南宋“中興”問題再分析

■鄒錦良

一、南宋“中興”問題由來

“中興”之義，宋代學(xué)者王觀國稱:“烝民詩序云:‘任賢使能，周室中興。’杜預(yù)春秋左氏傳序曰:‘若平王能，祈天永命，紹開中興?！信d者，在一世之間因王道衰而有能復(fù)興者，斯謂之中興?！盵1](P51-52)意即王朝由衰微而復(fù)興的過程，這也是目前學(xué)界普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)。[2]在中國歷史上曾出現(xiàn)過眾多“中興”現(xiàn)象，諸如“宣王中興”、“少康中興”、“昭宣中興”、“光武中興”、“元和中興”、“弘治中興”、“同治中興”等，這些“中興”現(xiàn)象的突出特點(diǎn)是“中興”的時(shí)間比較確定。而南宋“中興”自其出現(xiàn)后，時(shí)間上就難以統(tǒng)一，故只能籠統(tǒng)稱為“南宋中興”。

關(guān)于“南宋中興”始于何時(shí)?有三種看法，其一認(rèn)為是“高宗中興”，其二是“孝宗中興”，其三是“高、孝、光、寧中興”?！案咦谥信d”之論出現(xiàn)，首歸于高宗時(shí)士大夫的持續(xù)譽(yù)美。如建炎元年(1127)七月，南宋政權(quán)建立才數(shù)月，中書舍人劉玨就進(jìn)言道:“自金北歸，已再逾時(shí)，陛下中興，已既數(shù)月矣?！盵3](P17)建炎二年四月，黃潛善阿諛道:“陛下洞察人情，庶政各歸攸司，深鑒前日因事置局紊亂綱紀(jì)之弊，蓋中興之漸也?！蓖昶咴掠值?“臣一刻之間，三聞陛下大哉王言，此中興之兆也?！盵3](P35-39)紹興七年(1137)五月，秦檜奉承道:“陛下英武如此，中興不難致也。”[3](P261)紹興九年四月，兵部侍郎張燾等以一個(gè)普通的自然現(xiàn)象附會(huì)道:“諸陵下石澗水，自兵興以來久涸。二使到日，水即大至，父老驚嘆，以為中興之祥?！盵3](P313)紹興十六年二月，秦檜撰銘曰:“皇宋紹興十六年，中興天子以好生大德，既定寰宇，乃作樂暢天地之化，以和神人。”由此可見，高宗時(shí)士大夫多因阿諛高宗而稱中興。二是以“中興”命名高宗朝的史籍較多，如《中興小紀(jì)》、《中興遺史》、《中興舉要》、《中興備要》，另外《建炎以來系年要錄》中轉(zhuǎn)引以“中興”二字命名的書名、篇名則有21種之多。[4](P580-591)三是當(dāng)代學(xué)者持“高宗中興”者，如吳業(yè)國認(rèn)為:“高宗實(shí)現(xiàn)了所謂趙宋王朝的自立和中興?！盵5]張?bào)銉墩J(rèn)為:“‘靖康之難’之后，趙構(gòu)君臣在臨安重續(xù)了趙宋王朝的命脈，趙構(gòu)也得以位列歷史上中興國君之列?！盵6]

孝宗即位后“銳意恢復(fù)”，內(nèi)修外攘，最終實(shí)現(xiàn)“乾淳盛世”，因而“孝宗中興”論也得到較多支持。宋人陳傅良稱孝宗為“中興盛帝”[7](卷十九)。宋時(shí)亦出現(xiàn)以“中興”命名孝宗朝的史籍，如《皇宋中興兩朝圣政》、《中興兩朝編年綱目》等。元人虞集也稱孝宗乾淳時(shí)期“東南之文相聞而起者，何營(yíng)十?dāng)?shù)……文運(yùn)隨時(shí)，而中興概可見矣”[8](卷三十三)。而且更值得注意的是，文學(xué)界談及南宋文學(xué)分期一般認(rèn)為高宗朝為過渡期，孝宗朝為中興期，如王兆鵬《宋南渡詞人群體研究》[9]，王福美《宋中興詞人群體研究》[10]，馬東瑤《走向中興:南宋紹興詩歌論》[11]等。此外，還有持“高、孝、光、寧中興”論者，如宋時(shí)所編《中興四朝國史》等。

由此可見，“南宋中興”的歷史問題，從南宋至今一直眾說紛紜，難見統(tǒng)一。不難看出，高宗時(shí)士大夫稱“中興”實(shí)出于阿諛，后世學(xué)者稱“高宗中興”多以政權(quán)的建立和維系作為中興之標(biāo)準(zhǔn)。如吳業(yè)國認(rèn)為:“趙宋的中衰始于政和六年，中興的努力始于徽宗禪位、欽宗繼位?；兆谟谛推吣?1125)底罪己禪位，欽宗的努力也相繼告北，高宗則在江南逐漸站穩(wěn)了腳跟，并于紹興十一年(1141)達(dá)成了宋金和議，成功地實(shí)現(xiàn)了所謂的中興?！盵5]筆者對(duì)此不太贊同，因?yàn)楦咦谝怀L(zhǎng)期處于外患、內(nèi)憂并存的尷尬境地，實(shí)在難膺“中興”之稱。紹興十一年，宋金和議以后，外患稍虞，但由于統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和秦檜的長(zhǎng)期專權(quán)，社會(huì)矛盾趨于尖銳，民變和兵變不斷涌現(xiàn)，竟至“無年不亂”之境地。因而高宗朝的主要精力是如何處理嚴(yán)重的“外患內(nèi)憂”。孝宗即位后“銳意進(jìn)取”，雖未實(shí)現(xiàn)恢復(fù)之志，但南北講好，南宋國勢(shì)稍振，出現(xiàn)“乾淳盛世”，“中興”局面漸趨形成。為此，本文在前人研究基礎(chǔ)上，主要以高宗和孝宗朝的社會(huì)狀況為視角，對(duì)南宋“中興”問題進(jìn)行再分析，以就教于方家。

二、高宗朝的尷尬處境

(一)外患:金人的侵?jǐn)_

北宋在金軍鐵蹄下遭遇“靖康之恥”轟然倒下。金人南下差點(diǎn)活捉趙構(gòu)，為此，趙構(gòu)對(duì)金心生恐懼。高宗一朝，外患一直是最為棘手的問題。鄧廣銘和漆俠認(rèn)為:“貫穿在南宋一代的一個(gè)最主要問題，是屬于如何對(duì)待民族矛盾的問題。南宋政權(quán)是在民族矛盾極為嚴(yán)峻的情況下建立的，在建立之后，一直未能作出最正確的戰(zhàn)略決策，因而也就未能給予金國以有力的打擊。綿亙于南宋建國后100年的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，南宋政權(quán)一直未能擺脫掉金人的軍事威脅。”[12](P35)金滅北宋后，南下進(jìn)攻較為猛烈，隨后遭遇南宋軍民奮力抵抗，如吳玠在青溪嶺打敗金軍，張巖又偷襲了婁室部隊(duì)。同時(shí)，韓世忠率軍西進(jìn)。在此情形下，金帥宗翰不得已“盡焚西京廬舍”[13](P848)北撤，結(jié)束了對(duì)南宋第一次大規(guī)模進(jìn)攻。建炎三年秋，正當(dāng)南宋君臣考慮偏安江南之際，金軍兵分三路再次發(fā)動(dòng)大規(guī)模南侵。宗弼中路軍承擔(dān)擒獲趙構(gòu)任務(wù)，但因在海上遭遇暴風(fēng)追擊未果而北撤。東路軍也遭遇駐守鎮(zhèn)江的浙西制置使韓世忠之阻擊，同時(shí)其他抗金義軍也加入偷襲金軍的行列，金軍士氣大挫。由于東路和中路軍都受挫北撤，金軍便將主攻方向轉(zhuǎn)向陜西。為此，南宋也調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)入川陜。南宋開始在張浚指揮下，遭受富平之?dāng)『完兾飨萋?。紹興元年三月，金軍進(jìn)攻和尚原被吳玠擊敗。和尚原之捷極大鼓舞了南宋軍隊(duì)士氣，也挫敗了金軍西路進(jìn)攻計(jì)劃。紹興二年末，吳玠又配合劉子羽在饒鳳關(guān)打敗金軍。為挽回?cái)?shì)，紹興四年二月，宗弼率領(lǐng)十萬金軍進(jìn)攻仙人關(guān)，而吳玠又率軍在此大敗宗弼。南宋取得和尚原、饒鳳關(guān)、仙人關(guān)三次勝利，既提升自身氣勢(shì)，又極大挫敗金軍士氣。此后，岳飛、韓世忠、劉光世等率軍乘勢(shì)收復(fù)了一些失地。但是，在此大好形勢(shì)下，高宗卻一心只想著與金議和，金軍見南侵不利，也欲“以和議佐攻戰(zhàn)，以僭逆誘叛黨”[14](P113)來獲取更多的利益。紹興八年十一月，宋金雙方開始議和，十二月，達(dá)成和議。高宗向金稱臣納貢，換得河南、陜西之地以及歸還徽宗梓宮和韋太后的結(jié)果。這次議和完全是出自高宗和秦檜等人的意愿，因而遭到群臣反對(duì)。左相趙鼎上奏:“士大夫多謂中原有可復(fù)之勢(shì)，宜便進(jìn)兵?？炙麜r(shí)不免議論，謂朝廷失此機(jī)會(huì)，乞召諸大將問計(jì)。”[4](P595)其言論頗具代表性。樞密院編修官胡銓更是上書乞斬議和的秦檜、王倫、孫近之輩:“義不與檜等共戴天……不然臣有赴東海而死爾，寧能處小朝廷求活邪?”[15](P11582)

遺憾的是，和議僅維持一年，紹興九年七月，金廷內(nèi)部發(fā)生政變，完顏?zhàn)阱稣茩?quán)，對(duì)該和議不予認(rèn)可。次年五月，兵分兩路再次大規(guī)模攻宋。左副元帥撒離喝率軍攻川陜，宗弼率軍攻河南。面對(duì)金國突然毀約，南宋猝不及防，很快河南又陷金軍之手。頗值欣慰的是，金軍繼續(xù)南下時(shí)，遭到了東京副留守劉锜奮力阻擊，“順昌之捷，金人震恐喪魄”[15](P11404)，宗弼不得不“自擁其眾還汴京”[4](P823)。正當(dāng)宋軍取得階段性勝利時(shí)，一心乞和的高宗卻命令劉锜班師退守至鎮(zhèn)江。同時(shí)，還命令正在長(zhǎng)江中游準(zhǔn)備北伐中原的岳飛班師回朝。同時(shí)，高宗將三大名將韓世忠、張俊、岳飛“皆除樞府，而罷其兵權(quán)”[4](P871)。在高宗看來，天下萬事以維持對(duì)金和議為至重。[16](P321)好在紹興十一年二月，劉锜、楊沂中率軍在柘皋(今安徽巢湖)大敗宗弼。宗弼此次南侵連吃敗仗，使其明白要想用軍事手段消滅南宋不太可能，他也從主戰(zhàn)的強(qiáng)硬立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙院蜑橹?、以?zhàn)佐和”的戰(zhàn)略。[17](P177)紹興十一年十一月，宋、金雙方再次議和，是為“紹興和議”。宋通過每年送給金人銀25萬兩，絹25萬匹，換取了較為安定的外部環(huán)境。然而高宗卻未能將穩(wěn)定的外部環(huán)境轉(zhuǎn)化為強(qiáng)盛的國勢(shì)，此后進(jìn)入秦檜專權(quán)時(shí)期。在他主政的十七年中，朝政黑暗，國勢(shì)虛弱，只能偏安一隅，勉求自保。秦檜倡和誤國，殘害忠良的行為，使南宋背上了沉重的政治經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，權(quán)傾朝野的行為，則使南宋朝廷極度腐敗黑暗。[18](P130)

由此可見，金滅亡北宋后，新生的南宋政權(quán)一直處于“外憂”中。所以“南宋要想實(shí)現(xiàn)中興，最大的障礙來自北方的金，所以從一開始就存在著對(duì)金的交涉問題”[5]?？梢哉f，與金人的交涉始終是困擾高宗一朝的問題。紹興十一年，雙方簽訂“紹興和議”，并維持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平局面，但這只是暫時(shí)穩(wěn)固政權(quán)而已，并未出現(xiàn)國力強(qiáng)盛的局面，因而未達(dá)到“中興”標(biāo)準(zhǔn)。故從“外憂”來看，高宗朝根本談不上“中興”。

(二)內(nèi)憂:民變與兵變的高潮

南宋建立后，面臨的是“外有大敵，內(nèi)有巨寇”的尷尬局面?？梢哉f，民變和兵變?cè)诟咦诔_(dá)到了高潮。時(shí)宰李綱上奏稱:“今來蒙恩宣撫荊湖，正是盜賊區(qū)宇，馬友、曹成、李宏、楊華、劉忠、雷進(jìn)、韓京、吳錫等擁眾多者十?dāng)?shù)萬，少者亦數(shù)萬人，跨據(jù)州縣，遞相屠掠，其余盜賊千百為群，不可勝計(jì)?！盵19](P690)據(jù)何竹淇統(tǒng)計(jì):高宗一朝36年共有民變和兵變100次。[20]金容完認(rèn)為:“自高宗建炎元年至紹興十一年的十五年時(shí)間里，所發(fā)生的變亂多達(dá)三百七十二次之多?！盵21](P1-21)王世宗稱:“高宗一朝各種變亂有三百三四十起，幾乎無年不亂。”“建炎、紹興三十六年中，以建炎時(shí)期的四年里，變亂最繁，平均每年達(dá)四十起左右。其次是紹興元年至四年，變亂數(shù)平均每年有二十三起左右。紹興五年至七年呈遞減趨勢(shì)，平均每年六起左右。紹興八年以后，國內(nèi)形勢(shì)稍微緩和，但變亂仍持續(xù)不斷?！盵22](P61-63)當(dāng)時(shí)許多農(nóng)民起義軍甚至“大者至數(shù)萬人，據(jù)有州郡，朝廷力不能制”[23](P997)。此外，從其他一些變亂的集中發(fā)生亦可見高宗朝所出現(xiàn)的民變與兵變之多。如江南西路的虔州是當(dāng)時(shí)全國“寇亂”發(fā)生最多的一個(gè)州，時(shí)任江西制置大使的李綱曾上奏道:“本路盜賊，虔為最，吉、撫、筠、袁次之?！盵19](P993)另據(jù)粟品孝統(tǒng)計(jì)，整個(gè)南宋時(shí)期“虔寇”共發(fā)生23起，而高宗朝占17起之多。黃志繁認(rèn)為，宋代贛南動(dòng)亂較多，尤以南宋初年最為頻繁。[24](P46)此外，還有利用宗教變亂的“妖寇”，南宋共有14起，高宗朝占7起。[17](P272-303)南宋初年的兵變也是南宋乃至整個(gè)中國古代歷史最頻發(fā)的。[25]

南宋前期之所以會(huì)出現(xiàn)民變和兵變的高潮，原因很多。有學(xué)者認(rèn)為:“一是南宋初期民生極為凋敝;二是租稅負(fù)擔(dān)的加大;三是軍紀(jì)的極度紊亂;四是南宋政府對(duì)民間宗教徒的鎮(zhèn)壓;五是宋朝不力的少數(shù)民族支配政策?！盵21](P1-21)但最主要的還是因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)的腐朽。高宗對(duì)外畏金如虎，對(duì)內(nèi)卻視廣大人民群眾“如糞壤草芥，略不顧惜”，由此而引發(fā)百姓憤慨。宗澤批評(píng)其“于金人情欵何如是之厚，而于國家吁謨何如是之薄”[4](P150)。不可否認(rèn)，地方民變則多是由于“監(jiān)司、郡守不得其人所致”，如王十朋上疏所言:“臣聞二寇(廣寇、海賊)之作，皆緣監(jiān)司、郡守不得其人所致。既未能弭之于未萌之前，又未能誅之于己覺之后，養(yǎng)成其亂，以致猖獗，隱匿不聞，遂致滋蔓。為監(jiān)司郡守者其可不懲之乎?”[26](卷三百一十九)不僅如此，統(tǒng)治集團(tuán)還加緊盤剝百姓，以應(yīng)付對(duì)金作戰(zhàn)和歲貢之需，因此出現(xiàn)“兵興累年，饋餉悉出于民，無屋而責(zé)屋稅，無丁而責(zé)丁稅，不時(shí)之須，無名之?dāng)浚鶡o虛日，所以去而為盜”[4](P592)的慘況。史稱:“官司窘迫則多取于民，民被多取，不得不貧，貧民為盜，非得已也。”[26](卷三百一十九)?？梢姡咦诮y(tǒng)治集團(tuán)在外事稍息的情況下不懂體恤百姓，從而導(dǎo)致階級(jí)矛盾迅速尖銳化。官員也對(duì)他們的腐朽統(tǒng)治極為不滿，故掌有軍權(quán)的將領(lǐng)發(fā)生兵變反抗。尤其高宗以內(nèi)侍為心腹，導(dǎo)致“奸臣誤國，內(nèi)侍弄權(quán)，致數(shù)路生靈無罪而就死地，數(shù)百萬之金帛悉皆遺棄，社稷存亡懸于金人之手”[13](P923)。建炎三年三月御營(yíng)司統(tǒng)制官苗傅、劉正彥發(fā)動(dòng)兵變，逼迫高宗退位，即源于此。故從“內(nèi)憂”而言，高宗朝也未達(dá)到“中興”之標(biāo)準(zhǔn)。

三、孝宗邁向“中興”的努力

紹興三十一年，金軍再一次發(fā)動(dòng)大規(guī)模南侵。此時(shí)，高宗心生畏懼，無意政事，于次年以“倦勤”名義禪位給養(yǎng)子趙眘，是為孝宗。孝宗即位后，“銳意進(jìn)取”，積極籌劃北伐，任用老將張浚為樞密使，都督江淮東西路軍馬，任命汪澈督視荊襄軍馬，準(zhǔn)備對(duì)金用兵。[27](卷三十)此時(shí)，金世宗在穩(wěn)定內(nèi)亂后，移牒南宋，要求歸還海(江蘇連云港)、泗(江蘇盱眙)、唐(河南唐河)、鄧(河南鄧縣)、商州(陜西商縣)，并歲幣如昔，但遭孝宗回拒。故金人欲以南下用兵方式恫嚇?biāo)瓮⒁赃_(dá)成己愿。隆興元年(1163)，張浚主張揮師北伐，并要求孝宗“降詔幸建康，以成北伐之功”。當(dāng)時(shí)朝中許多大臣都進(jìn)諫孝宗不可急進(jìn)，如左相陳康伯、右相史浩、武鋒軍都統(tǒng)制陳敏等都紛紛上言“以守為自強(qiáng)之計(jì)，以戰(zhàn)為日后之圖”[28](P35)。但孝宗一意想收復(fù)中原失地，在張浚強(qiáng)烈建議下，他“不由三省、密院，徑檄諸將出師”[28](P37)，詔命張浚派李顯忠、邵宏淵北伐作戰(zhàn)。一開始，宋軍取得了較好開局，“中原歸附者踵接”，但李顯忠進(jìn)入宿州(安徽宿縣)后，產(chǎn)生輕敵之勢(shì)，且對(duì)士兵分賞不公，導(dǎo)致軍心不穩(wěn)，加之李顯忠和邵宏淵兩人在作戰(zhàn)中又有不和，很快宋軍在符離潰敗，“顯忠、宏淵大軍并丁夫等十三萬眾，一夕大潰，器甲資糧，委棄殆盡，士卒皆奮空拳，掉臂南奔，蹂踐饑?yán)Ф勒撸豢蓜儆?jì)。二將逃竄，莫知所在”[28](P38)。符離潰敗使得孝宗北伐收復(fù)中原愿望受阻。好在金人鑒于以往數(shù)次南侵均遭敗績(jī)教訓(xùn)，也無意繼續(xù)強(qiáng)攻。宋、金雙方均有意于講和，隆興二年，雙方簽訂和議，此和議“大略與紹興同”[15](P629)?！奥∨d和議”后，宋、金雙方大抵維持了長(zhǎng)達(dá)30年的和平局面。

此后，孝宗雖仍不忘北伐之事，但“符離邂逅失利，重違高宗之命，不輕出師，又值金世宗之立，金國平治，無釁可乘”[15](P629)。在此情況下，他將精力轉(zhuǎn)向內(nèi)政，確立了“內(nèi)修外攘”的治國策略，重在“內(nèi)修”，著手對(duì)南宋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事進(jìn)行改革，并取得了一定成效。在內(nèi)政方面，基于高宗朝變亂過多的現(xiàn)實(shí)，孝宗首先解決的是平息民亂，安定民心。比如賑災(zāi)濟(jì)民，建立完善有關(guān)救荒制度，革除某些害民頗深的弊政。于是，到乾道中期，一度風(fēng)涌的民亂浪潮開始平息下來，局勢(shì)趨于穩(wěn)定。[29](P185-192)其次，孝宗還切實(shí)裁冗倡實(shí)，通過解決官僚隊(duì)伍中的冗濫充斥、務(wù)虛成風(fēng)等問題，來提振士風(fēng)，澄清吏治。同時(shí)，他還十分重視理財(cái)，通過增發(fā)紙幣，出賣官田等措施來扭轉(zhuǎn)宋廷長(zhǎng)期以來入不敷出、收支失衡的困難局面。[29](P203)他的努力提振了國勢(shì)，宋廷出現(xiàn)了一些前所未有的“新氣象”，造就了南宋歷史上的黃金時(shí)代——“乾淳盛世”。同時(shí)，孝宗并沒有像高宗那樣茍安，將北伐恢復(fù)束之高閣，而是希望經(jīng)過一番努力，扭轉(zhuǎn)危局，最終得以報(bào)仇雪恨。[29](P185)宋人張端義《貴耳集》:“壽皇未嘗忘中興之圖，有《新秋雨霽》詩云:‘平生雄武心，覽鏡朱顏在。豈惜嘗憂勤，規(guī)恢須廣大?！鳌洞嘿x》有曰:‘予將觀登臺(tái)之熙熙，包八荒之為家。穆然若東風(fēng)之振槁，灑然若膏雨之萌芽。生生之德，無時(shí)不佳，又何羨乎炫目之芳華?”孝宗倚重老臣虞允文，試圖北伐收復(fù)中原，但淳熙元年(1174)虞允文不幸去世，“當(dāng)時(shí)謀臣猛將雕喪略盡，財(cái)屈未可展布”[30](P302)，孝宗不得不放棄北伐之宿志。元人劉一清對(duì)此惋惜道:“高宗之朝，有恢復(fù)之臣而無恢復(fù)之君;孝宗之朝，有恢復(fù)之君而無恢復(fù)之臣。故其出師才遇少衄，滿朝爭(zhēng)論其非，屈己請(qǐng)和而不能遂。孝宗之志惜哉!”[31](P40)可以說，孝宗即位后，雖積極應(yīng)對(duì)南下侵?jǐn)_的金軍，但在排兵布陣上卻捉襟見肘。符離之?dāng)?，打消了這位“銳意恢復(fù)”之君的志氣，不得不與金議和?？上驳氖?，“隆興議和”給國家?guī)砹穗y得的和平局面，宋、金“南北講好”，更為關(guān)鍵的是，孝宗緊緊抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，切實(shí)從整頓內(nèi)政入手，實(shí)行一些改革措施，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，南宋也由此邁向了中興局面。所謂“天厭南北之兵，欲休生民。故帝(孝宗)用兵之意弗遂而終焉”[15](P692)。

四、結(jié)語

中興是指王朝由衰微而復(fù)興的過程，“通過君臣上下努力，得以延受天命，政令恢復(fù)暢達(dá)，國力重新出現(xiàn)了強(qiáng)盛的局面”[5]。南宋立國后，君臣確有中興情結(jié)，但高宗統(tǒng)治集團(tuán)卻只有中興口號(hào)，而無中興之努力。如他所重用的汪伯彥、黃潛善、張燾、秦檜等人都只是阿諛奉承之人，將“中興之主”的帽子高調(diào)地戴在高宗頭上，高宗也欣然接受著“中興之主”的美稱。但這只是時(shí)人的恭維而已，后人反對(duì)“高宗中興”論者實(shí)多，如元人稱:“昔夏后氏傳五世而后羿篡，少康復(fù)立而祀夏;周傳九世而厲王死于彘，宣王復(fù)立而繼周;漢傳十有一世而新莽竊位，光武復(fù)立而興漢;晉傳四世有懷、愍之禍，元帝正位于建鄴;唐傳六世有安史之難，肅宗即位于靈武;宋傳九世而徽、欽陷于金，高宗纉圖于南京:六君者，史皆稱為中興，而有異同焉。夏經(jīng)羿、浞，周歷共和，漢間新室、更始，晉、唐、宋則歲月相續(xù)者也。蕭王、瑯琊皆出疏屬，少康、宣王、肅宗、高宗則父子相承者也。至于克復(fù)舊物，則晉元與宋高宗視四君者有余責(zé)焉。……然當(dāng)其初立，因四方勤王之師，內(nèi)相李綱，外任宗澤，天下之事宜無不可為者。顧乃播遷窮僻，重以苗劉群盜之亂，權(quán)宜立國，確乎難哉。其始惑于汪、黃，其終制于奸檜，恬墮猥懦，坐失事機(jī)。甚而趙鼎、張浚相繼竄斥，岳飛父子竟死于大功垂成之秋，一時(shí)有志之士為之扼腕切齒。帝方偷安忍恥，匿怨忘親，卒不免于來世之誚，悲夫！”[15](P611)明人錢士異在《南宋書·高宗本紀(jì)》中評(píng)價(jià)道：“宋高宗南渡，僅可與周平王東遷比，既不能如夏少康一旅克復(fù)舊物，又不能如唐肅宗借兵收復(fù)兩京。而退守偏隅，稱臣敵國，前史擬之光武、晉元，非其倫矣?！苯袢送踉ふJ(rèn)為:“后世人們稱羨的漢朝文景之治，唐朝貞觀之治，當(dāng)時(shí)人卻未曾自夸為盛世。與之相反，宋高宗和秦檜殺害岳飛，偷安于半壁殘山剩水，窮奢極欲，貪賄成風(fēng)，迭興冤獄，倒是自詡為中興和盛世。”[32](P26-27)

由上可知，南宋高宗一朝面臨著外患內(nèi)憂的尷尬處境，前期一直忙于應(yīng)付金人侵?jǐn)_，紹興和議后，宋金雙方雖維持較長(zhǎng)時(shí)間的和平局面，但高宗統(tǒng)治集團(tuán)卻未抓住外事稍虞的良好時(shí)機(jī)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生，提振國勢(shì)，反而陷入秦檜專權(quán)的境地。統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽導(dǎo)致民變與兵變接連不斷，甚至達(dá)到高峰。加之高宗所用之臣多為阿諛之人，對(duì)外屈尊投降，對(duì)內(nèi)盤剝百姓。高宗朝中后期只是穩(wěn)固政權(quán)而已，并未出現(xiàn)政令暢通、國力強(qiáng)盛的局面，因而根本談不上“中興”。孝宗即位后，確立了“內(nèi)修外攘”的治國策略，著手對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事進(jìn)行改革，并取得了一定成效。在此基礎(chǔ)上，宋廷出現(xiàn)了一些前所未有的“新氣象”，從而造就了南宋歷史上的黃金時(shí)代——“乾淳盛世”。至此，南宋逐漸呈現(xiàn)出“中興”之局面。

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