論《永別了，武器》中的人道主義思想

熊霞

摘 要： 海明威這位諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎獲得者作為美國小說和短片故事作家，因文筆簡練而陳述有力備受稱贊，他的創(chuàng)作體現(xiàn)真實生活。文章通過對《永別了，武器》進(jìn)行故事情節(jié)、角色和環(huán)境描寫技巧的分析，剖析小說作者以親身經(jīng)歷揭露戰(zhàn)爭主題，真實描述殘酷戰(zhàn)爭，揭示人道主義的思想內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞： 美國文學(xué)賞析 人道主義 思想內(nèi)涵

人道主義驅(qū)使人們拯救生命，減輕痛苦，倡導(dǎo)尋求人為或自然災(zāi)害中的人類尊嚴(yán)。《永別了，武器》這部作品對于人道主義的理解主要是關(guān)注普通人的尊嚴(yán)和生命的意義。在那個時代許多美國青年懷抱愛國熱情，懷著崇高理念參與第一次世界大戰(zhàn)，在親身經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭后，戰(zhàn)爭的榮譽和正義感隨著戰(zhàn)壕里的尸體被掩埋，隨著追求權(quán)力和利益的統(tǒng)治者的欺騙而幻滅；殘酷的戰(zhàn)爭給這一代人留下了難以治愈的創(chuàng)傷，海明威作為其中的一員熟知他筆下的這個世界，他的寫作不僅因為生于戰(zhàn)世，更重要的是他希望借此描寫內(nèi)心深處的啟示和期盼?！队绖e了，武器》以1915—1918年意大利和奧地利之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭為故事背景，描寫了戰(zhàn)爭參與者單純的動機與情感，年輕人亨利的精神及感情經(jīng)歷。這部作品凸顯破壞性戰(zhàn)爭引起的人道主義道德標(biāo)準(zhǔn)的理解，不僅表達(dá)了反戰(zhàn)的精神，而且充滿了對愛的渴望和自我實現(xiàn)的追求。海明威的人道主義的一個重要組成部分是沒有戰(zhàn)爭的和平倫理思想?！队绖e了，武器》在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束十年后的1929年出版，既是一個時代的總結(jié)，又是生命內(nèi)在意義的深刻闡述。

一、戰(zhàn)爭帶來的幻滅——反戰(zhàn)精神

海明威在《永別了，武器》中通過亨利在戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷呈現(xiàn)了一個真正的戰(zhàn)爭世界，同時通過主人公的思想和行動表達(dá)了對于現(xiàn)實的理解和對于戰(zhàn)爭的否定。戰(zhàn)爭的真相不僅讓讀者感受沖擊，更是讓讀者跟著亨利一起了解真實的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭中的生活，了解人性，進(jìn)而探討反戰(zhàn)精神。海明威曾在1942年的采訪中談到包括自己在內(nèi)的參戰(zhàn)者：“參戰(zhàn)之初，戰(zhàn)爭如毒品一樣讓人迷戀……一心想的只是我們是主隊，奧地利是歐洲戰(zhàn)場，從未想過也不知戰(zhàn)爭性質(zhì)為何，直到體驗了它的殘忍?！薄队绖e了，武器》中的亨利就是這樣一個典型例子。

小說描寫的這場特殊戰(zhàn)爭以1917—1918年期間的意大利為背景。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前弗雷德里克·亨利是一個在意大利學(xué)建筑的美國青年。戰(zhàn)爭爆發(fā)后像許多熱血的美國青年一樣不可避免地卷入這場援助美國盟軍的戰(zhàn)事當(dāng)中，并當(dāng)了美國紅十字會在意大利軍隊中的救護車司機。一開始，亨利并不清楚參與這場戰(zhàn)爭的理由，也并不知道所謂戰(zhàn)爭的性質(zhì)。因此，當(dāng)凱瑟琳問他：“你為什么這樣做呢？”（這是指他入伍）亨利回答：“我不知道……并非做所有事情都有原因。”當(dāng)凱瑟琳又一次問他：“你為什么加入意大利軍隊？”他回答：“我正好在意大利，而且我會說意大利語?！睆拇藢υ捒煽闯龊嗬m作為志愿者在意大利軍隊救護隊服務(wù)，但他的動機并不明確。后隨戰(zhàn)爭這條主線的發(fā)展，終于在意大利向奧地利發(fā)起攻擊時，亨利即將前赴戰(zhàn)場，凱瑟琳送給他一個圣安東尼像，象征著上帝的祝福，但亨利告訴她，他是去看“show”，這表明當(dāng)時他還只是一個旁觀者完全不懂戰(zhàn)爭。

正是在這場他以為的“show”中，亨利受了重傷，幾乎失去了生命。這是小說第一場真實戰(zhàn)場的描寫，亨利也是第一次親眼目睹戰(zhàn)爭的殘酷場景，這讓他心理上受到難以治愈的創(chuàng)傷。他的受傷，他同伴們痛苦的叫喊，他周圍的尸體和血的難聞的氣味讓他不再把戰(zhàn)爭視為一場僅供觀賞的“show”。他現(xiàn)在是一個真正的參與者，而且，他變成了真正的戰(zhàn)爭受害者。從那以后，亨利逐漸意識到戰(zhàn)爭的真相。這段描述生動地反映了戰(zhàn)爭的殘暴，文中炮彈的轟炸發(fā)出如刀劍般的亮光切割著一個個活人的身軀，爆炸聲響摻雜著年輕戰(zhàn)士羊羔般無助的嘶叫，亨利在黑暗中掙扎，絕望地呼喊死去的兄弟，所有這些編織著可怕的戰(zhàn)爭世界，而這可怕的和血腥的場景是海明威指控戰(zhàn)爭的證據(jù)。

二、渴望愛和實現(xiàn)自我——人的尊嚴(yán)

小說的另一主線描寫亨利與凱瑟琳之間的浪漫悲劇。亨利對凱瑟琳并非一見鐘情，而是像他對戰(zhàn)爭的認(rèn)識過程一樣，一開始凱瑟琳正因某次戰(zhàn)爭中喪生的未婚夫心煩意亂，而亨利不能體會她的感受，當(dāng)見到凱瑟琳，他不是愛上了凱瑟琳，只是想在無聊的戰(zhàn)事中添一分情事，他有計劃地接近凱瑟琳，試圖吻她而遭了一耳光，雖然最后凱瑟琳接受了這一吻，但亨利不理解她的情緒和心理，有些不知所措。之后亨利更愿意把他和凱瑟琳之間的這種關(guān)系當(dāng)做一個長期的游戲，正如他所說：“我知道我沒有愛凱瑟琳·巴克利也沒有任何愛她的想法。這是一個游戲，就像打橋牌，雖然這個游戲中我不清楚賭注是什么，但是我無所謂?！碑?dāng)時對他來說只不過覺得在戰(zhàn)爭中與其像其他士兵那樣每晚去倉庫打發(fā)時間不如和凱瑟琳纏綿。亨利決心不談戀愛實際上是個人的封閉，決心不讓他人介入內(nèi)心，事實上也不了解自己的內(nèi)心。但在第七章，亨利的感情開始發(fā)生變化，在沒能見到凱瑟琳時內(nèi)心第一次有了沖動，早些時候，他很肯定不想戀愛，想要與愛無關(guān)，但現(xiàn)在他有了莫名的孤獨和空虛感，這種感覺預(yù)示著亨利與凱瑟琳感情的發(fā)展。畫面轉(zhuǎn)換到亨利終于意識到他是愛上了凱瑟琳，因此，游戲已經(jīng)結(jié)束，亨利陷入愛情。

最后戰(zhàn)爭和感情線匯合。認(rèn)清戰(zhàn)爭的真相后，亨利決定與凱瑟琳這個唯一可以讓他逃離戰(zhàn)爭陰霾的人遠(yuǎn)走高飛。他們逃到瑞士，他們的愛情進(jìn)一步發(fā)展，就算生活有時是無聊的，但只要兩個人在一起他們就只感受到幸福。他們享受生活，不虛度一時一刻，仿佛已預(yù)感到這樣的生活可能不會持續(xù)很長時間，亨利說：“我們的孩子即將來到這個世上，它讓我們感覺有什么在追趕我們，我們不能失去任何在一起的時間?！闭缢麄冾A(yù)感的一樣，隨著凱瑟琳臨產(chǎn)的日子逼近，他們平靜的生活很快就會結(jié)束。

所有的災(zāi)難性事件后，亨利這一悲劇角色最終失去了凱瑟琳和他們的孩子。凱瑟琳如雕像一般，已成過去，已成墓地，已成死亡。

人不能離開他人獨自生活，因為他需要歸屬感安慰心靈。除了亨利和凱瑟琳的愛情外，小說中突出描寫了這種歸屬感，對于一個人來說最重要還有“家”這一避風(fēng)港。海明威關(guān)心那些無家可歸的人，他認(rèn)為活著需要歸屬感，回家意味著安全、溫暖和愛。《永別了，武器》中有許多“家”出現(xiàn)在亨利尋找他的歸屬感的過程中。在阿布魯奇地區(qū)的牧師的家，在妓院納爾蒂的家，在醫(yī)院凱瑟琳的家，但都不是亨利渴望的“家”。這使讀者集中聚焦于這種混亂環(huán)境中亨利的家在何處？在經(jīng)歷了種種磨難后，凱瑟琳成為亨利的精神支柱，亨利說：“我的生命曾經(jīng)充滿了一切。但現(xiàn)在，如果你不與我一起，我是一無所有?！睂τ诤嗬麃碚f，他的“家”代表的是簡單美好的生活，是一個讓普通人安心入睡的和平溫暖的家。它是那樣簡單，但對于他所生活的社會來說太難，這是一個遠(yuǎn)離戰(zhàn)場的“家”，所以他最終決定逃離意大利軍隊，回歸凱瑟琳的愛，永遠(yuǎn)撇開戰(zhàn)爭。endprint

三、雨和雪的象征——渴望和平

在這部小說中有兩個重要的自然景物——雨和雪，分別是戰(zhàn)爭與和平的象征。盡管海明威不喜歡提及象征，但他贊賞Berison的評論：真正的藝術(shù)家不用象征和隱喻，但真正的杰作充滿了象征和隱喻。

雪象征著和平與夢想。阿布魯奇地區(qū)覆蓋著的雪象征著這是一個平靜之地，是一個讓人尋找內(nèi)在自我的地方，所以當(dāng)亨利外出歸來，有些許后悔沒有前往這片凈土。然而這種地方在這個戰(zhàn)亂腐朽的時代已然只存在于人的理想當(dāng)中，現(xiàn)實中是不可能存在的。當(dāng)他們在瑞士享受美好生活的時候，厚厚的積雪讓他們與外界隔絕，有安全感。跟雪相反的形象是雨。伴隨雨出現(xiàn)的是霍亂、混亂的撤退、驚險的逃亡和死亡；當(dāng)下起雪來，雙方軍隊協(xié)商?；穑^的是平靜的生活。第一場雪是在秋天，其時那一年的戰(zhàn)事已停止，士兵們很高興，因為他們厭惡戰(zhàn)爭。當(dāng)亨利去前線時，從車?yán)锼吹骄G色的山脈，看到陽光下白色惹人喜愛的雪線，仿佛置身于夢中。亨利脫離軍隊，在瑞士過著平靜的生活的時候，整個冬天都下著雪。直到春天的到來，下雨了，雪消失變?yōu)槟酀{，他們幸福的生活即將結(jié)束。整個小說中，雪給我們的印象是純潔、寒冷、干燥。同時象征和平和幸福的生活，在一定程度上，它象征一個戰(zhàn)爭傷者心里田園詩般的夢想。

四、結(jié)語

《永別了，武器》描寫戰(zhàn)爭中的故事和戰(zhàn)爭對人類生活的影響。小說體現(xiàn)的是作者創(chuàng)作的初衷——讓讀者通過小說了解戰(zhàn)爭中人的所思所想。作者想通過小說中的情景人物描述揭示戰(zhàn)爭的本質(zhì)，引起人們的關(guān)注，渴望改變。小說主人公弗雷德里克·亨利是一個普通人，一個渴望甜蜜的愛，向往和平的生活，尋求溫暖的家的人。他意識到戰(zhàn)爭的荒謬，卻最終遭遇他的妻子和孩子的死亡。亨利的命運是深受戰(zhàn)爭影響的“迷惘的一代”的縮影，但他又與他們有所不同；戰(zhàn)爭中他并沒有迷失自我，他知道自己想要的是什么。在逆境中，亨利對戰(zhàn)爭、愛和生活的態(tài)度有很大改變。他學(xué)會如何愛，如何面對死亡，如何生活，尤其是如何存活于厄運。亨利經(jīng)完成了從一個花花公子向一個忠于愛的有責(zé)任的男人的轉(zhuǎn)變。

《永別了，武器》中的“人道主義”思想是作者的主要關(guān)注點。他關(guān)心普通人的生活，反對給人帶來幻滅的戰(zhàn)爭。人道主義是和平與發(fā)展的共同主題，是世界優(yōu)秀的民族文化和時代的聲音，是人類文明進(jìn)步的精神財富。人道主義是人類共同的價值觀，沒有國界。我們應(yīng)該敏于作者的啟示去感受生活，關(guān)愛人，珍惜和平的世界。

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