寓德育教育于音樂(lè)教學(xué)中

摘 要：《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》明確指出：“中小學(xué)校要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高素質(zhì)教育的軌道上。”這一戰(zhàn)略目標(biāo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)軌性的改革，以更好地強(qiáng)化社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)造就跨世紀(jì)人才，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；德育教育；道德情操

作為“人類的第二語(yǔ)言”——音樂(lè)，是一門思想性很強(qiáng)的學(xué)科，它對(duì)青少年形成科學(xué)的人生觀有著不可低估的潛移默化的作用，育人功能是其他學(xué)科無(wú)以替代的。而音樂(lè)又有著自身的特點(diǎn)，在重視傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力的同時(shí)，如何在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，滲透德育，是每個(gè)中小學(xué)教師所必須認(rèn)真探索的課題。

一、在唱歌教學(xué)中滲透德育教育

任何一首音樂(lè)作品，都是音樂(lè)家通過(guò)有組織的樂(lè)音流動(dòng)，運(yùn)用音高、音色、音量、節(jié)拍、節(jié)奏、和聲等音樂(lè)要素，構(gòu)成旋律，塑造出鮮明的音樂(lè)形象，給人以美的感召力，并使人產(chǎn)生愉快、興奮、昂揚(yáng)等情緒，寓教于樂(lè)。

例如在教學(xué)生唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，采用如下方法：

1.通過(guò)范唱引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受旋律美。

2.在識(shí)譜過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生從2/4拍簡(jiǎn)潔有力的節(jié)拍中，挖掘出曲調(diào)中三連音和切分音的特殊節(jié)奏，類似這種帶有號(hào)角性的音調(diào)，猶如沖鋒號(hào)，激勵(lì)無(wú)數(shù)戰(zhàn)士冒著敵人的炮火前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，象征中國(guó)人民百折不撓，勇往直前的戰(zhàn)斗步伐。

3.引導(dǎo)學(xué)生理解歌詞及作者的創(chuàng)作意圖，了解這首歌曲在中國(guó)人民爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)中起著巨大的鼓舞作用，直接激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感，接受深刻的愛國(guó)主義教育。

二、在欣賞教學(xué)中滲透德育教育

1.欣賞教學(xué)不單是放放音樂(lè)讓學(xué)生聽聽而已，而是通過(guò)欣賞中外名曲，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義情感，把音樂(lè)的思想內(nèi)涵從政治、倫理、道德等方面提示出來(lái)，可從四個(gè)方面闡述：

（1）在欣賞過(guò)程中，要求學(xué)生細(xì)心聆聽，積極想象，利用聽覺來(lái)激發(fā)情感，陶冶情操。

如《黃河大合唱》是一部以黃河為背景，具有鮮明的民族特點(diǎn)、時(shí)代精神，代表中華民族偉大英雄氣魄的大合唱作品，贊頌了中國(guó)人民英勇的抗日精神。其中《黃河船夫曲》描繪了船夫們與驚濤駭浪搏戰(zhàn)的場(chǎng)面，表現(xiàn)中國(guó)人民艱苦的斗爭(zhēng)精神和誓達(dá)彼岸的必勝信念?！饵S河謠》《黃河怨》引導(dǎo)學(xué)生從幽怨的曲調(diào)中，領(lǐng)會(huì)日本侵略者給中華民族帶來(lái)的深重災(zāi)難?！侗Ｐl(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》讓學(xué)生從鏗鏘有力的節(jié)奏中，想象中國(guó)人民為取得最后勝利發(fā)出吶喊，再現(xiàn)中華民族巨人般的光輝形象。

（2）運(yùn)用革命歷史歌曲產(chǎn)生的思想性、時(shí)代性，教育學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)全國(guó)人民翻身解放來(lái)之不易，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈拋頭顱、灑熱血，用生命換取的自由。讓學(xué)生對(duì)革命先輩產(chǎn)生由衷的敬意，珍惜今天的幸福生活，發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。

如我組織學(xué)生欣賞大型管弦樂(lè)合奏《紅旗頌》，觀看歌劇《江姐》的錄像片段，聆聽女聲齊唱《繡紅旗》。通過(guò)觀看演奏和創(chuàng)編歌舞表演，讓學(xué)生不僅從中學(xué)到了中國(guó)革命斗爭(zhēng)發(fā)展的歷史，而且還受到深刻的思想政治教育。

（3）正確對(duì)待中外傳統(tǒng)曲目，吸取精華，放眼世界，樹立崇高的國(guó)際主義信念。

如學(xué)習(xí)民樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》、琵琶曲《十面埋伏》、嗩吶曲《百鳥朝鳳》等民族器樂(lè)曲和《唱臉譜》等戲曲音樂(lè)唱段，感受我國(guó)民族器樂(lè)獨(dú)特的演奏風(fēng)格和豐富的表現(xiàn)力，感受我國(guó)戲曲音樂(lè)的多變腔板和美妙的神韻，啟發(fā)學(xué)生繼承我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感。

又如，通過(guò)學(xué)習(xí)奧地利作曲家莫扎特的《渴望春天》、德國(guó)作曲家貝多芬的《春天奏鳴曲》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》和俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《拿波里舞曲》等世界名曲，讓學(xué)生感受高雅、舒展、贊頌的音樂(lè)情調(diào)，教育學(xué)生正確對(duì)待外國(guó)音樂(lè)，洋為中用，吸取精華，讓學(xué)生懂得音樂(lè)作為世界共同語(yǔ)言，人類的寶貴財(cái)富，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有廣泛的國(guó)際意義，必須從中吸取精神文明的營(yíng)養(yǎng)，提高境界，開闊視野，放眼世界，樹立崇高的國(guó)際主義信念。

2.在游戲、律動(dòng)中滲透德育教育

游戲、律動(dòng)是最能體現(xiàn)青少年活潑好動(dòng)天性的一項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)可達(dá)到提高認(rèn)識(shí)、辨別是非的能力。

例如在《動(dòng)物狂歡節(jié)》的欣賞教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生分角色表演：一部分學(xué)生扮演威武的獅王，一部分學(xué)生模仿滑稽笨重的大象、緩慢的大海龜和優(yōu)雅的天鵝，一邊欣賞主題音樂(lè)一邊進(jìn)行情景模仿。通過(guò)形象有趣的表演，加深了學(xué)生對(duì)不同主題音樂(lè)的理解，感受動(dòng)物的活潑可愛，啟發(fā)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物，為建立綠色的地球而努力。

三、在音樂(lè)第二課堂教學(xué)中滲透德育教育

音樂(lè)第二課堂能滿足學(xué)生好動(dòng)、求樂(lè)、愛美的需求，他們對(duì)豐富多彩、形式多樣的教育活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)和表現(xiàn)愿望。如舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)、樂(lè)隊(duì)的活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。我在舞蹈隊(duì)的訓(xùn)練中，注意集體主義思想的培養(yǎng)，學(xué)校舞蹈隊(duì)是課外音樂(lè)活動(dòng)中人數(shù)較多的活動(dòng)集體。由于舞蹈隊(duì)通常擔(dān)負(fù)著學(xué)校各種演出和參加各級(jí)比賽的任務(wù)，而這些活動(dòng)大都以集體形式進(jìn)行，因此集體主義思想的培養(yǎng)是舞蹈隊(duì)德育滲透的首要任務(wù)。

對(duì)每一位舞蹈隊(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本上具備比一般學(xué)生更好的個(gè)人表演能力，所以表現(xiàn)欲強(qiáng)一些。幾十個(gè)這樣的學(xué)生在一起，互相之間的競(jìng)爭(zhēng)也是很激烈的。譬如，誰(shuí)擔(dān)任領(lǐng)舞，誰(shuí)擔(dān)任副領(lǐng)舞，甚至排隊(duì)形時(shí)，哪些人站前排，哪些人站中間等這些都會(huì)成為學(xué)生們非常敏感的問(wèn)題。針對(duì)這些情況，我在組建舞蹈隊(duì)開始就提出“建立融洽和諧的舞蹈集體”，認(rèn)識(shí)到集體舞是一項(xiàng)集體藝術(shù)，是由集體共同創(chuàng)造的，而不是“個(gè)”。個(gè)人的舞姿再美也得服從集體，表演者不互相配合就不可能有成功的舞蹈作品。為達(dá)到這些藝術(shù)上的合作，所以必須要求學(xué)生在行為上首先和諧，使學(xué)生深知以集體為重的重要性?？朔勖孀?、出風(fēng)頭等個(gè)人英雄主義傾向，隊(duì)形編排時(shí)要求人人都得到位，很多學(xué)生盡管很想站在隊(duì)形前排、中間，但都能愉快地服從集體的需要，站在后排或旁邊，甘當(dāng)綠葉。在排練演出時(shí)也都能相互合作，為了舞臺(tái)效果，有的學(xué)生主動(dòng)把新的服裝和鞋子換給前排和中間的學(xué)生，關(guān)心集體，以集體為榮，維護(hù)集體的統(tǒng)一形成了風(fēng)氣。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人?！比毡窘逃意徯g(shù)先生也說(shuō)：“音樂(lè)教育的目的不是培養(yǎng)一些少數(shù)偉大杰出的所謂天才，而是通過(guò)音樂(lè)教育把每一個(gè)小孩都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格到優(yōu)秀的程度，而事實(shí)上這也是每一個(gè)人所應(yīng)追求的目標(biāo)。”作為一位音樂(lè)教師，德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。

總之，時(shí)代在前進(jìn)，教學(xué)在改革，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育，寓德育教育于音樂(lè)教學(xué)中，啟迪學(xué)生思想，陶冶情操，熔鑄品德，是每個(gè)音樂(lè)工作者的神圣天職，是歷史賦予我們的使命，我們要在這條路上努力奮斗，不懈耕耘！

（作者單位 江西省貴溪市第四中學(xué)）

編輯 孫玲娟