古代漢語詩文教學(xué)的價值探究*

程碧英

(四川文理學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，四川達(dá)州635000)

古代漢語詩文教學(xué)的價值探究*

程碧英

(四川文理學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，四川達(dá)州635000)

詩文教學(xué)是古代漢語課程教學(xué)中的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)教法將詩文教學(xué)列入文選范疇，未能充分體現(xiàn)詩文的語料價值和實踐價值。為激活學(xué)生對古代漢語詩文學(xué)習(xí)的興趣，將詩文教學(xué)內(nèi)化為學(xué)生的詩文能力，探究古代漢語詩文教學(xué)價值顯得非常必要。加強(qiáng)古代漢語詩文教學(xué)改革，凸顯詩文教學(xué)解讀古代漢語語言特質(zhì)、承載傳統(tǒng)文化交流傳播、拓展學(xué)生詩文能力和提升促進(jìn)實踐評價機(jī)制改革等方面的內(nèi)在價值，旨在探索開放性詩文教學(xué)模式，積極搭建實踐平臺，從真正意義上提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和詩文創(chuàng)作水平。

詩文教學(xué);價值探究;詩文創(chuàng)作

古代漢語教學(xué)研究自20世紀(jì)60年代北京大學(xué)王力先生的“三結(jié)合”教學(xué)體系的確立而拉開帷幕［1］。20世紀(jì)八九十年代，古代漢語教學(xué)研究參與面廣，涉及問題多，課題研究也逐漸趨向?qū)ｉT化。其中，教材建設(shè)、教學(xué)理論探討、教學(xué)語法體系研究等構(gòu)成了近20年古代漢語教學(xué)研究的基本框架［2］。90年代以來，隨著高校教學(xué)體制的不斷變化，古代漢語課程教學(xué)也發(fā)生了重大變革。2002年6月，針對該課程教學(xué)面臨的新情況、新問題、新形勢，首屆全國古代漢語教學(xué)研討會在北京大學(xué)召開［3］。同時，隨著漢語教育國際化，古代漢語教學(xué)也進(jìn)入了國際文化視野。這其中，詩文教學(xué)自然被放入了文選范疇加以討論。縱觀學(xué)界對古代漢語詩文教學(xué)的研究，主要停留在詞匯、語法板塊加以關(guān)注，以講授誦讀為主要依托，訓(xùn)練方式粗略單一，學(xué)生古詩文涵養(yǎng)亟待加強(qiáng)。

一 詩文教學(xué)應(yīng)解讀古代漢語的語言特質(zhì)

黃侃指出:“夫所謂學(xué)者，有系統(tǒng)條理而可以因簡馭繁之法也。明其理而得其法，雖字不能遍識，義不能遍曉，亦得謂之學(xué)?！保?］這告訴我們，學(xué)習(xí)方法非同小可。而在古代漢語教學(xué)中，文體特征與時代特征鮮明的詩文作品，更是成為了文選教學(xué)選擇的重中之重，但問題的關(guān)鍵是如何加強(qiáng)對古代漢語詩文的學(xué)習(xí)。不難明白，古代漢語詩文作為語言教學(xué)的重要材料，理應(yīng)充分解讀古代漢語語言特質(zhì)。

王力先生曾言，《古代漢語》這一課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀古書的能力，古代漢語問題，主要是詞匯問題。因此，無論是詞匯教學(xué)、語法教學(xué)還是音韻教學(xué)板塊，充分利用詩文材料，廣泛選擇詩文經(jīng)典進(jìn)行誦讀講解，大有裨益。如為體現(xiàn)詞匯教學(xué)板塊中的單音詞占優(yōu)勢這一特征，凸顯語法教學(xué)板塊中的固定結(jié)構(gòu)表達(dá)等特質(zhì)，需在詩文教學(xué)中結(jié)合具體語言現(xiàn)象進(jìn)行分析解讀。因此，無論是《左傳》中的《鄭伯克段于鄢》、《戰(zhàn)國策》中的《馮諼客孟嘗君》，還是《老子》、《論語》、《孟子》、《呂氏春秋》等諸子散文中的語料事例，都是我們進(jìn)行詞匯、語法教學(xué)的重要依托，通過具體語例的分析，體現(xiàn)古代漢語語言成詞造句的內(nèi)部特征。

詩詞教學(xué)亦是如此。從《詩經(jīng)》“四言體”為主到“五言”、“七言”的萌芽，直至唐宋詩詞主體的形成，一步一個腳印地印證了古代漢語詩體語言的發(fā)展歷程。詩律與詞律，更是這種語言發(fā)展形成的內(nèi)在規(guī)范，而其中詩歌語言的講求對仗，詞作用語的長短結(jié)合，押韻格式的單一固定等，都是古代漢語語言特質(zhì)的具體再現(xiàn)。應(yīng)該說，詩文教學(xué)的首要目標(biāo)還是在于語言本身，這一價值也直擊古代漢語語言教學(xué)本身的目標(biāo)任務(wù)。

二 詩文教學(xué)應(yīng)承載傳統(tǒng)文化的交流傳播

古代漢語詩文教學(xué)并非語言教學(xué)的單一存在，我們更不能模糊詩文本身承載的文化內(nèi)涵與傳播功能。唐柳宗元《楊評事文集后序》言:“文有二道:辭令褒貶，本乎著述者也;導(dǎo)揚諷諭，本乎比興者也。著述者流，蓋出于《書》之《謨》、《訓(xùn)》，《易》之《象》、《系》，《春秋》之筆削，其要在于高壯廣厚，詞正而理備，謂宜藏于簡策也。比興者流，蓋出于虞夏之詠歌，殷周之《風(fēng)》、《雅》，其要在于麗則清越，言暢而意美，謂宜流于謠誦也。”因此，不同風(fēng)格的詩文作品，不同形式的文本內(nèi)涵，通過語言載體如比興、象征、夸張、鋪陳、排比等的運用加以表現(xiàn)，為它的進(jìn)一步傳承提供了可資借鑒的語言依據(jù)，詩文的文質(zhì)并茂為詩文的交流傳播提供了審美平臺和傳播途徑。

從另一角度講，詩文教學(xué)承載的文化交流傳播功能又是詩文語言特質(zhì)與內(nèi)容情感深度相融的直接體現(xiàn)。如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼茫雄渾，陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悠遠(yuǎn)蒼茫，張若虛《春江花月夜》“人生代代無窮已，江月年年只相似”的渾然忘我，無不傳遞著語言的內(nèi)在張力與情感意象的婉轉(zhuǎn)流淌。因此，古代漢語詩文教學(xué)領(lǐng)域承載的傳統(tǒng)文化交流傳播是具體可象的，是可以通過詩文教學(xué)直接實現(xiàn)的。這其中，加強(qiáng)詩文誦讀，將詩文語言學(xué)習(xí)與詩文審美鑒賞進(jìn)行充分結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行詩文創(chuàng)作，從實踐能力本身加以提升，更能充分實現(xiàn)詩文本身的審美價值和傳播功能，實現(xiàn)詩文教學(xué)的深層目標(biāo)。

三 詩文教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生詩文能力的提升

詩文教學(xué)是古代漢語教學(xué)中的重要一環(huán)，傳統(tǒng)教法將詩文教學(xué)列入文選范疇，配合古代漢語通論學(xué)習(xí)后的文選講解，以詞匯語義分析和語法結(jié)構(gòu)解讀為重點。為更好地促進(jìn)學(xué)生古書閱讀能力的提升，教師在教學(xué)安排上常常布置相應(yīng)的誦讀篇目。應(yīng)該說，這種廣為使用的教學(xué)方式并未完全凸顯詩文的語料價值和實踐價值，未能充分調(diào)動學(xué)生詩文學(xué)習(xí)的興趣。同時，以文選講解為中心再輔之經(jīng)典篇目的誦讀，未能將古代漢語詩文教學(xué)的改革進(jìn)行得深入和立體化。

為激活學(xué)生對古代漢語詩文學(xué)習(xí)的興趣，將詩文教學(xué)內(nèi)化為學(xué)生的詩文能力，需大力改革傳統(tǒng)單一的詩文教學(xué)方式，在加強(qiáng)詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)積極搭建實踐平臺，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩文創(chuàng)作，探索開放性詩文教學(xué)模式，從真正意義上提升學(xué)生的語言文化能力和詩文創(chuàng)作水平。具體說來有三:

一是結(jié)合古代漢語文字、詞匯、語法、音韻等教學(xué)板塊，在講授詩文經(jīng)典篇目的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言短文與詩詞創(chuàng)作，利用詩文創(chuàng)作激活古代漢語教學(xué)，將語言學(xué)習(xí)與習(xí)作實踐充分融合。

二是搜集整理學(xué)生的詩文作品，對學(xué)生創(chuàng)作的詩文進(jìn)行講評，分析詩文中的語言現(xiàn)象，考察其中的文義表達(dá)與語言規(guī)范運用。

三是拓展延伸古代漢語詩文教學(xué)平臺，充分依托文學(xué)社團(tuán)作為活動拓展平臺，開展詩文競賽。以四川文理學(xué)院為例，其實踐平臺的搭建是多方面的，如依托“詩詞俱樂部”、“晨曦國學(xué)研究會”、“巴蜀風(fēng)文學(xué)社”等社團(tuán)作為活動拓展平臺，組織古詩文創(chuàng)作興趣小組，開展詩文競賽，涵養(yǎng)國學(xué)素養(yǎng)，實現(xiàn)古代漢語教學(xué)改革與學(xué)生能力培養(yǎng)的有機(jī)融匯。

四 詩文教學(xué)將促進(jìn)實踐評價機(jī)制的改革

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)強(qiáng)調(diào):“堅持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來?！保?］因此，探究古代漢語詩文教學(xué)改革，將思維訓(xùn)練引入教學(xué)過程，將有效促進(jìn)古代漢語教學(xué)實踐評價機(jī)制的改革。其一，詩文教學(xué)中的講練結(jié)合，探究互動，避免了古代漢語詩文教學(xué)的紙上談兵。其二，搜集整理學(xué)生的詩文作品，對學(xué)生創(chuàng)作的詩文進(jìn)行講評，有助于學(xué)生詩文能力的普及提高。其三，以學(xué)生文學(xué)社團(tuán)作為活動拓展平臺，開展詩文競賽，充分激發(fā)學(xué)生的詩文情趣，增強(qiáng)文學(xué)積淀，將經(jīng)典誦讀與詩文創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合，避免了詩文訓(xùn)練方式的粗略單一。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的古代漢語詩文教學(xué)實踐評價機(jī)制，將課程教學(xué)改革與學(xué)生能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)了語言知識的內(nèi)化和詩文教學(xué)的立體化，有助于保障學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中弘揚傳統(tǒng)文化，培育民族精神;在詩文創(chuàng)作中涵養(yǎng)人文情操，實踐素質(zhì)教育;在活動平臺中激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，實現(xiàn)寓教于樂。

當(dāng)然，古代漢語詩文教學(xué)實踐評價機(jī)制的改革，還有一些關(guān)鍵問題需要解決，如專業(yè)教師的詩文創(chuàng)作水平需要提升，為學(xué)生詩文創(chuàng)作提供典范;建立古代漢語詩文教學(xué)的評價策略與考核機(jī)制，實現(xiàn)古代漢語詩文教學(xué)的多維統(tǒng)合;規(guī)范文學(xué)社團(tuán)詩文競賽的有序開展，以保障古代漢語詩文教學(xué)的質(zhì)量等等。

綜上所述，古代漢語詩文教學(xué)改革旨在沖破傳統(tǒng)的文選講解模式，力圖解決詩文教學(xué)與大學(xué)生詩文習(xí)作之間的內(nèi)在聯(lián)動關(guān)系，將思維訓(xùn)練引入實踐教學(xué)，探索開放性詩文教學(xué)模式。我們相信，隨著漢語教育的國際化，詩文在以優(yōu)雅而昂揚的姿態(tài)進(jìn)入國際視野的同時，國人的詩文涵養(yǎng)更是責(zé)任重大，詩文教學(xué)改革也將迎來它的春天。

［1］王力．論古代漢語教學(xué)［J］．語言教學(xué)與研究，1980: 21-27．

［2］呂志．古代漢語教學(xué)研究綜述［J］．湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2000:70．

［3］邵永梅．首屆全國古代漢語教學(xué)研討會在京召開［J］．古漢語研究，2002:96．

［4］黃侃．文字聲韻訓(xùn)詁筆記［M］．上海:上海古籍出版社，1983:2．

［5］國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)［M］．北京:人民出版社，2010:9．

Inquiry of the Value of Ancient Chinese Poetry Teaching

Cheng Biying
(School of Literature and Journalism，Sichuan University of Arts，Sichuan，Dazhou 635000)

Ancient Chinese poetry teaching is an important part of the curriculum of ancient Chinese teaching．In the traditional approach of teaching，poetry is categorized into anthology，and this classification can not fully reflect the poetry＇s value as corpus，normeet its practical purpose．To activate the students＇interest in learning the ancient Chinese poetry，it is very necessary to explore the value of ancient Chinese poetry teaching and internalized the poetry teaching into the students＇s ability in poetry．Therefore，the teaching reform of ancient Chinese poetry should be strengthened，the interpretation of the language traits of ancient Chinese through poetry teaching should be highlighted，the traditional cultural communication should be carried forward，the students＇capacity in poetry should be expanded，and the intrinsic value in reform of the evaluationmechanisms based on practice should be improved，in order to explore an open poetry teaching mode，actively build up a practical platform and improve students＇language skills and the level of poetry creation in the true sense．

poetry teaching，value exploring，poetry creation

G527

A

1004-342(2014)02-108-03

2014-1-6

四川文理學(xué)院教育教學(xué)改革重點項目“古代漢語詩文教學(xué)的開放性模式探究”(項目編號:2013JZ11)。

程碧英(1972-)，女，四川文理學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院教授，文學(xué)博士。