上官婉兒詩(shī)歌語(yǔ)詞考釋

張慧琴

(廣西大學(xué)，廣西 南寧 530004)

上官婉兒，為唐代女官、詩(shī)人，西臺(tái)侍郎上官儀的孫女，上官庭芝之女。武則天時(shí)，其祖父因冠以“謀反罪”被殺，婉兒與母親一起被發(fā)配掖庭。十四歲時(shí)，才華受到武則天賞識(shí)，遂命其跟隨左右，掌管詔命。中宗時(shí)，更是對(duì)其信任有加，冊(cè)封為“昭容”，有“巾幗宰相”之稱(chēng)，并在文壇有著顯要地位，“勸帝侈大書(shū)館，增學(xué)士員，引大臣名儒充選……婉兒常代帝及后長(zhǎng)寧安樂(lè)二主，眾篇并作，詞旨益新。又差第群臣所賦，賜金爵，故朝廷靡然成風(fēng)”［1］。后，臨淄王兵起，婉兒與韋后一同被誅。開(kāi)元初年，玄宗皇帝惜其才華，命張說(shuō)收錄其詩(shī)，成二十卷，現(xiàn)已失傳。《全唐詩(shī)》收其遺詩(shī)三十二首。有關(guān)她的詩(shī)歌后世研究不多，王盧生先生《大唐才女上官婉兒詩(shī)集》對(duì)她所有詩(shī)歌作的簡(jiǎn)單注釋?zhuān)苁棺x者對(duì)上官婉兒其人、其詩(shī)、其文章有較全面的認(rèn)識(shí)，但王先生對(duì)一些疑難語(yǔ)詞尚未作注。筆者參考此書(shū)，并結(jié)合工具書(shū)，指出王盧生先生部分語(yǔ)詞釋義有失妥當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)略加考釋?zhuān)云谶€原文本真相。

1 暫

1．1 時(shí)間副詞，猶初也

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“暫爾游山第，淹留惜未歸。”王盧生注本(以下簡(jiǎn)稱(chēng)王注本)曰:“‘暫’，短時(shí)間，跟‘久’相對(duì)?！保?］“暫”作此釋義在古詩(shī)中很常見(jiàn)，但結(jié)合整首詩(shī)的意境，作此釋不甚恰當(dāng)。應(yīng)是眾人初次結(jié)伴游長(zhǎng)寧公主流杯池，初見(jiàn)這山第如此美景，流連不能返。此處跟游人的心理感觸有關(guān)，故此處應(yīng)釋為“初次”較合理。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》對(duì)“暫”作了詳解:“‘暫，猶初也;纔也;剛也?！庇性?shī)為證，如李益《宿石邑山中》:“曉月暫飛千樹(shù)裹，秋河隔在數(shù)峰西。”［3］“暫飛”，猶云初升，言曉月初升，秋河已遠(yuǎn)而將沉也。但張相的匯釋和《漢語(yǔ)大字典》都把“初也”與“剛也”，“纔也”同時(shí)列為一條，難免混亂?！短莆宕Z(yǔ)言詞典》則單列出來(lái)，釋義更為清晰，曰:“‘暫’，初，或作時(shí)間副詞，或作程度副詞?！保?］如錢(qián)起《送楊著作歸東海》:“酒酣暫輕別，路遠(yuǎn)始相思?！薄皶骸?，“始”相應(yīng)，表時(shí)間，與婉兒詩(shī)義同。又如李益《來(lái)從竇車(chē)騎行》:“讀書(shū)良不武，學(xué)劍暫非智?！保?］427此處“暫”與“良”相應(yīng)，表示程度?！皶骸北硎敬肆x時(shí)，通常充當(dāng)時(shí)間副詞，放在句首或句中，如《論語(yǔ)·禍虛》:“始聞暫見(jiàn)，皆以為然;熟考論之，虛妄言也。”何遜《七夕》:“逢觀(guān)暫巧笑，還淚已涕妝?！保?］皆表示初次、才之義。

1．2 副詞，表示頻率，偶爾，間或

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“暫游仁智所，蕭然松桂情?！蓖踝⒈緦⒋颂帯皶骸贬尀椤昂鋈弧?，似顯得突兀，要表現(xiàn)一種好似“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適狀態(tài)，使得游賞姿態(tài)悠閑，自然比較好。此處根據(jù)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》“暫”(四)應(yīng)釋為“偶爾”“間或”更為恰當(dāng)，用在句首，副詞，表示頻率。張相引李白《猛虎行》曰:“暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人?！薄皶旱健?，猶云偶到或適到也。又韓愈《出城》:“暫出城門(mén)蹋青草，遠(yuǎn)于林下見(jiàn)春山?！薄皶撼觥保汲鲆玻?］188。《漢語(yǔ)大字典》亦有相關(guān)例證，如《齊民要術(shù)·漆》:“世人見(jiàn)漆器暫在日中，恐其炙壞，合著陰潤(rùn)之地，雖欲愛(ài)填，朽敗更速矣?！庇秩缤醪g《武陵開(kāi)元觀(guān)黃錬師院》:“暫因問(wèn)俗到真境，便欲投誠(chéng)依道源?！绷x同上［5］645。

1．3 副詞，表示情態(tài)，暫且，姑且

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“山中真可玩，暫請(qǐng)報(bào)王孫?！鄙街腥绱嗣谰?，且去呼朋引伴，共賞良辰美景。此處“暫”用在句首，表示一種迫不及待的狀態(tài)，可釋為“暫且”，“姑且”。張相曰:“‘暫’，猶且也?！保?］185《唐五代語(yǔ)言詞典》:“‘暫’，且，聊且?！辈⒁蹲兾募肪硭闹督的ё兾摹?“太子叉手啟丈人:暫聽(tīng)分雪不須嗔?！保?］426此處即謂且聽(tīng)風(fēng)雪之義。“暫”釋為此義多用于唐人詩(shī)句中，如李白《月下獨(dú)酌》:“暫伴月將影，行樂(lè)須及春?！保?］1859意謂且伴月與影也。李端《江上逢司空曙》:“唯當(dāng)執(zhí)杯酒，暫食漢江魚(yú)?！保?］3242“暫食”，意謂且食。又如韓愈《戲題牡丹》:“長(zhǎng)年是事皆?huà)伇M，今日欄邊暫眼明?！保?］3854即且眼明。又如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上見(jiàn)贈(zèng)》:“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！保?］4068“暫憑”，即且憑也。

2 逐

2．1 動(dòng)詞，競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)先

《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》:“密葉因裁吐，新花逐翦舒?！蓖踝⒈驹?“逐，依次排列曰逐。這里指紙翦的彩花隨著剪刀的剪切一朵朵舒展開(kāi)來(lái)。”［2］23王先生站在“紙花”的角度作此釋義，很合理，但結(jié)合全詩(shī)意境，此解缺少些靈氣，顯不出彩花的可愛(ài)，也與婉兒作詩(shī)講究用詞的特征不符。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》未收錄“逐”，但《漢語(yǔ)大字典》中“逐”一條釋:“競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)先?！稜栄拧め屟浴?‘逐，彊也?！弊?‘皆自勉彊?！队衿まu部》:‘逐，競(jìng)也?！薄蹲髠鳌ふ压辍?“自無(wú)令王，諸侯逐進(jìn)，狎主齊盟。”杜預(yù)注:“逐，猶競(jìng)也?！薄俄n非子·五蠹》:“上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。”“逐”與“競(jìng)”“爭(zhēng)”對(duì)舉。《后漢書(shū)·馮異傳》:“當(dāng)兵革始起，擾攘之時(shí)，豪杰競(jìng)逐，迷惑千數(shù)?！崩钯t注:“逐，爭(zhēng)也。”［5］1598將“逐”釋為競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)先，可以將詩(shī)中紙翦彩花擬人化，如鮮花般競(jìng)相開(kāi)放，從而增添幾分生趣，也應(yīng)是詩(shī)人要表達(dá)的效果。

2．2 副詞，依次，挨著次序

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“逐仙賞，展幽情”中的“逐”王注本未作校注?！爸稹薄罢埂蓖鞲痹~，即是“展”，動(dòng)作急不得，應(yīng)是井然有序，慢條斯理，按景物陳列的次序，逐次觀(guān)賞評(píng)論才對(duì)。《漢語(yǔ)大字典》中“逐”作“依次，挨著次序”講時(shí)，符合本詩(shī)語(yǔ)境，義謂依次欣賞如仙境般的景物?！爸稹贬屪鞔肆x亦有詩(shī)文例證，如《史記·秦始皇本紀(jì)》:“始皇聞之，遣御史逐問(wèn)，莫服。”［6］《魏書(shū)·藝術(shù)傳·江式》:“訓(xùn)詁假借之誼，僉隨文而解;音讀楚夏之聲，并逐字而注?！保?］1598“隨文”“逐字”對(duì)舉，作“依次”講。

2．3 動(dòng)詞，隨，跟隨

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“志逐深山遠(yuǎn)，途隨曲澗迷?！贝颂幫踝⒈疽辔醋餍Ｗ?，“志逐”“途隨”對(duì)舉，則“逐”當(dāng)作“隨，跟隨”講。《玉篇·辵部》:“逐，從也?！保?］1598如儲(chǔ)光羲《江南曲》:“逐流牽荇葉，沿岸摘蘆苗?！蹦铣簠蔷锻鴧桥d何山集送劉余杭》:“君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸?！薄爸稹保半S”對(duì)舉，義同上。又如《史記·匈奴列傳》:“而單于之廳直代、云中:各有分地，逐水草移徙?！保?］2879《唐五代語(yǔ)言詞典》“逐”條也收錄相關(guān)詩(shī)句，如王梵志詩(shī):“使者門(mén)前喚，忙怕不容遲。倮體逐他走，渾舍共號(hào)悲?！保?］452此義一直沿襲到當(dāng)代，毛澤東《送瘟神二首》之一:“牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！保?］此處的“逐”依舊指跟隨，固有“隨波逐流”之說(shuō)。

3 虛

同“虛”，《干祿字書(shū)·平聲》:“‘虛’，虛的通行體?！保颂帒?yīng)根據(jù)“虛”字進(jìn)行釋義［5］1177。

3．1 形容詞，空虛

《彩書(shū)怨》:“露濃香被冷，月落錦屏虛?！薄疤摗蓖踝⒈疽辔醋餍Ｗ?，“月落”指月亮落下，黎明將來(lái);“錦屏”，古時(shí)指婦人的居處，指月落后房間里黯淡無(wú)光，頓覺(jué)空虛冷清。則此處應(yīng)釋為“空虛”，由房間的冷清暗示詩(shī)人空虛的內(nèi)心?！稘h語(yǔ)大字典》中收錄相關(guān)詩(shī)句作為例證，如《荀子·宥坐》:“中而正，滿(mǎn)而覆，虛而欹。”《老子·三章》:“虛其心，實(shí)其腹?！保?］1178“虛”與“實(shí)”對(duì)舉，意謂空虛。又如《史記·平準(zhǔn)書(shū)》:“費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)，府庫(kù)益虛。”［6］1422

3．2 動(dòng)詞，空著

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“直愁斜日落，不畏酒樽虛?！贝颂幟枥L皇族宴游作詩(shī)的場(chǎng)景，將酒樽倒?jié)M放在流杯池中，到誰(shuí)跟前，便一飲而盡，隨即作詩(shī)。則此處釋為“空著”，使酒樽空著。在前代詩(shī)文中，《史記·魏公子列傳》:“公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。”［6］2378“虛左”，空出左邊的位置，虛尊位以待賢能的人，古代車(chē)位以左為尊，故虛以待之?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》:“度虛館以候之。”韓愈《王公神道碑銘》:“天子復(fù)思，且征以代，虛吏部左承位以待之。”楊億《受官修書(shū)述懷感事三十韻》:“好問(wèn)虛前席，征賢走傳車(chē)。”王讜《唐語(yǔ)林·雅量》:“旁設(shè)一虛坐?！保?］1178“虛”即釋為空著。

3．3 名詞，不足，缺損

《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》:“攀條雖不謬，摘蕊詎知虛?！庇伞罢铩笨芍?，“虛”此處應(yīng)釋為“不足，缺損”?！兑住p》:“損益盈虛，與時(shí)偕行?！薄疤摗薄皳p”對(duì)舉，缺損之義?！秴问洗呵铩ぞā?“月晦則蚌蛤虛，羣陰虧?！备哒T注:“虛，蚌蛤肉隨月虧而不盈滿(mǎn)也?！蔽宕鷷r(shí)期張蠙《寄友人》:“相思不我會(huì)，明月幾盈虛?！保?］1178“盈”“虛”互為反義，月滿(mǎn)則盈，月虧則虛。

4 仰

4．1 動(dòng)詞，敬慕，期盼

《駕幸三會(huì)寺應(yīng)制》:“宸翰陪瞻仰，天杯接獻(xiàn)酬。”王注本曰:“‘宸翰’，指皇帝身邊的文學(xué)侍從官?！I(xiàn)酬’，敬酒?！保?］32“仰”字未作注，但據(jù)前文，此處應(yīng)指這些文官向天子敬酒時(shí)表現(xiàn)出的仰慕之情;另《九月九日上幸慈恩寺登浮圖群臣上菊花壽酒》:“睿詞懸日月，長(zhǎng)得仰昭回?！蓖踝⒈驹?“‘睿詞’，同睿藻，圣哲的辭藻，頌揚(yáng)帝王詩(shī)文的用語(yǔ)，宋之問(wèn)《夏日仙萼亭應(yīng)制》:‘睿藻光巖穴，宸襟洽薜蘿’，睿，明智，智慧。‘昭回’，謂銀河里星辰光耀回轉(zhuǎn)?！保?］26可知，此處的“仰”也應(yīng)釋為“敬慕，期盼”。

《字匯·人部》:“仰，心慕之辭。”《漢語(yǔ)大字典》中“仰”釋為此義的釋例有二:《南史·循吏傳·甄法崇附甄彬》:“檀越乃能見(jiàn)還，輒以金半仰酬?！薄顿Y治通鑒·梁武帝中大通元年》:“下官等皆受朝眷，未敢仰從!”［5］53“慕仰”，即仰慕。又如《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)輦》:“高山仰止，景行行止?！编嵭{:“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之?！保?］白居易《偶作寄朗之》:“仰名同舊識(shí)，為樂(lè)即新知?！保?］5265

4．2 動(dòng)詞，本義，抬頭，臉向上

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“仰循茅宇，俯眄喬枝?！蓖踝⒈尽把觥碧幬醋髯ⅲ把觥迸c“俯”互為反義，則“仰”應(yīng)取其本義，“抬頭，臉向上”。《說(shuō)文·人部》:“仰，舉也。從人，從卬?！保?］唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷八:“仰，謂舉手也?！贝肆x被廣泛運(yùn)用于詩(shī)詞，如《易·系辭上》:“仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理?！鼻f子《天運(yùn)》:“且子獨(dú)不見(jiàn)桔槔者乎，引之則俯，舍之則仰?！庇秩绮苤病度肌?“攬?zhí)榈蔷?，臨穴仰天嘆?！薄痘茨献印ぬ煳摹?“冬日至則陽(yáng)乘陰，是以萬(wàn)物仰而生。”［5］53引申為萬(wàn)物向上而生長(zhǎng)。

5 將

5．1 連詞，與，和

《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》:“借問(wèn)桃將李，相亂欲何如?”“桃將李”前后皆為名詞，則可知“將”詞性應(yīng)為連詞，“相亂”，謂互相嬉鬧，“將”應(yīng)釋為“與，和”?！短莆宕Z(yǔ)言詞典》“將”字條四:“與，兼作介詞與連詞?！比缁矢θ健冻隀?quán)器》:“南望江南滿(mǎn)山雪，此情惆悵與誰(shuí)說(shuō)?”此處作介詞，而李群玉《洞庭風(fēng)雨》:“水將天共色，云與浪爭(zhēng)高?！保?］184此處作連詞，與“桃將李”義同。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》中“將”二條已闡釋甚詳［3］337，此處不再贅述?！皩ⅰ贬屪鞔肆x在詩(shī)詞中運(yùn)用很廣泛，如李白《月下獨(dú)酌》:“暫伴月將影，行樂(lè)須及春。”［1］1859此處云月與影也。盧照鄰《于時(shí)春也慨然有江湖之思寄贈(zèng)柳九隴》:“倘遇鸞將鶴，誰(shuí)論貂與蟬。”［1］519“將”，“與”對(duì)舉，連詞性質(zhì)，皆與也。又如岑參《太白胡僧歌》:“心將流水同清凈，身與浮云無(wú)是非?！保?］2063與上同解。

5．2 動(dòng)詞，持，取，拿

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“書(shū)引藤為架，人將薛作衣。”此句為并列句式，“薛”作“將”的賓語(yǔ)，此處指花葉樹(shù)條，與“藤”對(duì)舉，以花葉樹(shù)條作衣服，古時(shí)借指隱士［2］62。則“將”此處應(yīng)釋為“持，取，拿”?！短莆宕Z(yǔ)言詞典》“將”一條:“動(dòng)詞，持?！焙皆?shī):“我見(jiàn)瞞人漢，如籃盛水走。一氣將回家，籃里何曾有?”又如元潔《宿洄溪翁宅》:“老翁八十猶能行，將領(lǐng)兒孫行拾稼?！保?］184另《漢語(yǔ)大字典》也收錄有此義的詩(shī)句，如《荀子·成相》:“君教出，行有律，吏謹(jǐn)將之無(wú)鈹滑?！睏瞽傋?“將，持也?！睏钚f之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·平等寺》:“將筆來(lái)，朕自作之?！保?］994又如李白《將進(jìn)酒》:“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保?］1684此處釋義就更為明顯了。

6 欲

6．1 時(shí)間副詞，表示動(dòng)作已完成，“已，已經(jīng)”

《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出翦彩花應(yīng)制》:“借問(wèn)桃將李，相亂欲何如?”此句看似在同桃和李對(duì)話(huà)，頗有情趣，實(shí)際有隱藏更深的含義。婉兒的時(shí)代，是男權(quán)思想占絕對(duì)統(tǒng)治的封建社會(huì)，世人認(rèn)為女性統(tǒng)治天下是“牝雞司晨”［2］12。而武則天卻冒天下之大不韙稱(chēng)帝，并且統(tǒng)治天下以來(lái)，頗有建樹(shù)。站在婉兒及后世立場(chǎng)，武則天堪稱(chēng)杰出帝王，“相亂”此處借指女性掌權(quán)與男性掌權(quán)。婉兒這句實(shí)則在問(wèn):“女皇統(tǒng)治天下已多年，那女性掌權(quán)與男性掌權(quán)有什么區(qū)別嗎?”由此可知，此處“欲”表動(dòng)作已完成?！对?shī)詞曲語(yǔ)詞釋例》亦有相關(guān)例證，如杜甫《王錄事許修草堂眥不到聊小詰》:“為嗔王錄事，不寄草堂眥;昨?qū)俪畲河辏芡r(shí)?”意謂有鑒于過(guò)去屋漏之苦昨正愁春雨將至。楊凝《春霽曉望》:“書(shū)劍學(xué)多心欲懶，田園荒廢望頻空。”謂已懶于獵取功名［10］。又如杜牧《書(shū)懷》:“只言旋老轉(zhuǎn)無(wú)事，欲到中年事更多?！保?］6047又如盧仝《憶金鵝山沈山人》其二:“君愛(ài)煉藥藥欲成，我愛(ài)煉骨骨已清?！保?］4394“欲”“已”對(duì)舉，釋為“已經(jīng)”。

“欲”表示“已經(jīng)”可以追溯到西漢。明鈔本《說(shuō)苑·正諫》:“楚莊王欲伐陽(yáng)夏，師久而不罷，群臣欲諫而莫敢?！保?］372后《校證》和《御覽》雖刪“伐”上之“欲”字，但此處的“欲”已表示“已經(jīng)”義，以上兩書(shū)當(dāng)不知有此義而刪。

6．2 能愿動(dòng)詞，想要，希望

《彩書(shū)怨》:“欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)?！贝藶椴⒘芯涫剑坝唷薄柏澐狻倍急硎鞠Ｍ?，希望借《江南曲》寄托相思;希望能多一些來(lái)自薊北的書(shū)信。所以，此處“欲”應(yīng)釋為“想要，希望”，體現(xiàn)一種閨中少婦對(duì)遠(yuǎn)方心上人苦苦期盼而不可能的復(fù)雜心態(tài)。其他詩(shī)文中如《禮記·大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。”《漢書(shū)·枚乘傳》:“欲人不聞，莫若勿言?！庇秩珥n愈《論淮西事宜狀》:“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！保?］372皆指“希望，想要”，后來(lái)成語(yǔ)“暢所欲言”，即為此義的沿襲。

6．3 動(dòng)詞，料想，推想

《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》:“欲知堪悅耳，唯聽(tīng)水泠泠?！币庵^料想此詩(shī)山中最為悅耳的聲音，應(yīng)是潺緩的流水聲吧!此處“欲”應(yīng)釋為“料想”。如李白《下途歸石門(mén)舊居》:“欲知悵別心易苦，向暮春風(fēng)楊柳枝。”［1］1848又如柳宗元《別舍弟宗一》:“欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙?！保?］3950《唐五代語(yǔ)言詞典》釋為:“推想，料想。”［4］422

7 回

7．1 動(dòng)詞，運(yùn)轉(zhuǎn)，回繞

《九月九日上幸慈恩寺登浮圖群臣上菊花壽酒》:“睿詞懸日月，長(zhǎng)得仰昭回?！蓖踝⒈驹?“‘昭回’，謂銀河里星辰光耀回轉(zhuǎn)?！保?］26此句化用《詩(shī)經(jīng)·大雅·云漢》:“倬彼云漢，昭回于天。”注曰:“回，轉(zhuǎn)也。”［8］1193則此處“回”應(yīng)為其本義“運(yùn)轉(zhuǎn)，回繞”。另《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)·鸞旗》:“鸞旗掣曳拂空回，羽騎驂驔躡景來(lái)?！薄盎亍薄皝?lái)”對(duì)舉，鸞旗在空中回旋飄揚(yáng)。《說(shuō)文·口部》:“回，轉(zhuǎn)也。從口，中象回轉(zhuǎn)形。”［9］129此義亦常見(jiàn)于其他詩(shī)詞中，如《淮南子·原道》:“動(dòng)不失時(shí)，與萬(wàn)物回周旋轉(zhuǎn)?！薄稘h書(shū)·李廣傳》:“東道少回遠(yuǎn)?！鳖亷煿抛?“回，繞也，曲也?！薄躲y雀山漢墓竹簡(jiǎn)·孫臏兵法·五名五恭》:“出則擊之，不出則回之?！保?］300又如岑參《白雪歌送武判官回京》:“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！保?］2057“回”“轉(zhuǎn)”互文，指回轉(zhuǎn)。后又引申為“包圍”義。

7．2 動(dòng)詞，掉轉(zhuǎn)

《駕幸新豐溫泉宮獻(xiàn)詩(shī)·三冬》:“遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田?！辩娦试u(píng)曰:“‘遙看’，‘回矚’倶有分曉?！保?］35兩者描繪相反動(dòng)作，遙看電閃越;回矚霜原雪。則“回”應(yīng)釋為“掉轉(zhuǎn)”?！稘h語(yǔ)大字典》亦收有相關(guān)詩(shī)句，如《楚辭·離騷》:“回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”［5］300又如白居易《長(zhǎng)恨歌》:“君王掩面救不得，回看血淚相和流?！保?］4829王維《觀(guān)獵》:“回看射雕處，千里暮云平”［1］1278，皆為掉轉(zhuǎn)，回頭義。

婉兒生于唐朝的混亂時(shí)代，經(jīng)歷大唐國(guó)祚的萎靡，武周的興盛，李唐的光復(fù)以及韋后之亂［2］7。她的一生頗具傳奇色彩，儀態(tài)雍容，才華橫溢，精明干練。呂溫《上官昭書(shū)樓歌》贊其曰:“漢家婕妤唐昭容，工詩(shī)能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人?！保?］4185作為女詩(shī)人的她，詩(shī)歌創(chuàng)作雖多應(yīng)制卻不失磅礴大氣;體現(xiàn)宮廷詩(shī)歌詞章華麗的同時(shí)，也開(kāi)啟了盛唐詩(shī)歌的恢弘氣勢(shì)。因此，深入研究上官婉兒及其詩(shī)歌具有重要的意義和價(jià)值。

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