建構(gòu)主義的情境式學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用研究

郭瑞燕，岳曉寧，薛秀蘭

（晉中學(xué)院思政部，山西晉中 030600）

建構(gòu)主義的情境式學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用研究

郭瑞燕，岳曉寧，薛秀蘭

（晉中學(xué)院思政部，山西晉中 030600）

情境式教學(xué)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的實(shí)踐方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性和知識獲得的過程性。在情境式教學(xué)理論指導(dǎo)下展開《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)，包含以下幾個(gè)階段：首先將教材內(nèi)容進(jìn)行主題式專題分類設(shè)計(jì)，其次在主題分類基礎(chǔ)上突出使用問題情境式教學(xué)設(shè)計(jì)，再次進(jìn)行課堂情境預(yù)設(shè)，最后根據(jù)情境預(yù)設(shè)展開具體的情境式教學(xué)。

建構(gòu)主義；情境式學(xué)習(xí)理論；應(yīng)用研究

一、建構(gòu)主義情境式學(xué)習(xí)理論

情境式教學(xué)學(xué)習(xí)理論是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解相應(yīng)知識，并使學(xué)生的能力得到發(fā)展的教學(xué)學(xué)習(xí)方法。[1]情境式教學(xué)學(xué)習(xí)是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上提出的，是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的實(shí)踐方式，也是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上把教學(xué)與實(shí)踐、合作與探究、生活與學(xué)習(xí)結(jié)合起來的最好形式。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己進(jìn)行知識建構(gòu)的過程，所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)過程中社會性相互作用在學(xué)習(xí)中有重要意義，所以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會性和協(xié)作性。強(qiáng)調(diào)情境學(xué)習(xí)，把所學(xué)知識與一定的真實(shí)任務(wù)情境聯(lián)系起來，把在特定情境中解決特定問題作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。由此形成的情境式教學(xué)，其特點(diǎn)是：第一，學(xué)習(xí)的任務(wù)情境應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情境相類似。第二，教學(xué)過程與現(xiàn)實(shí)問題解決過程相類似，教師提供解決問題的范式，并指導(dǎo)學(xué)生探索。第三，教學(xué)需要進(jìn)行與學(xué)習(xí)過程相一致的情境化評估，即在學(xué)習(xí)中對具體問題的解決。[2]

與情境式教學(xué)學(xué)習(xí)理論相關(guān)的還有著名的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉（Treicher）的兩個(gè)心理實(shí)驗(yàn)：一個(gè)是關(guān)于人類獲取信息的主要途徑，另一個(gè)是關(guān)于知識保持即記憶持久性的實(shí)驗(yàn)。他通過大量的實(shí)驗(yàn)證實(shí)：人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個(gè)加起來就有94%。還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10%，聽到內(nèi)容的20%，看到內(nèi)容的30%，聽到和看到內(nèi)容的50%，在交流過程中自己所說內(nèi)容的70%。[3]這就是說，如果既能聽到又能看到，再通過討論、交流用自己的語言表達(dá)出來，知識的保持將大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)的效果。

依據(jù)上述理論研究，我們可以認(rèn)識到知識信息獲取的最佳途徑是在一種協(xié)作、互動并且能激發(fā)學(xué)生的主動性、能動性的真實(shí)情境環(huán)境中展開。情境式教學(xué)法就是這種最佳途徑，它是合乎人的知識獲取生成規(guī)律的教學(xué)學(xué)習(xí)法。

二、情境式學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用研究——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例

根據(jù)建構(gòu)主義情境式教學(xué)學(xué)習(xí)理論研究成果，我們以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例，對建構(gòu)主義情境式教學(xué)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行應(yīng)用研究。

（一）對課程的教學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行主題式專題分類設(shè)計(jì)

為了情境式教學(xué)學(xué)習(xí)的順利搭建和展開，需要對課程教材進(jìn)行專題分類整理。教育部“05新方案”實(shí)施后，《法律基礎(chǔ)》與《思想道德修養(yǎng)》兩門課程合二為一，內(nèi)容的編排全面廣泛，但在實(shí)際課時(shí)安排方面比較有限，所以在有限的課時(shí)內(nèi)要將此門課程進(jìn)行深入透徹、廣泛全面的講解有一定難度。同時(shí)教材中對同一內(nèi)容會從不同角度、不同層面進(jìn)行多次滲透?；谏鲜銮闆r，教師在整個(gè)教學(xué)過程開始之前可以按照課時(shí)安排將教材內(nèi)容依據(jù)不同主題進(jìn)行專題式分類設(shè)計(jì)，也就是將相關(guān)內(nèi)容整合在一個(gè)主題專題下講解，然后在專題下分主次講授相關(guān)內(nèi)容。

（二）在主題分類基礎(chǔ)上進(jìn)行情境式教學(xué)設(shè)計(jì)，突出問題式情境教學(xué)學(xué)習(xí)

根據(jù)專題式分類整合對教材內(nèi)容的重新編排，應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)那榫辰虒W(xué)方式展開教學(xué)。情境教學(xué)方式主要有問題式、主題式、故事式。根據(jù)此課程的目標(biāo)任務(wù)和大學(xué)生的思想成長特點(diǎn)，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中應(yīng)該突出問題式情境教學(xué)。問題式情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中以問題為中心，教師根據(jù)選定的問題模擬真實(shí)生活場景，讓學(xué)生扮演場景中的角色并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行判斷思考并去解決問題。[4]教師通過啟發(fā)和引導(dǎo)將正確的知識信息傳遞給學(xué)生。讓學(xué)生由于解決問題的需要而產(chǎn)生對知識的渴求，主動去獲取知識解決問題并在運(yùn)用中形成對知識的認(rèn)同，以提高學(xué)生對知識的運(yùn)用能力，解決實(shí)際問題的能力，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

之所以突出問題式情境教學(xué)是因?yàn)榇髮W(xué)生已經(jīng)積累儲備了一定量的知識，并有自己的知識體系，而且大學(xué)生自我意識強(qiáng)烈，喜歡獨(dú)立思考、選擇。大學(xué)教師面對處于青春期，有著強(qiáng)烈自我意識的學(xué)生個(gè)體，不能再用簡單說教進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境因勢利導(dǎo)，在問題情境中激發(fā)學(xué)生的思考、創(chuàng)新，真正提高大學(xué)生的主體性。

在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，應(yīng)該注意問題的適度性、層次性、開放性，還要注意情境的合作性、真實(shí)性。設(shè)置問題時(shí)應(yīng)該略高于大學(xué)生現(xiàn)有的能力水平，不應(yīng)該過難或過易。否則，學(xué)生會畏難放棄或因太容易而失去興趣。問題的層次性是指問題應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的水平設(shè)置起點(diǎn)，而后由淺入深，不斷開發(fā)大學(xué)生的能力。開放性是指解決問題的正確答案不是唯一的，而是根據(jù)不同情境及主題需求，只要使得問題得到合理合法解決，就是正確答案。情境設(shè)置應(yīng)該突出的合作性指在情境中問題的解決過程能夠調(diào)動大家的積極討論參與，而不是由某個(gè)人掌握話語權(quán)，每個(gè)人的意見都會得到表達(dá)，教師與學(xué)生處于同一位置展開討論交流，每個(gè)學(xué)生都能參與其中，每人的意見都會對問題的解決產(chǎn)生影響。情境是符合大學(xué)生實(shí)際生活時(shí)空的，它源于大學(xué)生的實(shí)際但又根據(jù)教學(xué)要求經(jīng)過科學(xué)處理的真實(shí)情境，沒有脫離學(xué)生的感知范圍，只有這樣的情境才能引起學(xué)生的共鳴，才能展開思考。

（三）課堂教學(xué)情境預(yù)設(shè)

情境設(shè)計(jì)僅是搭建好教學(xué)框架，在此框架下如何具體展開教學(xué)還需要充實(shí)材料的支撐，需要組織材料進(jìn)行進(jìn)一步的情境預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)情境包括情境導(dǎo)引、情境分析、情境回歸三階段。[5]

（1）情境導(dǎo)引主要用于課堂引入、提供相關(guān)內(nèi)容的背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。問題情境導(dǎo)引時(shí)應(yīng)該選擇大學(xué)生感興趣并關(guān)注的問題，設(shè)置的情境應(yīng)該貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，使其能對情境有所感悟并在情境中思考。問題情境分析主要是展開問題探究、問題討論。問題情境激發(fā)的思考使得大學(xué)生在情境中探索解決問題的方式，利用現(xiàn)有的情境展開對問題的分析研究，尋找問題的原因、問題的深層矛盾所在，解決時(shí)應(yīng)該注意哪些方面，如何尋找解決的最佳方式，從長遠(yuǎn)的角度和效益最優(yōu)化角度考慮。情境回歸主要是為了實(shí)現(xiàn)對內(nèi)容的總結(jié)歸納，或者提供對問題的拓展。解決了此問題情境中設(shè)計(jì)的相關(guān)問題不代表已經(jīng)窮盡所有社會生活中會遇到的問題，在真實(shí)的社會環(huán)境中遇到的問題、矛盾遠(yuǎn)比它要多要復(fù)雜，所以問題應(yīng)該得到拓展，不能僅停留在課堂，而應(yīng)該舉一反三，進(jìn)行發(fā)散性教育。盡量幫助大學(xué)生解決在未知的未來、未知的社會境遇中會遇到的問題。

情境預(yù)設(shè)可以選用視頻、文字、圖表、音樂、漫畫、人物場景模擬等圖文材料；也可以選擇時(shí)事背景、社會新聞、熱點(diǎn)關(guān)注、人物故事、傳媒熱播等現(xiàn)實(shí)案例材料。設(shè)置情境時(shí)，不管是什么材料，首先必須具有邏輯相關(guān)性，相互之間不能離散或矛盾，應(yīng)該圍繞主題，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行問題式分析討論。其次，材料應(yīng)具有邏輯遞進(jìn)性，不能只是材料的堆積，要對材料進(jìn)行精選加工，形成自己的體系。最后，材料要有綜合性，具體的課堂教學(xué)中，一堂課的教學(xué)應(yīng)該既有圖文材料，也有案例材料，使課堂既有感染性又有思想性。

（四）課堂情境式教學(xué)的實(shí)施

根據(jù)上述設(shè)計(jì)展開教學(xué)時(shí)，總體要求是每學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一堂課首先給學(xué)生介紹本課程的主要內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)安排，布置本門課的查閱任務(wù)，告知查找資料的范圍和應(yīng)該閱讀的書目。每次課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)布置下一次課堂的具體任務(wù)，如分配角色和角色任務(wù)、布置查找的資料。教師再根據(jù)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)展開具體課堂教學(xué)，包括以下幾個(gè)階段：

第一階段：問題情境導(dǎo)入。通過角色場景模擬、社會新聞播報(bào)、案例播放等材料設(shè)置的情境引入課堂教學(xué)內(nèi)容，提出相關(guān)問題。

第二階段：引出學(xué)生已有的觀點(diǎn)。在設(shè)置的情境中提出問題后需要引導(dǎo)學(xué)生展開討論思考以解決問題，這一過程也是教學(xué)內(nèi)容展開、學(xué)生對知識的獲取過程。讓大學(xué)生依據(jù)自己已有的知識、常識和經(jīng)驗(yàn)先對問題進(jìn)行解決，引出學(xué)生已有的觀點(diǎn)。通過這一階段，教師可以初步掌握學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平和法制觀念，以確定教學(xué)的起點(diǎn)、重點(diǎn)和具體目標(biāo)。學(xué)生則在問題情境中將已有的知識、思維過程呈現(xiàn)出來，與具體問題結(jié)合，在解決問題中發(fā)現(xiàn)自己的不足、自身知識的不完善，已有知識面對解決新問題的有限性，萌生獲取新知識的需求，激發(fā)其主動性。

第三階段：學(xué)生在解決問題中重建觀點(diǎn)。將舊有的觀點(diǎn)暴露于特定情境之下，但是依據(jù)已有的知識并不能真正解決問題，這實(shí)際上是在教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)求知心理之間制造一種不協(xié)調(diào)、不平衡，引導(dǎo)學(xué)生從不協(xié)調(diào)——探究——深思——發(fā)現(xiàn)——解決問題。不協(xié)調(diào)就是已有的知識與問題有聯(lián)系，但又不能完全解決該問題，這樣就必須要質(zhì)疑，在質(zhì)疑中需要新的知識才能解決問題，這樣激發(fā)學(xué)生對新知識的渴望，把學(xué)生的認(rèn)知活動和情感活動聯(lián)系起來。對新舊知識的融合使大學(xué)生能夠建立新觀點(diǎn)，同時(shí)也掌握了教材內(nèi)容。以舊知識為生長點(diǎn)生發(fā)新知識，在解決問題的過程中教師適時(shí)適當(dāng)?shù)匾胄轮R、新內(nèi)容幫助學(xué)生解決問題。

第四階段：運(yùn)用新觀點(diǎn)。大學(xué)生在問題解決中建構(gòu)的新觀點(diǎn)是否正確科學(xué)，需要將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的社會生活環(huán)境里。對問題進(jìn)行拓展，將在情境中獲得的認(rèn)識運(yùn)用到新的類似的情境以檢驗(yàn)認(rèn)識，并進(jìn)一步生發(fā)新的認(rèn)識。因此，教師應(yīng)該多設(shè)置一些類似情境讓學(xué)生自主解決問題，這些情境應(yīng)該完全取自校園生活、社會生活，由情境進(jìn)入社會生活，使得新觀點(diǎn)、新知識得到社會化運(yùn)用以加深鞏固大學(xué)生對知識觀點(diǎn)的認(rèn)同和創(chuàng)新。

［1］張本貞.情境的類型及其在思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用［J］.讀與寫雜志，2011（10）：152.

［2］汪青松.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與高校鄧小平理論三進(jìn)［J］.思想教育研究，2002（4）：38-39.

［3］龔孟偉，李如密.論教學(xué)文化主體的心理需求與關(guān)系建構(gòu)［J］.福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（3）：149-156.

［4］謝青松.問題情境式教學(xué)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中的應(yīng)用［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會科學(xué)版，2009（9）：146-148.

［5］彭建國.注重方法創(chuàng)新，增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力［J］.中國高等教育，2012（12）：27-28.

（編輯 申嫣平）

G642.41

A

1673-1808（2014）04-0093-03

2014-04-15

2012年山西省教育廳批準(zhǔn)立項(xiàng)的山西高等學(xué)校思想政治理論課改革專項(xiàng)課題：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課情境式教學(xué)設(shè)計(jì)研究的階段性研究成果（項(xiàng)目編號：JS2012013）。

郭瑞燕（1978-），女，山西介休人，晉中學(xué)院思政部，副教授，碩士，研究方向：高校思想政治教育；

岳曉寧（1963-），女，山西沁縣人，晉中學(xué)院思政部，講師；

薛秀蘭（1975-），女，山西嵐縣人，晉中學(xué)院思政部，講師，碩士，研究方向：倫理學(xué)。