經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期高校教師職業(yè)意識(shí)強(qiáng)化機(jī)制分析
——以濟(jì)寧學(xué)院為例

張 國(guó)

(濟(jì)寧學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系，山東 曲阜 273155)

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期高校教師職業(yè)意識(shí)強(qiáng)化機(jī)制分析
——以濟(jì)寧學(xué)院為例

張 國(guó)

(濟(jì)寧學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系，山東 曲阜 273155)

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立和完善，市場(chǎng)價(jià)值原則日趨強(qiáng)勢(shì)，高校教師受個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益最大化思想所影響，教師職業(yè)意識(shí)不斷淡化，已影響我國(guó)高等教育質(zhì)量和健康發(fā)展。為此，有必要呼吁和強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化科學(xué)合理的高校教師職業(yè)意識(shí)以推動(dòng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期；高校教師；職業(yè)意識(shí)；強(qiáng)化

一．前言

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在社會(huì)精神領(lǐng)域的具體反映，社會(huì)存在的性質(zhì)和變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和變化。同時(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。其中，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，是第二位的，同時(shí)，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展又有其相對(duì)獨(dú)立性和歷史繼承性，所謂相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)發(fā)展的內(nèi)容和層次并不必然和社會(huì)存在發(fā)展的內(nèi)容和要求相同步，在特定時(shí)期或階段社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)會(huì)存在一定程度上的錯(cuò)位或差異。歷史繼承性則指社會(huì)意識(shí)既反映同時(shí)期社會(huì)存在現(xiàn)實(shí)也繼承歷史上的精神文化成果，即一定時(shí)期的社會(huì)意識(shí)往往是歷史上社會(huì)存在發(fā)展過(guò)程及其成果的集體體現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)活動(dòng)在社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)就是職業(yè)意識(shí)。職業(yè)意識(shí)，是人們對(duì)職業(yè)勞動(dòng)的理解、認(rèn)知、評(píng)價(jià)、情感及態(tài)度等心理成分的綜合反映，是支配和調(diào)控全部職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)行為的調(diào)節(jié)器，不同的職業(yè)意識(shí)會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)截然不同的職業(yè)行為，健康理性的職業(yè)意識(shí)會(huì)導(dǎo)致積極主動(dòng)、甘于奉獻(xiàn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)等良性職業(yè)行為，而消極頹廢的職業(yè)意識(shí)則往往導(dǎo)致出現(xiàn)消極懈怠、敷衍塞責(zé)、過(guò)度功利化等不良職業(yè)行為。從內(nèi)容上看，職業(yè)意識(shí)由就業(yè)意識(shí)和擇業(yè)意識(shí)構(gòu)成。就業(yè)意識(shí)指人們對(duì)自己從事的工作以及任職角色的看法、認(rèn)知和評(píng)價(jià)；擇業(yè)意識(shí)指人們對(duì)自己希望從事的職業(yè)的期望，即個(gè)體期望通過(guò)職業(yè)行為或活動(dòng)所能得到的相應(yīng)回報(bào)。職業(yè)意識(shí)既影響個(gè)人就業(yè)和擇業(yè)的方向選擇，又影響整個(gè)社會(huì)的就業(yè)情況。

二．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期強(qiáng)化高校教師職業(yè)意識(shí)的現(xiàn)實(shí)性分析

根據(jù)我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉教授的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型指計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型。[1]從1978年確定改革開(kāi)放

戰(zhàn)略決策以來(lái)，我國(guó)即進(jìn)入逐步探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，在這30多年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等諸領(lǐng)域處于持續(xù)不斷的劇烈變動(dòng)之中，社會(huì)思想觀念愈發(fā)開(kāi)放、包容和多元化，利益分配格局分化、整合并不斷進(jìn)行調(diào)整，價(jià)值主張和利益訴求多元化和顯性化日趨明顯，經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)日趨強(qiáng)勢(shì)，在社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)體系中逐步占據(jù)主導(dǎo)性地位進(jìn)而對(duì)其他價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生巨大的輻射、侵蝕乃至替代作用。處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的高校專任教師對(duì)待本職工作的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)等職業(yè)意識(shí)也受社會(huì)整體利益價(jià)值格局變革的裹挾而無(wú)法“獨(dú)善其身”，高校教師或者廣義上的教師職業(yè)的社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)體職業(yè)認(rèn)知已從“人類靈魂的工程師”的崇高地位逐漸退化或更加現(xiàn)實(shí)化，逐步淪落為以經(jīng)濟(jì)利益回報(bào)等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為判斷依據(jù)所進(jìn)行的各種謀求生活收入來(lái)源的社會(huì)職業(yè)選擇中的一個(gè)優(yōu)先選項(xiàng)而已。據(jù)本課題組對(duì)省內(nèi)某高校教師的走訪調(diào)查和電郵訪談分析可以發(fā)現(xiàn)，接近八成的受訪高校教師選擇教師職業(yè)的動(dòng)機(jī)或?qū)處熉殬I(yè)的認(rèn)識(shí)更多是出于對(duì)高校教師職業(yè)的福利待遇等外在物質(zhì)層面的考慮，如事業(yè)編制、福利保障、工作穩(wěn)定、假期及自由時(shí)間多等，真正出于對(duì)教師職業(yè)本身內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)功效認(rèn)同的擇業(yè)動(dòng)機(jī)而投身教育的不到三成。至于從事高校教師職業(yè)以后的就業(yè)意識(shí)，把高校教師職業(yè)僅僅簡(jiǎn)單地看做是謀取穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源的“職業(yè)”的人不在少數(shù)，甚至個(gè)別教師把高校教師職業(yè)更進(jìn)一步看做“社會(huì)身份的標(biāo)簽”或“最后的兜底布”。而前述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理也揭示出，落后的、腐朽的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)必將會(huì)阻礙社會(huì)存在的正常發(fā)展和進(jìn)步，同樣，持有上述消極落后職業(yè)意識(shí)的高校教師是不可能在實(shí)際工作中盡職盡責(zé)、敬崗愛(ài)業(yè)的。改革開(kāi)放30幾年來(lái)，盡管我國(guó)高等教育事業(yè)得到突飛猛進(jìn)的大發(fā)展，也為社會(huì)發(fā)展和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)和輸送了大量高層次人才，但我國(guó)高等教育事業(yè)“大而不強(qiáng)”的問(wèn)題還很突出。盡管對(duì)此問(wèn)題緣由的分析很復(fù)雜，涉及諸多方方面面的因素，但不可否認(rèn)的是，高校教師面對(duì)轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)大潮的強(qiáng)勢(shì)沖擊，教師職業(yè)意識(shí)日趨淡化，責(zé)任意識(shí)日趨薄弱等是一個(gè)重要原因。

三、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期強(qiáng)化高校教師職業(yè)意識(shí)的建議

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期為實(shí)現(xiàn)我國(guó)“高等教育強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想，亟需構(gòu)建職業(yè)化的高校專任教師隊(duì)伍，必須直面新時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)存在實(shí)際，對(duì)高校教師的職業(yè)意識(shí)梳理剖析，查找根源，重新倡導(dǎo)和樹(shù)立科學(xué)、正確、積極、健康的職業(yè)意識(shí)，推動(dòng)教師職業(yè)意識(shí)觀念轉(zhuǎn)變到符合高等教育發(fā)展規(guī)律的正常軌道上來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期職業(yè)化的高校專任教師主要應(yīng)當(dāng)樹(shù)立以下幾種職業(yè)意識(shí)。

1. 職業(yè)責(zé)任意識(shí)。職業(yè)責(zé)任意識(shí)指的是作為高校教師，要時(shí)刻意識(shí)到自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，有責(zé)任就會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫蛣?dòng)力，就會(huì)自覺(jué)地修正和約束自己的行為舉止，當(dāng)背離或不能有效履行教師職責(zé)的行為一旦出現(xiàn)的時(shí)候，就會(huì)受到內(nèi)心價(jià)值理念的譴責(zé)和外在責(zé)任規(guī)范機(jī)制的懲罰和制約。高校教師職業(yè)責(zé)任意識(shí)就是要督促教師恪盡職守、愛(ài)崗敬業(yè)。具體來(lái)說(shuō)，一是要樹(shù)立對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，學(xué)生是教育的主體和教學(xué)行為的直接承受者，充滿了對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)自己人生發(fā)展的美好憧憬、家人的殷殷期盼和民族的未來(lái)希望，市場(chǎng)化改革下還要承擔(dān)一定的教育成本，教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和實(shí)施者，有責(zé)任把每一名學(xué)生培養(yǎng)好、塑造成合格的社會(huì)公民和建設(shè)者。是要樹(shù)立對(duì)學(xué)校的責(zé)任意識(shí)，目前我國(guó)高校已經(jīng)全面推行教師全員聘任制改革，教師與學(xué)校以平等自愿、雙向選擇為原則簽訂為期不等的勞動(dòng)合同，合同文本中對(duì)雙方的權(quán)利義務(wù)等有明確的規(guī)定，作為合同主體一方的教師如不能有效履行崗位職責(zé)則會(huì)面臨提前解聘或到期不續(xù)約的問(wèn)題，所以教師增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)、忠實(shí)履行崗位職業(yè)也是高校合同化管理的必然要求。三是要樹(shù)立對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任意識(shí)，“百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)，教師為本”，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)一再證明一個(gè)道理，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教育。國(guó)家的振興、民族的崛起，無(wú)不依賴于充沛的高質(zhì)量的人力資本的巨大支持和保障，人才的獲得除個(gè)別可通過(guò)外部引進(jìn)解決外，主要還是要通過(guò)自主培養(yǎng)加以解決，高校教師承載著為國(guó)家民族培養(yǎng)大批高質(zhì)量的高層次人才的重要職責(zé)，責(zé)任重大。四是要樹(shù)立對(duì)自己的職業(yè)責(zé)任意識(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)既是職業(yè)道德的基本要求，也是職業(yè)生涯規(guī)劃的必然選擇，職業(yè)生涯是人生發(fā)展的重要階段，其質(zhì)量?jī)?yōu)劣直接決定了一個(gè)人生活質(zhì)量的好壞，而近幾年興起的職業(yè)生活質(zhì)量運(yùn)動(dòng)也特別關(guān)注職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)涵和感受，要求“快樂(lè)的工作

著”，對(duì)于高校教師來(lái)講，樹(shù)立職業(yè)責(zé)任意識(shí)也是提升自我職業(yè)生活質(zhì)量和品位,實(shí)現(xiàn)人生內(nèi)在價(jià)值的必然要求。

2. 職業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)。職業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)就是指在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)出于對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)而不求回報(bào)的努力奮斗和全身心的投入，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴之處做起，把職業(yè)作為事業(yè)來(lái)積極對(duì)待。之所以強(qiáng)調(diào)高校專任教師要培養(yǎng)職業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)，是出于教師職業(yè)活動(dòng)的特殊性所決定的。教書(shū)育人是一項(xiàng)非常復(fù)雜和抽象的勞動(dòng)過(guò)程，教師的勞動(dòng)過(guò)程很難有效監(jiān)督，教師的勞動(dòng)質(zhì)量無(wú)法科學(xué)量化考核，教師的勞動(dòng)價(jià)值無(wú)法精確評(píng)價(jià)，而且，作為“塑造人靈魂的勞動(dòng)”工程，每一名教師只是其中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)而已，教育的長(zhǎng)期性、遲效性、復(fù)合性特點(diǎn)也決定了無(wú)法把一名學(xué)生品行的優(yōu)劣、成就的高低與教師的職業(yè)活動(dòng)直接聯(lián)系起來(lái)。教師職業(yè)活動(dòng)所具有的這一系列的復(fù)雜性也必然決定了教師勞動(dòng)付出的質(zhì)量和數(shù)量無(wú)法像產(chǎn)業(yè)工人的勞動(dòng)貢獻(xiàn)一樣精確量化、按勞分配，進(jìn)而造成教師職業(yè)工作更多的需要依賴于教師的自覺(jué)，依賴于教師出于對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)所激發(fā)的奉獻(xiàn)，是一份“良心活兒”。但自覺(jué)自律的軟約束性也必然導(dǎo)致會(huì)出現(xiàn)個(gè)別老師出于自我利益的考慮等原因而在職業(yè)工作中投機(jī)取巧、消極應(yīng)付，特別是在當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期過(guò)程中，市場(chǎng)化的思想、原則與觀念深入人心，等價(jià)交換的市場(chǎng)法則被不恰當(dāng)?shù)匾浦驳秸?、文化、社?huì)等諸多領(lǐng)域中來(lái)，“一切向錢(qián)看”、“給多少錢(qián)干多少活”等腐朽思想被一些人視為至理名言并奉行不悖。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“講奉獻(xiàn)”被視為不切實(shí)際、天方夜譚。而從教師職業(yè)活動(dòng)的特殊性出發(fā)，也必須再次強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立高校專任教師的職業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)，只有愛(ài)崗才能敬業(yè)，也只有敬業(yè)才能推動(dòng)高等教育事業(yè)的發(fā)展和提升。當(dāng)然，提倡職業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，既要強(qiáng)調(diào)高校專任教師樹(shù)立強(qiáng)烈的職業(yè)奉獻(xiàn)意識(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)，同時(shí)充分尊重和保障教師的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)等利益的合理訴求，二者相輔相成，互為依托，不可偏廢。

3. 職業(yè)創(chuàng)新意識(shí)。人類社會(huì)的發(fā)展歷程表明，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新體系機(jī)制的完善程度以及創(chuàng)新人才及成果的豐腴度是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。面對(duì)新形勢(shì)下的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)局面，我們黨和國(guó)家充分意識(shí)到創(chuàng)新機(jī)制在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要戰(zhàn)略價(jià)值，以“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”為指導(dǎo)方針制定了建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略決策，核心就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家必然要求具備大批符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的具有高度創(chuàng)新意識(shí)和能力素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才作為支撐，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)又離不開(kāi)創(chuàng)新型的教育培養(yǎng)模式，創(chuàng)新型教育培養(yǎng)模式則需要具有強(qiáng)烈職業(yè)創(chuàng)新意識(shí)的教師隊(duì)伍和教育培養(yǎng)機(jī)制設(shè)計(jì)。受傳統(tǒng)思維觀念和既有歷史發(fā)展進(jìn)程的局限，我國(guó)整個(gè)教育模式（包括大學(xué)階段）一直奉行的是“以死記硬背為主，以單一的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的根本標(biāo)志”的“記憶力教育”模式，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的整齊劃一和對(duì)既有知識(shí)的強(qiáng)化照搬、全盤(pán)接受。這種“記憶力教育”模式由于學(xué)用脫節(jié)、腦手脫節(jié)，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往多為高分低能、解決問(wèn)題的能力較差、缺泛探究和鉆研精神、難以適應(yīng)社會(huì)生存和發(fā)展要求的“讀書(shū)人”。這種“記憶力教育”模式，是與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家所需的教育模式要求背道而馳的?！皠?chuàng)新型國(guó)家”所需要的教育模式的特征應(yīng)該是：學(xué)以致用、活學(xué)活用、以“學(xué)分+技能+思維技巧+解決問(wèn)題的能力”等綜合因素全面評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣、推行以“應(yīng)用”為主導(dǎo)的學(xué)用結(jié)合、手腦結(jié)合、鼓勵(lì)發(fā)散思維與批判創(chuàng)新精神、重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的綜合能力和素養(yǎng)、鼓勵(lì)和尊重學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和自主發(fā)展、強(qiáng)調(diào)良好的思想道德品質(zhì)教育等等。在這種教育模式培養(yǎng)下，學(xué)生大多應(yīng)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展能力，勇于進(jìn)取、思維敏銳、團(tuán)結(jié)合作、社會(huì)生存能力強(qiáng)、能獨(dú)立應(yīng)對(duì)和解決許多新情況、新問(wèn)題。這就是創(chuàng)新型國(guó)家所需要的實(shí)用創(chuàng)新型人才，這種培養(yǎng)創(chuàng)新型國(guó)家所需人才的教育模式就是“創(chuàng)造力教育”模式。

高校專任教師要積極適應(yīng)“創(chuàng)造力教育”模式改革的要求，以建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家為根本出發(fā)點(diǎn)，增強(qiáng)自身職業(yè)創(chuàng)新意識(shí)培育，具體來(lái)說(shuō)，包括兩個(gè)層面內(nèi)容：一是要在自身教學(xué)科研工作中加強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)和能力培育，既要堅(jiān)決杜絕各種學(xué)術(shù)不端行為等丑惡現(xiàn)象，更要擅于緊跟學(xué)科專業(yè)理論發(fā)展的最新潮流和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化實(shí)踐發(fā)展的客觀實(shí)踐，積極探索，敢于突破，大膽嘗試，勇于提出新觀點(diǎn)、新方法、新思路、新舉措，要培養(yǎng)和樹(shù)立銳意進(jìn)取、敢于失敗、愈挫愈勇、堅(jiān)忍不拔的銳

氣和毅力，任何創(chuàng)新成果都是在不斷的試錯(cuò)付出之后的回報(bào)與收獲。我國(guó)當(dāng)前高校科研經(jīng)費(fèi)投入逐年遞增，但科研整體水平和科研成果價(jià)值不高的問(wèn)題非常突出，科學(xué)研究對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率不力表明我國(guó)的高?？蒲凶灾鲃?chuàng)新能力和國(guó)際一流水平相比仍有非常大的差距，亟待提高。二是教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和素質(zhì)，要積極從“記憶力教育”模式轉(zhuǎn)向“創(chuàng)造力教育”模式，克服傳統(tǒng)應(yīng)試教育過(guò)度強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化和強(qiáng)化記憶的弊端，突出學(xué)生的教學(xué)主體性地位，引導(dǎo)、鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散思維的習(xí)慣和審問(wèn)慎思的理性批判精神，注重實(shí)踐、學(xué)用結(jié)合、以用為主，要敢于把課堂還給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、自由、個(gè)性化的發(fā)展環(huán)境和空間。教師則要重新定位自己在教學(xué)過(guò)程中的角色，重新建構(gòu)相互平等、相互尊重、相互包容的新型師生關(guān)系。

4. 職業(yè)合作意識(shí)。職業(yè)合作意識(shí)是指要培育高校專任教師團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)和能力，避免各自為政、單兵作戰(zhàn)的不良局面。我國(guó)高校專任教師職業(yè)合作意識(shí)不強(qiáng)較為普遍，其緣由既有“文人相輕”的錯(cuò)誤傳統(tǒng)觀念作怪，也有現(xiàn)有高校教師管理體制下相互競(jìng)爭(zhēng)的利益考量，更有社會(huì)整體誠(chéng)信體制缺失的宏觀背景原因。缺乏職業(yè)合作意識(shí)的教師只能在相互防范和戒備的環(huán)境中，獨(dú)自摸索，既無(wú)謂地耗費(fèi)了大量的時(shí)間、精力和資源，更嚴(yán)重影響了高等教育質(zhì)量的提升和高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期職業(yè)化的高校專任教師為適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的要求必須具有強(qiáng)烈的職業(yè)合作意識(shí)，這有利于促進(jìn)教研信息共享，優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)；有利于促進(jìn)高校教師實(shí)踐知識(shí)顯性化，形成個(gè)人實(shí)踐理論；有利于提高高校教師反思意識(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展；有利于促進(jìn)高校教師創(chuàng)造思維發(fā)展，減少教師職業(yè)倦?。挥欣诟咝＝處煆?qiáng)化自我教育意識(shí)，激發(fā)自我教育發(fā)展。[2]但從我國(guó)既有的傳統(tǒng)思維觀念和高校專任教師既有的合作狀態(tài)來(lái)看，讓教師拋棄狹隘的自我中心主義思想，真正融入團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)制中來(lái)，必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緩慢的漸進(jìn)式轉(zhuǎn)變過(guò)程。在培育高校專任教師職業(yè)合作意識(shí)的進(jìn)程中，要注意以下幾個(gè)方面：一是要真正轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的正確認(rèn)識(shí)，要切實(shí)認(rèn)識(shí)到在今天日趨精細(xì)化和專業(yè)化的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)下，無(wú)論是教學(xué)、科研，還是服務(wù)社會(huì)方面，其質(zhì)量要求和難度水平都是以往所無(wú)法比擬的。任何一名教師，只有把自己融入到一個(gè)團(tuán)隊(duì)中來(lái)，依靠團(tuán)隊(duì)集體的力量和智慧，群策群力，才能適應(yīng)和滿足專業(yè)發(fā)展的需要，才能推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，合作是發(fā)展的必然，合則發(fā)展，分則退化。二是合作要真誠(chéng)，坦誠(chéng)相待。誠(chéng)信是合作的基本前提和重要基礎(chǔ)，缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信就不能建立起彼此的信任，失去相互信任的團(tuán)隊(duì)只能是一盤(pán)散沙、各自為戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)也就名存實(shí)亡了。講誠(chéng)信就需要從人性的弱點(diǎn)出發(fā)，要敢于直面自己的錯(cuò)誤和不足，要敢于承擔(dān)自己的責(zé)任、要尊重他人并善于虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛懷若谷。合作要從大局出發(fā)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和團(tuán)隊(duì)整體利益的有機(jī)統(tǒng)一，開(kāi)誠(chéng)布公。三是合作要理性。盡管團(tuán)隊(duì)合作強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員要精誠(chéng)合作、坦誠(chéng)相對(duì)，但合作并不等同于一味的無(wú)原則的妥協(xié)、退讓。團(tuán)隊(duì)成員往往存在個(gè)性上的較大差異，思維方式和表達(dá)方式等方面往往不同，這就導(dǎo)致了團(tuán)隊(duì)成員在團(tuán)隊(duì)中實(shí)際發(fā)揮的作用是有區(qū)別的，不同程度上會(huì)出現(xiàn)“以大欺小、恃強(qiáng)凌弱”的情況，這就需要每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員，特別是團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，要樹(shù)立平等、寬松、自由、包容、尊重、理性的團(tuán)隊(duì)合作氛圍。

5. 職業(yè)危機(jī)意識(shí)。職業(yè)危機(jī)意識(shí)是指高校專任教師要對(duì)所從事的教學(xué)科研工作要長(zhǎng)存敬畏之心，常有如履薄冰之感，常有危機(jī)憂患意識(shí)，這種職業(yè)危機(jī)意識(shí)來(lái)自于教師職業(yè)責(zé)任的重大，來(lái)自于莘莘學(xué)子的殷殷期盼，也來(lái)自于時(shí)代發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)和變革，只有長(zhǎng)存職業(yè)危機(jī)意識(shí)，才能催生出職業(yè)生存的外在壓力進(jìn)而生發(fā)出對(duì)職業(yè)的從業(yè)尊重和對(duì)職業(yè)發(fā)展的不懈追求，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就不會(huì)有職業(yè)壓力和職業(yè)動(dòng)力。受制于我國(guó)僵化的高校教師職業(yè)管理體制，盡管已全面推行了全員勞動(dòng)合同制聘用制改革和績(jī)效管理制度，但高校作為事業(yè)單位的管理體制，特別是普通全日制高校的財(cái)政供養(yǎng)方式導(dǎo)致了高校專任教師的職業(yè)危機(jī)意思明顯欠缺，除了個(gè)人主動(dòng)提出離職以外，學(xué)校很少主動(dòng)啟動(dòng)教師辭退或解聘程序。聘用終身制的做法盡管由于給教師提供了充分的職業(yè)安全感而可以集中精力投身于教學(xué)科研工作，但不完善的體制機(jī)制設(shè)計(jì)也必然催生出大量“搭便車”行為從而學(xué)校教育工作的整體下滑和退化。當(dāng)前，我國(guó)正積極推行包括事業(yè)單位在內(nèi)的行政管理體制改革，打破聘用終身制的弊端是改革的必然要求，我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的歷史經(jīng)驗(yàn)也清晰的告訴我們，教師崗位也不會(huì)是永遠(yuǎn)的“鐵

飯碗”“鐵交椅”。同時(shí)，連續(xù)多年的高校規(guī)模擴(kuò)張、三十多年計(jì)劃生育政策導(dǎo)致新生人口增速的持續(xù)下滑、勞動(dòng)力就業(yè)市場(chǎng)大學(xué)生沉重的就業(yè)壓力、社會(huì)發(fā)展方式的多元化以及國(guó)際交流與合作不斷深入等多重因素的綜合作用，高校的生存發(fā)展空間在逐步壓縮，各高校的生源爭(zhēng)奪戰(zhàn)日趨激烈，近期頻頻曝光的高校生源爭(zhēng)奪戰(zhàn)丑聞就很能反映高校的生存危機(jī)，部分高校已經(jīng)因?yàn)樯纯萁叨萑肫飘a(chǎn)倒閉的困境。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)以其開(kāi)放性、公共性、豐富性、便捷性等特點(diǎn)得以迅速普及，改變了“學(xué)校是獲取知識(shí)的唯一來(lái)源，教師是知識(shí)的化身”等傳統(tǒng)觀念，人們對(duì)學(xué)校和教師的依賴性在不斷下降，對(duì)學(xué)校和教師的期望值在不斷升高?！皟?yōu)勝劣汰、適者生存”的競(jìng)爭(zhēng)法則必將在高校之間、高校不同專業(yè)之間、高校教師之間得以充分展現(xiàn)。只有那些真正具有職業(yè)危機(jī)意識(shí)的高校教師，才能倍加珍惜今天的工作、才能兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、愛(ài)崗敬業(yè)。

[1] 吳敬璉.中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的困難與出路 [J].中國(guó)改革，2008，（2）：9-13.

[2] 朱正平，基于團(tuán)隊(duì)合作的教師專業(yè)發(fā)展[J].職業(yè)技術(shù)教育，2009（5）.

(責(zé)任編輯 杜華)

The Analysis of the Strengthening Mechanism of Teachers′ProfessionalConsciousness in Universities during the Period of the EconomyTransformation——Tke Jining University as Example

Zhang Guo
(Economics and Management Department of Jining University, Qufu 273155, China)

During the period of the economy transformation the market-oriented economy system is graduallyestablished and perfect and the market value principle becomes the core one The teachers′ professional consciousnessgets so desalting because of the thought of maximizing their economic benefits that it has impacted the quality anddevelopment of our higher education. So it is necessary to call and emphasize the strengthening of the scientific andreasonable professional consciousness to promote our higher education cause.

the period of the economy transformation; teachers in universities; professional consciousness; strengthen

C936

A

1004—1877（2014）02—0081—05

2013-10-25

張國(guó)（1975—），男，山東曲阜人，濟(jì)寧學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理系講師，管理?學(xué)碩士，研究方向：人力資源開(kāi)發(fā)與管理。

2012年度山東省人文社會(huì)科學(xué)課題（12-ZZ-JY-03）