淺析農(nóng)村傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

袁曉鵬

摘 要：在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)過程中，既要賦予農(nóng)村傳統(tǒng)文化時代行特征和嶄新的面貌，堅持與時俱進；又要充分發(fā)掘其蘊藏在農(nóng)村民間傳統(tǒng)文化中的精髓，激發(fā)農(nóng)村文化活力。推陳出新固然重要，與此同時，不能忽視農(nóng)村傳統(tǒng)文化在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用。

關(guān)鍵詞： 新農(nóng)村文化 農(nóng)村傳統(tǒng)文化 作用

新農(nóng)村文化建設(shè)是我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一項重要任務(wù)，在其建設(shè)過程中，中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)，具有極為重要的地位與作用。

中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化歷史淵源悠久、內(nèi)涵非常厚重，縱觀古今，中國農(nóng)民一直保持著以儒家思想為核心，和平共處、和諧發(fā)展的生活方式，這種樸實的生活，有利于社會關(guān)系的穩(wěn)定，有利于國家繁榮昌盛，有利于中華民族的崛起；而作為黨在新時期、新形勢下針對我國未來發(fā)展所提出的社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的文化建設(shè)，其宗旨亦在于如何使人民富裕、國家富強。由此可見，中國傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化建設(shè)二者在本質(zhì)上是相通的。

發(fā)展繁榮農(nóng)村文化是社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分，也是促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力和滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化需求的重要途徑。

一、農(nóng)村傳統(tǒng)文化

1.農(nóng)村傳統(tǒng)文化的含義

我國農(nóng)村傳統(tǒng)文化源遠流長，它產(chǎn)生于農(nóng)村社會，本質(zhì)是農(nóng)業(yè)文化，蘊含于我國傳統(tǒng)文化之中，內(nèi)涵及其豐富。

所謂農(nóng)村文化指的是與農(nóng)村區(qū)域的生活、生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、能適應(yīng)當?shù)厝罕娦枰乃枷?、道德、法律、科學文化、知識教育、文娛活動等的統(tǒng)稱，是農(nóng)村政治、經(jīng)濟、社會生活發(fā)展變化的反映。

2.農(nóng)村傳統(tǒng)文化的特點

中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化具其自身的特性，這種特性既出現(xiàn)在社會生活的表層，又存在于農(nóng)民的意識之中。目前，在農(nóng)村占有主體地位的仍然是傳統(tǒng)意識較強的“家庭價值觀”、“家族主義”、“平均思想”、“鄉(xiāng)土觀念”，這些觀念是農(nóng)民思想深層意識下的價值取向，同時形成了以這種價值取向為指導(dǎo)的行為模式，具有很強的生命力，且對農(nóng)村文化的發(fā)展起著不可替代的作用。

然而，出現(xiàn)在中國農(nóng)村的傳統(tǒng)文化中的聽天由命、不求進取、自給自足等落后的思想意識是現(xiàn)實社會中農(nóng)村傳統(tǒng)文化遺留下來的沉渣和糟粕，這些與時代相背離的思想應(yīng)該隨著時間的進步而被摒棄，而傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，如吃苦耐勞、勤勞勇敢、自強不息等精神則是長期以來在歷史發(fā)展中逐漸形成始終存的，能夠引導(dǎo)人們積極向上，激發(fā)人們正能量。它不僅是我們民族過去的需要，更是我們民族現(xiàn)在、將來的需要。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)中的所蘊含的傳統(tǒng)精神

社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)，自始至終都要牢牢把握先進文化的前進方向。作為文化發(fā)展的歷史基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化中，民族精神極其重要，必須將其納入新農(nóng)村文化建設(shè)的全過程。發(fā)揚傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，要做到以下幾點：

1.增強愛國主義意識

愛國主義是民族精神的靈魂與核心，它是一種基本的道德規(guī)范，是人們共同的價值導(dǎo)向。加強愛國主義教育，培養(yǎng)人們的愛國情懷，使每個人都從小就樹立起獻身祖國、報效祖國的遠大志向， 讓愛國主義思想發(fā)揚光大勢在必行。

2.加強和平共處、和諧共進教育

“和”的思想作為中華民族普遍具有的價值觀念和理想追求，對中國人民的生活、工作、交往、處世等各個方面都產(chǎn)生著深遠的影響，它是民族精神的重要內(nèi)容。從人與社會的關(guān)系這一層面上看，其表現(xiàn)為崇尚“合群濟眾”， “團結(jié)就是力量”。社會是由個人所組成的，以此，在尊重個性、鼓勵個人追求和創(chuàng)造的同時，又必須將個人融入集體、把個人的目標同社會的需要結(jié)合起來。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，應(yīng)該使新農(nóng)村文化建設(shè)形成凝聚力，讓廣大農(nóng)民群眾發(fā)揚和平共處、和諧共進的精神，進而實現(xiàn)共同致富。

3.弘揚自強不息的民族精神

“自強”語出《周易》“天行健、君子以自強不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強，奮發(fā)向上。幾千年來中華民族以其

自強不息的精神創(chuàng)造了偉大的東方文明。因此，應(yīng)弘揚農(nóng)民群眾的自尊、自愛、自重、自強的文化精神，令其奮發(fā)圖強、不甘落后，主動為社會主義新農(nóng)村建設(shè)做出貢獻，進而切實解決“三農(nóng)”問題。

三、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在新文化建設(shè)中的地位是不言而喻的。挖掘傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，利用優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的影響力，有利于新農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，有利于廣大農(nóng)民重振鄉(xiāng)村的精神的凝聚，有利于廣大農(nóng)民重新樹立對文化的信仰，增強其自身的自豪感。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新農(nóng)村建設(shè)的政治作用

傳統(tǒng)文化是新農(nóng)村文化建設(shè)的根基，它置身與社會文化的大背景之中，傳承著幾千年來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神，具有較強的滲透力和頑強的生命力，產(chǎn)生于本土，反映著當?shù)氐奈幕?、?jīng)濟、政治的發(fā)展歷史和當?shù)厝罕姷膶徝烙^念。從這個角度來看，傳統(tǒng)文化應(yīng)該傳承和發(fā)揚下去。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是團結(jié)凝聚廣大農(nóng)民群眾的重要紐帶，它傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是鼓舞人心、陶冶情操、精華靈魂的載體，也是長久的文化資源和文化資本。如河南豫劇具有代表性的劇目，《穆桂英掛帥》、《花木蘭》、《朝陽溝》等曲目所蘊含的愛國主義精神、勤勞樸實的進取精神、自強不息的奮斗精神，對農(nóng)村百姓的社會心理和行為習慣有著深刻的影響，無形中使他們的思維方式、道德風尚、價值取向等潛移默化，潛在的發(fā)揮著政治教育作用。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村建設(shè)中的社會作用

傳統(tǒng)民間文化源于本土，在不同的地區(qū)，有不同的表現(xiàn)形式。由此可見，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化理應(yīng)傳承發(fā)展。與此同時，也要切實做好對民間文化藝術(shù)的挖掘、保護、整理和利用。

民間傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)節(jié)日中的拔河、長跑、秧歌、舞獅、抖空竹、踏青郊游、放風箏、賽龍舟、花會、花燈等習俗以及具有地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，一直流傳至今；在素有“歌?！泵雷u的壯族地區(qū)，“三月三”已成為壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每到農(nóng)歷三月初三那天， 四鄰八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民都會穿上特有的民族服裝，趕來參加唱山歌、跳民族舞蹈等歌手和能人的大聚會，充分展示了傳統(tǒng)民族文化的親和力，使傳統(tǒng)的民族文化遺產(chǎn)得到承傳，促進了民族文化的大發(fā)展。

具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的民間傳統(tǒng)文化，提高了農(nóng)民群眾對文化參與的積極性，，農(nóng)村文化活動的參與率也得到了提高。加強對新農(nóng)村文化建設(shè)的普及，使農(nóng)村文化成為真正的群眾性文化活動，有助于推動新農(nóng)村文化建設(shè)。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村建設(shè)中的經(jīng)濟作用

隨著時間的沉淀，一些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，漸漸的形成了其特有的文化產(chǎn)業(yè)。這種文化產(chǎn)業(yè)的形成有助于推動當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)和對外開放，有助于當?shù)匚幕膶ν庑麄?，提高當?shù)氐闹?、美譽度。如河南省鶴壁市?？h每年正月初一到二月初二的古廟會，逛過古廟會的游客都會被熱火朝天的社火表演、異彩紛呈的民間絕活所吸引、當?shù)鼐哂刑厣膫鹘y(tǒng)小吃更是讓游客們回味無窮。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是提高了農(nóng)民的素質(zhì)，優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使農(nóng)民的收入大大的增加，同時也使農(nóng)民們的日常生活得以豐富，其對文化的需求得以滿足，推動社會主義新農(nóng)村的建設(shè)。

社會主義新農(nóng)村建設(shè)的目標是：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民的利益與我們息息相關(guān)，由于傳統(tǒng)文化是誕生于農(nóng)業(yè)社會的，因此，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進程中，我們必須重視傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的積極作用，努力做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化想適應(yīng)，從而更好地為社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。

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（作者單位：西南科技大學 政治學院）