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      分類教學(xué)理念下游記散文教學(xué)的一般規(guī)律探究

      2014-04-16 23:44:17鄭益萍
      新課程·小學(xué) 2014年2期
      關(guān)鍵詞:分類教學(xué)教學(xué)過程

      鄭益萍

      摘 要:根據(jù)分類教學(xué)的理念,不同類型的文章都有其不同的文體特點(diǎn)。游記,是一種以輕松、生動的筆觸將旅途中的山川景物、名勝古跡、社會生活和風(fēng)土人情敘寫出來,并將自己的思想感情融入其中的文學(xué)體裁。游記散文是由“游蹤”“景觀”“情感”三個要素組成的,這是探討游記散文教學(xué)的基本依據(jù)。鑒于散文游記的文體特點(diǎn)及其獨(dú)特目標(biāo),認(rèn)為游記散文教學(xué)一般可以分為四個步驟:循蹤—覽景—悟情—仿作。

      關(guān)鍵詞:分類教學(xué);游記散文;教學(xué)過程

      一、分類教學(xué)的概念及意義

      分類教學(xué)是針對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)盲目無序的弊端采取的一種教學(xué)。它是以教材、教法和課型為研究對象,以加涅目標(biāo)分類理論為研究基礎(chǔ),以幫助廣大教師能自主進(jìn)行目標(biāo)分類教學(xué)為研究目標(biāo)和方向的一種教學(xué)方法。分類教學(xué)能有效地規(guī)范教師的教學(xué)行為和編者的編書行為。對于我們教師來說,分類教學(xué)要求我們根據(jù)教材中不同課文的文體特征確定其教學(xué)目標(biāo),從而進(jìn)行科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計。

      二、游記散文的文體特點(diǎn)及其教學(xué)目標(biāo)

      根據(jù)分類教學(xué)的理念,不同類型的文章都有其不同的文體特點(diǎn)。游記,顧名思義就是作者對一次旅游過程的記錄。是一種以輕松、生動的筆觸將旅途中的山川景物、名勝古跡、社會生活和風(fēng)土人情敘寫出來,并將自己的思想感情融入其中的文學(xué)體裁。它一般分為“賦”“書”“序”“記”四種類型。

      游記散文具有以下三個特征:

      1.以記游為基礎(chǔ)。不管這記游是真實(shí)的,還是虛幻的,它都應(yīng)屬于游記散文的內(nèi)容。

      2.以敘述、描寫見長。游記散文應(yīng)以敘述和描寫作為其基本表達(dá)方式,有的游記散文可能兼有議論,但它的議論一定是以敘述和描寫為基礎(chǔ)的。

      3.一定要表達(dá)作者的思想感情或思考認(rèn)識。不能純粹是客觀紀(jì)實(shí)的,否則就是歷史資料,而不是散文作品。

      由此可見,“游蹤”“景觀”“情感”是游記散文的三個要素。游記散文的教學(xué)目標(biāo)也有其獨(dú)特之處。

      除了朗讀、識字解詞外,每種類型的文章根據(jù)其文體特點(diǎn),都應(yīng)該具有體現(xiàn)其自身特色的目標(biāo)。比如說明文,其目標(biāo)的獨(dú)特之處是學(xué)生要學(xué)會如何將一個事物的特點(diǎn)說明白;議論文應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會如何將自己的觀點(diǎn)闡明清楚,讓別人心服口服。小學(xué)游記散文教學(xué)和其他類型的文章相比,還應(yīng)有以下兩方面目標(biāo):(1)感受作者筆下景物的美麗,體會作者游覽時的心情。(2)初步學(xué)會如何把一次旅游中所觀察到的景物有序、生動地寫出來。其中后者是游記散文最本質(zhì),也是最容易被教師所忽略的目標(biāo)。

      三、游記散文教學(xué)的一般過程

      游記散文是由“游蹤”“景觀”“情感”三個要素組成的,這是探討游記散文教學(xué)的基本依據(jù)。鑒于散文游記的文體特點(diǎn)及其獨(dú)特目標(biāo),我們認(rèn)為游記散文教學(xué)一般可以分為四個步驟:循蹤—覽景—悟情—仿作。

      1.循蹤

      循蹤,即理清課文脈絡(luò),把握游記線索。游記類的文章先寫什么后寫什么,都是按照一定的順序的,即人們常說的“一線串珠”。教學(xué)中應(yīng)首先找到這條聯(lián)結(jié)珍珠的“線”。只有理清了課文的脈絡(luò),教學(xué)才會學(xué)而有序,才會對學(xué)生以后的寫作有所幫助。游記散文的寫作順序一般有以下幾種:

      (1)按空間轉(zhuǎn)換,即移步換景

      按這一順序?qū)懙奈恼伦疃?。如,《九寨溝》先寫“一進(jìn)入景區(qū)”看到的景色,再寫“繼續(xù)向縱深行進(jìn)”看到的各種異獸珍禽。《頤和園》也是很典型的移步換景,先寫了進(jìn)入大門后就能看到的“長廊”,再寫走完長廊后看到的“萬壽山”周圍的美景,最后寫從萬壽山下來后看到的“昆明湖”的美景。這類文章一般在每小節(jié)的開頭,就會直接交代參觀的地點(diǎn)或景觀,所以每小節(jié)的開頭很值得我們關(guān)注。

      (2)按時間推移

      如,《登泰山觀日出》中作者通過時間的推移配以地點(diǎn)的變換來描繪景觀。時間推移的角度:“凌晨2時半”—“4點(diǎn)半”—“天已微明”—“7點(diǎn)10分”;地點(diǎn)變化的角度:“山腳下”—“中天門”—“對松亭”—“南天門”—“日觀峰”,兩種游記順序交織在一起。

      (3)按想象變化

      有的游記作者并無“游”,或者說并無“身游”,但卻有“神游”。整個游記是通過想象而成就的。由于不是依據(jù)實(shí)景實(shí)物寫就的,因而文章更具浪漫色彩。陶淵明的《桃花源記》就是此類文章的典型。

      2.覽景

      覽景,即跟隨作者的腳步一起游覽文中景物,體會游記內(nèi)容。這一部分是整個課堂教學(xué)的重點(diǎn),也是這節(jié)課的精髓所在。在這一環(huán)節(jié)中,教師的教學(xué)應(yīng)包括兩個重點(diǎn):一是這里的景觀都有哪些特點(diǎn),即“抓特點(diǎn)”;二是作者是用什么方法把這些特點(diǎn)寫出來的,即“學(xué)方法”。

      (1)抓特點(diǎn)

      我們?nèi)ヒ粋€景點(diǎn)游覽,這里可欣賞到的景物一定有許多,大到雪山瀑布,小到花花草草,我們到底該寫什么呢?當(dāng)然是寫這些景觀當(dāng)中最具代表性、最與眾不同的一些景物。如,《九寨溝》一文,作者就是在九寨溝眾多景物中抓住雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽這四方面來寫的,因?yàn)檫@四個景觀被稱為九寨溝的“四絕”。其中又以“平湖飛瀑”著墨最多,因?yàn)樗蔷耪瘻现`。民間就有“黃山歸來不看岳,九寨歸來不看水”的說法。既然被稱為“四絕”,那這些景物一定有其與眾不同之處。為此我們通過文字來欣賞這些美景時,也一定能體會到它們的奇特之處。如,九寨溝雪峰的高、亮,湖水的清澈,小動物的活潑、靈動……只有抓住了這些特點(diǎn),才能真正體會到九寨溝的美麗景色。

      (2)學(xué)方法

      游記散文教學(xué)不僅要讓學(xué)生感受到作者筆下景物的美麗,更重要的是要學(xué)習(xí)作者將這些景物寫具體、寫生動的方法,即“學(xué)方法”。這里的“方法”可以是一些修辭手法,如,《九寨溝》一文中用寶石比喻湖泊,用白練騰空、銀花四濺比喻瀑布飛流而下的盛況,生動地描寫出了九寨溝湖泊的清澈和瀑布的壯觀。有時一些游記散文會比較偏向于說明文,這時的“方法”可能就是一些說明方法。如,《記金華的雙龍洞》一文,作者就是用作比較、打比方的說明方法,寫出了外洞的寬。

      因此,我們在教學(xué)散文游記時,要隨時關(guān)注作者寫景的方法,學(xué)習(xí)作者如何將景物的特點(diǎn)寫出來,這樣學(xué)生才會有更大的收獲。

      3.悟情

      游記散文與說明文有相似之處,它們都要記述、反映一個“形象”,都要使用必要的方法以突出該形象。但說明文有兩條線,即“說明的對象”和“說明的方法”。游記則除同時具有上述兩條線外,還要加上表明作者的情感這樣一條情感線。古人云:“一切景語皆情語?!眱?yōu)秀的寫景散文,都是字字扣著“情”來描寫的。寫景是游記的載體,抒情是文章的靈魂。在寫景中借景抒情才能體現(xiàn)作者的寫作主旨。因此,我們在教學(xué)游記散文時,要時時注意體會作者游覽時的情感。

      情從何來?情當(dāng)然是從文字悟出來的。如,《九寨溝》中寫“異獸珍禽”部分,一個“窺視”,一個“若無其事”,一個“美滋滋”,將小動物的快樂自由和自己對小動物、對九寨溝的喜愛之情表現(xiàn)得淋漓盡致。由此可見,我們在學(xué)習(xí)游記散文時,也要善于引導(dǎo)學(xué)生從字里行間領(lǐng)悟作者的情感。

      4.仿作

      如果說游記散文教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)就是初步學(xué)會如何把一次旅游中所觀察到的景物有序、生動地寫出來的話,那么“仿作”就是檢驗(yàn)這堂課是否成功的一個重要環(huán)節(jié)。當(dāng)然,游記的寫作是一個比較復(fù)雜的過程,不是說學(xué)生學(xué)完一篇文章就能自己寫出一篇完整的高質(zhì)量的游記來。因此,我們的“仿作”應(yīng)該選擇一個小一些的、有針對性的切入口。如,《九寨溝》一課中,我們學(xué)習(xí)了作者“用適當(dāng)?shù)男揶o手法寫出某個景物或小動物的特點(diǎn)”的方法,就可以讓學(xué)生仿照這樣的方法,用適當(dāng)?shù)男揶o手法寫一寫九寨溝其他的一些小動物,看看它們在干什么,它們有什么特點(diǎn)。經(jīng)過幾節(jié)課的練習(xí),學(xué)生掌握了一些寫游記的方法后,就可以仿照某一篇游記,自己試著來寫一篇完整的游記了。

      綜上所述,依據(jù)分類教學(xué)理念,游記散文有其特有的文體特點(diǎn)及其教學(xué)目標(biāo),按照“循蹤—覽景—悟情—仿作”這樣的教學(xué)思路,一定能充分發(fā)掘出游記散文的教學(xué)價值,讓學(xué)生得到最大的收獲。

      (作者單位 江蘇省蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán))

      編輯 董慧紅

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