奧斯汀小說與幸福感

摘 要：分析英國女小說家奧斯汀小說的魅力，探討奧斯汀小說研究的具體方法，提出研究奧斯汀小說有助于建構(gòu)人們的幸福感。

關(guān)鍵詞：奧斯??；小說；幸福感

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）12-0256-03

引言

21世紀(jì)邁入了第十三年，中國在全民加速奔小康，我們追求物質(zhì)的富裕也尋求精神的充實。去年中國十八大提出“幸福”的理念，中國老百姓該如何尋找到自己的幸福，建構(gòu)自己有尊嚴(yán)、有品位、蘊(yùn)含智慧的幸福人文精神生活呢？一位英國女作家的小說有助于建構(gòu)我們的幸福感，這位女作家就是簡·奧斯汀 （Jane Austen）。

奧斯汀生于1775年12月16日，于1817年7月18日辭世。雖然生命短暫，她卻給我們留下了六部精彩的小說：《理智與情感》（Sense and Sensibility）、《傲慢與偏見》（Pride and Prejudice）、《諾桑覺寺》（Northanger Abbey）、《曼斯菲爾德莊園》（Mansfield Park）、《愛瑪》（Emma）和《勸導(dǎo)》（Persuasion）。

兩百多年來，全世界有許多人喜愛奧斯汀，在英語詞匯里，由Rudyard Kipling創(chuàng)造了一個專門指“簡·奧斯汀迷們”的詞 “Janeites”[1] 。目前世界上有許多奧斯汀研究會，每年舉辦很多奧斯汀研究活動，如旨在“推進(jìn)人們對奧斯汀生活和作品喜愛和理解”的英國奧斯汀研究會，該會每年出版一期《年報》并組織年會，英國奧斯汀研究會在英國的布里斯托和巴思有研究分會。北美有北美奧斯汀研究會，在美國和加拿大的幾乎每個州或省都有支部，北美奧斯汀研究會出版“激發(fā)人們閱讀興趣”的期刊《勸導(dǎo)》。澳大利亞有奧斯汀研究會并出版會刊《理智》[2]。國內(nèi)外文學(xué)評論家都十分青睞奧斯汀，自1948年F.R.利維斯稱奧斯汀小說是“偉大的傳統(tǒng)”之后，許多評論家認(rèn)為奧斯汀的文學(xué)地位可與莎士比亞相當(dāng)。

中國自20世紀(jì)20年代起出現(xiàn)介紹奧斯汀的文章，奧斯汀研究在中國雖然已經(jīng)取得很大的進(jìn)展，但相比奧斯汀作品在國內(nèi)外的暢銷度、社會影響和奧斯汀的英語文學(xué)地位而言，中國的奧斯汀研究仍是少了[3]。

一、奧斯汀作品魅力之一：對婚姻深刻的分析

奧斯汀所有的小說都以青年男女選擇配偶結(jié)婚成家為題材，幽默風(fēng)趣地討論現(xiàn)實的問題，分析深入耐人思索，吸引了世界上大量年輕男女及其他年齡段的人閱讀。相比來看中國當(dāng)前許多電視節(jié)目也以婚姻愛情為收視率法寶，如江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》及其他大型相親類節(jié)目和表演秀等。

奧斯汀不是那種不食人間煙火的浪漫主義者，她的作品始終直面現(xiàn)實問題：婚姻、愛情、物欲、金錢、權(quán)力。奧斯汀透過她編織的看似瑣碎的日常生活的文學(xué)世界，反映作者自身及大眾普遍的心理問題、倫理問題、復(fù)雜的社會問題乃至深刻的哲學(xué)問題。從奧斯丁的小說里可以看出她從來不脫離結(jié)婚寫戀愛。奧斯汀小說里的觀點相當(dāng)現(xiàn)實客觀：男人在沒有具備結(jié)婚的條件或沒有結(jié)婚的誠意就和女人談戀愛，那是不負(fù)責(zé)任的，甚至可以說是在玩弄女人[4] 。奧斯汀的《曼斯菲爾德莊園》一開始就以幽默的文筆描述瑪利亞·沃德小姐嫁得好，單憑七千英鎊一躍成為男爵夫人，從此享受豪宅與舒適生活，可惜和她一樣美麗的親姐妹卻沒有她這般運(yùn)氣，可見“世界上擁有大量財產(chǎn)的男子肯定不如配得上他們的貌美女子多”[5]。再如奧斯汀的《傲慢與偏見》里經(jīng)典的開篇句：“這是一個全世界公認(rèn)的真理：一位擁有豐厚財產(chǎn)的單身漢一定要娶一位妻子?！盵6] 早在兩百多年前奧斯汀就在他的小說里將當(dāng)前社會上許多人焦慮的剩女問題、婚戀問題、婚姻與財產(chǎn)關(guān)系討論得相當(dāng)深刻。奧斯汀小說里青年女性可愛但不完美，不是扁平的，而是心智在小說經(jīng)歷中不斷成熟得客觀理智的個性鮮活的人物，如《傲慢與偏見》中的伊莉莎白、《愛瑪》中的愛瑪、《諾桑覺寺》中的凱瑟琳、《理智與情感》中的瑪麗安、《勸導(dǎo)》中的安妮及《曼斯菲爾德莊園》中的范妮。奧斯汀小說里青年人性格磨礪過程的中心問題對于我們建構(gòu)幸福感很有啟迪意義。這些中心問題有：如何感性和理性地看待婚姻和愛情；如何正確判斷一個人的品德；如何愛：愛伴侶、愛家人、愛親人和愛朋友；如何正確感受他人的情感和傳遞好自己的情感；及如何獲得有尊嚴(yán)蘊(yùn)含智慧與品位的生活。

二、奧斯汀作品魅力之二：意蘊(yùn)豐富

很多人評論奧斯汀小說如“兩寸象牙雕”。研究奧斯汀小說后我們發(fā)現(xiàn)奧斯汀將小說的表現(xiàn)力、語言結(jié)構(gòu)和藝術(shù)美感精妙地統(tǒng)一起來。她的小說飽含了各種豐富的情感如痛苦、欲念、親情、友情和愛情；小說里有榮光和美好且傷感的回憶更有人生的困境、痛苦和悲傷，蘊(yùn)含的思想豐富耐人咀嚼。奧斯汀小說的故事情節(jié)發(fā)展自然，人物對話機(jī)智幽默很能將讀者迅速地吸引住。如《勸導(dǎo)》開頭以幽默的筆鋒向我們娓娓描繪了沃爾特·艾略特爵士的形象，說他消遣時除了百看不厭地閱讀有介紹他一頁的準(zhǔn)男爵名冊外從不讀其他任何書，這個名冊讓他以同情和輕蔑的姿態(tài)超脫出生活中的種種煩惱[7] 。奧斯汀的小說似趙本山的小品，他們的藝術(shù)作品一下子就能抓住我們的注意力，我們饒有興味地由他們領(lǐng)著前行并哈哈大笑，而奧斯汀和趙本山他們自己卻仍在那里不動聲色地淡定地講著故事。

我們讀者能從奧斯汀小說中窺到種種社會形態(tài)與人情世故，體味奧斯汀的創(chuàng)造力、想象力、洞察力和令人欣賞的審美趣味與審美感性。奧斯汀小說展現(xiàn)了奧斯汀對她所感知的世界的認(rèn)識與再現(xiàn)，展現(xiàn)了她使用創(chuàng)造性的語言來表達(dá)她對世界最深切的感受。奧斯汀通過她的小說與讀者進(jìn)行藝術(shù)接觸，將普遍的和一般的性格特質(zhì)虛化在特殊的和具體的小說人物上，讓她的小說人物面臨著人類普遍的悲劇：心靈的沖突和生存困境的沖突，呈現(xiàn)給我們讀者栩栩如生、充滿生活氣息的小說世界。奧斯汀小說是經(jīng)典的，不僅因為她的小說如“兩寸象牙雕”一樣美麗、精巧、魅力無窮，而且因為她的小說世界不是歷史的，而是能跨越時空與我們親密在一起不斷前行的時代，因為在不同的時代里對奧斯汀小說的豐富意蘊(yùn)與睿智總會有不斷發(fā)展的新挖掘與解讀。

我們讀者的心腦在奧斯汀豐富的想象力幫助下突破了時空圍欄與奧斯汀的文學(xué)王國相逢相融，我們獲得了受益終生的思辨能力（critical thinking）。思辨能力是當(dāng)前全球教育界不斷強(qiáng)調(diào)要重點培養(yǎng)的能力。研究奧斯汀小說如在她的文學(xué)王國里探險：她的文學(xué)王國五光十色、鳥語花香，一路上我們能與許多生動活潑、神秘可愛、充滿生活情趣又令人難忘的人物會面。奧斯汀是一位英國的女作家，研究她含有異域色彩的故事，不僅能讓我們開闊視野，了解到與我們文化種種的不同點；更讓我們了解到，盡管時空文化的差異，同為人類，我們其實是擁有如此之多的相似之處。在奧斯汀文學(xué)王國里探險我們不僅得用腦來思索各種問題，還要用我們的心去體會感受。在她充滿想象力小說世界里，奧斯汀想向我們傳遞的不僅是事實的知識與信息，而是情感的知識、共性經(jīng)驗與洞察力。研究奧斯汀小說我們發(fā)現(xiàn)奧斯汀對全人類共有的人性了解得如此透徹，來自我們心靈的真切情感被奧斯汀細(xì)致精確地描述著。

我們的奧斯汀文學(xué)王國的探險之旅因為領(lǐng)會了奧斯汀小說的意蘊(yùn)而增長了我們自身的洞察力，我們能更好地理解現(xiàn)實生活。我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中有許多與奧斯汀小說人物相似的真人。奧斯汀小說像一面鏡子，映出了現(xiàn)實生活中的興奮與豐富。研究奧斯汀小說令人驚喜，因為她構(gòu)思了出乎我們意料的故事情節(jié)、種種令我們驚嘆的人物。研究奧斯汀小說能滋養(yǎng)我們的心靈，我們跨越時空與奧斯汀文學(xué)王國里的人物相會，聽他們的悲歡離合、友誼愛情、勇氣和失落以及生存下去的意志力，我們進(jìn)一步明白了什么是人，我們的心靈因此而更豐富、更溫軟了。

三、研究奧斯汀小說的方法

初讀奧斯汀小說，我們可能會著迷于富有吸引力的故事情節(jié)。而重讀小說才能讓我們體會到奧斯汀文筆美，用詞恰當(dāng)、精煉、蘊(yùn)含豐富、意味深長。每次重讀奧斯汀小說我們似乎會對小說的意蘊(yùn)有新的認(rèn)知角度、新的揣度和新的發(fā)現(xiàn)。

對我們中國讀者而言，研究奧斯汀小說英文原著，必須得好好查字典。如果我們不知道生詞的含義，只是在瞎猜或靠譯文閱讀，那么我們永遠(yuǎn)都不能體會奧斯汀的文筆意蘊(yùn)之美，也不可能培養(yǎng)我們的思辨能力。查清生詞既是積累了我們的詞匯量，也在增加我們的語言掌握能力，這就是詞匯的力量[8] 。我們只有弄懂生詞的意思，才能體會詞匯蘊(yùn)含的語氣和深層含義。對于不熟悉的歷史人物、歷史事件、地名、或某些概念，我們中國讀者很有必要查一下百科全書或利用當(dāng)今便捷豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來弄清其含義和概貌。

奧斯汀小說值得我們?nèi)パ凶x，詞句、段落、人物、情節(jié)、背景、以及文本的諸多成分都值得我們?nèi)ネ魄闷肺叮覀兛梢杂纱艘l(fā)可能要與奧斯汀商榷的觀點和看法。我們的這些積極的提問與思索都會有助于我們深入研究奧斯汀小說和培養(yǎng)我們的思辨能力。通過仔細(xì)研讀奧斯汀的小說，積極主動地探索小說文本中的意蘊(yùn)，而不是消極地接受信息，能培養(yǎng)我們的思辨能力。思辨能力對我們?nèi)粘Ｉ畲笥幸嫣?，我們的思辨能力讓我們在閱讀日常的報刊或任何形式的文本時，是一個具有批判精神積極思索的讀者，思辨能力讓我們逐漸成為一個見識廣博有獨(dú)立精神的人，獲得持久真實的幸福感。

結(jié)語

在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會上難免有種種因素讓人浮躁、抑郁和苦悶，有的人因此變得麻木，有的人甚至退縮到軟弱。研究不朽的文學(xué)作品，如研究奧斯汀小說，有助于建構(gòu)人們的幸福感。奧斯汀小說有一種獨(dú)特性，奧斯汀通過她塑造的個性鮮明的人物帶給我們一種新的感知形式。理解奧斯汀對婚姻的深刻分析與奧斯汀小說中豐富的意蘊(yùn)有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和建構(gòu)有尊嚴(yán)蘊(yùn)含智慧與品位的幸福精神生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] Susannah Carson.Introduction [C]// Susannah Carson.A Truth Universally Acknowledged：33 Great Writers on Why We Read Jane Austen.

New York： the Random House Publishing Group，2009： xi.

[2] Maggie Lane.簡·奧斯汀的世界[M].郭靜，譯.?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾h(huán)出版社，2004：233-235.

[3] 黃梅.新中國六十年奧斯汀小說研究之考察與分析[J].浙江大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2012，（1）：164.

[4] 楊絳.有什么好？——讀小說漫論之三[J].文學(xué)評論，1982，（3）：129.

[5] Jane Austen.Mansfield Park [M].Oxford： Oxford University Press，1990：1.

[6] Jane Austen.Pride and Prejudice[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1991：1.

[7] Jane Austen.Persuasion [M].北京：商務(wù)印書館，1995：1.

[8] 芭芭拉·巴納德 （Barbara Barnard），戴維·F·溫 （David F.Winn）.高等院校英語專業(yè)系列教材·英文影印版·文學(xué)基礎(chǔ)教程·小說部

[責(zé)任編輯 王玉妹]