淺析《憤怒的葡萄》中景物描寫的象征意義

楊季行

【摘要】《憤怒的葡萄》是美國現(xiàn)代小說家約翰·斯坦貝克的著名作品。本文基于對文學(xué)環(huán)境描寫與表現(xiàn)效果之間關(guān)系的思考，對小說中景物描寫的象征意義展開深入剖析。

【關(guān)鍵詞】景物描寫；象征意義；美國農(nóng)民

【中圖分類號】G640

在藝術(shù)風(fēng)格方面，《憤怒的葡萄》摒棄了濃厚的泥土氣息，卻又滿懷同情和憤慨，充分真實(shí)的描繪出一個饑餓的年代，具有鮮明的時代特征。作者通過大篇幅的景物描寫來表現(xiàn)美國農(nóng)民所面對的艱難的生存環(huán)境，痛斥了資本主義對于農(nóng)民的無情剝削，表達(dá)了對于經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間社會資源分配不公的強(qiáng)烈憤慨。

1.美國農(nóng)民生存環(huán)境的急劇惡化

在喬德一家十二口即將從俄克拉荷馬州到加利福尼亞尋找"葡萄夢"之前，"俄克拉荷馬的紅色原野上不緊不慢的下了幾場雨，可雨水并未沖裂結(jié)了一層硬殼的土地。很快五月的天空漸漸變成灰白，大地也變成灰白，野草為了保護(hù)自身的生存，變成了深綠色，不蔓延了，紅色的原野變成了淡紅色，灰色的原野也變成了白色。"這是美國農(nóng)民逃荒之前所處生存環(huán)境的真實(shí)寫照。天空和大地的顏色變化，源于經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，政府對社會上商品輸入的嚴(yán)格限制，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)危機(jī)與工業(yè)危機(jī)的交織， 工業(yè)對農(nóng)產(chǎn)品需求的大幅度減少和城鄉(xiāng)居民購買力急劇下降， 加深了農(nóng)業(yè)的慢性危機(jī)。天空、大地的變化直接表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對于農(nóng)民生存環(huán)境的沖擊。雨水雖然下過幾場，卻依然不能有效緩解土地的極度干渴。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延的社會背景之下，以胡佛為核心的美國政府依然堅持任由市場經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，市場自己調(diào)配資源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針，導(dǎo)致了農(nóng)工業(yè)問題的惡性循環(huán)。盡管胡佛政府做出過努力，嘗試進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的調(diào)整，但膚淺的勾勒始終無法撼動造成大危機(jī)的經(jīng)濟(jì)制度問題。淺薄的雨水始終無法解決土地的干渴和荒蕪問題。野草顏色的鮮明變化反映了野草在嚴(yán)峻的生存環(huán)境下生命在走向枯竭。野草代表著廣大的美國底層勞動人民。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的嚴(yán)重過剩引起了生產(chǎn)力的大倒退和破壞， 許多農(nóng)場手工勞動取代了機(jī)器操作， 農(nóng)田管理質(zhì)量急劇下降， 谷物、棉花等農(nóng)作物爛在地里或被當(dāng)作燃料， 牛奶、咖啡等飲料被倒入江海、牲畜被宰殺，農(nóng)民財富急劇的縮水。不僅如此，為了控制市場的良好發(fā)展和保證社會穩(wěn)定，農(nóng)民被迫背井離鄉(xiāng)。以世代居住在俄克拉荷馬的喬德一家遠(yuǎn)走加利福尼亞為代表，他們的出走反映了底層農(nóng)民生活的凄慘與無奈。此外，從宗教象征意義來講，野草更是一種苦難、墳?zāi)购偷鬲z的象征，暗示了在資本主義的剝削壓迫之下，人民群眾生活舉步維艱。

干旱之后，雨云開始出現(xiàn)，風(fēng)暴也愈來愈強(qiáng)。"一陣和風(fēng)追隨者雨云，......發(fā)出呼啦啦的干澀響聲。最細(xì)的塵土現(xiàn)在已落不回大地，而是消失在逐漸變暗的天空中了。"景物描寫由淺入深，由弱及強(qiáng)，反映了隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加強(qiáng)，農(nóng)民的生存難以看到希望。而"由風(fēng)倒在伏倒的玉米上嗚嗚的悲鳴"到"一到夜里更是漆黑一片，因?yàn)樾枪鉀]法穿過沙塵照到地面"的描寫，更加表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的衰敗使農(nóng)民的眼中看到的盡是無助與落寞。"漆黑的夜"暗示了經(jīng)濟(jì)的低迷，也凸顯了困境中的的人們難以看到一束光來指引前進(jìn)的方向。這樣的困境使得農(nóng)民遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去尋找能夠指引方向的那一束星光，"星光"也預(yù)示了農(nóng)民們即將展開地艱難的尋夢之路。

2. 理想化的生存環(huán)境

小說中，喬德一家在逃荒的過程中曾住在一個官辦收容所居，那里受到憲法保護(hù)而實(shí)行居民自治，不必?fù)?dān)心受到任何驅(qū)逐而繼續(xù)流浪。正如小說中大多數(shù)流浪者對收容所的印象，"不錯，那里是好的很。把你當(dāng)人看待，不像對狗那樣。那兒也沒警察?？墒且呀?jīng)住滿了人。"當(dāng)喬德一家剛踏進(jìn)收容所的大門時，給喬德內(nèi)心最大的震撼便是一種溫馨和睦的家族團(tuán)聚感。收容所里的人互幫互助，社區(qū)的財產(chǎn)為大家所公用，每一個人只需在每一月內(nèi)旅行下自己的清潔義務(wù)就可以長期無條件的長久居住下去。社區(qū)的主席為每月輪流選舉，不必?fù)?dān)心遭受不平等對待。這樣的環(huán)境對于一個旅途勞頓、飽受地區(qū)性歧視的家庭來說是一種莫大的關(guān)懷。以喬德為代表的遷徙者們在最后發(fā)出這樣的感嘆，如果不是因?yàn)楹⒆觽冃枰粋€更加好的教育和成長環(huán)境，會有誰愿意離開這樣一個溫暖的家。所以，理想主義化的收容所在某種程度上代表著經(jīng)濟(jì)大危機(jī)期間每一個歷經(jīng)磨難的勞苦大眾心目中的完美歸宿，寄托了對于平穩(wěn)和安定生活的強(qiáng)烈憧憬與向往。

除了對收容所的美好描述，作者把聯(lián)邦政府的收容所的理想化表達(dá)了作者對于底層美國農(nóng)民的同情與憐憫，也有一定的局限性。首先，作品鮮明的表現(xiàn)出與收容所相對立的是外界無時無刻不想拆掉收容所的警察形象。在作者看來，正是某些官員乃至上層資本主義金融巨頭對于農(nóng)民的殘酷剝削從而導(dǎo)致農(nóng)民悲慘生活的延續(xù)。但作者沒有看清造成廣大農(nóng)民破產(chǎn)、流浪的不是個別的農(nóng)場主、警察，或者是某些政府官員，而是維護(hù)著少數(shù)人剝削多數(shù)人的資本主義經(jīng)濟(jì)制度。這種制度給了大資本家們侵占、沒收廣大個體農(nóng)民土地和財產(chǎn)的權(quán)利。在這種殘酷的社會背景下，僅靠聯(lián)邦政府不斷增加的官辦收容所，農(nóng)民的處境不會得到明顯的改善。小說中曾描寫到喬德趁著大農(nóng)場主不備，在荒廢了幾千公頃的土地之上小心翼翼開辟了十幾平米的小菜園，收獲之際，一切的成果卻被巡邏人用雙腳踐踏。喬德在槍口的威脅之下離開了小菜園，他始終不明白土地任由荒蕪，也不給那些快要餓死的人種植呢？曾有經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間向政府提出過保護(hù)農(nóng)民的三項(xiàng)提議，即"分配小塊土地"、"確定工資標(biāo)準(zhǔn)"和"不準(zhǔn)鎮(zhèn)壓"，但均未被實(shí)行過，因?yàn)橘Y本主義農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化是以犧牲廣大個體農(nóng)民的利益為代價的。如果農(nóng)民能夠獲得那"小塊土地"，他們又何苦背井離鄉(xiāng)？農(nóng)民的破產(chǎn)，流離失所導(dǎo)致了勞動力過剩，超過市場對于勞動力的需求。因此一個"確定的工資標(biāo)準(zhǔn)"更是無法得到保證的。正如彼得·里斯卡在其著作《約翰·斯塔貝克的廣闊世界》中提到的，"仔細(xì)讀來，《憤怒的葡萄》的中心意思是要求有產(chǎn)階級放規(guī)矩一點(diǎn)。而不是要工人階級改變自己的狀況。"所以，作者思想的局限性由此也可見一斑。通過收容所內(nèi)的溫暖生活與外界顛沛流離地廣大農(nóng)民的悲慘境遇相對比，表達(dá)了作者對于資本主義剝削本質(zhì)的強(qiáng)烈譴責(zé)，充滿了對美國農(nóng)民的同情與祝愿。

3.結(jié)語

《憤怒的葡萄》是二十世紀(jì)三十年代美國左翼文學(xué)的重要代表，主要描寫了美國農(nóng)民的抗?fàn)帯⒀獪I史。該作品曾引起過美國資本主義上層的廣泛恐慌和抵制，但它所表現(xiàn)出的時代價值卻被世界所認(rèn)同。該作品通過形象的景物與環(huán)境描寫，真實(shí)展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間恐慌、肅穆的社會氣氛，塑造了以喬德一家為代表的美國農(nóng)民的不屈奮斗的形象，為世人留下了深刻的教育意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭燕虹. 《憤怒的葡萄》中"葡萄"的象征意義與圣經(jīng)典故[J]. 外語與外語教學(xué)，2001，04：60-62.

[2]郝利軍. 《憤怒的葡萄》原型分析[D].山西大學(xué)，2006.