顛覆與消解的歷史

摘 要：本文以《豐乳肥臀》為例，從思想觀念、場景、歷史敘事三個方面比較了新歷史小說與革命歷史小說的不同，這部小說不僅鮮明而充分地體現(xiàn)了新歷史小說的藝術(shù)特點(diǎn)和寫作傾向，更是對革命歷史小說的反撥與顛覆。

關(guān)鍵詞：豐乳肥臀；新歷史小說；顛覆；消解

作者簡介：王坤（1979-），男，河南商丘人，新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院講師，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究。

[中圖分類號]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-12-0-02

1997年《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的“大家·紅河文學(xué)獎”。莫言自己也說道：“你可以不看我所有的作品，但你如果要了解我，應(yīng)該看我的《豐乳肥臀》”。[1]1張清華先生曾贊嘆說《豐乳肥臀》是“新歷史主義敘事的典范”，“是莫言迄今為止最好和最重要的一部小說”。 [2]73傳統(tǒng)的歷史主義在承認(rèn)客觀歷史事實(shí)存在的前提下，認(rèn)為歷史學(xué)家可以通過認(rèn)真的研究考察，最終完成對于歷史真相的真實(shí)還原，即我們所閱讀的歷史是完全真實(shí)可信的。新歷史主義的理論也承認(rèn)有客觀歷史的存在，但這些理論家們卻認(rèn)為所有的歷史書寫都不可能真正地達(dá)到還原歷史真相的目的。

莫言的中篇小說《紅高粱》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、劉震云的《故鄉(xiāng)天下黃花》和張煒的《古船》主要屬于對革命歷史小說的補(bǔ)充、修正或超越。莫言小說《豐乳肥臀》作為新歷史小說的模范文本，不僅鮮明而充分地體現(xiàn)了新歷史小說的藝術(shù)特點(diǎn)和寫作傾向，更是對革命歷史小說的反撥甚至顛覆。

一、思想觀念的顛覆

首先體現(xiàn)在階級身份與道路的選擇上。革命歷史小說在處理階級身份和政治道路的選擇時，大多是擁護(hù)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命的是貧苦出身的人，而擁護(hù)國民黨的則是地主富農(nóng)家庭出身。新歷史小說就打破了這種的處理，在《豐乳肥臀》里上官家的女兒的選擇沒有受到身份差別和政治的影響，而是出于愛情：大姐來弟跟的是先抗日的土匪，后當(dāng)上了漢奸的沙月亮；二姐跟了國民黨軍官司馬庫；五姐跟的是共產(chǎn)黨政委蔣立人。她們在選擇時候沒有摻雜太多的身份考慮、民族正義，而只是出于自身本能的喜歡。選擇的對象也是不同的人，有土匪、國民黨人、共產(chǎn)黨人，由此對革命歷史小說產(chǎn)生了反撥。

其次體現(xiàn)在政治立場與個人道德上。革命歷史小說總是將革命者寫成品德高尚的高大全形象，而將反面的描繪成人品下流猥瑣之輩。新歷史小說打破了這個模式，而《豐乳肥臀》在這個問題上又有了新的突破，使得人物政治立場與個人道德恰好相反。雖然有這些正面的描寫，但魯立人這個在傳統(tǒng)語境中的革命英雄人物在莫言筆下卻失去了英雄的光彩。呈現(xiàn)給讀者的不是一心為民、頂天立地的英雄，而是一個精明、狡詐、充滿欲望的人。司馬庫把他從大欄鎮(zhèn)趕走只是施行了恐嚇的政策，“僅僅打死打傷了爆炸大隊(duì)的十幾個人”， [1]103而魯立人回來時卻讓司馬庫全軍覆沒，甚至傷害看電影的無辜群眾。司馬庫的形象通過對比就比魯立人高大許多。沙月亮作為土匪、漢奸，在追求來弟時候也是轟轟烈烈，不僅給上官全家贈送皮大衣，還是在上官家院子里掛滿了野兔子，都顯現(xiàn)出他是有血有肉的男子漢。小說并未直接的貶低魯立人，但是可以從小說中敘述者對他的態(tài)度可以看出，還是跟司馬庫的關(guān)系更親近一些。這種傾向在敘述者“母親”態(tài)度中表達(dá)的更為清楚，“母親”眼中的司馬庫是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h，敢想敢做，渾身透著一股英雄豪氣。他是個混蛋，也是條好漢。這樣的人，從前的歲月里，隔上十年八年就會出一個，今后怕是要絕種了。”[1]208小說對司馬庫臨刑的描寫則把這個人物的英雄氣概推向了高潮：“槍手們舉起槍來，等待著那個字。司馬庫直視著那些黑洞洞的槍口，臉上浮起冰一樣的微笑?！盵1]210這種視死如歸的神態(tài)與很多小說中對于共產(chǎn)黨人的描寫如出一轍。

再次小說在人物的描寫上也體現(xiàn)了顛覆的特點(diǎn)。以司馬庫、沙月亮、鳥兒韓為典型代表的熱血男兒，雖然僅僅是國民黨軍官、土匪漢奸、捕鳥高手，但是在性格上卻是剛硬、敢作敢為，寧折不彎；在思想上則具有樸素的愛國精神和個人本位主義的倫理觀念。在他們反面站著魯立人、魯妻上官盼弟、魯勝利以及啞巴孫不言，他們雖然或大或小地當(dāng)上官，但是小說對他們形象的刻畫卻是帶有貶義。盼弟形象就比其他姐妹臃腫丑陋，魯勝利作為國家干部貪污受賄，孫不言則像一個野獸一樣虐待著三姐招弟。小說中的惡棍大多是窮人，比如磕頭蟲、斜眼花、徐瞎子、巫云雨等等，正好印證了喬其莎說的：“窮人中也有惡棍，富人中也有圣徒”。 [1]245

二、場景的顛覆

以往抗戰(zhàn)題材的小說給人的感覺都是正義與邪惡的強(qiáng)烈對比，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄。小說多是寫共產(chǎn)黨軍隊(duì)的正面抗戰(zhàn)，國民黨的假抗日真投降。莫言的《紅高粱家族》有所突破，小說中塑造的一系列抗日的英雄是正義與邪惡的化身，他們是特屬于紅高粱的英雄。與此同時也涉及了國民黨軍隊(duì)和共產(chǎn)黨軍隊(duì)的抗日活動。莫言在《豐乳肥臀》中更是延續(xù)了這種場面的顛覆。小說中直接關(guān)于抗日戰(zhàn)斗的描寫有兩次：第一次是沙月亮伏擊日軍、司馬庫火燒村頭石橋，第二次司馬庫破壞鐵路橋梁。而蔣（魯）立人部隊(duì)進(jìn)行的戰(zhàn)斗則是一次消滅沙月亮的隊(duì)伍，一次消滅司馬庫的隊(duì)伍。通過對比便可得知，直接跟日本人抗?fàn)幍氖峭练松吃铝梁蛧顸h軍官司馬庫，而作為共產(chǎn)黨代表的蔣（魯）立人進(jìn)行的戰(zhàn)斗并不是直接針對日本軍隊(duì)，而是分別消滅土匪和國民黨軍隊(duì)，這就對“革命歷史小說”中傳統(tǒng)的抗日題材形成了顛覆。

小說在敘述中也有對于“土改”的著色。中國近代史上由于封建土地所有制，造成土地過于集中于地主手中，導(dǎo)致貧富懸殊。“土改”沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，就成了中國民主革命的一項(xiàng)基本任務(wù)?！豆糯泛汀豆枢l(xiāng)天下黃花》所寫已經(jīng)揭示出不法分子混入革命的隊(duì)伍，導(dǎo)致土改出現(xiàn)了暴力行為?！敦S乳肥臀》在對于“土改”的處理時，并未正面的寫地主惡霸的行為，而是寫分浮財(cái)，開批斗大會。

此外還有一些特別的場景，比如老百姓快餓死的時候，蔣立人卻在吃白面饅頭、野雞野兔，上官魯氏說道“旱不死的大蔥，餓不死的大兵”，[1]83馬童的爺爺也大罵道“抗日抗日，抗成一片花天酒地！” [1]85與此相反，參軍的盼弟在對女人們宣講“老百姓是水、子弟兵是魚”[1]83。小說在寫盼弟勸母親逃難時說道“渤海區(qū)一天內(nèi)就殺了三千人”， [1]157之后小說又寫到在逃難的路上，八路軍指導(dǎo)員毆打王金，強(qiáng)征王超的小車，導(dǎo)致王超上吊自殺。這樣就構(gòu)成了一種矛盾，給讀者一種思考，同時形成了一種場景的顛覆。

三、歷史敘事的顛覆

小說在敘事中體現(xiàn)了關(guān)于歷史的魔幻式反諷，小說中的歷史并不像教科書上關(guān)于前進(jìn)或者倒退的問題，而是一片混沌，像滾滾長江東逝水一樣放開去。無論日本人、德國人，還是國民黨或者是土匪，似乎都是匆匆而去的過客，與歷史有著一種距離感，處于一種緊張狀態(tài)中。 “如果說這就是歷史，那么歷史就是巨人們的怒吼和小人物們的顫栗，巨人們的怒吼體現(xiàn)出一種游戲的快感，而小人物們的顫栗體現(xiàn)的則是絕望的表征?！盵2] 105上官家在炮火中的處境就是一種對于歷史的反諷。

再次小說的結(jié)構(gòu)形式上也不是一部“史詩品格”的作品。小說洋洋50萬字，以戰(zhàn)亂開端，到動亂結(jié)束?？此茡碛辛耸吩姷慕Y(jié)構(gòu)，但是史詩往往是表現(xiàn)一個民族從開端經(jīng)歷戰(zhàn)亂最后到達(dá)輝煌，而《豐乳肥臀》一直在寫的戰(zhàn)亂和動亂，并沒有所謂的輝煌境界。人物一批一批地登上舞臺，進(jìn)入讀者的視線，但人物無法操控自己的命運(yùn)，全控制在這神秘的魔圈之中，這種黑色幽默使讀者失去了讀史詩作品的那種對輝煌結(jié)局的期待。

《豐乳肥臀》顛覆消解了革命歷史小說的傳統(tǒng)，淡化了正統(tǒng)的歷史敘事，把關(guān)注的中心轉(zhuǎn)移到了家族的興衰以及普通人命運(yùn)遭際上，表現(xiàn)了最真實(shí)的中國民眾的靈魂及生命歷程。一方面敘述了無數(shù)的天災(zāi)人禍給人造成無法生存的困境，另一方面又展現(xiàn)了整體和個體由盛到衰，由生到死的歷程，使之成為一部兼具深刻性與思辨性的作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫言：豐乳肥臀〔M〕，北京：十月文藝出版社，2012年。

[2]張軍：反諷藝術(shù)家——讀《豐乳肥臀》〔J〕.文藝爭鳴，1996年第3期