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    苦難母親的贊歌:《豐乳肥臀》中母親形象解讀

    2017-03-14 20:50:41潘玉梅
    文學(xué)教育·中旬版 2017年1期
    關(guān)鍵詞:豐乳肥臀莫言

    內(nèi)容摘要:莫言小說《豐乳肥臀》,講述了母親上官魯氏為了生存和尊嚴(yán)對(duì)封建傳統(tǒng)的抗?fàn)幒皖嵏?,以及在無(wú)比困苦艱難的環(huán)境下養(yǎng)育了兩代人的辛酸歷程。向我們展現(xiàn)了一個(gè)普通女人的不尋常的際遇,一個(gè)悲哀中孕育出來的偉大母親,以及這位偉大母親生命中的悲哀。

    關(guān)鍵詞:莫言 《豐乳肥臀》 母親形象

    莫言的小說一向獨(dú)特,人物形象飽滿,性格迥異。他寫的最多的是母親形象,在他看來,沒有比母親更偉大的人物形象了。他把對(duì)母親的謳歌贊美全部?jī)A注在作品《豐乳肥臀》里。他在這部書里,對(duì)母親上官魯氏一生的描寫充滿了苦難,但正是在苦難中,母親的形象高大了起來。母親的堅(jiān)強(qiáng)、忍耐和博愛讓我們肅然起敬。

    一.對(duì)封建傳統(tǒng)女性形象的顛覆

    封建社會(huì),歷史都是屬于男人的。幾千年來賦予他們的男權(quán)意識(shí)始終主導(dǎo)著社會(huì)歷史的發(fā)展,也主導(dǎo)著女人的命運(yùn)。女人淪為他們的奴隸,淪為為他們生兒育女、傳宗接代的生育機(jī)器。上官魯氏便是在這樣的環(huán)境下開始她的人生旅程的。

    魯璇兒在不滿六個(gè)月時(shí),父母身亡,由她的姑母姑父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。十六歲時(shí),上官家以一頭黑騾子的代價(jià)讓她做了上官家的兒媳婦,即上官壽喜的老婆。上官家祖輩以來都是靠打鐵為生。祖輩上官斗是上官家第一個(gè)來到高密東北鄉(xiāng)謀生的。上官家的不平凡是從他開始的。他與司馬家祖輩司馬大牙抗擊修鐵路的德國(guó)人的歷史在高密東北鄉(xiāng)廣為傳頌。雖然在抗擊過程中由于他們的愚昧無(wú)知使得抗戰(zhàn)失敗導(dǎo)致上官斗被活捉,但他以不怕死的精神赤腳走鐵鏊子仍然轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的東北鄉(xiāng)。從他的兒子上官福祿開始,女人漸漸成為了頂梁柱,而男人只是懦弱膽小的代名詞。這也是莫言一直以來在書中想要表達(dá)的一種現(xiàn)象,那就是“種的退化”。比如上官福祿和上官壽喜這對(duì)父子,在小說開篇為黑驢接生的場(chǎng)景讓人哭笑不得,這兩個(gè)懦弱的男人在接生過程中顯示出來的膽小讓上官呂氏既生氣又無(wú)奈。

    婆婆上官呂氏是個(gè)果敢、遇事沉著冷靜的女人,雖然她對(duì)上官家的男人恨鐵不成鋼,但骨子里的封建傳統(tǒng)思想仍然頑固,她想要上官魯氏生男孩兒。她告訴上官魯氏,沒有兒子一輩子都是奴,有兒子一輩子都是主。偏偏上官壽喜是個(gè)“下不了種”的男人,他無(wú)法給上官家?guī)砗蟠T诩薜缴瞎俚娜齻€(gè)年頭之后,仍然沒有懷上一個(gè)孩子,這時(shí)婆婆上官呂氏便說:“你算什么東西?三年了,公的不敢指望,連母的也沒有生出來一個(gè)!趕明兒回你的大姑家去吧,上官家不能因?yàn)槟銛嗔撕?!”?】可事實(shí)是上官壽喜的無(wú)能導(dǎo)致了上官家的無(wú)后,跟上官魯氏沒有一點(diǎn)關(guān)系?,F(xiàn)實(shí)的狀況讓上官魯氏的姑母看不下去了,她為上官魯氏準(zhǔn)備的藥酒讓丈夫于大巴掌上了上官魯氏的床。當(dāng)姑父跪在上官魯氏面前向她懺悔時(shí),她卻這樣說:“姑父,不怨你,是他們把我……逼到了這一步……”【2】這是在遭到上官家的侮辱、逼迫之后,上官魯氏從心底里發(fā)出的對(duì)封建禮教的反抗宣言。她失去了女人最寶貴的貞潔來?yè)Q得上官家對(duì)自己的尊重,她要證明自己不是不能生育的女人。自她與姑父于大巴掌媾合之后,她開始向不同的男人借種生子。除了來弟和被四個(gè)大兵輪奸生下的七女兒求弟之外,其他的幾個(gè)孩子的借種都是自己主動(dòng)所為。然而后來為了保護(hù)女兒玉女,自己失手打死了婆婆上官呂氏。在人們看來,上官魯氏的反抗是超乎常理的,亂倫、野合、殺人,這種種行徑在封建傳統(tǒng)中是絕對(duì)不允許的,是為人們難以啟齒的。但正是她為了自己,對(duì)命運(yùn)的不屈從而不懈努力,才使得自己有了存在的價(jià)值。

    二.苦難中的精神塑造

    在動(dòng)蕩的年代養(yǎng)育孩子是多么不易,上官魯氏動(dòng)搖過,她也曾想到了死,但這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人憑借著頑強(qiáng)的生存意志,帶領(lǐng)她的孩子們勇敢地存活下來。戰(zhàn)爭(zhēng)開始,在高密東北鄉(xiāng)的百姓撤退的過程中,上官魯氏為了孩子們,毅然決然地帶領(lǐng)著他們重返家園。即使不會(huì)開槍,也要拿一桿槍在房屋門口守衛(wèi)。在饑餓年代,為了養(yǎng)活孩子,她去磨坊工作,竟然把自己的胃當(dāng)作糧食袋,工作時(shí)偷偷地將豌豆吃進(jìn)胃里,回到家再把豌豆吐出來。為了金童,她課間給他送奶,為了讓四十歲的他能夠成人,她主動(dòng)去拉皮條。對(duì)待自己的孩子是這樣,對(duì)待他人也是如此??箲?zhàn)時(shí)期拿出僅有的野菜團(tuán)子給叫花子吃。三年困難時(shí)期,得知金童與龍青萍意外發(fā)生關(guān)系后,便說道要將已死的龍青萍的尸骨起回上官家。“文革”時(shí)期,即使曾經(jīng)與房石仙有過節(jié),但在關(guān)鍵時(shí)刻,是上官魯氏伸出手救了他。魯立人帶領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)殺回高密東北鄉(xiāng),活捉了司馬庫(kù)和美國(guó)女婿巴比特,將要把他們押解,上官魯氏前來送行,為他們祈禱。在她的眼中,不論是乞丐、漢奸、共產(chǎn)黨、國(guó)民黨還是外國(guó)人,不論他們的階級(jí)成分,即使她在看到國(guó)民黨司馬庫(kù)的血性,認(rèn)為他是千百年來的一條好漢的同時(shí)也看到了共產(chǎn)黨魯立人的虛偽,她也能夠一視同仁。她的堅(jiān)強(qiáng)與博愛顯出了她最為普通的“人性”。

    天底下有哪個(gè)母親不疼愛自己的孩子?最殘忍的莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人,眼睜睜地看著孩子們離自己而去。老大上官來弟,因忍受不了孫不言的虐待折磨,在打斗中殺死了孫不言,后被處決。老二上官招弟嫁給了當(dāng)時(shí)聲名赫赫的司馬庫(kù),在魯立人帶領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)發(fā)動(dòng)的第一次襲擊中身亡。老三上官領(lǐng)弟,因鳥兒韓被俘后送到日本做勞工,受到刺激后,又在懸崖上練習(xí)飛翔時(shí)摔死。老四上官想弟,為了救生病的母親,為了一家人的溫飽,主動(dòng)賣身進(jìn)了妓院,多年后回到家,遭到歧視唾棄和侮辱,幾年后病發(fā)身亡。老五上官盼弟嫁給了魯立人,曾風(fēng)光一時(shí),但在“文革”時(shí)期自殺身亡。老六上官念弟,愛上美國(guó)飛行員巴比特,巴比特與司馬庫(kù)被魯立人活捉,念弟誓與巴比特同生死,逃脫后被發(fā)現(xiàn)炸死于山洞中。為了生存,老七上官求弟在三年困難時(shí)期,因?yàn)轲囸I而暴食豆餅脹死。八女兒上官玉女,在饑餓年代,為了不拖累母親而選擇了跳水自殺。她的子女都是由母親一手撫養(yǎng)成人,卻最終結(jié)局悲慘。紛亂世事讓母親信仰了基督,她默默地忍受著時(shí)代帶給她的歧視、侮辱、病痛、饑餓、顛沛流離、痛失兒女等等,可她憑借著頑強(qiáng)的精神和意志,堅(jiān)韌的站立著。

    三.母親的悲劇

    上官魯氏的悲劇在于她雖然在不斷反抗著封建禮教,但另一方面卻在始終遵循著封建傳統(tǒng)。她年輕時(shí)候?yàn)榱松⒆?,可以和不同的男人野合生子,她不顧封建貞操?jié)烈的倫理觀念,完全無(wú)視封建禮教的存在,但她這么做的目的卻是在迎合封建思想。自古都是以男孩為中心,重男輕女的思想在中國(guó)人的心里根深蒂固,上官魯氏的亂倫、野合把封建禮教拋之腦后,但為了生兒子,她在不知不覺的情況下又走上了封建的道路。她在有兒子之前是為自己生存而努力抗?fàn)帲谟辛藘鹤又髤s失去了自己的生活,失去了自己之前為了生存抗?fàn)幍哪康?,她不再是自己了,而只是上官金童的母親。兒子金童出世之后,她所有的重心都放在兒子身上,她溺愛兒子,導(dǎo)致金童患上了終生不治的“戀乳癖”。上官家雖然從上官福祿開始就成為了一個(gè)女性掌控的家庭,但究其原因還是一種社會(huì)的發(fā)展的趨勢(shì)所導(dǎo)致。可以這么說,是上官魯氏的親身遭遇讓她由一個(gè)正常的女人變成了一個(gè)心理變態(tài)的女人。她撫養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)子女及其后代,長(zhǎng)大后卻又因?yàn)榉N種原因,有的離開了家鄉(xiāng)成為飛賊,有的客死他鄉(xiāng)不見尸骨,有的成為貪污犯等等,從某個(gè)角度上說,是上官魯氏自己創(chuàng)造了他們的生命又?jǐn)嗨土怂麄兊纳?。她作為一家之主,憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)意志撐起了這個(gè)家,但最后家庭的四分五裂也和她脫不了干系。

    法國(guó)作家波伏娃在她的《第二性》中說道:“有一天,女人或許可以用她的‘強(qiáng)去愛,而不是用她的‘弱去愛,不是逃避自我,而是找到自我,不是自我舍棄,而是自我肯定,那時(shí),愛情對(duì)她和對(duì)他將一樣,將變成生活的源泉,而不是致命的危險(xiǎn)?!盵3]上官魯氏用她的堅(jiān)強(qiáng)去愛了上官家的子孫后代,可她卻因?yàn)榻鹜晕疑釛?,將金童視為生活的全部,這的確是她人生當(dāng)中的悲哀。莫言坦言自己是個(gè)女性的崇拜者,這也是他創(chuàng)作的源泉。莫言在這部作品中依舊表現(xiàn)了他對(duì)女性的贊美,尤其是對(duì)母親上官魯氏的敢愛敢恨、勇于反叛、堅(jiān)強(qiáng)博愛的人格給予高度的贊揚(yáng)。在《豐乳肥臀》里,莫言展現(xiàn)的是一個(gè)飽含苦難的偉大母親的形象,雖然從側(cè)面也反映了上官魯氏人生的悲哀,但她身上展現(xiàn)出的真善美才是這部作品的永恒主題。

    參考文獻(xiàn)

    [1]趙婕.論莫言小說中的母親形象[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2010(14)

    [2]李鳳蘭.莫言小說的女性建構(gòu)—《豐乳肥臀》讀解[J].當(dāng)代文學(xué).2009

    [3]李曉燕.《豐乳肥臀》中母親形象的基督精神解析[J].電影評(píng)介.2010:

    (作者介紹:潘玉梅,安徽巢湖學(xué)院文學(xué)傳媒與教育科學(xué)學(xué)院教師)

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