巧用文山詞培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力

章超

摘 要： 在陶行知生活即教育的思想指導(dǎo)下，利用潮流的影響力和偶像崇拜心理，以方文山填寫(xiě)的中國(guó)風(fēng)流行歌曲歌詞為載體，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

關(guān)鍵詞： 方文山 中國(guó)風(fēng)歌詞 詩(shī)詞鑒賞

一、為何選擇文山詞

陶行知提出“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)?！?。這個(gè)年齡段的學(xué)生總是充滿(mǎn)熱情地追逐流行，喜歡標(biāo)新立異，很“潮”。那么，能否采用這樣的辦法：將流行與課本知識(shí)相融合，利用學(xué)生對(duì)流行的興趣和偶像崇拜心理，將熱情轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上。從他們喜歡的流行歌曲歌詞入手，選擇中國(guó)風(fēng)的歌詞，找出它與詩(shī)詞的通用知識(shí)，讓他們關(guān)注社會(huì)生活這個(gè)大學(xué)堂中無(wú)盡的寶藏。

歌詞也是語(yǔ)文。當(dāng)今的流行樂(lè)壇百花齊放空前繁榮，流行文化不一定就是快餐文化，今天的流行很可能會(huì)成為明日的經(jīng)典。比如流傳至今的《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲，都是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的流行歌曲歌詞。其實(shí)，語(yǔ)文不是死的，生活中處處有它的存在，它靈動(dòng)又富有魅力，它總是在時(shí)代潮流的頂端盛放，然后在歷史的長(zhǎng)河中積淀底蘊(yùn)與厚度。

方文山是周杰倫的“專(zhuān)用詞人”，也是中國(guó)風(fēng)流行歌曲填詞第一人。周杰倫每張專(zhuān)輯必有一首中國(guó)風(fēng)歌曲，而這首歌必是方文山填的詞，如：《東風(fēng)破》、《千里之外》、《青花瓷》、《煙花易冷》等。這些歌曲流傳很廣，學(xué)生很喜歡。他的詞作既典雅精巧又創(chuàng)新通俗，和詩(shī)詞有著深厚的淵源，并有詩(shī)集《素顏?lái)嵞_詩(shī)》出版，很多海外華人甚至說(shuō)：正是看了方文山的歌詞，才覺(jué)得中文特別美。其實(shí)，文山詞本身就脫胎于中國(guó)詩(shī)詞，使用了詩(shī)詞的寫(xiě)作技巧，甚至化用了很多古典詩(shī)句，其中深厚的文學(xué)積淀為學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞提供了很好的資源。

以方文山的歌詞為切入口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的語(yǔ)文，培養(yǎng)他們對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力，是最合適不過(guò)的了。

二、如何巧用文山詞

1.巧用文山詞學(xué)習(xí)詩(shī)詞的修辭手法

詩(shī)詞中的手法用得比較多的是疊詞、比喻、擬人、通感、排比、反復(fù)，等等。這些在文山詞中均有體現(xiàn)。

院子落葉，跟我的思念厚厚一疊。（《七里香》）——比喻、疊詞

慘白的月彎彎，勾住過(guò)往。（《菊花臺(tái)》）——疊詞、擬人

大雨過(guò)后，一口好吃的嫩綠。（《蝴蝶》）——通感（味覺(jué)通視覺(jué)）

手法用得好，可以給詞句增色不少，但如果用得不恰當(dāng)，反而令人難懂。

正例：有三句歌詞“故事很無(wú)奈，聚散在城外，情濃化不開(kāi)。”[1]最后一句感覺(jué)很俗，同樣的句子，看看方文山是怎么寫(xiě)的——“故事在城外，濃霧散不開(kāi)，看不清對(duì)白?！保ā肚Ю镏狻罚┻\(yùn)用比喻與通感，不但可以免俗，還可以增強(qiáng)意境表現(xiàn)力。

反例：“屋檐如懸崖，風(fēng)鈴如滄海，我等燕歸來(lái)。”（《千里之外》）只有特點(diǎn)相同的事物才能相比，懸崖的特點(diǎn)是“險(xiǎn)”，但“險(xiǎn)”并不是屋檐的特點(diǎn)；滄海的特點(diǎn)是“廣”，但“廣”并不是風(fēng)鈴的特點(diǎn)。這個(gè)比喻用得并不恰當(dāng)，讓人看不明白，不如不用好。

2.巧用文山詞學(xué)習(xí)詩(shī)詞的倒裝

如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意?！肚嗷ù伞罚@是典型的主謂倒裝句，調(diào)整語(yǔ)序后是“你眼帶笑意，如傳世的青花瓷自顧自美麗?！保髦^倒裝在詩(shī)詞的倒裝現(xiàn)象中比較常見(jiàn)，如“自來(lái)自去梁上燕，相親相近水中鷗”（杜甫），調(diào)整語(yǔ)序后是“梁上燕自來(lái)自去，水中鷗相親相近”；又如“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草凄迷”（《長(zhǎng)亭送別》），調(diào)整語(yǔ)序后是“西風(fēng)下黃葉紛飛，寒煙染衰草凄迷”。

3.巧用文山詞學(xué)習(xí)詩(shī)詞的用典

用典需要深厚的文化積淀，流行歌曲的用典應(yīng)該從中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中隨意抽取意象，再加上詞人恰到好處的加工創(chuàng)作，引經(jīng)據(jù)典而不露痕跡，旁征博引而渾然天成，既能引發(fā)聽(tīng)眾的文化共鳴，又不艱澀做作。

正例1：籬笆外的古道，我牽著你走過(guò)，荒煙蔓草的年頭，就連分手都很沉默。 ——《東風(fēng)破》

分別地點(diǎn)選在“古道”，讓人想起“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”（李叔同）?！胺疾荼踢B天”是以樂(lè)景襯哀情，而“荒煙蔓草”則是以哀景寫(xiě)哀情。學(xué)生在《黃花崗烈士事略序》（孫中山）中學(xué)過(guò)這樣一段話(huà)：“顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒(méi)于荒煙蔓草間?！薄盎臒熉荨边@四個(gè)字還點(diǎn)出了故事發(fā)生的年代——民國(guó)。

正例2：聞淚聲入林 尋梨花白 只得一行 青苔

天在山之外 雨落花臺(tái) 我兩鬢斑白

聞淚聲入林 尋梨花白 只得一行 青苔

天在山之外 雨落花臺(tái) 我等你來(lái)

——《千里之外》

“聞淚聲入林”，主人公聽(tīng)到眼淚的聲音進(jìn)入樹(shù)林尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是雨聲。能把雨聲誤聽(tīng)成淚聲，那這雨必定是十分凄婉悲涼。這讓人想起了唐代也有這樣一個(gè)男子，在彌旬霖雨中聞得鈴聲，入林尋找，卻不見(jiàn)芳蹤，只能黯自斷腸，最后譜出了凄婉悲涼的長(zhǎng)調(diào)《雨霖鈴》。白居易在描寫(xiě)這段愛(ài)情時(shí)，說(shuō)楊貴妃哭泣的樣子是“一枝梨花春帶雨”，她嬌美白皙的臉上掛滿(mǎn)淚珠，就像雨后的梨花一樣動(dòng)人?！袄婊ㄓ辍边@一意象，在后世詩(shī)詞中經(jīng)常可以看到。比如宋歐陽(yáng)修《漁家傲》有“三月芳菲看欲暮，胭脂淚灑梨花雨”；宋趙令畤《商調(diào)蝶戀花》有“彈到離愁凄咽處，弦腸俱斷梨花雨”，等等。因此，在歌詞里，男主人公聞得淚聲后入林尋找的不是梨花，而是哭得梨花帶雨一樣的舊日戀人。可惜他并沒(méi)有找到，那是他聽(tīng)雨的錯(cuò)覺(jué)，最終只得到“一行青苔”。他獨(dú)自一人活在冷落孤寂的回憶里，“我等你來(lái)”，“等到兩鬢斑白”。如此美麗的意境營(yíng)造，就緣于“梨花雨”這個(gè)典故的運(yùn)用。

典故運(yùn)用得好，能增強(qiáng)作品的文學(xué)性，引發(fā)讀者共鳴。但這畢竟是流行歌曲，要避免典故太艱晦、太生僻，否則就會(huì)曲高和寡。

反例：天青色等煙雨，而我在等你。——《青花瓷》

對(duì)這句話(huà)仔細(xì)推敲，會(huì)發(fā)現(xiàn)意思上有點(diǎn)不通。一般來(lái)說(shuō)，天要下雨時(shí)是濃云密布的，應(yīng)該是天“陰”色等煙雨，或者天“墨”色等煙雨，是不是原句寫(xiě)錯(cuò)了呢？endprint

其實(shí)方文山在這里是用了一個(gè)典故，“天青色”是汝窯青花瓷的顏色名稱(chēng)。相傳，汝窯瓷器燒制完成后，官員請(qǐng)示宋徽宗為其顏色定名，宋徽宗一看這青色美到極致，如雨后最干凈澄明碧空如洗的天空，于是御筆朱批“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”，此后，“天青色”即為汝窯瓷欽定的顏色名稱(chēng)。[2]

歌詞可以理解為：要等待天青色這般美麗的顏色，必須等到一場(chǎng)煙雨過(guò)后，正如我必須等到你出現(xiàn)以后，才會(huì)擁有天青色的心情。雖然這個(gè)典故跟青花瓷很相配，但太過(guò)生僻，知道的人太少，如果無(wú)法引發(fā)聽(tīng)眾的廣泛共鳴，對(duì)于一首流行歌曲來(lái)說(shuō)，這個(gè)典故寫(xiě)上去的意義不大。

4.巧用文山詞學(xué)習(xí)詩(shī)詞的賞析

煉字（詩(shī)眼），是指文中最凝練最傳神的一個(gè)字，也是最能體現(xiàn)詞作者語(yǔ)言功力的一個(gè)字。

例：酒暖回憶思念瘦——《東風(fēng)破》

其實(shí)“瘦”字是中國(guó)古代詞人非常喜歡用的一個(gè)字眼，女詞人李清照就被人稱(chēng)為“李三瘦”，因?yàn)樗脑~里面有三個(gè)“瘦”字用得特別出彩：“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”、“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”。此外，陸游有“春如舊，人空瘦”，馮小青有“瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿”，秦觀有“天還知道，和天也瘦”，曹雪芹有“菱花鏡里形容瘦”，等等。為什么會(huì)“瘦”呢？柳永告訴我們“衣帶漸寬”的原因是“為伊消得人憔悴”，是因思念而瘦。所以歌詞里“酒暖回憶思念瘦”的意思是：酒暖愁腸，勾起回憶，思念令人消瘦。這個(gè)瘦字形象地體現(xiàn)了主人公因思念而消瘦的愁苦之情。

賞析寫(xiě)景的句子，是詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常見(jiàn)到的題目，往往是先說(shuō)手法并結(jié)合手法說(shuō)明，然后點(diǎn)明景物特點(diǎn)，最后講抒發(fā)了作者怎樣的情感。

例：雨紛紛，舊故里草木深——《煙花易冷》

此處用了借景抒情的手法，以“草木深”寫(xiě)出了如今故里的荒蕪，以故里昔盛今衰的變化，寫(xiě)出了人世滄桑的感慨。一來(lái)照應(yīng)了下文“我聽(tīng)聞，你始終是一個(gè)人”，因無(wú)人來(lái)訪(fǎng)無(wú)人灑掃導(dǎo)致的園子荒廢；二來(lái)象征了獨(dú)守孤城的女子在光陰中被荒廢的美好年華。再加上紛紛而下的雨，營(yíng)造出了蕭瑟凄冷的氛圍，襯托出了相愛(ài)而不能相守、枯等一生的悲哀與無(wú)奈之情。

三、學(xué)習(xí)文山詞的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力

陶行知說(shuō)：“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！痹趯W(xué)習(xí)詩(shī)詞中，這把鑰匙就是鑒賞能力。

生活化的語(yǔ)文與經(jīng)典語(yǔ)文存在一定差距，我們鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活語(yǔ)文，并不代表盲目肯定一切流行文化。流行文化就像魯迅筆下的大宅子一樣，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。語(yǔ)文教育，就是讓學(xué)生具備這種“放出眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿”的能力。在挖掘文山詞的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意列出正反兩種例子，讓學(xué)生能夠辯證地看待——賞析品讀，去偽存真，能夠站在一個(gè)高度鑒賞流行文化，而不是為潮流所淹沒(méi)，盲目地追隨推崇。一旦學(xué)生具備了這樣的能力，掌握了這把鑰匙，那么對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)鑒賞能力會(huì)大大提高，對(duì)經(jīng)典也會(huì)有更多的感悟與喜愛(ài)。

2.激發(fā)創(chuàng)作熱情

陶行知認(rèn)為：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！睂W(xué)生在提高詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)，如果能動(dòng)手自己創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)歌詞，則不僅是對(duì)鑒賞能力的一種鞏固，更能通過(guò)創(chuàng)作的愉悅激發(fā)對(duì)語(yǔ)文和生活的熱愛(ài)。

方文山走上填詞的道路是因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)遇。他之前做過(guò)推銷(xiāo)員、送外賣(mài)、水管工，后來(lái)毛遂自薦將打好字裝訂成冊(cè)的一百多首歌詞郵寄到各大唱片公司，但過(guò)了近一個(gè)半月卻石沉大海杳無(wú)音訊。就在他打算放棄的時(shí)候，吳宗憲親自給他打來(lái)了電話(huà)，給了他和周杰倫合作的機(jī)會(huì)。很多學(xué)生私下也一直嘗試填詞，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，把獲得的樂(lè)趣化作創(chuàng)作的原動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生填出立意更妥帖、文句更優(yōu)美精妙、語(yǔ)言更深入淺出、題材更廣泛的作品，從而拓展流行歌曲的內(nèi)容，注入更多的文化內(nèi)涵。

學(xué)生曾以《霍元甲》為曲牌名，《逍遙游》為內(nèi)容，填寫(xiě)了一首新詞。就這首詞來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他們填的比方文山的還要好。只要有恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，學(xué)生的熱情與潛能就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，達(dá)到創(chuàng)作的興奮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]新浪網(wǎng)友“snowhebe ”的博客：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4a9f28eb010009k1.html.

[2]方文山新浪博客：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_ 4c1f6b0b01000cs3.html.

備注：本文曾獲2013年江蘇省第五屆"行知杯"論文比賽一等獎(jiǎng)endprint

其實(shí)方文山在這里是用了一個(gè)典故，“天青色”是汝窯青花瓷的顏色名稱(chēng)。相傳，汝窯瓷器燒制完成后，官員請(qǐng)示宋徽宗為其顏色定名，宋徽宗一看這青色美到極致，如雨后最干凈澄明碧空如洗的天空，于是御筆朱批“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”，此后，“天青色”即為汝窯瓷欽定的顏色名稱(chēng)。[2]

歌詞可以理解為：要等待天青色這般美麗的顏色，必須等到一場(chǎng)煙雨過(guò)后，正如我必須等到你出現(xiàn)以后，才會(huì)擁有天青色的心情。雖然這個(gè)典故跟青花瓷很相配，但太過(guò)生僻，知道的人太少，如果無(wú)法引發(fā)聽(tīng)眾的廣泛共鳴，對(duì)于一首流行歌曲來(lái)說(shuō)，這個(gè)典故寫(xiě)上去的意義不大。

4.巧用文山詞學(xué)習(xí)詩(shī)詞的賞析

煉字（詩(shī)眼），是指文中最凝練最傳神的一個(gè)字，也是最能體現(xiàn)詞作者語(yǔ)言功力的一個(gè)字。

例：酒暖回憶思念瘦——《東風(fēng)破》

其實(shí)“瘦”字是中國(guó)古代詞人非常喜歡用的一個(gè)字眼，女詞人李清照就被人稱(chēng)為“李三瘦”，因?yàn)樗脑~里面有三個(gè)“瘦”字用得特別出彩：“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”、“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”。此外，陸游有“春如舊，人空瘦”，馮小青有“瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿”，秦觀有“天還知道，和天也瘦”，曹雪芹有“菱花鏡里形容瘦”，等等。為什么會(huì)“瘦”呢？柳永告訴我們“衣帶漸寬”的原因是“為伊消得人憔悴”，是因思念而瘦。所以歌詞里“酒暖回憶思念瘦”的意思是：酒暖愁腸，勾起回憶，思念令人消瘦。這個(gè)瘦字形象地體現(xiàn)了主人公因思念而消瘦的愁苦之情。

賞析寫(xiě)景的句子，是詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常見(jiàn)到的題目，往往是先說(shuō)手法并結(jié)合手法說(shuō)明，然后點(diǎn)明景物特點(diǎn)，最后講抒發(fā)了作者怎樣的情感。

例：雨紛紛，舊故里草木深——《煙花易冷》

此處用了借景抒情的手法，以“草木深”寫(xiě)出了如今故里的荒蕪，以故里昔盛今衰的變化，寫(xiě)出了人世滄桑的感慨。一來(lái)照應(yīng)了下文“我聽(tīng)聞，你始終是一個(gè)人”，因無(wú)人來(lái)訪(fǎng)無(wú)人灑掃導(dǎo)致的園子荒廢；二來(lái)象征了獨(dú)守孤城的女子在光陰中被荒廢的美好年華。再加上紛紛而下的雨，營(yíng)造出了蕭瑟凄冷的氛圍，襯托出了相愛(ài)而不能相守、枯等一生的悲哀與無(wú)奈之情。

三、學(xué)習(xí)文山詞的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力

陶行知說(shuō)：“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！痹趯W(xué)習(xí)詩(shī)詞中，這把鑰匙就是鑒賞能力。

生活化的語(yǔ)文與經(jīng)典語(yǔ)文存在一定差距，我們鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活語(yǔ)文，并不代表盲目肯定一切流行文化。流行文化就像魯迅筆下的大宅子一樣，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。語(yǔ)文教育，就是讓學(xué)生具備這種“放出眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿”的能力。在挖掘文山詞的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意列出正反兩種例子，讓學(xué)生能夠辯證地看待——賞析品讀，去偽存真，能夠站在一個(gè)高度鑒賞流行文化，而不是為潮流所淹沒(méi)，盲目地追隨推崇。一旦學(xué)生具備了這樣的能力，掌握了這把鑰匙，那么對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)鑒賞能力會(huì)大大提高，對(duì)經(jīng)典也會(huì)有更多的感悟與喜愛(ài)。

2.激發(fā)創(chuàng)作熱情

陶行知認(rèn)為：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。”學(xué)生在提高詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)，如果能動(dòng)手自己創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)歌詞，則不僅是對(duì)鑒賞能力的一種鞏固，更能通過(guò)創(chuàng)作的愉悅激發(fā)對(duì)語(yǔ)文和生活的熱愛(ài)。

方文山走上填詞的道路是因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)遇。他之前做過(guò)推銷(xiāo)員、送外賣(mài)、水管工，后來(lái)毛遂自薦將打好字裝訂成冊(cè)的一百多首歌詞郵寄到各大唱片公司，但過(guò)了近一個(gè)半月卻石沉大海杳無(wú)音訊。就在他打算放棄的時(shí)候，吳宗憲親自給他打來(lái)了電話(huà)，給了他和周杰倫合作的機(jī)會(huì)。很多學(xué)生私下也一直嘗試填詞，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，把獲得的樂(lè)趣化作創(chuàng)作的原動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生填出立意更妥帖、文句更優(yōu)美精妙、語(yǔ)言更深入淺出、題材更廣泛的作品，從而拓展流行歌曲的內(nèi)容，注入更多的文化內(nèi)涵。

學(xué)生曾以《霍元甲》為曲牌名，《逍遙游》為內(nèi)容，填寫(xiě)了一首新詞。就這首詞來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他們填的比方文山的還要好。只要有恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，學(xué)生的熱情與潛能就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，達(dá)到創(chuàng)作的興奮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]新浪網(wǎng)友“snowhebe ”的博客：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4a9f28eb010009k1.html.

[2]方文山新浪博客：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_ 4c1f6b0b01000cs3.html.

備注：本文曾獲2013年江蘇省第五屆"行知杯"論文比賽一等獎(jiǎng)endprint

其實(shí)方文山在這里是用了一個(gè)典故，“天青色”是汝窯青花瓷的顏色名稱(chēng)。相傳，汝窯瓷器燒制完成后，官員請(qǐng)示宋徽宗為其顏色定名，宋徽宗一看這青色美到極致，如雨后最干凈澄明碧空如洗的天空，于是御筆朱批“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)”，此后，“天青色”即為汝窯瓷欽定的顏色名稱(chēng)。[2]

歌詞可以理解為：要等待天青色這般美麗的顏色，必須等到一場(chǎng)煙雨過(guò)后，正如我必須等到你出現(xiàn)以后，才會(huì)擁有天青色的心情。雖然這個(gè)典故跟青花瓷很相配，但太過(guò)生僻，知道的人太少，如果無(wú)法引發(fā)聽(tīng)眾的廣泛共鳴，對(duì)于一首流行歌曲來(lái)說(shuō)，這個(gè)典故寫(xiě)上去的意義不大。

4.巧用文山詞學(xué)習(xí)詩(shī)詞的賞析

煉字（詩(shī)眼），是指文中最凝練最傳神的一個(gè)字，也是最能體現(xiàn)詞作者語(yǔ)言功力的一個(gè)字。

例：酒暖回憶思念瘦——《東風(fēng)破》

其實(shí)“瘦”字是中國(guó)古代詞人非常喜歡用的一個(gè)字眼，女詞人李清照就被人稱(chēng)為“李三瘦”，因?yàn)樗脑~里面有三個(gè)“瘦”字用得特別出彩：“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”、“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”。此外，陸游有“春如舊，人空瘦”，馮小青有“瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿”，秦觀有“天還知道，和天也瘦”，曹雪芹有“菱花鏡里形容瘦”，等等。為什么會(huì)“瘦”呢？柳永告訴我們“衣帶漸寬”的原因是“為伊消得人憔悴”，是因思念而瘦。所以歌詞里“酒暖回憶思念瘦”的意思是：酒暖愁腸，勾起回憶，思念令人消瘦。這個(gè)瘦字形象地體現(xiàn)了主人公因思念而消瘦的愁苦之情。

賞析寫(xiě)景的句子，是詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常見(jiàn)到的題目，往往是先說(shuō)手法并結(jié)合手法說(shuō)明，然后點(diǎn)明景物特點(diǎn)，最后講抒發(fā)了作者怎樣的情感。

例：雨紛紛，舊故里草木深——《煙花易冷》

此處用了借景抒情的手法，以“草木深”寫(xiě)出了如今故里的荒蕪，以故里昔盛今衰的變化，寫(xiě)出了人世滄桑的感慨。一來(lái)照應(yīng)了下文“我聽(tīng)聞，你始終是一個(gè)人”，因無(wú)人來(lái)訪(fǎng)無(wú)人灑掃導(dǎo)致的園子荒廢；二來(lái)象征了獨(dú)守孤城的女子在光陰中被荒廢的美好年華。再加上紛紛而下的雨，營(yíng)造出了蕭瑟凄冷的氛圍，襯托出了相愛(ài)而不能相守、枯等一生的悲哀與無(wú)奈之情。

三、學(xué)習(xí)文山詞的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力

陶行知說(shuō)：“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！痹趯W(xué)習(xí)詩(shī)詞中，這把鑰匙就是鑒賞能力。

生活化的語(yǔ)文與經(jīng)典語(yǔ)文存在一定差距，我們鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活語(yǔ)文，并不代表盲目肯定一切流行文化。流行文化就像魯迅筆下的大宅子一樣，應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。語(yǔ)文教育，就是讓學(xué)生具備這種“放出眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿”的能力。在挖掘文山詞的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，應(yīng)注意列出正反兩種例子，讓學(xué)生能夠辯證地看待——賞析品讀，去偽存真，能夠站在一個(gè)高度鑒賞流行文化，而不是為潮流所淹沒(méi)，盲目地追隨推崇。一旦學(xué)生具備了這樣的能力，掌握了這把鑰匙，那么對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)鑒賞能力會(huì)大大提高，對(duì)經(jīng)典也會(huì)有更多的感悟與喜愛(ài)。

2.激發(fā)創(chuàng)作熱情

陶行知認(rèn)為：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！睂W(xué)生在提高詩(shī)詞鑒賞能力的同時(shí)，如果能動(dòng)手自己創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)歌詞，則不僅是對(duì)鑒賞能力的一種鞏固，更能通過(guò)創(chuàng)作的愉悅激發(fā)對(duì)語(yǔ)文和生活的熱愛(ài)。

方文山走上填詞的道路是因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)遇。他之前做過(guò)推銷(xiāo)員、送外賣(mài)、水管工，后來(lái)毛遂自薦將打好字裝訂成冊(cè)的一百多首歌詞郵寄到各大唱片公司，但過(guò)了近一個(gè)半月卻石沉大海杳無(wú)音訊。就在他打算放棄的時(shí)候，吳宗憲親自給他打來(lái)了電話(huà)，給了他和周杰倫合作的機(jī)會(huì)。很多學(xué)生私下也一直嘗試填詞，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，把獲得的樂(lè)趣化作創(chuàng)作的原動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生填出立意更妥帖、文句更優(yōu)美精妙、語(yǔ)言更深入淺出、題材更廣泛的作品，從而拓展流行歌曲的內(nèi)容，注入更多的文化內(nèi)涵。

學(xué)生曾以《霍元甲》為曲牌名，《逍遙游》為內(nèi)容，填寫(xiě)了一首新詞。就這首詞來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他們填的比方文山的還要好。只要有恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，學(xué)生的熱情與潛能就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，達(dá)到創(chuàng)作的興奮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]新浪網(wǎng)友“snowhebe ”的博客：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4a9f28eb010009k1.html.

[2]方文山新浪博客：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_ 4c1f6b0b01000cs3.html.

備注：本文曾獲2013年江蘇省第五屆"行知杯"論文比賽一等獎(jiǎng)endprint