摘 要:培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”是當(dāng)前教育的總方向,語文教學(xué)也要強調(diào)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。通過幾個教學(xué)案例,來探究中學(xué)讀寫教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)途徑,尋求課改的突破。
關(guān)鍵詞:高中讀寫教學(xué);創(chuàng)新思維;探究;邏輯;綜合;實踐
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文課程的改革,遵循語文教育的規(guī)律,努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程,在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。”因此,語文教學(xué)不應(yīng)把傳遞知識作為首要任務(wù),而應(yīng)把培養(yǎng)思維能力放在首位。能力比知識更重要,這是新科技改革對教育提出的要求。
基于以上理解,我在讀寫教學(xué)中貫徹思維培養(yǎng)的意識,讓學(xué)生在獲得新的認(rèn)知經(jīng)驗外,還能促進(jìn)思維能力的提升。
一、研究命題,激發(fā)探究思維
高中語文教材(蘇教版)采用命題式編排結(jié)構(gòu),每單元從多角度闡述一個命題。以教材第三冊“號角,為你長鳴”單元為例,用“烈士的抉擇”“底層的光芒”“殉道者之歌”三個層面闡述之。我將“烈士的抉擇”中《指南錄后序》和“底層的光芒”中《品質(zhì)》和《老王》作為一個整體,設(shè)計探究過程,著意培養(yǎng)學(xué)生的探究思維。
第一步,閱讀《指南錄后序》,分析文天祥的形象,得出“愛國英雄”的結(jié)論。繪制逃亡路線圖,體會其“傳奇性”。第二步,剖析心理,歸納為“求死—避死—赴死—壯死”。第三步,結(jié)合作者生平和有關(guān)作品,體會文天祥在國難前舍生取義的精神。第四步,以“文天祥的傳奇”為題寫作,交流認(rèn)識。第五步,以“焰火的人生”為題,評價文天祥的人生價值,強化“舍生取義”的內(nèi)涵。第六步,比較《品質(zhì)》和《老王》,理解普通人堅守價值的意義。第七步,結(jié)合社會現(xiàn)實,思考“舍生取義”的現(xiàn)實意義。
此設(shè)計抓住“舍生取義”的命題,通過閱讀、概括、分析、寫作的活動,進(jìn)行人物命運的探究學(xué)習(xí)。學(xué)生由感性到理性,由人及己,完成了對命題的研究。蘇霍姆林斯基評價“探究式”教學(xué)說:“在這樣的腦力勞動中所獲得的知識,能在記憶中保持得更加牢固和深刻,而且更為重要的是,能使學(xué)生養(yǎng)成一種,在以后的實踐中更完善的應(yīng)用這種知識的志向。”
二、多維比較,促進(jìn)邏輯思維
比較閱讀是讀寫教學(xué)中常用的手法,我采用多維度比較,從時間軸(縱向)和命運軸(橫向)來深入探究,可以拓展學(xué)生的視角,增強思維的邏輯性。
《史記選修》閱讀基本采用這種方式。首先,縱向比較,以《管仲列傳》為例。體會“管鮑之交”“君臣之義”,分析管仲的施政綱領(lǐng),歸納出“信任”和“才華”是其成功的關(guān)鍵,這是古。再品味司馬遷的結(jié)語和世人的評價,了解作者悲劇的心理,這是今。最后,結(jié)合古今探討“信任危機”的內(nèi)涵,思考現(xiàn)當(dāng)代人的生活狀況。這種探究有利于學(xué)生看到古今社會的變化,把握人物命運的規(guī)律。其次,橫向比較,以《項羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》為例。首先,分析兩人在性格、政治才干、施政綱領(lǐng)、人事關(guān)系等方面的異同。其次,結(jié)合二人成敗,歸納成功需要的因素,以史為鑒。再次,結(jié)合后人評價,思考?xì)v史評判的標(biāo)準(zhǔn)。最后,思考?xì)v代人物評價變化中表現(xiàn)出來的社會價值取向。
建構(gòu)主義認(rèn)為,知識不是通過教師傳授給學(xué)生的,而是通過學(xué)生積極思考、主動建構(gòu)的。教師在傳授給學(xué)生一定的知識和學(xué)習(xí)方法后,就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,最大限度地激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望。
多維比較的思維模式使學(xué)生看到,同一段材料因古人今人的不同看法,可以產(chǎn)生多種觀點;同一則材料因不同的角度對比,可以品味出更深的內(nèi)涵。多維比較閱讀,既充分挖掘文本素材,又激發(fā)論證的熱情,促使學(xué)生積極自主鍛煉邏輯思維。
三、由點及面,重視綜合思維
葉圣陶說:“要想讓學(xué)生得到金鑰匙,就要靠教師指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方法。”學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)和掌握規(guī)律的過程。由點及面,網(wǎng)狀思維,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。
小說閱讀中,點面結(jié)合、文題結(jié)合和讀寫結(jié)合是培養(yǎng)思維的有效手段。以《祝?!窞槔紫?,學(xué)習(xí)小說的相關(guān)知識,分析《祝?!返娜宋?、情節(jié)和環(huán)境,歸納主題。其次,結(jié)合高考“小說閱讀”的復(fù)習(xí),歸納小說的鑒賞技巧,研究高考的出題思路和解題思路。最后,學(xué)生從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物分析、語言鑒賞以及主題探究四個角度自主命題,并解題。
這種三結(jié)合的活動,既鑒賞了課文,也歸納了小說閱讀的規(guī)律,更熟悉了高考命題、解題思路。學(xué)生經(jīng)過這些活動,很快達(dá)成知識能力的遷移,運用到閱讀與寫作中。
蘇霍姆林斯基說:“當(dāng)學(xué)知識與積極的活動緊密的聯(lián)系在一起的時候,學(xué)習(xí)才成為孩子精神生活的一部分。”“教師的價值在于促進(jìn)學(xué)生的自主構(gòu)造,創(chuàng)建富有個性的自主學(xué)習(xí),整個課堂教學(xué)始終在向?qū)W生學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化?!薄耙?guī)律性”的教學(xué),能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維和實踐性品格。
四、讀寫轉(zhuǎn)換,促進(jìn)實踐思維
寫作教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維不僅強調(diào)寫作的自主性,更強調(diào)把寫作還原成一種需要,要求學(xué)生把對外物的觀察用自己的語言表達(dá)出來,形成文字。讀寫轉(zhuǎn)換,是培養(yǎng)創(chuàng)新思維寫作的重要實踐。
同素材多觀點寫作。同一素材由于閱讀的側(cè)重點不同,可以多角度運用?!读H藺相如列傳》就適用于“寬容”“信任”“責(zé)任”“團(tuán)結(jié)”等觀點。我的設(shè)計,在于嘗試?yán)溟T題目。如“角度”,論證:廉頗重視個人榮辱,不忍位于藺相如之左,而藺則重視國家利益,顧全大局原諒廉頗。因此,角度沒有對、錯之分,只有高、下之分。又如,“你聽,多美”,分析藺相如著名獨白“以先國家之急而后私仇也”,歸納其高風(fēng)亮節(jié)和寬宏胸懷,說明正是此種高尚人格才能喚醒廉老將軍的愛國之心,此等佳話,你聽,多美!
讀詩論世寫作。閱讀鑒賞詩詞,知人論世寫作,結(jié)合《唐詩宋詞選修》進(jìn)行。詩歌轉(zhuǎn)換散文寫作,強化翻譯。技巧鑒賞寫作,強化分析。人物品評寫作,提倡知人論世。“宋詞風(fēng)流”寫作,固化學(xué)習(xí)感悟。
讀寫轉(zhuǎn)換,“讀”的是歷史人物的風(fēng)流才韻,“寫”的是作者與讀者之間心靈的契合?;顒訚M足學(xué)生抒發(fā)情感的需要,展示了學(xué)生的才情,豐富了心靈世界,提升了思維境界?!皩虒W(xué)而言,師生交往意味著對話,意味著參與,意味著相互建構(gòu),它不僅僅是一種教學(xué)活動,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍?!弊x寫轉(zhuǎn)換很好地營造這種情景與氛圍,讓學(xué)生在實踐中完善自己的思維。
“發(fā)現(xiàn)和提攜人才,從來就是教師職業(yè)的最高使命之一”?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要》要求改變“課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。”“培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力?!绷⒆闩囵B(yǎng)創(chuàng)新思維,才是語文教學(xué)改革的方向,也是探索創(chuàng)新教育的突破口。
參考文獻(xiàn):
劉世斌.名師講述如何提高學(xué)生課堂效率.西南師范大學(xué)出版社,2008-05.
(作者單位 江蘇省鎮(zhèn)江市國際學(xué)校)
編輯 魯翠紅