文化生態(tài)學(xué)視野下高校校園安全文化建設(shè)研究

【摘 要】高校校園安全文化是高校校園文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園安全文化建設(shè)，有助于夯實(shí)校園安全保衛(wèi)工作的文化軟實(shí)力，為建設(shè)平安校園，營造良好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境提供了有效保障。

【關(guān)鍵詞】文化生態(tài)學(xué)；校園安全文化；建設(shè)；研究

1.研究的緣起

高校校園安全文化是校園文化的重要組成部分，它是衡量高校綜合實(shí)力的決定力量之一，它對(duì)高校的教學(xué)、科研和生活起著潛移默化的作用。因此，關(guān)注和研究高校校園安全文化建設(shè)就成了一個(gè)在理論和實(shí)踐層面都必須高度重視的課題。本文擬從文化生態(tài)學(xué)視角對(duì)高校校園安全文化建設(shè)問題進(jìn)行一點(diǎn)理論上思考，以及從一個(gè)更廣闊的視野、更全新的高度對(duì)高校校園安全文化進(jìn)行研究，為高校校園安全文化建設(shè)做出理論嘗試。

2.文化生態(tài)學(xué)與校園安全文化

文化生態(tài)學(xué)是近年來國外比較關(guān)注的一門新興學(xué)科，它著力研究各種文化生態(tài)環(huán)境及其因子對(duì)文化的作用和影響以及文化對(duì)生態(tài)環(huán)境的反作用，[1]是從人類生存的整個(gè)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的各種因素交互作用來研究文化產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律的一門學(xué)說。[2]文化生態(tài)學(xué)重視文化在特定的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行生態(tài)實(shí)踐。因?yàn)椤叭祟惖膶?shí)踐活動(dòng)是不斷發(fā)展的，人類也在新的實(shí)踐中創(chuàng)造著新的文化”。[3]這些在特定環(huán)境下不斷創(chuàng)新的文化和經(jīng)過歷史沉淀的文化不斷結(jié)合，就產(chǎn)生了適合時(shí)代發(fā)展的文化。

從人類文化發(fā)展的整體過程來看，追求文化發(fā)展的先進(jìn)性是人類文化進(jìn)步的重要途徑。[4]從生態(tài)學(xué)的角度看，師生是高校校園文化活動(dòng)的生態(tài)主體，他們文化素質(zhì)和心理素質(zhì)的健康發(fā)展就是在時(shí)代背景下進(jìn)行與之個(gè)人特點(diǎn)和社會(huì)需要所經(jīng)歷文化實(shí)踐的發(fā)展。時(shí)代背景和文化背景密切相關(guān)。文化背景決定價(jià)值取向，而價(jià)值取向和利益訴求決定行為方式，從而影響結(jié)果。[5]而校園安全文化建設(shè)就是在時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)和校園文化乃至社會(huì)各種文化建設(shè)的平衡，這種平衡是實(shí)現(xiàn)平安校園、和諧校園的有著文化多樣性痕跡的平衡之一。因?yàn)椤拔幕鷳B(tài)建設(shè)的目的是維護(hù)文化物種的多樣統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)的總體平衡”。[6]所以，加強(qiáng)高校校園安全文化建設(shè)，要把師生生態(tài)主體的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)安全保障等方面全面貫徹到生態(tài)文明建設(shè)中去，逐漸形成具有特殊表現(xiàn)的校園安全文化模式，在高校文化生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各種要素的力量整合形成合力，以對(duì)師生生態(tài)主體的全面發(fā)展提供支撐與保障。

3.現(xiàn)階段校園安全文化建設(shè)中存在的問題

3.1 生態(tài)意識(shí)尚需加強(qiáng)

問題是時(shí)代的宏大聲音，任何理論問題的問世都有其深刻的時(shí)代背景。[7]就目前來說，校園安全文化建設(shè)正在引起各高校的高度重視，并且試圖在各類校園文化之間在不同程度上相互影響。但由于歷史的原因，社會(huì)（包括高校）在處理群體突發(fā)事件、網(wǎng)絡(luò)安全、消防安全和文化安全問題上，采取不出事就是保證安全方法，真正在以安全文化角度從一個(gè)完整的安全文化生態(tài)系統(tǒng)角度進(jìn)行安全教育的尚不多見。

高校安全保衛(wèi)工作是一種體能性、技能性和智能性三位一體的勞動(dòng)[8]校園安全文化作為校園文化形態(tài)的鑲嵌組合形式之一，對(duì)校園文化格局的影響尤為明顯。我們?cè)诎踩珕栴}上采取的防衛(wèi)手段，不能很好地對(duì)安全問題產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行研究，使本來可以使之成為推動(dòng)歷校園安全文化發(fā)展，推動(dòng)學(xué)校爭先進(jìn)位的促進(jìn)力量，卻由于生態(tài)意識(shí)的不足，出現(xiàn)了被動(dòng)局面。

3.2 開放意識(shí)仍須進(jìn)一步增強(qiáng)

高校校園是社會(huì)生態(tài)環(huán)境的一個(gè)生態(tài)單元，不同的高校由于地域文化不同，校園生態(tài)文化也有所不同。特別是一些高校處于鬧市區(qū)，它們的周圍通常會(huì)伴生著商業(yè)區(qū)、服務(wù)區(qū)和一些社會(huì)機(jī)構(gòu)，高校文化它們?nèi)诤铣梢粋€(gè)復(fù)雜的文化生態(tài)圈。這個(gè)文化生態(tài)圈所包納的各種文化都是開展校園安全文化的有用素材，是高校的一筆巨大財(cái)富，因?yàn)椤拔幕侨祟悇?chuàng)造的精神財(cái)富，是人類思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，體現(xiàn)著人類成長過程中的力量、能力和智慧”。[9]

但是一些高校在平安校園建設(shè)中，視學(xué)校校園之外的文化為負(fù)面文化，通過各種手段高高樹立起“免疫墻”，阻礙了高校校園文化與地域、社區(qū)文化和諧共生，也忽視這些文化在教學(xué)管理、社會(huì)服務(wù)和文化建設(shè)中的導(dǎo)向能力和積極功能。

3.3 評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制還不夠靈活

制度是為人類發(fā)生相互關(guān)系所提供的框架，它由正式的成文規(guī)則和那些行為規(guī)則所組成。[10]在高校校園文化活動(dòng)中，高校師生生態(tài)主體的共同價(jià)值觀、共同追求是在整個(gè)安全文化制度建設(shè)中逐步得到協(xié)同一致，這樣就通過在制度建設(shè)下以安全文化形式使參與人員的力量凝聚成一種合力，全面提高競爭能力。

倡導(dǎo)校園安全文化，加強(qiáng)校園安全文化建設(shè)，形成靈活的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，是建設(shè)平安校園的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。但在目前的平安校園建設(shè)中，不少高校對(duì)校園安全文化建設(shè)的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制的制定不夠靈活，缺少足夠的措施使校園安全文化的內(nèi)涵得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，影響到師生生態(tài)主體的可持續(xù)發(fā)展。更加重要的是，由于激勵(lì)機(jī)制不夠健全，校園安全文化的組織者和實(shí)施者在校園文化建設(shè)中，對(duì)把師生生態(tài)主體培育成生態(tài)理性人的措施缺少評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這也極大地影響了生態(tài)型校園安全文化的形成。

4.加強(qiáng)高校校園安全文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

4.1 以情感發(fā)展策略推動(dòng)生態(tài)意識(shí)發(fā)展

人的文化活動(dòng)不是為了創(chuàng)造某種現(xiàn)實(shí)的存在物，而是為了創(chuàng)造人自身，實(shí)現(xiàn)人存在的價(jià)值。正是在這個(gè)意義上，我們可以把文化看做是人的自我創(chuàng)造的活動(dòng)。[11]高校校園教學(xué)科研活動(dòng)中，一切都是圍繞學(xué)生生態(tài)主體的全面發(fā)展而展開的，特別是來自學(xué)生生態(tài)主體的原有的生活行為方式在校園文化熏陶下會(huì)產(chǎn)生極大的變化，這是因?yàn)椤皞€(gè)體的成長深受群體文化生態(tài)的影響”。[12]自我創(chuàng)造和群體生態(tài)文化的結(jié)合，推動(dòng)了學(xué)生生態(tài)主體和校園文化各因子之間良性互動(dòng)。

文化環(huán)境是人類生存和社會(huì)發(fā)展的各種文化條件的總和。[13]情感是特定文化環(huán)境變化的反映，文化生態(tài)的多樣性存在也是情感產(chǎn)生的原因。和諧的文化環(huán)境是形成教育文化合力的基礎(chǔ)。文化環(huán)境對(duì)人的塑造有多種渠道和方法，但最重要最基本的莫過于灌輸和熏陶。[14]因此，學(xué)校應(yīng)從營造和諧的文化環(huán)境，加強(qiáng)師生生態(tài)主體生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)，以情感發(fā)展策略推動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)開放。

4.2 共生互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)群內(nèi)各生態(tài)元協(xié)同發(fā)展

人必須依靠自己完成自己，必須決定自己要成為某種特定的東西，必須力求解決他要靠自己的努力解決自己的問題。[15]單個(gè)的生態(tài)元在整體的帶動(dòng)下，在生態(tài)環(huán)境的不斷映照下，通過自身不斷地進(jìn)化，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的整體平衡。斯圖爾德認(rèn)為，文化生態(tài)學(xué)是就一個(gè)社會(huì)適應(yīng)其環(huán)境的過程進(jìn)行研究。[16]環(huán)境和文化從整體上看，是相互適應(yīng)的。因此，高校要促使師生生態(tài)主體在各自的生態(tài)位上享受積極的校園安全文化體驗(yàn)。

生態(tài)位是指在生態(tài)因子變化范圍內(nèi)，能夠被生態(tài)元實(shí)際和潛在占據(jù)利用或適應(yīng)的部分。[17]生產(chǎn)力的發(fā)展水平使高校師生文化力提升的同時(shí)，也使他們?cè)谏鷳B(tài)鏈上的位置關(guān)系發(fā)生了變化。[18]文化生態(tài)群就是指各文化之間的共生互補(bǔ)，協(xié)調(diào)共存的競爭與合作。[19]社會(huì)多樣性既是人類適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物，也是人類精神創(chuàng)造無法抑制的表達(dá)。[20]所以，注重各種文化的共生互補(bǔ)，就可以實(shí)現(xiàn)校園安全文化生態(tài)群的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

4.3 建立有利校園安全文化發(fā)展的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制

大學(xué)本質(zhì)是先進(jìn)文化理念的發(fā)源地，能開創(chuàng)進(jìn)步文化的先河，有自己獨(dú)立的追求，不斷引領(lǐng)時(shí)代的潮流。[21]師生生態(tài)主體是校園文化的引領(lǐng)者、創(chuàng)造者和受益者，他們?cè)诟咝Ｐ@安全文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，以不斷地完善自己。從文化生態(tài)學(xué)的角度看，校園安全文化的發(fā)展受其內(nèi)部各種復(fù)雜變量的相互作用和演變的影響，它在整體性、相關(guān)性、有序性、動(dòng)態(tài)性、主體性等方面體現(xiàn)了作為一般文化傳播與發(fā)展路徑的特點(diǎn)。

校園安全文化“作為一種特殊的文化形態(tài)，其產(chǎn)生、發(fā)展有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)并發(fā)揮著自己特殊的作用?！盵22]從它的歷時(shí)性與共時(shí)性的角度分析，我們一般從社會(huì)和文化等交互變量中理解它的廣泛作用，卻忽略人的主觀因素對(duì)這些變量產(chǎn)生的影響，那么有效激發(fā)師生生態(tài)主體的文化建設(shè)熱情也顯得沒有足夠的說服力。因此，師生生態(tài)主體的校園安全意識(shí)、校園安全觀念的產(chǎn)生和發(fā)展需要一種長效的評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，才能在校園安全文化這個(gè)大文化觀下逐步推動(dòng)和形成持久的校園安全文化觀。

5.結(jié)語

高校校園安全文化是人類物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的綜合產(chǎn)物，它有著適合自己生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，也有著其自身內(nèi)在的發(fā)展秩序和生態(tài)規(guī)律。今天，它作為實(shí)施和實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化教育的重要環(huán)節(jié)，我們要對(duì)這種文化進(jìn)行整體性和動(dòng)態(tài)性的把握，以推動(dòng)師生生態(tài)主體的生態(tài)意識(shí)健康發(fā)展。同時(shí)，我們要從校園安全文化建設(shè)和發(fā)展的基本宗旨、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范方面塑造高校校園安全文化及其主體的良好整體形象，推動(dòng)校園文化的和諧發(fā)展。

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