宋妍雯
(蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,甘肅蘭州730070)
“慕課”(MOOC)是“大規(guī)模在線開發(fā)課程”的英文簡稱。是一種新型的教與學(xué)的形式,以規(guī)模大、開放、在線互動(dòng)為特點(diǎn),借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)視頻傳輸技術(shù),滿足個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。
慕課是新時(shí)代出現(xiàn)的一種在線課程的開發(fā)模式,它起源于過去的那些發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的舊的課程開發(fā)模式。通俗地講,慕課就是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程,目的是為了增強(qiáng)知識(shí)傳播而由具有分享和協(xié)作精神的愛好者組織開發(fā)的、分布于互聯(lián)網(wǎng)上的開放性課程。
這一大規(guī)模的在線課程開始于2012年,來自不同國家和地區(qū)的15萬多人同時(shí)注冊(cè)了斯坦福大學(xué)的一門《人工智能導(dǎo)論》課,使得大規(guī)模并且個(gè)性化的學(xué)習(xí)成為可能,使得不同國家、不同人群共享優(yōu)質(zhì)教育資源成為可能,從而產(chǎn)生了一種世界性的信息分享的效應(yīng)。
基于國際大環(huán)境的影響,我國的在線研發(fā)也不甘示弱,緊跟時(shí)代潮流,在2014年4月9日,上海交大首先成功自主研發(fā)的中文慕課平臺(tái)“好大學(xué)在線”(www.cnmooc.org)正式上線發(fā)布,面向全球提供大規(guī)模中文在線課程,這對(duì)我國的教育國際化意義深遠(yuǎn)?!昂么髮W(xué)在線”采用了云視頻服務(wù)平臺(tái),建立了基于云題庫的練習(xí)和測試系統(tǒng),支持學(xué)生的作業(yè)自評(píng)與互評(píng)功能、課程成績?cè)O(shè)定和學(xué)習(xí)成績自動(dòng)統(tǒng)計(jì)功能,以及針對(duì)目前移動(dòng)智能設(shè)備的慕課課程學(xué)習(xí)應(yīng)用軟件等,真正照顧到了個(gè)性化和差異化。根據(jù)調(diào)查,“好大學(xué)在線”將代表中國高水平大學(xué)慕課的學(xué)習(xí)平臺(tái),率先設(shè)立了4所一流大學(xué)開放了10門高水平課程,課程分布院校包括北大、交大、香港科技大學(xué)和臺(tái)灣新竹大學(xué)等,下一步還將陸續(xù)有新的課程不斷補(bǔ)充進(jìn)來。方便學(xué)生通過平臺(tái)選擇來自不同國家高校的優(yōu)質(zhì)教育資源,以期獲得教育資源的最大公平化,并希
未來學(xué)最初是“作為一種新的哲學(xué)未來觀”而存在的,它研究的是關(guān)于科學(xué)技術(shù)和社會(huì)未來發(fā)展的前景,揭示按照人類所作的各種選擇走向未來的可能性。著名的未來學(xué)家托夫勒在其代表作《未來的震蕩》一書中對(duì)未來教育理論進(jìn)行了詳盡的介紹,系統(tǒng)地闡述了未來教育的階段特征,作了比較集中和系統(tǒng)的論述。他認(rèn)為,未來教育的發(fā)展經(jīng)歷了和社會(huì)歷史發(fā)展同樣的階段:即傳統(tǒng)社會(huì)階段、現(xiàn)代社會(huì)階段、未來社會(huì)階段。而且這三個(gè)階段是由低級(jí)向高級(jí)螺旋發(fā)展依次更替的,每一個(gè)階段都展示了自己最本真的特征[1]。
未來教育是基于信息社會(huì)而存在的教育形式,它是以信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用程度日益提高為主要標(biāo)志??梢钥隙ǖ卣f,在未來教育中,信息化水平毫無疑問會(huì)在未來教育中占有越來越高的比重,也就是通常所說的教育信息化。教育信息化有兩個(gè)含義:一是教育培養(yǎng)適應(yīng)于信息化社會(huì)的人才,二是教育把信息技術(shù)手段有效應(yīng)用于教學(xué)與科研。教育信息化要求:(1)讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用電子計(jì)算機(jī);(2)讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集、選擇、處理信息,進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造信息;(3)促進(jìn)學(xué)校教育手段的信息化、現(xiàn)代化,這些手段包括攝影機(jī)、錄音機(jī)、攝像機(jī)、反應(yīng)分析器、語言專用教室、程序打字機(jī)、電子學(xué)習(xí)臺(tái)、閉路電視、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、計(jì)算機(jī)管理教學(xué),等等;(4)進(jìn)一步建立信息庫、信息網(wǎng)絡(luò),等等[2]。
信息社會(huì)的高速發(fā)展以及移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的日新月異,大數(shù)據(jù)平臺(tái)的建立和逐步完善,給“慕課”的發(fā)展提供了平臺(tái)和土壤。未來社會(huì)需要的是高度創(chuàng)造性的、個(gè)性化的人,需要一種能迅速適應(yīng)變化、了解和適應(yīng)未來的人。因此,人們應(yīng)創(chuàng)立一種能適應(yīng)未來的教育。未來教育的目標(biāo)應(yīng)該主要是增進(jìn)人們了解未來變化和不斷適應(yīng)未來的能力。未來教育的創(chuàng)立,也必然伴隨著對(duì)現(xiàn)行教育制度的徹底改革:改革教育體制的組織結(jié)構(gòu),打破教育以學(xué)校為主要甚至唯一場所和時(shí)期的組織結(jié)構(gòu),創(chuàng)立在空間上包括學(xué)校、企業(yè)、家庭、社區(qū)等全方位、立體式場所,在時(shí)間上貫穿人的一生的教育體系,也就是我們通常所說的終身教育體系;徹底改革現(xiàn)行課程,改變目前僅圍繞英語、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等這樣一套固定的、標(biāo)準(zhǔn)化的、缺乏多樣性的課程體系,創(chuàng)立多樣化、個(gè)性化的課程體系;改變不關(guān)心未來的方向性,倡導(dǎo)注重未來的方向性,塑造一種對(duì)未來充滿好奇心和敏感性的人,鼓勵(lì)學(xué)生大膽去想象未來、了解未來,培養(yǎng)他們適應(yīng)未來的能力。適應(yīng)未來的能力至少包括三個(gè)方面:一是不斷學(xué)習(xí)新事物、新知識(shí)的能力;二是在迅速變化和流動(dòng)的環(huán)境中與人相處的能力;三是對(duì)多樣性和復(fù)雜性變化進(jìn)行選擇的能力??傊?,未來教育的核心強(qiáng)調(diào)注重未來的教育。
信息化已把文化推進(jìn)到“語言文化”“文字文化”之后的“映像文化”[3]。我國中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2006年印發(fā)的《2006—2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》中指出,“加快教育科研信息化步伐”,必須實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享,促進(jìn)教育均衡發(fā)展?;谝陨戏N種認(rèn)識(shí),我們仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),在這種背景下,“慕課”的出現(xiàn)與良好的發(fā)展勢頭正是暗合了未來教育的諸多特點(diǎn)。
筆者認(rèn)為,一種新的教育形式的出現(xiàn)固然會(huì)對(duì)舊的教育形式產(chǎn)生巨大的沖擊,如工業(yè)社會(huì)的教育出現(xiàn)之后對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的教育在教育體制、組織形式、教育內(nèi)容等方面都造成了巨大的沖擊,但回顧歷史不難發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)社會(huì)的教育并沒有在我們身邊徹底消失,甚至我們還在進(jìn)一步吸取傳統(tǒng)社會(huì)的教育精華(如近幾年興起的“國學(xué)熱”),同樣以“慕課”等為代表的未來社會(huì)的教育,會(huì)對(duì)現(xiàn)行教育造成巨大沖擊,但終不會(huì)徹底取代現(xiàn)行教育,主要基于以下幾點(diǎn):
(1)“慕課”可以使學(xué)習(xí)不必局限于課堂上,擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的地域空間,但它不能形成富有人性化的互動(dòng)。盡管現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)技術(shù)已相當(dāng)發(fā)達(dá),但其卻永遠(yuǎn)無法達(dá)到現(xiàn)場真人互動(dòng)的效果,只能無限接近。
(2)“慕課”在理論基礎(chǔ)課的開設(shè)方面具有優(yōu)勢,但不是所有的學(xué)習(xí)課程都能以在線的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),比如在實(shí)驗(yàn)操作類課程方面就顯得“無能為力”或“先天不足”。
(3)“慕課”標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的課業(yè)成績?cè)u(píng)定方式,在提供個(gè)性化教育的同時(shí),實(shí)際上是另一種在抹殺個(gè)性與創(chuàng)新的方式。
(4)基礎(chǔ)知識(shí)傳授以外,還有情感、價(jià)值觀等方面的要求,如教師與學(xué)生之間的親切感這一點(diǎn),“慕課”做起來是相當(dāng)不容易的,畢竟校園生活的經(jīng)歷、校園文化的熏陶是在線課程難以替代的。
(5)“慕課”的發(fā)展改變了教師與學(xué)生作為信息傳遞者與接收者的關(guān)系,兩者作為學(xué)習(xí)伙伴,知識(shí)傳播過程更加立體。但如何實(shí)現(xiàn)信息的公平傳播與保證課程質(zhì)量是未來“慕課”發(fā)展的一大挑戰(zhàn)。
正是基于以上幾點(diǎn)考慮,我們認(rèn)為“慕課”要想徹底取代傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式是很難實(shí)現(xiàn)的[4]。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“慕課”是優(yōu)質(zhì)教育資源的提供者,對(duì)于高等教育而言,重點(diǎn)高校如985工程的一流高校才有資格提供優(yōu)質(zhì)教育資源。高職教育盡管是高等教育的重要組成部分,但社會(huì)對(duì)高職教育的認(rèn)同度并不高。種種現(xiàn)象似乎表明,就國家社會(huì)而言,高職是次等教育;就家長學(xué)生而言,高職是無奈的選擇;就用人單位而言,高職畢業(yè)生是鍋“夾生飯”。一言以蔽之,就是高職在現(xiàn)實(shí)中遭遇到了認(rèn)可卻不認(rèn)同的命運(yùn)。因此,在這種思想支配下,高職教育終將難以成為優(yōu)質(zhì)教育的“慕課”提供方,而只能是被動(dòng)接受方。其實(shí)不然,高職教育在“慕課”開設(shè)方面,同樣大有可為之處。
首先,就目前“慕課”的發(fā)展情況而言,其在基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授方面更具優(yōu)勢,在高新前沿知識(shí)的傳授方面,其接收面很難得到大幅度提高,受眾數(shù)量也非常有限。而在基礎(chǔ)理論知識(shí)、基本技能知識(shí)方面,高職教育所具有的優(yōu)勢其實(shí)并不比重點(diǎn)高校的弱,有些方面經(jīng)過挖掘和培育,甚至可以超過重點(diǎn)高校。因此,高職院校同樣可以提供優(yōu)質(zhì)的“慕課”資源。
其次,“慕課”給高等教育盡管造成了一些沖擊,但就高職教育本身而言,高職院校應(yīng)對(duì)“慕課”相對(duì)來說要比其他高等院校容易,這是由高職院校本身的特點(diǎn)所決定的。第一,高職院校主要以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能為主,而這一點(diǎn)就是“慕課”的弱點(diǎn)所在。在這一方面,要應(yīng)對(duì)“慕課”的沖擊,高職院校應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮其優(yōu)勢,繼續(xù)加大實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件建設(shè),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生操作技能的培養(yǎng)。第二,現(xiàn)代高等教育越來越重視學(xué)生以市場需求為導(dǎo)向的就業(yè)工作,而在市場需求的把握以及適應(yīng)就業(yè)市場需求方面,從近年來發(fā)展情況來看,高職院校要比其他高等院校更靈活、更貼切、更具有實(shí)效性。而“慕課”的出現(xiàn)某種意義上正是市場化運(yùn)作的結(jié)果,因此在應(yīng)對(duì)“慕課”沖擊方面,高職院校不是變得陌生和手足無措,而是比其他高等院校更具有“熟悉感”。
總之,盡管“慕課”匆匆來襲,其對(duì)高等教育必然會(huì)產(chǎn)生不小的沖擊和影響,但就高職教育而言,其不但不是“被動(dòng)挨打”式的全盤接受,而是具有“比較優(yōu)勢”的大有可為,只要高職院校積極主動(dòng),充分結(jié)合自身特點(diǎn)揚(yáng)長避短,在信息社會(huì)的未來教育之中一定會(huì)有自身的發(fā)展空間和一席之地。
[1]黃濟(jì),王策三.現(xiàn)代教育論[M].北京:人民教育出版社,2004:431~432.
[2]全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2002:396.
[3]小澤周三,等.現(xiàn)代教育學(xué)入門[M].東京:勁草書房,1989.
[4]顧雪林.薩爾曼可汗:一個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)震動(dòng)了世界[N].中國教育報(bào),2013-05-23.