自于真實(shí)的生活實(shí)踐。生命教育與實(shí)踐相結(jié)合，讓生命教育回歸生命體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生更好地體驗(yàn)和感受生命的真實(shí)性。因此，大學(xué)生生命教育必須通過(guò)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)豐富學(xué)生的生存感受，通過(guò)角色扮演、情境模擬、參觀訪問(wèn)等方式，讓學(xué)生直接參與和體驗(yàn)，從而幫助大學(xué)生提高生命認(rèn)知，培養(yǎng)生命情感，錘煉生命意志，堅(jiān)定生命信念。例如，可以讓大學(xué)生從事一些公益性活動(dòng)，如去農(nóng)民工子弟學(xué)校支教，去敬老院幫助老人，利用所學(xué)知識(shí)為所在社區(qū)的居民服務(wù)，讓大學(xué)生感受到自己生命的意義和價(jià)值；也可以組織大學(xué)生參觀產(chǎn)房、手術(shù)室、殯儀館和墓地，讓大學(xué)生體悟到生老病死是一個(gè)自然的過(guò)程，不需要害怕，也不需要逃避；還可以進(jìn)行安全逃生演習(xí)和生存技能拓展訓(xùn)練，提高大學(xué)生保護(hù)自己生命的能力。

（三）推進(jìn)社會(huì)的公平正義，營(yíng)造大學(xué)生生命教育的良好環(huán)境

大學(xué)生生命教育是個(gè)合力工程，需要發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)等多元教育主體的作用，最終形成互聯(lián)、互補(bǔ)、互動(dòng)的生命教育機(jī)制，為生命的健康發(fā)展提供良好的環(huán)境和氛圍。個(gè)體的生命只有在一個(gè)基本公正的社會(huì)中，才有可能戰(zhàn)勝恐懼和焦慮，培養(yǎng)內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和自信，提升應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挫折的能力。但是當(dāng)前社會(huì)種種不公正的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了大學(xué)生正確生命觀的形成。因此，在目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，應(yīng)不斷深化科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，積極推進(jìn)社會(huì)的公平正義，為大學(xué)生生命教育的開(kāi)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，逐步緩解大學(xué)生在學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面的壓力，為大學(xué)生生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供重要的外部保障。

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[3]泰勒·本-沙哈爾.幸福的方法：哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課[M].汪冰，劉駿杰，倪子君，譯.北京：中信出版社，2013.

*本文系2010江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與德性倫理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10ZXB004）的研究成果之一。

（作者單位：南京曉莊學(xué)院思政部）