淺析婚姻法司法解釋三對(duì)婦女權(quán)利的利弊

從2001年開(kāi)始至今最高法院已三次出臺(tái)了針對(duì)婚姻法的司法解釋，其中第一次主要是針對(duì)婚姻法修改后的一些程序性問(wèn)題，第二次針對(duì)彩禮應(yīng)否返還、夫妻債務(wù)處理等款項(xiàng)的認(rèn)定問(wèn)題，而這次是針對(duì)住房、財(cái)產(chǎn)分配、親子鑒定、生育權(quán)等問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)化。這些關(guān)系到千家萬(wàn)戶的切身利益新的婚姻法司法解釋三自公布以來(lái)引起社會(huì)的高度關(guān)注，任何事物都有它的兩面性，婚姻法司法解釋三的公布就像是一把雙刃劍，一方面，由倫理性想契約型過(guò)度，促進(jìn)當(dāng)代女性更加獨(dú)立平等；另一方面，結(jié)合目前實(shí)際情況，使得中國(guó)農(nóng)村婦女的合法權(quán)利得不到有效保護(hù)。

一、我國(guó)婚姻法發(fā)展歷史的相關(guān)概述

中國(guó)奴隸時(shí)期的婚姻家庭關(guān)系主要是靠宗法家族制度和習(xí)慣來(lái)調(diào)整的，而封建時(shí)期主要是法、禮并用進(jìn)行調(diào)整的。中國(guó)素有禮儀之邦美譽(yù)，婚姻家庭制度中“禮”是貫穿其中的一條繩索，如嫁娶中的納彩、問(wèn)名、納吉等“六禮”，嫁娶也有它的禮儀程序在其中；還有婚姻離異方面的“七出三不去”，折射古代中國(guó)人并不排斥離異，并不像古代西方一樣禁止離婚，而且什么可“去”什么不可“去”都有明確規(guī)定，使古代法律（雖當(dāng)時(shí)并不叫法律）律中有理，理中有禮。又比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有《法經(jīng)》，漢朝的《九章律》，隋朝的《開(kāi)皇律》，宋朝的《宋刑統(tǒng)》。它們都是中國(guó)古代婚姻家庭關(guān)系調(diào)整法、禮并用的具體文字表現(xiàn)。

而中國(guó)近現(xiàn)代的婚姻家庭觀調(diào)整首先可見(jiàn)于20世紀(jì)30年代國(guó)民政府的民法親屬編，它是大量搬用于德國(guó)、日本民法典的中國(guó)就能帶民法。當(dāng)然，同時(shí)期的共產(chǎn)黨革命根據(jù)地也有關(guān)于婚姻家庭關(guān)系的法律編撰，如《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》，而后又修改成了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》，其中不乏有實(shí)行一夫一妻制、男女平等具有新民主主義婚姻性質(zhì)的法令條文。

新中國(guó)成立后于1950年頒布新中國(guó)第一部有關(guān)于婚姻家庭關(guān)系的法律——《中華人民共和國(guó)婚姻法》。群文8章，共27條。它是在新民主主義婚姻制度下所做的拓展性規(guī)定，如禁止重婚、納妾、干涉婚姻自由和借婚姻索財(cái)?shù)纫?guī)定。關(guān)于離異方面，它確認(rèn)兩種方式：兩愿離婚和裁判離婚。1980年第五屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過(guò)新《婚姻法》，在離異方面采取完全“破裂主義”。2001年對(duì)1980年的《婚姻法》進(jìn)行修訂，通過(guò)了《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的決定》。

二、人們關(guān)注的主要問(wèn)題

1.關(guān)于房產(chǎn)問(wèn)題

房產(chǎn)對(duì)于離婚后房屋產(chǎn)權(quán)的界定以及分割直接影響到了夫妻雙方的經(jīng)濟(jì)利益和精神利益。在我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)就有結(jié)婚必須男方先買房的婚戀習(xí)俗，這讓男方及其父母都背負(fù)了不小的壓力。新的婚姻法解釋繼續(xù)相比司法解釋二規(guī)定了婚前財(cái)產(chǎn)的情形，對(duì)于第十一條的規(guī)定很多人認(rèn)為一方婚前買房婚后另一方參與或共同還貸就自動(dòng)享有共有權(quán)，因而在離婚時(shí)要求分割，這種觀念當(dāng)然是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)實(shí)中法院基本會(huì)判決房子歸產(chǎn)權(quán)人婚前買房人，另一方參與的還貸部分按照債權(quán)債務(wù)處理。當(dāng)然有時(shí)候法院可能會(huì)要求產(chǎn)權(quán)人向另一方支付部分因房子升值而產(chǎn)生的利潤(rùn)作為補(bǔ)償，其實(shí)這也是根據(jù)物權(quán)法得出的合理結(jié)論?，F(xiàn)在新的司法解釋明確肯定了這一點(diǎn)，該條第二款規(guī)定，婚姻關(guān)系存續(xù)期間由夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸部分，應(yīng)考慮離婚時(shí)不動(dòng)產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格及共同還貸款項(xiàng)所占全部款項(xiàng)的比例等因素，由不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人對(duì)另一方進(jìn)行合理補(bǔ)償。

2.關(guān)于生育權(quán)的問(wèn)題

我國(guó)法律明確規(guī)定男女雙方都有生育或不生育的權(quán)利。我們通常會(huì)遇到一方堅(jiān)持生育權(quán)而另一方主張不生育這樣的問(wèn)題，有些女性不與男性商量或商量不能達(dá)成一致就擅自做中止妊娠手術(shù)，男性就以侵犯生育權(quán)為由向法院起訴要求追究責(zé)任。根據(jù)新婚姻法規(guī)定，法院會(huì)支持女性一方，認(rèn)為男女雙方都具有權(quán)利，但在權(quán)利沖突時(shí)一方權(quán)利的實(shí)現(xiàn)不能因犧牲他人利益而實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利。這在以前這種情況法院是不會(huì)同意離婚的，法院雖然判定不準(zhǔn)離婚，很多不孕妻子卻極可能遭受家暴或者冷暴力，新規(guī)給了婦女自主決定生育的權(quán)利。這條規(guī)定應(yīng)該是和計(jì)劃生育法接軌，旨在保護(hù)婦女權(quán)益。法律認(rèn)為婚姻是感情的結(jié)果，女性不是生育的工具，男性不能通過(guò)女性的身體實(shí)現(xiàn)自己所謂的傳宗接代，當(dāng)女方不愿意生育時(shí)男性可以通過(guò)其他途徑如收養(yǎng)等方法實(shí)現(xiàn)自己的生育權(quán)。

3.關(guān)于婚外同居問(wèn)題

新婚姻法中明確指出婚姻一方與第三方也就是通常所講的小三達(dá)成的分手協(xié)議將不具有法律效力。對(duì)于并不知道對(duì)方已有配偶的第三方，筆者認(rèn)為屬于這種情況要解除同居關(guān)系并提出賠償?shù)囊庖?jiàn)，應(yīng)該針對(duì)不同群體做出相應(yīng)完善。第三方與有配偶者同居的時(shí)候不知道對(duì)方有配偶也就是說(shuō)第三方是不知情，法律上所說(shuō)的善意的情況下，一旦他她知道了對(duì)方有配偶，這個(gè)時(shí)候解除同居關(guān)系，因?yàn)橥悠陂g雙方有這樣一些權(quán)利及義務(wù)關(guān)系存在，所以約定財(cái)產(chǎn)性補(bǔ)償也是可以的，所以這一條其實(shí)也是應(yīng)該針對(duì)不同的情形尤其是不知對(duì)方有配偶而與之同居者權(quán)利的保護(hù)，現(xiàn)在并沒(méi)有做這樣一個(gè)明確的界定。

4.關(guān)于訴訟中親子鑒定的問(wèn)題

親子關(guān)系訴訟屬于身份關(guān)系訴訟，主要包括否認(rèn)婚生子女和認(rèn)領(lǐng)非婚生子女的訴訟，即否認(rèn)法律上的親子關(guān)系或承認(rèn)事實(shí)上的親子關(guān)系。如果一方提供的證據(jù)能夠證明當(dāng)事人之間可能存在或不存在親子關(guān)系，另一方?jīng)]有相反的證據(jù)又堅(jiān)決不同意做親子鑒定的，人民法院可以按照2002年4月1日開(kāi)始施行的最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十五條的規(guī)定做出處理，即可以推定請(qǐng)求否認(rèn)親子關(guān)系一方或者請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系一方的主張成立，而不配合法院進(jìn)行親子鑒定的一方要承擔(dān)敗訴的法律后果。正是鑒于上述理由，解釋三在第二條對(duì)此予以了明確地確認(rèn)。

三、法理上體現(xiàn)了男女平等

婚姻法若干問(wèn)題的解釋（三）的公布，打破了傳統(tǒng)的婚姻觀，使得我國(guó)婚姻關(guān)系在法理上從倫理性向契約型邁進(jìn)。英國(guó)法學(xué)家梅因提出一句著名的法律格言：一切進(jìn)步的社會(huì)運(yùn)動(dòng)就是從身份到契約。梅因設(shè)想，在一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)中，擺脫束縛的力量在每個(gè)人能夠真實(shí)地表示自己的意志并能依靠契約自由來(lái)掌握自己的命運(yùn)之前，將始終保持它的勢(shì)頭。因此，以契約觀來(lái)構(gòu)造婚姻法更能體現(xiàn)婚姻的自由與平等原則，有利于穩(wěn)定婚姻家庭關(guān)系，保障弱者權(quán)利，尤其是在一個(gè)和諧的社會(huì)制度下，可以說(shuō)契約更符合婚姻的本質(zhì)。正如梅因所講，契約是進(jìn)步的標(biāo)志，新婚姻法司法解釋三的出臺(tái)從一定意義上說(shuō)明我們國(guó)家逐步向現(xiàn)代法治發(fā)展。

司法解釋（三）關(guān)于房產(chǎn)的規(guī)定，就是來(lái)源于生活基于現(xiàn)代物質(zhì)生活水平的提高、房產(chǎn)的不斷增值、離婚訴求中房產(chǎn)的所有權(quán)裁定難而制定的。將婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，按照婚姻法18條第3項(xiàng)的規(guī)定，視為對(duì)自己子女的贈(zèng)與，該不動(dòng)產(chǎn)視為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。由雙方父母出資購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動(dòng)產(chǎn)則認(rèn)定為雙方按照各自父母出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外。這種規(guī)定強(qiáng)化了對(duì)個(gè)人產(chǎn)權(quán)重要性的認(rèn)識(shí)，主體更加明確，促進(jìn)了男女平等公平和正義?，F(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、科技進(jìn)步的時(shí)代，女性的個(gè)體意識(shí)趨于獨(dú)立，她們崇尚自由平等。對(duì)于房產(chǎn)的規(guī)定，涵蓋了男女平等的思想，這使女性更加獨(dú)立，使個(gè)別依附男性的女性意識(shí)到每個(gè)人在當(dāng)今信息化社會(huì)都是獨(dú)立的個(gè)體，必須自信自立自強(qiáng)，建立自己的事業(yè)，女性從本解釋中領(lǐng)悟到了男女平等。

四、關(guān)于解釋三存在的不足

解釋三的一些條款過(guò)多地突出了夫妻一方的個(gè)人利益，過(guò)多地運(yùn)用財(cái)產(chǎn)法干預(yù)婚姻糾紛，淡化了夫或妻對(duì)家庭的責(zé)任意識(shí)。如解釋三第六條，夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的孳息或增值收益應(yīng)認(rèn)定為一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，但另一方對(duì)孳息或增值收益有貢獻(xiàn)的可以認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的規(guī)定，反映出具有明顯的用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則來(lái)處理夫妻關(guān)系、重經(jīng)濟(jì)輕情感的成分，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的同時(shí)縮小和限制了夫妻的共同利益。

解釋三對(duì)未成年人合法權(quán)益的保障特別是對(duì)未成年子女隱私權(quán)、生存權(quán)的保護(hù)考慮不周。解釋三第三條對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所生育的子女，夫妻一方向人民法院起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在并已提供必要的證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在，一方的主張成立的規(guī)定并沒(méi)有切實(shí)考慮未成年子女的利益，也沒(méi)有明確對(duì)訴請(qǐng)確認(rèn)親子關(guān)系不存在的一方提起訴請(qǐng)的時(shí)間加以限制。

但是誠(chéng)如博登海默所說(shuō)的法律是一個(gè)帶有許多大廳房間凹角拐角的大廈，在同一時(shí)間利用同一盞探照燈照亮每一間房間，凹角和拐角是極為困難的，尤其當(dāng)技術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)受到局限的情況下，照明系統(tǒng)不適當(dāng)或動(dòng)力不完備時(shí)，情形就更是如此了。我國(guó)的婚姻法盡管有了解釋（三），將物權(quán)登記引入婚姻家庭關(guān)系中，使得家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)屬方面更加清晰，但是卻忽略城鄉(xiāng)間的差異。

婚姻法解釋（三）使得城市男女婚姻關(guān)系趨于平等，但是對(duì)于思想較為守舊的農(nóng)村男女不平等狀況沒(méi)有改變，農(nóng)村婦女地位明顯低于男性。新解釋并未改變農(nóng)村婦女離婚時(shí)易處于凈身出戶的現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)的不平等易導(dǎo)致家庭生活權(quán)利和責(zé)任分配的不平衡，從而影響家庭和諧。

婚姻法解釋（三）的規(guī)定包含了城市與農(nóng)村，但是農(nóng)村婦女不同于城市婦女，他們的生活模式主要是男人在外面工作，即男性主要負(fù)責(zé)家庭的經(jīng)濟(jì)方面，女性主要從事家務(wù)勞作奉養(yǎng)老人哺育孩子等即男主外，女主內(nèi)這使得農(nóng)村家庭在離婚時(shí)，根據(jù)婚姻法的一般原則上規(guī)定，給予婦女一定補(bǔ)償，但沒(méi)有具體規(guī)定補(bǔ)償條件和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致這一主張?jiān)谒痉▽?shí)踐中難以得到切實(shí)保護(hù)我國(guó)的農(nóng)村婦女離婚后財(cái)產(chǎn)權(quán)利在現(xiàn)有法律背景下得不到應(yīng)有的保障，影響了農(nóng)村家庭生活穩(wěn)定及新農(nóng)村建設(shè)我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，廣大的農(nóng)村婦女權(quán)利保護(hù)則處理三農(nóng)問(wèn)題的關(guān)鍵方面。

婚姻法解釋（三）的規(guī)定并沒(méi)有改變農(nóng)村婦女的合法權(quán)利得不到訴求的情形，總結(jié)歸納在現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)村婦女離婚將面臨的幾個(gè)問(wèn)題：

第一，土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)喪失。

目前，農(nóng)村普遍實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，簽訂合同時(shí)以男方為主，期限是三十年婚姻法解釋（三）沒(méi)有明確土地承包的經(jīng)營(yíng)權(quán)分配在農(nóng)村，土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)登記在男方名下，男方當(dāng)然獲得權(quán)利對(duì)土地加以改良種植農(nóng)作物獲得收益的，女方僅能獲得一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償女方回到娘家后，由于戶口遷出的離婚婦女的承包地在調(diào)整時(shí)一律收回的土政策，想要重新獲得承包地很困難。

第二，住房權(quán)得不到保護(hù)。

婚姻關(guān)系存續(xù)期間所住房屋，法院大多判決給男方，根據(jù)目前農(nóng)村的民間習(xí)慣，我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村宅基地是男方婚前為結(jié)婚而建房取得的，一般以男方個(gè)人名義申請(qǐng)，或者是以男方父母名義申請(qǐng)，采取的是從夫居住的家庭組合形式，在這種背景下，婦女嫁過(guò)來(lái)其宅基地使用權(quán)益很難得到保障。

第三，夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割不公平。

中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)的男主外，女主內(nèi)的家庭模式中，農(nóng)村婦女根本不清楚男方的收入和財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況家庭共有財(cái)產(chǎn)在離婚前由男方掌握，而在離婚訴訟中婦女主張財(cái)產(chǎn)權(quán)利時(shí)，根據(jù)誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證原則，舉證的責(zé)任要由女方來(lái)承擔(dān)但男方往往采取種種手段，轉(zhuǎn)移隱匿夫妻共同財(cái)產(chǎn)，使女方遭受損失，因女當(dāng)事人舉不出共同財(cái)產(chǎn)的證據(jù)，其主張往往得不到法院的支持，導(dǎo)致的結(jié)果是不公正的家庭財(cái)產(chǎn)分割，故而，考慮到離婚后將會(huì)切斷生活來(lái)源，即使面對(duì)不幸的婚姻，大多數(shù)婦女卻不敢輕易選擇離婚。

五、幾點(diǎn)建議

基于上述分析為使解釋三更具針對(duì)性和社會(huì)認(rèn)同度建議在修改完善中應(yīng)重點(diǎn)考慮以下幾點(diǎn)：第一，女性處于婚姻法律中得弱勢(shì)地位看法應(yīng)有所糾正?！痘橐龇ㄋ痉ń忉專ㄈ返谄邨l的規(guī)定使許多人大笑道此規(guī)定將會(huì)促進(jìn)結(jié)婚率的提高。當(dāng)然，我們常說(shuō)女性不是為房而嫁的，但在物欲橫流的大都市，必須買房才可結(jié)婚已成一條約定俗成的“結(jié)婚條規(guī)”?！痘橐龇ㄋ痉ń忉專ㄈ返囊?guī)定無(wú)疑是給女方的當(dāng)頭一棒，也就有了“婆婆笑，丈母娘哭”的說(shuō)法。我們認(rèn)為在夫妻房產(chǎn)的分割上結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，我們應(yīng)給房產(chǎn)的實(shí)際出資人也就是父母一輩留有一定的保障依據(jù)，而不是一味的以夫妻共同財(cái)產(chǎn)平均分配的一刀切做法。女方不完全是婚姻法當(dāng)中的弱勢(shì)全體，當(dāng)然，女性的合法權(quán)益，我們應(yīng)該保障，但不意味著男方的合法權(quán)益就可以忽略。過(guò)去婚姻法在實(shí)施上一定程度上是偏袒于女性的，使得女性在婚姻家庭生活中乃至社會(huì)生活中總以一種弱者自居。我們認(rèn)為這種心理是需要法律在某些層面上用法條法規(guī)進(jìn)行一定的疏導(dǎo)和暗示，使得男性女性在法律中真正的平等，更重要的是心理方面的平等?，F(xiàn)代女性更多應(yīng)是自主自強(qiáng)，而不是一味依賴男性，總想著從男方身上索取更多的物質(zhì)利益。

第二，法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的工具，不應(yīng)摻雜太多的私人感情與所謂的自由裁量“正義”。《婚姻法司法解釋（三）》第十條關(guān)于按揭房的歸屬問(wèn)題，我們認(rèn)為法律是為更好的調(diào)節(jié)利益分配問(wèn)題，在我國(guó)不允許法官有過(guò)多的自由裁量權(quán)，以至于出現(xiàn)同案不同判的諸多情況，導(dǎo)致社會(huì)矛盾的激化。法律就是法律，我們常說(shuō)法不容情，也是為突顯法律的嚴(yán)肅權(quán)威性，而不是憑借個(gè)人生活的“感覺(jué)正義”“感覺(jué)公正”來(lái)說(shuō)話判案的，因此盡管許多人認(rèn)為婚姻解釋三第十條顯得刻板而不盡人意，但它為按揭房的分割問(wèn)題帶來(lái)實(shí)質(zhì)的可操作性和公正性。許多事情不像分蘋果一樣，兩人每人一般就公平了，它需要繞一個(gè)彎，帶著一頂程度的擰巴才可實(shí)現(xiàn)一定程度公正性和可操作性?；橐龇ń忉尩某雠_(tái)從百姓的婚姻家庭生活的和諧，百姓對(duì)婚姻生活的心理進(jìn)行一定法律層面上的調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)。不是簡(jiǎn)單的現(xiàn)階段“感覺(jué)正義”和“感覺(jué)公正”的自由裁量?；橐龇ㄋ痉ń忉寫?yīng)注重維護(hù)和諧的婚姻家庭關(guān)系和家庭共同體的存在，不宜將夫妻一方的個(gè)人價(jià)值個(gè)人權(quán)利提到過(guò)高的程度?；橐黾彝シI(lǐng)域過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，利用個(gè)人主義來(lái)刺激個(gè)體的活力并不具有積極意義，建議解釋三的主旨仍與婚姻法的總則精神相一致。

婚姻法司法解釋三的公布其實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)男女平等，忽視了占人口大部分的農(nóng)村群體，其農(nóng)村婦女的權(quán)利仍舊沒(méi)有收到重視，要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，規(guī)范現(xiàn)有法律，使我國(guó)農(nóng)村婦女權(quán)利得到實(shí)質(zhì)上的平等。