大主題需小切口

所謂從小處著手，是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，從小處入手來體現(xiàn)核心價值觀培育大主題。這些小處是學(xué)生日常見的、身邊的，有的是不經(jīng)意的，很容易令人熟視無睹或不屑一顧，但學(xué)校德育工作卻完全可以點石成金，把不經(jīng)意變成有意而為，甚至是刻意而為，來體現(xiàn)核心價值觀培育的大道理，起到小中見大的作用。校園是美麗的，校園里充滿歡聲笑語，詩情畫意，只要我們用心從核心價值觀培育這一大的視角去思考，從小的地方去著手，深入挖掘和體現(xiàn)核心價值觀培育的內(nèi)涵，將小處做實就成為優(yōu)勢。圍繞這一思路，我校進(jìn)行如下具體嘗試。

一、小范圍景點設(shè)計凸顯核心價值觀內(nèi)涵

學(xué)校環(huán)境布局理應(yīng)傳遞社會主義核心價值觀，而現(xiàn)在的學(xué)校建設(shè)大都由設(shè)計院做整體設(shè)計，很少有考慮傳遞社會主義核心價值觀因素的。針對這一問題，我校嘗試小范圍景點設(shè)計，收到實效。

所謂小范圍景點設(shè)計就是在不改變學(xué)校整體布局的前提下，在一些甬路旁邊、拐角處、小花壇等地方設(shè)置一些奇石、標(biāo)志牌等與周圍布局形成小范圍景點，利用這些景點傳遞和顯現(xiàn)社會主義核心價值觀內(nèi)容。

我校小范圍景點設(shè)計方案廣泛征集師生的建議。要求方案設(shè)計必須明確體現(xiàn)社會主義核心價值觀，可集體或個人創(chuàng)作。學(xué)校紫藤園、誠信石、正衣鏡等景點從設(shè)計、施工到裝點都是師生集思廣益，全程參與。如紫藤園的設(shè)計采用的是一美術(shù)教師的方案，很有創(chuàng)意。學(xué)校在重建時就保留了已存活五十多年的那5株紫藤蘿，由于原地基地勢低洼，只好建了一方形池，池北面兩顆高大的元寶槭樹與池中蒼勁秀美的紫藤高低錯落有致，相依相生。學(xué)校建好后，人們都稱這里是紫藤園，夏天很多學(xué)生課間飯后來此乘涼，冬天又吸引不少師生扶藤深思。這里沒有標(biāo)志牌，只是人們習(xí)慣的稱謂。學(xué)校在征集設(shè)計方案時，這位美術(shù)教師的方案脫穎而出。他提出鑒于樹與藤高低錯落相依相生，只在園門處立一奇石，上刻“和諧”，再立一標(biāo)志牌介紹為何命名為“和諧園”，著重闡釋“和諧”之內(nèi)涵。

誠信石的設(shè)計則采用了一個學(xué)生三人組合的方案。學(xué)校大門西側(cè)是6棵高大挺拔的白楊，有2008級九年級的三個同學(xué)設(shè)計了用魏碑體刻一“誠信立世”的石刻立于此，背面刻有“白楊樹不加遮攔，坦坦蕩蕩生長卻高達(dá)幾十米巍然屹立，緣于何？誠信也。人亦如此：只有誠信才能立世不衰”。六棵挺拔的白楊寓意學(xué)生成才立世，與跟前的誠信石相互映襯，構(gòu)成校園門口的小景點，相得益彰。

每當(dāng)參與設(shè)計的師生走到這些地方都流露出異樣的神情，不少師生經(jīng)常到這些景點欣賞流連，甚至拍照，他們的心情如何那是不言而喻的。單從他們對這些地方衛(wèi)生清掃的認(rèn)真程度看，就知道這些景點在他們心目中的地位，他們怎么會不愛護(hù)這些浸透了他們自己心血的環(huán)境呢？又怎會不把自己的設(shè)計理念傳達(dá)給別人呢？看到老師在誠信石、和諧園前為學(xué)生講解的場景，我們感到“誠信、和諧”的觀念已經(jīng)深入師生心里了，而且會一直傳承下去。

二、小瞬間視頻傳遞核心價值觀正能量

我校利用一切可以利用的空間，將黨的十八大報告明確倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等融入教室文化、樓道文化、宿舍文化、餐廳文化中，處處有核心價值觀的宣傳，隨時能看到文明、公正、敬業(yè)等核心價值觀的文字圖片。不管是在室內(nèi)還是室外，不管是行走在路上還是樓道里，也不管是就餐還是就寢，時時刻刻都能感受到社會主義核心價值觀內(nèi)容的存在，師生的行為規(guī)范都有據(jù)可依，有樣可學(xué)。

但建筑物文化傳遞的價值觀教育不應(yīng)停留在表面上，成為一成不變的裝飾，要通過可操作的手段增強(qiáng)其實效性。我校設(shè)立見證成長小組，利用錄像機(jī)、錄音機(jī)等拍攝記錄學(xué)生的成長瞬間，在小組以上大范圍進(jìn)行展示，通過精彩瞬間展示，弘揚(yáng)正氣，增強(qiáng)正能量。通過記錄違背核心價值觀的不良現(xiàn)象面向個人小范圍回放，起到很好的警示作用。

樓道大廳正面的正衣鏡，“正衣冠、正言行、正人生”的醒目大字，時時提醒每一位從它面前走過的師生，即使是那些平常不注重儀表的學(xué)生，也會悄悄扯一扯自己的衣角。用視頻記錄上學(xué)或放學(xué)、上課或下課的一段，有針對性地選擇展示群體，把不修邊幅的同學(xué)納入重點展示對象，那些不注重儀表的學(xué)生自然會增強(qiáng)注重儀表的意識。

現(xiàn)在的校園大都安裝了監(jiān)控設(shè)施并達(dá)到了無縫隙覆蓋，樓道口、甬路上、校門口都是學(xué)生易于留下足跡的地方。從這些地段監(jiān)控中篩選出尊敬老師、幫扶同學(xué)、愛護(hù)校園、講究衛(wèi)生等模范榜樣的視頻，成為一種不預(yù)先通知的記錄，具有無可爭辯的真實性，將其在全體師生大會上放映，并作為評選文明禮儀標(biāo)兵的重要依據(jù)，不僅是震撼，更具有常規(guī)性持續(xù)性效果。那些隨手丟棄垃圾、不愛護(hù)公物等明顯不文明行為作為反面教材，在不傷害學(xué)生自尊心的前提下利用好，引導(dǎo)好，達(dá)到的效果更為顯著。

餐廳里不僅設(shè)立優(yōu)質(zhì)服務(wù)窗口，也設(shè)立有序排隊窗口，還要評選一周文明打飯、節(jié)約用餐模范。月有月評，學(xué)期有學(xué)期總評，評選的依據(jù)是設(shè)置在餐廳里的監(jiān)控錄像，避免人為因素，選出的模范、明星以海報的形式配以文字、照片展示在餐廳內(nèi)。當(dāng)然，在集體就餐時可以回放那些從背面拍攝的不文明行為，那些有這樣行為的同學(xué)看到自己的不良行為自然會低下頭。這樣餐廳墻壁上僅有提示作用的“文明排隊”“粒粒皆辛苦”等內(nèi)容的標(biāo)語，就又有了監(jiān)督約束的增效，也把文明、節(jié)約等道德教育轉(zhuǎn)化成了可操作的行為規(guī)范。小瞬間視頻糾正的是不經(jīng)意的失誤，傳遞的是核心價值觀的正能量，大大增強(qiáng)核心價值觀教育的實效性。

三、小活動踐行核心價值觀

核心價值觀的培養(yǎng)要經(jīng)過一系列教育活動，教育活動規(guī)模不一定要大，那些動輒上千人的報告過于注重形式，易時過境遷，而整合當(dāng)?shù)刭Y源開展經(jīng)常性小活動踐行核心價值觀，不僅沒有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，效果會更好。幾年來，我校例行組織學(xué)生到敬老院幫助孤寡病殘老人，體驗關(guān)愛他人的快樂；到貧困家庭幫扶農(nóng)忙，體驗生活的艱辛；到千畝棗園遠(yuǎn)足活動、到禹王濕地水鳥考察、到家鄉(xiāng)民俗農(nóng)產(chǎn)品市場采風(fēng)，這些活動的開展，使和諧、友善、服務(wù)社會的觀念深入學(xué)生內(nèi)心。

我們街道歷史古跡和革命歷史遺跡較多。學(xué)校東400米就是金代一空橋，這座橋全石結(jié)構(gòu)，石與石之間利用石卯榫連接，歷經(jīng)800多年風(fēng)雨依存，充分展現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧。學(xué)校北20里有著名的禹王臺遺址，相傳為當(dāng)年大禹治水留下的觀望臺，東北10里東常寨村是濰縣戰(zhàn)役指揮部遺址，濰縣戰(zhàn)役總指揮許世友將軍居住的房屋尚存，已列為市級重點文物保護(hù)單位，遺址還被命名為濰坊市“黨員教育基地”和區(qū)級愛國主義教育基地。還有許多民俗活動、民間傳說都承載著一些社會主義核心價值觀的內(nèi)容。探尋歷史遺跡，挖掘這些資源，利用好，開展文明歷史教育、愛國主義教育，會使社會主義核心價值觀教育擺脫空口說教，變得親切可感。

我校的文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)要求師生同臺演繹彰顯社會主義核心價值觀內(nèi)容曲目，更是立足家鄉(xiāng)挖掘當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行核心價值觀教育的范本。雙節(jié)不僅培養(yǎng)師生文化藝術(shù)實踐和鑒賞能力，為師生展示才藝提供平臺，還是弘揚(yáng)傳遞社會主義核心價值觀的有效形式。我們學(xué)校地處禹王濕地南大門，大禹治水三過家門而不入的故事廣為傳頌。向北是浩渺的千畝濕地，濕地盛產(chǎn)蒲草，自古就流傳草編的工藝。我們的校園文化節(jié)其中的一個板塊就是“禹王文化”，要求通過大禹文化體現(xiàn)社會主義核心價值觀。校園藝術(shù)節(jié)還有“草編藝術(shù)”板塊，目的不僅是傳承民間的草編藝術(shù)，更是要通過這一板塊傳遞核心價值觀的內(nèi)容。每年藝術(shù)節(jié)期間，國家富強(qiáng)、人民和諧，文明、愛國、敬業(yè)、誠信等都是節(jié)目內(nèi)容傳遞的主題內(nèi)涵。一方蒲團(tuán)草編，周圍花團(tuán)錦簇，中心則編織了或“誠實守信”或“和諧美滿”的文字，觀眾欣賞蒲草在師生手中舞動跳躍的同時，受到核心價值觀的教育影響。師生在雙節(jié)上的相關(guān)成果也納入對教師的德藝雙馨評價和學(xué)生綜合素質(zhì)評價當(dāng)中，使社會主義價值觀的培育通過藝術(shù)的形式得以展現(xiàn)。

“春有百花秋有果，夏有涼風(fēng)冬有暖。”我們是農(nóng)村學(xué)校，自有農(nóng)村學(xué)校的特點和優(yōu)勢。社會主義核心價值觀的培育要真正融入學(xué)校教育的全過程、各個環(huán)節(jié)，就絕不能僅僅寫在學(xué)校工作計劃和實施方案中，重要的是用心挖掘本學(xué)校本地區(qū)的教育資源，開展一系列學(xué)生喜聞樂見的教育活動，從細(xì)小處入手，全方位融入，社會主義核心價值觀培育的實效性才能有根本的保證。■

【馬國一，山東省濰坊市寒亭區(qū)高里中心學(xué)校，中學(xué)高級教師，特級教師；徐全義，山東省濰坊市寒亭區(qū)東南孫小學(xué)，中學(xué)一級教師】

責(zé)任編輯/李書華