論高校思想政治課的教學(xué)改革策略

溫國(guó)政

摘 要：大學(xué)生作為發(fā)展中的個(gè)體，具有獨(dú)立的精神訴求，如何引導(dǎo)其健康發(fā)展，是大學(xué)教育者必須思考的緊要問題。高校思想政治課作為高校教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展具有不可或缺的作用，影響著大學(xué)生的價(jià)值取向，塑造著大學(xué)生健全的人格。因此，高校思想政治課的教學(xué)應(yīng)該大力進(jìn)行改革，適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生發(fā)展的需要，提升其教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：高校 思想政治課 大學(xué)生 教學(xué)改革

大學(xué)生的內(nèi)心世界是豐富的，具有屬于自我的生活。作為教育者，只有努力去理解大學(xué)生的需要，為他們創(chuàng)設(shè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，使他們的內(nèi)心得到滿足，才能逐步走入大學(xué)生的心靈，才能更好地開展教學(xué)活動(dòng)?；诖?，高校思想政治課教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在觀念上積極轉(zhuǎn)變，采取有效的策略，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目的。

一、轉(zhuǎn)變師生交往方式

大學(xué)階段不僅是對(duì)未來生活的準(zhǔn)備時(shí)期，也是真正的、光彩奪目的一段獨(dú)特的、不可再現(xiàn)的生活。大學(xué)生未來的發(fā)展將受到大學(xué)期間接受的教育的影響，特別是教學(xué)過程中受到的教化。大學(xué)生思想更加自由，容易受到外在環(huán)境的影響，因而，在思想政治課的教學(xué)過程中，作為教育者，對(duì)大學(xué)生的思想的影響是巨大的，教育者的作用發(fā)揮合理，就會(huì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，否則，將誤導(dǎo)大學(xué)生，影響其正確的價(jià)值選擇。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變師生交往的方式，與大學(xué)生平等對(duì)話，傾聽大學(xué)生的心聲，在充分尊重大學(xué)生的基礎(chǔ)上，加深彼此的溝通，增進(jìn)彼此的信任，為教學(xué)活動(dòng)的有效展開確立良好的開端。

在思想政治課上，教育者要給予大學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利。自由的溝通有助于思想的表達(dá)，有助于觀點(diǎn)的溝通，有助于大學(xué)生的自由成長(zhǎng)。雖然給予大學(xué)生自由的表達(dá)機(jī)會(huì)，但是不是無限度的，需要教師在教學(xué)過程中積極的引導(dǎo)。因此，思想政治課教師在大學(xué)生自由表達(dá)的過程中，不要流于形式，不用固定的模式進(jìn)行判斷，要用行之有效的方法實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自由表達(dá)，從而在把握方向的基礎(chǔ)上，聽取大學(xué)生的心聲，急大學(xué)生所急，想大學(xué)生所想。在自由的表達(dá)中，有助于形成良好的教學(xué)環(huán)境，有助于充分展現(xiàn)大學(xué)生的思想世界，有助于教育者逐步把握大學(xué)生的思想變化。在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的大學(xué)生，會(huì)在內(nèi)心中逐步樹立起自由的觀念、民主的意識(shí)，為積極投入未來的社會(huì)生活做好精神上的鋪墊。在大學(xué)生表達(dá)的過程中，教育者要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽大學(xué)生的心聲，在傾聽中給予積極的反饋，這樣有利于形成彼此信任的良好溝通方式。大學(xué)生對(duì)教育者的信任有助于教學(xué)活動(dòng)的開展，否則，教育者與大學(xué)生將處于對(duì)立的狀態(tài)，在這樣的情況下，很多教育教學(xué)活動(dòng)很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果，即使開展，也是形式化的行為。所以，作為教師必須尊重大學(xué)生的思想、尊重大學(xué)生的觀點(diǎn)、尊重大學(xué)生的意愿，應(yīng)當(dāng)賦予他們充分展示自我的機(jī)會(huì)。只有這樣，教師才有可能漸漸地接觸到大學(xué)生的內(nèi)心世界，了解大學(xué)生的所思、所想、所悟，做大學(xué)生的知心朋友。

在思想政治課的教學(xué)過程中，教育者要引導(dǎo)大學(xué)生在自由的表達(dá)中去把握正確的思想理論。在教學(xué)過程中，應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生積極與他人溝通，將自己的思想與他人分享，在與他人的碰撞中，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)彼此思想的成熟，促進(jìn)大學(xué)生積極認(rèn)識(shí)政治理論的內(nèi)涵，形成積極的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。對(duì)話誕生同一性。你、我、他在互動(dòng)中、關(guān)愛中、理解上，達(dá)到自我內(nèi)在、生成性的存在。在思想政治教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該將自己的抱怨、不滿等消極的東西傳達(dá)給還不成熟的大學(xué)生，否則對(duì)大學(xué)生的身心健康發(fā)展沒有好處。大學(xué)生還處在發(fā)展的階段，社會(huì)認(rèn)知還沒有達(dá)到成熟的程度，教育者在與大學(xué)生溝通時(shí)，不能站在自己的立場(chǎng)上闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，而是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換思維，多站在大學(xué)生的角度換位思考。教育者應(yīng)當(dāng)尊重大學(xué)生的獨(dú)立地位，而不是將其作為依附的對(duì)象，應(yīng)當(dāng)賦予大學(xué)生應(yīng)有的自主權(quán)利，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助大學(xué)生在對(duì)話、交流與合作中不斷成長(zhǎng)，這樣才能對(duì)大學(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生思想的成熟。

總之，在思想政治課的教學(xué)過程中，教育者要主動(dòng)和大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常的、生動(dòng)的、民主的直接交流，這是思想的源泉，是真理的源泉，是喜悅、憂慮和失望的源頭。我們的活動(dòng)中缺少了這些，就不能想象會(huì)有什么創(chuàng)造。教育者應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生集體的引導(dǎo)者，是大學(xué)生的朋友。“教師與學(xué)生在共同活動(dòng)中志同道合，才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的一致性?！敝挥芯裆系囊恢?，彼此才會(huì)信任，彼此才會(huì)尊重，彼此才會(huì)真誠(chéng)，教育的真諦才會(huì)顯現(xiàn)，思想政治課的教學(xué)目的才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

二、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生

教育者能不能了解大學(xué)生每天關(guān)心的是什么，心境如何，對(duì)待大學(xué)生，教育者是不是總能做到公正？須知，公正是大學(xué)生信賴教育者的基礎(chǔ)。“但是不存在某種抽象的公正，那種離開個(gè)性，離開個(gè)人興趣、喜好和激情的公正。要做到公正，就要細(xì)致入微地了解每個(gè)學(xué)生的精神世界。”只有這樣，才能把握平等的精神，引導(dǎo)大學(xué)生全面地成長(zhǎng)。

在公正的教學(xué)活動(dòng)中能夠拉近教育者與大學(xué)生的心理距離，使大學(xué)生逐步信任教育者，愿意將心里的想法表達(dá)出來，從而使教化活動(dòng)高效開展。教師做公正的事情才能成為公正的教師，大學(xué)生也才會(huì)認(rèn)可教師的行為。大學(xué)生不會(huì)僅僅靠學(xué)習(xí)和思辨而發(fā)展成人，是經(jīng)由積極的活動(dòng)走向成人的。大學(xué)生必須活動(dòng)，否則就會(huì)走向沒落。因此，教育者不能阻礙大學(xué)生的主動(dòng)行為，而是應(yīng)當(dāng)在尊重大學(xué)生的心理需求的基礎(chǔ)上，賦予其充分的自由，使其在多樣的活動(dòng)中理解公正的意義，培育公正的精神。在公正的活動(dòng)中大學(xué)生將獲得無窮的樂趣，快樂使活動(dòng)變得完美，所以，它通過使生活變得完美而使人們?nèi)プ非笏?。人們有充分理由去追求快樂，因?yàn)樗焉钭兊猛昝?，使它成為?duì)每個(gè)人來說都樂于選擇的事情。因此，在思想政治課的教學(xué)活動(dòng)中，教育者要積極轉(zhuǎn)變觀念，在活動(dòng)中要做到不偏不倚，公正地對(duì)待所有的大學(xué)生，使大學(xué)生在活動(dòng)中感受到自我的力量，體驗(yàn)愉悅，學(xué)會(huì)公正。只有這樣，大學(xué)生的內(nèi)心才會(huì)尊敬你、信任你、接納你，反之，將導(dǎo)致回避、逆反、冷漠，無法實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞。只有不斷了解大學(xué)生，公正對(duì)待大學(xué)生，才能感悟到大學(xué)生心里的秘密，從而尊重大學(xué)生、關(guān)心大學(xué)生、保護(hù)大學(xué)生，將大學(xué)生的價(jià)值、力量和內(nèi)在的潛能展現(xiàn)出來。endprint

品質(zhì)是來自相同的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，所以一定要十分重視現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的性質(zhì)，品質(zhì)正是以現(xiàn)實(shí)活動(dòng)而區(qū)別。因此，在思想政治課的教學(xué)活動(dòng)中保持公正的信念是至關(guān)重要的，這不僅關(guān)系到大學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)，而且也關(guān)系到后續(xù)無限教化過程的順利實(shí)施，這是教育者必須警惕的，公正之心時(shí)刻不能忘懷。教育者應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生作為獨(dú)立的人來看待，保持大學(xué)生旺盛的精力，保護(hù)大學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。大學(xué)生的世界是神秘的，教育者既不能將大學(xué)生簡(jiǎn)單化，也不能將大學(xué)生理想化。教育者既不能對(duì)大學(xué)生妄加一些虛幻的品性，但也不能不考慮到大學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的情緒反應(yīng)和精神生活具有自身鮮明的特性。

在公正的活動(dòng)中，塑造大學(xué)生敬重的心，以敬重的心來活動(dòng)，恪守活動(dòng)的規(guī)則，這樣才能實(shí)現(xiàn)高校思想政治課真正意義上的教化。教育者在思想政治課教學(xué)活動(dòng)中要真實(shí)地運(yùn)用公正的原則，采用公正的方法，合理地組織，有序地安排，讓大學(xué)生成為自己的主人，尊重大學(xué)生的自由，對(duì)大學(xué)生充滿信心，從而培植大學(xué)生公正的情感。懷著敬重的心來行動(dòng)是我們要追尋的方向，教育者與大學(xué)生彼此敬重，在敬重中培育善的種子，培植虔誠(chéng)的心，從而建構(gòu)美麗的心靈，執(zhí)著于人性的良好塑造。

三、尊重學(xué)生的精神訴求

大學(xué)生世界是一個(gè)特殊的世界。大學(xué)生有自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴(yán)觀念；他們有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，甚至有自己的時(shí)間尺度。要進(jìn)入大學(xué)生這個(gè)神秘之宮，必須在某種程度上理解大學(xué)生的精神生活。只有這樣，大學(xué)生才不會(huì)把教育者當(dāng)成偶然闖入他們那個(gè)神秘世界之門的人，當(dāng)成一個(gè)陌生者，一個(gè)對(duì)這個(gè)世界里面發(fā)生的一切都無動(dòng)于衷的冷漠的人。

大學(xué)生跟成人社會(huì)是不同的。他們的“精神訴求”肯定不是“這個(gè)世界”。成人壓抑大學(xué)生的活動(dòng)，試圖馴服、管制、限制大學(xué)生，只有到了成人世界生活的年齡才接納為社會(huì)一員。這對(duì)大學(xué)生是不公正的，我們要打破成人的霸權(quán)，給予大學(xué)生公正的權(quán)利，使大學(xué)生在屬于他們的世界里自由地翱翔，享受思想的快樂。大學(xué)生中隱藏著未來的命運(yùn)。“任何希望給社會(huì)帶來利益的人必須保證學(xué)生的心理不偏離正軌，并且需要密切注意學(xué)生的自然行為方式。學(xué)生是神秘和強(qiáng)有力的，在他們中隱藏著人性的秘密。只要學(xué)生不能按照自然的規(guī)律發(fā)展并且受到心理偏離正軌的折磨，人類就將永遠(yuǎn)是不正常的。”

教育者經(jīng)常忘記，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間的大半時(shí)間內(nèi)首先還是大學(xué)生。教育者在往大學(xué)生頭腦里填塞現(xiàn)成的知識(shí)時(shí)，常常不給大學(xué)生機(jī)會(huì)去接近思想源泉和生動(dòng)語(yǔ)言的源泉，限制了大學(xué)生的思維，鉗制了大學(xué)生的思想。大學(xué)生由一個(gè)積極的人變成了一部記憶機(jī)器。不能讓大學(xué)生失掉愉悅的精神生活。大學(xué)生只有生活在自由創(chuàng)作的世界中，精神生活才有充分價(jià)值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花。真正的學(xué)校，是大學(xué)生集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教者聯(lián)系在一起。一個(gè)不尊重大學(xué)生精神訴求的教育者是不會(huì)了解大學(xué)生心靈的；而不了解大學(xué)生，就不可能成為教育者。教育者應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生活動(dòng)的伙伴或參加者，而不是大學(xué)生活動(dòng)的監(jiān)督者或旁觀者。在教師與大學(xué)生彼此共同參與的活動(dòng)中，教師也是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，大學(xué)生也扮演著教育者的角色，教師與大學(xué)生愈不分彼此愈好。他們?nèi)绻浾l(shuí)是師和誰(shuí)是生，就太理想了。

如何認(rèn)識(shí)大學(xué)生的精神世界，了解大學(xué)生的思想訴求，更好地開展思想政治教育活動(dòng)，是思想政治課教師不可規(guī)避的重要命題。教育者只有走近大學(xué)生，尊重大學(xué)生的精神訴求，才可能把握大學(xué)生的內(nèi)心世界，這是教育者應(yīng)當(dāng)具備的重要精神品質(zhì)。教育者缺少了它們就不可能成為真正的教育者，而其中最重要的就是深入大學(xué)生精神世界的智慧。只有理解大學(xué)生精神訴求的人才能成為真正的教育者。對(duì)教育者來說，最主要的是，首先要看到大學(xué)生的需要并且要體驗(yàn)到這種心情。教育者如何對(duì)待大學(xué)生的心理需求，理解和感受大學(xué)生心理的能力如何，這是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。教育者要時(shí)刻警惕成人的慣習(xí)，打破成人的思維定勢(shì)，不要去強(qiáng)制人的靈魂，要去細(xì)心關(guān)注每個(gè)大學(xué)生的自然發(fā)展規(guī)律，關(guān)注他的特性、意向和需求。要成為大學(xué)生們真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。成人世界是比較復(fù)雜的，大學(xué)生有屬于自我的世界。它是獨(dú)特的、奇特的、神秘的。作為教育者應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)換角色，力爭(zhēng)進(jìn)入大學(xué)生的世界，去體驗(yàn)，去感受，去理解，在這樣的環(huán)境中，才能逐步去探尋大學(xué)生精神世界的秘密。

教育者要成為引導(dǎo)者、關(guān)愛者、呵護(hù)者；而不是抑制者、冷漠者、拒斥者。要成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的一盞明燈，而不是一個(gè)灰暗的象征。這才是教育者的所為，否則，傳道、授業(yè)、解惑將反其道而行之，這是無法想象的。必將有損一代人的成長(zhǎng)，這是何等可怕，何等悲哀，何等不人道！所以，作為高校思想政治課的教師，要想有效地教育大學(xué)生，必須走進(jìn)大學(xué)生的世界，走進(jìn)大學(xué)生的心靈，這不是那么容易的，要求教育者放下架子，去除成人的有色眼鏡，消除成人的話語(yǔ)霸權(quán)，改變成人的交往方式，營(yíng)造寬松的環(huán)境，在平等中去引導(dǎo)大學(xué)生，在復(fù)歸于大學(xué)生的狀態(tài)中，將大學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的存在者，而不是裹挾著大學(xué)生前進(jìn)。只有這樣，大學(xué)生才會(huì)在思想深處萌發(fā)出陽(yáng)光般的遐想，才會(huì)自由而快樂地成長(zhǎng)，才會(huì)塑造自我詩(shī)意一般的生活境界。

參考文獻(xiàn)：

[1][蘇]蘇霍姆林斯基.育人三部曲.畢淑芝等譯.北京：人民教育出版社，1998：104～105

[2][意]蒙臺(tái)梭利.童年的秘密.金晶，孔偉譯.北京：中國(guó)發(fā)展出版社，2006：181endprint