社會(huì)學(xué)視野下的中職學(xué)生越軌行為

中等職業(yè)教育是我國高中階段教育的組成部分，為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的勞動(dòng)者，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。與高職和本科學(xué)生相比，中職學(xué)生年齡較小，發(fā)展還不夠成熟。與普通高中相比，中職教育屬于我國教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，管理體系還不完善。隨著嚴(yán)重越軌行為朝著低齡化趨勢發(fā)展，中職學(xué)校成了越軌行為的重災(zāi)區(qū)。在此情況下，對(duì)中職學(xué)生越軌行為進(jìn)行控制愈發(fā)重要。

社會(huì)學(xué)中的越軌與中職學(xué)生的越軌行為

在社會(huì)學(xué)中，我們用“越軌行為”來稱呼打架、欺騙、犯罪等違法的、不道德的或者不合常規(guī)的行為。通俗地講，越軌行為就是一種違反社會(huì)規(guī)范的行為。但是，由于不同的群體有著不同的看法和處境，越軌行為并不是固定的，有些行為在某些人眼里是越軌的，但是在另外一些人眼里可能就是正常的；有些行為在某個(gè)時(shí)期可能是被視為越軌的，但是在其他時(shí)期可能就被視為正常行為。根據(jù)越軌行為的社會(huì)后果，越軌行為可以分為建設(shè)性的和破壞性的。本文中所指的越軌行為主要是指破壞性的越軌行為。根據(jù)中職學(xué)生的群體特點(diǎn)，中職學(xué)生的越軌行為是指中職學(xué)生中出現(xiàn)的一切不合乎或者違反現(xiàn)有法律、法規(guī)以及道德規(guī)范的行為。

依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將中職學(xué)生的越軌行為劃分為不同的類型，如：依據(jù)行為的目的可以將中職學(xué)生的失范行為分為貪利型、自我表現(xiàn)型以及“哥們義氣”型；依據(jù)行為的領(lǐng)域可以將中職學(xué)生的失范行為分為學(xué)校領(lǐng)域行為、生活領(lǐng)域行為；依據(jù)行為是否可見可以將中職學(xué)生的失范行為分為隱蔽型行為和顯性行為。本文參照道格拉斯對(duì)越軌行為的劃分，根據(jù)越軌行為產(chǎn)生后果的程度，將中職學(xué)生的越軌行為劃分為四個(gè)層次：違法犯罪行為、違紀(jì)行為、背德行為、悖俗行為。

違法犯罪行為。違法行為是指違犯國家現(xiàn)行法律規(guī)定、破壞法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為。違法行為中如果違犯刑事法規(guī)，就是犯罪行為，要受到刑罰處罰。違法犯罪行為不論是主體故意還是失誤，都要按照其性質(zhì)和程度予以處理，必要時(shí)給予法律制裁。中職學(xué)生的生源主要是應(yīng)屆和往屆的初中畢業(yè)生，這些學(xué)生的入學(xué)年齡一般都在14～18歲之間，畢業(yè)年級(jí)在17～21歲之間，在校生年齡范圍在14～21歲之間，很多學(xué)生正處于青春期。對(duì)于未滿18周歲的未成年人，我國的法律堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。但是，青春期的少年叛逆、自我，對(duì)于處在這個(gè)年齡階段的中職學(xué)生，學(xué)校和家長更應(yīng)該給予關(guān)注，做到提早預(yù)防。

違紀(jì)行為。違紀(jì)行為即違反規(guī)章、紀(jì)律的行為。具體到中職學(xué)生而言，違紀(jì)行為是指中職學(xué)生違背學(xué)生管理工作的規(guī)章、規(guī)定、條例和守則等，簡而言之就是違背校紀(jì)校規(guī)的行為。中職學(xué)生的校紀(jì)校規(guī)有兩種基本類型，一是依據(jù)教育法對(duì)學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，比如《學(xué)籍管理規(guī)定》《學(xué)生守則》等；二是學(xué)校依據(jù)教育法規(guī)授予的管理權(quán)限，為維護(hù)正常的教學(xué)秩序制定的管理規(guī)定，比如《學(xué)生實(shí)習(xí)守則》《學(xué)生校外住宿管理規(guī)定》。

悖德行為。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，往往代表著社會(huì)正面的價(jià)值取向。道德行為是社會(huì)所關(guān)心的行為，當(dāng)行為被評(píng)價(jià)為有益于社會(huì)利益時(shí)，就被稱為道德行為，而違背社會(huì)利益的行為，就是悖德行為。道德行為往往由充當(dāng)公斷人角色的人或者集體所確定。在學(xué)校中，教師是學(xué)校教學(xué)工作的權(quán)威，學(xué)生行為悖德與否，很大程度上是由教師評(píng)判的。在中職學(xué)校，教師的評(píng)價(jià)、命令、教育和指導(dǎo)往往是學(xué)生行為對(duì)錯(cuò)的裁判，在學(xué)生的校園生活中扮演了重要的角色。

悖俗行為。風(fēng)俗是指一定的社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)的歷代人們普遍接受和遵守的行為模式或者規(guī)范。學(xué)校內(nèi)的風(fēng)俗和社會(huì)大眾風(fēng)俗有密切的聯(lián)系，比如流行音樂、潮流服飾。同時(shí)，學(xué)校風(fēng)俗又有其獨(dú)特的內(nèi)涵，比如個(gè)性畢業(yè)照、課桌文化。與法律法規(guī)相比，風(fēng)俗沒有明確的界限，并且評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一，校園風(fēng)俗也是如此，比如學(xué)生在校園里穿著暴露、男女生公眾場合舉止親密，這些行為都沒有一個(gè)統(tǒng)一的輿論標(biāo)準(zhǔn)。

中職學(xué)生越軌行為產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)分析

現(xiàn)實(shí)與期望的差距——越軌與社會(huì)結(jié)構(gòu)理論

默頓的越軌理論發(fā)表于1938年，是對(duì)越軌行為極具影響力的解釋。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度快，人們對(duì)生活的要求越來越高，追求的也越來越多。人們可以通過自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)秩序良性發(fā)展。但是由于個(gè)人或其他因素，人們并不能得到自己想要得到的一切。當(dāng)人們的期望目標(biāo)與合法的制度化手段之間出現(xiàn)不平衡的時(shí)候，就可能采取不符合社會(huì)規(guī)范的、不合法的手段去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。默頓認(rèn)為，這種不符合社會(huì)規(guī)范、不合法的行為就是越軌行為。我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)對(duì)人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不再是單純的貢獻(xiàn)和努力，更多的看中人們的成功和財(cái)富，這種風(fēng)氣也深深影響著校園。在學(xué)校里，教師評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)往往是成績的好壞，學(xué)生學(xué)習(xí)期間所付出的努力和汗水常為人所忽視。學(xué)生群體討論的重點(diǎn)往往是分?jǐn)?shù)的高低、長相的美丑以及家庭條件的好壞。教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的單一以及攀比之風(fēng)的影響，很容易引起學(xué)生的不良行為。比如，盡管學(xué)校對(duì)考試作弊的懲罰非常嚴(yán)重，但是很多平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生仍然鋌而走險(xiǎn)；有些學(xué)生為了攀比，偷竊他人財(cái)物來滿足自己的虛榮心；有些學(xué)生為在班干部選舉中獲勝，常損害同學(xué)的利益。

近朱者赤，近墨者黑——差異交往理論

差異交往理論又叫做文化傳遞理論。差異交往理論認(rèn)為，越軌行為是一種習(xí)得的行為，是在與他人交往的過程中習(xí)得的，如果一個(gè)人周圍越軌的人越多，那么他越軌的可能性就越大。同輩群體又可以稱之為同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面比較相似的人所組成的非正式群體。同輩群體在青少年中普遍存在，群體成員聯(lián)系密切、時(shí)常聚集，彼此之間有很大的影響。有研究表明，同輩群體之間的影響力隨著年齡的增長呈現(xiàn)增大的趨勢，到了15～20歲的時(shí)候達(dá)到頂峰，中職學(xué)生就處于這一階段，同輩群體對(duì)其影響很可能超過父母的影響。在中職校園中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)成群打籃球的學(xué)生、頂撞老師的小團(tuán)體、合伙對(duì)抗“敵人”的小幫派。同輩群體之間產(chǎn)生的亞文化對(duì)學(xué)生有雙面影響，既可以為學(xué)生提供平等與人交際的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也有可能因其背離社會(huì)主流文化而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不利影響。根據(jù)差異交往理論，如果一個(gè)人周圍的人都認(rèn)為某一件事情是正確的，那么他也會(huì)認(rèn)為這件事情是正確的。比如，某一個(gè)中職學(xué)生平時(shí)遵守校紀(jì)校規(guī)，但是其周圍的人都認(rèn)為考試作弊沒什么大不了的，他也會(huì)將考試作弊當(dāng)做是一件無關(guān)緊要的事情。反之，如果一個(gè)中職學(xué)生有吸煙的壞習(xí)慣，但是其周圍人都排斥吸煙，他也會(huì)漸漸抗拒吸煙。由此可見，中職學(xué)生的越軌行為很大程度上是在與他人交往的過程中形成的。

破罐子破摔——標(biāo)簽理論

越軌行為的標(biāo)簽理論最早由貝克爾和萊默特最先提出。根據(jù)標(biāo)簽理論，法律實(shí)施者的偏見影響著何種人是越軌者，以及何種行為是越軌行為。標(biāo)簽理論的長處之一是解釋了越軌行為持續(xù)發(fā)生的原因。越軌者持續(xù)發(fā)生越軌行為的原因之一，是人們給越軌者貼上了標(biāo)簽。我們每個(gè)人在生活中都會(huì)犯一些錯(cuò)誤，很多時(shí)候這些越軌行為都是初級(jí)的、輕微的。如果這些初級(jí)越軌者被其他社會(huì)成員貼上了公開負(fù)面的標(biāo)簽，不管這些標(biāo)簽是否公正，都很可能打上相應(yīng)的烙印，這個(gè)標(biāo)簽就會(huì)成為一個(gè)自證的語言，越軌者就會(huì)朝著那個(gè)方向發(fā)展。對(duì)于心理尚未成熟的青少年來說，“標(biāo)簽”對(duì)其影響是非常深刻的。一個(gè)學(xué)生如果被打上某個(gè)標(biāo)簽，那么他就會(huì)根據(jù)標(biāo)簽的好壞方向發(fā)展。比如，一個(gè)偷竊他人財(cái)物的學(xué)生，如果被定上“小偷”、“竊賊”標(biāo)簽，他很有可能會(huì)被同學(xué)排斥，自己會(huì)逐漸認(rèn)可自己這個(gè)身份，但是如果這個(gè)學(xué)生被定義為“犯了點(diǎn)糊涂，但本質(zhì)還是好的”，他就會(huì)逐漸往正確的方向發(fā)展?？梢哉f，負(fù)面標(biāo)簽會(huì)引起學(xué)生思維反應(yīng)的定型化，這種定型化一旦形成，就很難打破，并且會(huì)對(duì)人的認(rèn)知過程產(chǎn)生很大的影響。

中職學(xué)生越軌行為的預(yù)防和控制

使學(xué)生通過正確手段實(shí)現(xiàn)自己的合理目標(biāo)

根據(jù)越軌與控制理論，學(xué)生目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)手段之間出現(xiàn)不平衡的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)采取越軌的手段達(dá)到自己的目標(biāo)。因此，為了控制學(xué)生的越軌行為，就要幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生通過正確手段達(dá)到合理目標(biāo)的機(jī)會(huì)。首先，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。社會(huì)不斷進(jìn)步使部分家庭的經(jīng)濟(jì)條件不斷提高，給少部分家庭的子女帶來優(yōu)越感，也使得一部分家庭貧困的學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。中職學(xué)?？梢酝ㄟ^思想政治課、勞動(dòng)體驗(yàn)、專題講座等形式使學(xué)生自覺抵制拜金主義等思想的侵蝕，樹立正確的理想和堅(jiān)定的信念。其次，通過多種途徑考核學(xué)生。由于很多學(xué)校只以成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，部分學(xué)生會(huì)不惜作弊來取得好成績；部分學(xué)生會(huì)不惜損害其他同學(xué)的利益來爭取獎(jiǎng)學(xué)金。中職學(xué)校可以通過增加日?？己嗽诳己酥械谋戎兀瑢?duì)進(jìn)步的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)，聯(lián)接合理手段與目標(biāo)期待之間的橋梁。

為學(xué)生營造良好的校園環(huán)境

根據(jù)差異交往理論，同學(xué)之間的交往對(duì)學(xué)生的影響非常大，中職學(xué)校應(yīng)該重視營造積極向上的校園環(huán)境，防止負(fù)面的環(huán)境助長學(xué)生的越軌行為。首先，要加強(qiáng)對(duì)新生的入學(xué)教育。從入學(xué)開始就要通過開展各種規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)的重要性以及違反校紀(jì)校規(guī)的危害，使校紀(jì)校規(guī)深入到學(xué)生心中，為學(xué)生在校期間的行為規(guī)范打下基礎(chǔ)。其次，幫助學(xué)生樹立正確的群體意識(shí)。群體意識(shí)可以幫助學(xué)生形成集體歸屬感、榮譽(yù)感，對(duì)于在家庭中以個(gè)人為中心的學(xué)生來說，學(xué)生群體意識(shí)對(duì)他們的全面發(fā)展非常有利。但是，不理智的群體意識(shí)可能會(huì)讓學(xué)生在交往中失去客觀的判斷，對(duì)于錯(cuò)誤的事情盲從。最后，要防止犯過錯(cuò)的學(xué)生集合成傳播亞文化的群體。學(xué)生在犯錯(cuò)之后，很有可能會(huì)被他人另眼相看，集體的歸屬感和榮譽(yù)感會(huì)減弱，犯錯(cuò)的學(xué)生由于有著相似的境遇，更容易在心理上產(chǎn)生共鳴，聚集一起形成非正式的群體，共同保護(hù)自己，甚至是欺壓同學(xué)。教師應(yīng)該預(yù)防有過越軌行為的學(xué)生與其他學(xué)生之間產(chǎn)生隔閡，使之能夠正常與他人交往，形成良好的群體環(huán)境。

杜絕為學(xué)生貼上負(fù)面標(biāo)簽

根據(jù)標(biāo)簽理論，如果學(xué)生被貼上了負(fù)面的標(biāo)簽，不管這種標(biāo)簽是否正確，學(xué)生都可能自我認(rèn)同這個(gè)負(fù)面的標(biāo)簽，朝著負(fù)面標(biāo)簽的方向發(fā)展。對(duì)于中職學(xué)生出現(xiàn)的越軌行為，教師要杜絕給學(xué)生貼上負(fù)面標(biāo)簽。首先，對(duì)于輕微的、初次的越軌行為，教師不能過分地夸大，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“無痕”教育，使學(xué)生能夠自覺認(rèn)識(shí)到自己的過失并及時(shí)改正。其次，教師要多與行為越軌嚴(yán)重且頻繁的學(xué)生談心，消除學(xué)生對(duì)教師的防備心理，找到學(xué)生頻繁犯錯(cuò)的原因并“對(duì)癥下藥。最后，對(duì)于有過嚴(yán)重過錯(cuò)，或者受過處分的學(xué)生，教師不能戴著有色眼鏡去看待學(xué)生，防止其受到其他學(xué)生的孤立，要對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生積極正面地引導(dǎo)，幫助學(xué)生向良性方向發(fā)展。

作者：南京師范大學(xué)碩士研究生