張建豐
隨著社會發(fā)展不斷深入,我國高校的人才培養(yǎng)方式正隨著當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展需求的變化而變化,如何才能使更多的學(xué)生成長和成才是高校永恒的話題。雖然大學(xué)教育普及,大學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高,但是當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識缺失的問題卻不容忽視。大學(xué)生肩負(fù)著祖國的未來,肩負(fù)著科技的發(fā)展方向。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的黃金階段,對大學(xué)生將來適應(yīng)社會有承上啟下的重要作用,高校必須在這階段注重大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。因此,本文對當(dāng)前在校大學(xué)生的責(zé)任意識狀況和存在問題進行分析,并提出相關(guān)建議。
大學(xué)生即將步入社會,在高校這個大熔爐中鍛煉、接受教育并使其自我完善,在這個過程中高校和大學(xué)生都具有一定的社會責(zé)任。簡單來講,高校具有培養(yǎng)的責(zé)任。而大學(xué)生也有相對固定的社會責(zé)任,那就是接受教育,提高自身的知識和技能,從而更好地服務(wù)社會。大學(xué)生作為一種受體應(yīng)了解自己應(yīng)該干什么,不應(yīng)該干什么;應(yīng)該弘揚什么,應(yīng)該摒棄什么。只有這樣,我國的高等教育才能體現(xiàn)其價值,才能實現(xiàn)其培養(yǎng)人、塑造人、完善人的目標(biāo)?;诖髮W(xué)生成長的需要和高校自身的社會責(zé)任,為了促進大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長,提高完善自我的責(zé)任掌控能力,促進人與人、人與社會、人與自然的和諧相處的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生處在改革開放不斷深入和經(jīng)濟全球化時代日益激烈的人才資源競爭環(huán)境中,實現(xiàn)中國特色社會主義偉大事業(yè),必然要求高校注重大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。
構(gòu)建社會主義和諧社會,客觀上需要加強大學(xué)生的責(zé)任教育。和諧社會是一種社會狀態(tài),這種理念符合我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),符合時代的發(fā)展要求,符合人民群眾的發(fā)展需要,這是對未來社會發(fā)展的正確認(rèn)識。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處是和諧社會的內(nèi)涵,這就給高校的教育和人才的發(fā)展提供了方向,這也無形中給大學(xué)生賦予了一定要求。在校大學(xué)生肩負(fù)實現(xiàn)社會和諧繁榮的歷史任務(wù),這個任務(wù)艱巨而漫長,加強大學(xué)生責(zé)任教育必須強化他們的實現(xiàn)和諧社會的價值目標(biāo),促使高校人才資源的更高效利用。
大學(xué)生思想政治教育一直是高校教育的重點,大學(xué)生雖然生理上趨于成熟,但心理上仍不穩(wěn)定,主要是體現(xiàn)在對自己性格、智力、態(tài)度、信念等的過優(yōu)評價與客觀現(xiàn)實的矛盾。①當(dāng)代的社會發(fā)展環(huán)境和大學(xué)生成長環(huán)境都給大學(xué)思想政治教育提出了挑戰(zhàn),目前我國的大學(xué)生錄取還是以應(yīng)試教育為主,大學(xué)生成長的環(huán)境一直處于家庭和學(xué)校這個壁壘中,這種成長軌跡深刻地影響著他們。在步入大學(xué)后,有很多大學(xué)生轉(zhuǎn)變角色比較困難,一些大學(xué)生還存在厭學(xué)、輕生、癡迷網(wǎng)絡(luò)等心理問題。這些問題的出現(xiàn)應(yīng)引起學(xué)校的高度重視,認(rèn)真做好大學(xué)生責(zé)任教育,引導(dǎo)他們正確認(rèn)識人生道路和價值,把其作為日常思想政治教育的重點。
我國自古都對責(zé)任有較深的認(rèn)識,儒家學(xué)者認(rèn)為,作為道德上的君子,都必須具備強烈的社會責(zé)任感。②正是這種社會責(zé)任感也造就了許多年輕的英雄人物和感人事件,例如近代的“五四”運動、“一二·九”運動中大學(xué)生處于文化的前沿。他們有熱血、有激情,正是這種熱情不斷推動著我們社會的變革和發(fā)展。當(dāng)前我國社會正處于快速發(fā)展時期,競爭是這個時期最主要的特征之一,如市場、人才、價格的競爭等。在這種競爭的環(huán)境中大學(xué)生如何更好地成長成才,如何在競爭的環(huán)境中不斷完善自我,這就要求高校注重大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。只有這樣,才能激發(fā)大學(xué)生奉獻的精神、創(chuàng)新的意識、行動的活力。事實證明,良好的責(zé)任意識能促使大學(xué)生更好、更快地成長,使他們能樹立學(xué)習(xí)和奮斗的目標(biāo),不斷向人生的更高階段邁進。③如果做到這些,不但會減輕學(xué)校自身的教學(xué)的工作壓力,而且還會使人才的培養(yǎng)質(zhì)量更加牢固。
從世界范圍來看,高校的教育是相對寬松的,高校在培養(yǎng)大學(xué)生的過程中主要起到引導(dǎo)作用,這種引導(dǎo)作用是建立在大學(xué)生自身素質(zhì)的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然這種素質(zhì)包括很多方面,比如學(xué)生能力、自我控制能力、抵御誘惑、承擔(dān)責(zé)任的能力等,而責(zé)任意識在這些方面具有統(tǒng)領(lǐng)作用,它是大學(xué)素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在高等教育過程中,學(xué)校必須清醒地認(rèn)識到大學(xué)生需要什么,必須知道他們在自我發(fā)展中怎么才能更好地接受正面教育的。大學(xué)生自我發(fā)展的需求較高,往往會出現(xiàn)操之過急或定位不準(zhǔn)等現(xiàn)象,造成相反的效果,普及和加強大學(xué)生責(zé)任意識教育,可以給大學(xué)生以準(zhǔn)確的定位,使他們對前途和能力有清晰的認(rèn)識。
社會責(zé)任包括價值取向方面,公德觀念、人際交往、公益活動、社會認(rèn)識、家庭情況等方面,這些方面在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中都會有所體現(xiàn)。高等教育是塑造和培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)化人才的必要階段,從西方發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗來看,高等教育發(fā)展的程度影響著社會進步的步伐。社會的發(fā)展就賦予高校和在校大學(xué)生一定的社會責(zé)任。新中國成立以來,我國高等教育也取得了顯著的成績,為社會培養(yǎng)各個行業(yè)領(lǐng)域的人才,為社會的進步和發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。但是現(xiàn)實中,也存在一些問題,特別是一些高校不能認(rèn)清自身的功能。造成學(xué)生需求和培養(yǎng)模式之間存在一定的錯位,這種錯位若不及時調(diào)整,將會使大學(xué)生對高等教育失去信心,從而導(dǎo)致學(xué)生責(zé)任意識進一步淡化。
當(dāng)代大學(xué)生生活條件與以往相比有了很大改善,特別是以“90后”為代表的一批大學(xué)生,不管是社會、學(xué)校、家庭都給予他們相對寬松的生活環(huán)境,在這種環(huán)境中使他們產(chǎn)生了優(yōu)越心理,在他們求學(xué)的這個年齡段,生活無壓力、學(xué)習(xí)無壓力,這種無壓力的狀態(tài)也導(dǎo)致了他們無目標(biāo),即無服務(wù)社會、奉獻個人力量的目標(biāo)。大學(xué)階段對于廣大青年來講是一個黃金時期,大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的能力并存,廣大的高校教育工作者應(yīng)分析和了解他們的特點,有針對性地引導(dǎo)大學(xué)生不要僅僅埋頭苦讀,更需要對很多事物和現(xiàn)象進行思考;應(yīng)對他們動之以情、曉之以理,給他們擺事實、講規(guī)律,強化他們的社會責(zé)任感和壓力感,這樣才能使他們更好、更快地成長。
凡是負(fù)責(zé)任的事情都是需要付出代價,當(dāng)然這種代價有些是力所能及,有些確實是無法企及的,從現(xiàn)實中我們可以見到,一些大學(xué)生在遇到特定的情況時,往往選擇逃避責(zé)任。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生往往無所事事,生活空虛,明天的事情明天再做,一談到就業(yè)就從社會環(huán)境找借口,面對就業(yè)壓力,頗感茫然。造成這種現(xiàn)象的原因主要是當(dāng)代大學(xué)生面對責(zé)任往往選擇逃避,主要表現(xiàn)在拈輕怕重,認(rèn)為自己進入大學(xué)門就已經(jīng)很了不起,一種隨大流,釋放高考壓力的心理就出現(xiàn)了,這是一種完全歪曲的心理和現(xiàn)象,逃避責(zé)任只是一種自私的表現(xiàn),在現(xiàn)實中沒有集體觀念,把自己定位在社會之外,只要自己發(fā)展好,其他與我無關(guān)。當(dāng)今大學(xué)生在努力尋求自己與他人、個體與社會的一種平衡,處處明哲保身,即使大學(xué)生對社會責(zé)任有承擔(dān),但自愿主動的并不多,并且這種主動也不是源自本身的責(zé)任認(rèn)知,而是源于處世原則,不是積極主動地承擔(dān),而是消極被動地承受,這種現(xiàn)象是逃避責(zé)任。
長期以來,我國歷經(jīng)了革命、建設(shè)、改革等時期,在各個時期中,一代代青年人共同努力,并始終把自己當(dāng)作祖國的建設(shè)者和接班人,將自己的聰明才智奉獻于社會進步。當(dāng)前這個時期,社會的發(fā)展還會出現(xiàn)不平衡、不協(xié)調(diào)、不科學(xué)等問題,這需要廣大大學(xué)生認(rèn)真面對現(xiàn)實,建立遠大的抱負(fù)和目標(biāo),清醒地認(rèn)識到自身所肩負(fù)的社會責(zé)任,通過高等教育這個平臺,不斷完善自我,提高擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的能力,為自己更好地服務(wù)社會打好基礎(chǔ)。
大學(xué)教育對于這種欠缺責(zé)任的現(xiàn)象應(yīng)做足準(zhǔn)備,以自身的培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點,制定相關(guān)對策。大學(xué)教育本身就是完善人,進行思想政治教育的主陣地,其教育對象決定大學(xué)教育的任務(wù)艱巨性,作為教育工作者首先要明白大學(xué)生出現(xiàn)這種現(xiàn)象是很正常的,針對這種現(xiàn)象和在校大學(xué)生的特點,給責(zé)任教育一定的空間,當(dāng)然這種空間是有限制和有條件的,這種條件就是給他們施加責(zé)任的壓力。這就依靠教育工作者發(fā)揮自身的優(yōu)勢,把握學(xué)生的性格特點,有針對性地、耐心地教育,使他們認(rèn)識到責(zé)任的重要性,樹立為責(zé)任而學(xué)習(xí)的信念。
逃避責(zé)任現(xiàn)象的廣泛存在是教育部門必須深思的問題,特別是在當(dāng)前的大學(xué)教育過程中,大學(xué)生對待逃避責(zé)任的認(rèn)識表現(xiàn)為習(xí)以為常。針對這種狀況,高校應(yīng)營造高尚的風(fēng)氣、良好的秩序和積極向上的文化氛圍,對那些不好的行為通過各種渠道進行披露和報道,對造成嚴(yán)重后果及時給予相應(yīng)的懲治,通過各種方式提高逃避責(zé)任行為的代價,激發(fā)學(xué)生的上進心和責(zé)任感。
責(zé)任教育雖然不像專業(yè)課程那樣固定,但是其重要性卻不容忽視。大學(xué)教育應(yīng)把責(zé)任教育納入教育體系之中,在現(xiàn)有理論成果的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生自身的特點和教育實際,構(gòu)建切實有效的、可行的教育體系。通過認(rèn)真調(diào)研大學(xué)生對于責(zé)任理解的現(xiàn)實情況,分門別類地解決他們思想的困惑。高校要強化責(zé)任教育的評價制度,要求教師以身作則,勤于科研、因材施教,真正發(fā)揮隱性課程對學(xué)生責(zé)任教育的作用。
大學(xué)生是國家未來建設(shè)的生力軍,培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生是高等教育的重要職責(zé)之一。這是社會賦予高等教育的義務(wù)。在新時代的進程中,高校必須把大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)當(dāng)作一個重要任務(wù)來抓。我國高校教學(xué)質(zhì)量和層次相對來講差異較大,但是我們必須立足于學(xué)生、立足于當(dāng)代、立足于提高,切實讓大學(xué)生表現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任意識,樹立遠大的抱負(fù),促使責(zé)任意識在高校教育階段不斷繼承和發(fā)展。
[注釋]
①彭媚娟.論傳統(tǒng)文化與大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)[J].理論月刊,2011(2):180.
②李朝暉.責(zé)任意識是大學(xué)生成才之必備素質(zhì)[J].中國成人教育,2010(22):48.
③周巖.大學(xué)生責(zé)任意識現(xiàn)狀調(diào)查[J].教育與職業(yè),2011(10):48.