一段有關(guān)北洋大學(xué)的體育史料——兼及徽州汪福熙家族的體育背景

洪 愿

（南京體育學(xué)院 研究生部，江蘇 南京 210014）

自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)門(mén)被打開(kāi)以后，中國(guó)由一個(gè)閉關(guān)自守的封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，隨著帝國(guó)主義的入侵和西方文化的輸入，中國(guó)在體育方面也發(fā)生了前所未有的變化，西方學(xué)校教育的一些體育制度、方法和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目逐漸傳入中國(guó)并推廣發(fā)展，已成為中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的主流，而以中國(guó)武術(shù)為中心的傳統(tǒng)體育活動(dòng)已退居次要地位。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)辦，認(rèn)識(shí)到高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的匱乏，尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本的興起，當(dāng)時(shí)的洋務(wù)派代表盛宣懷深感教育的重要性，他認(rèn)為：“欲圖自強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才，設(shè)立學(xué)堂為先”［1］，把教育作為興國(guó)之本。于是在1892年盛宣懷就任津海關(guān)道，即著手興辦新式學(xué)堂，1895年10月2日（清朝光緒二十一年八月十四日）光緒帝批準(zhǔn)了盛宣懷的《擬設(shè)天津中西學(xué)堂章程稟》，由此創(chuàng)辦近代中國(guó)教育史上第一所新式大學(xué)，即北洋大學(xué)，也就是今天天津大學(xué)的前身。從此，許多近代體育的項(xiàng)目和規(guī)則傳向全國(guó)各地。

1 一段可補(bǔ)北洋大學(xué)校史的體育史料

不久前，筆者在安徽合肥九千卷堂藏“徽州名人信札”中讀到一通汪福熙寫(xiě)給兒子汪采白的信，其中詳盡地描寫(xiě)了1902年在天津北洋大學(xué)堂舉行的全津?qū)W校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)的情形?，F(xiàn)原文摘錄如下：

此間體操，例如夏初賽操一次，各學(xué)堂學(xué)生皆來(lái)，中國(guó)官員（海關(guān)道袁二公子、幕府諸公、本堂總辦）暨各洋教習(xí)齊集，來(lái)觀覽幫忙之洋人亦不少。操場(chǎng)中搭一棚，如學(xué)臺(tái)之閱武考一般，操勝者有賞，其同學(xué)皆拍掌為榮。頭等方銀牌，二等圓銀牌，上刻“天津大學(xué)堂賞牌”字樣。其法不一，或跳高（由三尺起至四尺止），兩邊豎木桿，橫搭一竹竿，連次跳過(guò)而竹竿不甚落者為第一，此技他學(xué)堂得，他同學(xué)拍手。若屢跳而落竹竿者不取。又跑圈（其圈有上十丈對(duì)方），分一圈、圈半、三圈，凡數(shù)人同跑，而能獨(dú)跑在前者為第一，稍后者第二，余不取。此技三次皆本堂得，本堂各生皆拍手。又平跳竹竿，其式同前，惟不過(guò)一半之低，隔一丈一個(gè)，共十余個(gè)，以能在前跳完者為第一，此技只有一人，為本堂得。拋鐵球，球有二十多斤之譜，以?huà)伋龆梢酝庹邽榈谝唬粼诙勺笥?，而他人皆不能及，亦可第一，此技本堂得。又拾芋頭，其法一排數(shù)個(gè)，隔六七尺一排，約五排，另頭一排放蒲包數(shù)個(gè)，將第一排之芋頭跑去拾起，即跑回放于蒲包內(nèi)，復(fù)跑至二排拾回，亦然；又跑至三排、四排、五排，皆系如此，以先拾完者為第一；如五人同拾，即放五個(gè)蒲包，不能紊亂，此技他學(xué)堂得。又考算學(xué)，一題數(shù)紙，布置者在東邊坐地等候，有數(shù)人從西一齊將算題跑過(guò)交來(lái)，傾刻之間，即已算就，復(fù)由原人跑回交卷，先完者為第一，稍次者第二，余不取，此技二人皆本堂得。又三條腿跑，其法二人手攀肩頭，底下兩足相并處，用布捆扎，跑時(shí)如三只足一樣，以先跑到為第一，此技乃二小學(xué)生，其大者竟跑不上，可笑之至，此技他堂得。又大粗麻繩一支，約五丈長(zhǎng)，每邊配定人數(shù)拉之，以拉勝者為強(qiáng)，此技無(wú)賞，以人多不便賞也。賞牌之外，有鑿花大銀杯一只，紅木托，以學(xué)堂得多數(shù)者得之設(shè)于公處，為人觀覽。明年會(huì)操時(shí)，倘他學(xué)堂得多數(shù)可以搶去，下次又可為他學(xué)堂搶去，頗足動(dòng)人好勝之心。

西人于此事最興高采烈，我等看者甚屬吃力，彼等竟樂(lè)此不疲焉，以此見(jiàn)各國(guó)事無(wú)大小，皆有爭(zhēng)競(jìng)之心，而優(yōu)者勝，劣者敗，遂為不易之至理。倘中國(guó)而能人人有此心，則茲事雖小，即可見(jiàn)大，亦何憂(yōu)不能優(yōu)強(qiáng)哉［2］。

從以上信中介紹，可以看出我國(guó)近代體育項(xiàng)目的縐形，如：

比賽場(chǎng)地：在操場(chǎng)上“撘一棚”，“如學(xué)臺(tái)之閱武考一般”，也就是我們現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的主席臺(tái)或者是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，四邊是當(dāng)時(shí)天津各學(xué)堂學(xué)生觀看。

設(shè)獎(jiǎng)：“頭等方銀牌，二等圓銀牌”，也就是今天的金牌和銀牌，不一樣的是此次比賽的成績(jī)只取到前兩名，而現(xiàn)代則發(fā)展到第三名，即銅牌。另外，信中還提及到“賞牌之外，有鑿花大銀杯一只，紅木托，以學(xué)堂得多數(shù)者得之設(shè)于公處，為人觀覽。明年會(huì)操時(shí)，倘他學(xué)堂得多數(shù)可以搶去，下次又可為他學(xué)堂搶去。”雖在當(dāng)今校級(jí)聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)中已不多見(jiàn)，可是在足球世界杯此類(lèi)比賽中還是能見(jiàn)其縮影的。

設(shè)項(xiàng)：信中的“跳高、跑圈、平跳竹竿、拋鐵球、拉麻繩等項(xiàng)目”，都是現(xiàn)代體育項(xiàng)目的祖先，比如現(xiàn)代用徑賽中的100m、200m、800m等來(lái)代替信中的跑圈里一圈、圈半、三圈；用110m欄來(lái)替代信中的平跳竹竿；用鉛球來(lái)代替信中的鐵球；用拔河來(lái)替代信中的拉麻繩等。盡管現(xiàn)代提法有所改變，但比賽方式和評(píng)判規(guī)則大同小異。而信中提到的另外一些比賽項(xiàng)目比如拾芋頭、考算學(xué)、三條腿跑等，則在我們現(xiàn)代的體育項(xiàng)目中很難找到與之類(lèi)似的了，我國(guó)現(xiàn)代體育訓(xùn)練中提到的折返跑與信中提到的拾芋頭多少還存在一些共性，這是否就是現(xiàn)代折返跑的起源，有待進(jìn)一步考證；至于將智力與體育相結(jié)合的考數(shù)學(xué)項(xiàng)目，這就要求運(yùn)動(dòng)員需要在有限的時(shí)間內(nèi)解答出題目，這相對(duì)于我們現(xiàn)代體育訓(xùn)練中的“反應(yīng)時(shí)”有著或多或少的借鑒意義。

級(jí)別：如三條腿跑，“其法二人手攀肩頭，底下兩足相并處，用布捆扎，跑時(shí)如三只足一樣，以先跑到為第一，此技乃二小學(xué)生，其大者竟跑不上。”可見(jiàn)本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上已有級(jí)別之分。

查《中國(guó)體育史》記載：“1898年，由天津北洋大學(xué)總辦（校長(zhǎng)）王少泉和總教習(xí)（教務(wù)長(zhǎng)）丁嘉立（英國(guó)人）倡辦的校際運(yùn)動(dòng)會(huì)，有水師學(xué)堂、武備學(xué)堂、電報(bào)學(xué)堂等校參加，這是中國(guó)近代體育史上最早的校際運(yùn)動(dòng)會(huì)。在此基礎(chǔ)上形成了從1902年起舉辦的天津市各校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)。”［3］然而1902年的這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的詳細(xì)情形，卻無(wú)從知道，而汪福熙的這一長(zhǎng)信可以彌補(bǔ)其不足?！吨袊?guó)體育史》接著記載了1903年煙臺(tái)數(shù)校運(yùn)動(dòng)賽，其項(xiàng)目“除拔河、奪旗竿、裝麻袋、搬山芋、二人三足、算術(shù)、退走等游戲性競(jìng)走項(xiàng)目外，也有部分田徑項(xiàng)目（一百碼、二百碼、跳高、跳遠(yuǎn)、擲木球）和盤(pán)扛子等?！保?］而這些競(jìng)賽項(xiàng)目在汪福熙信中已大都有了詳盡地介紹。而1990年出版的《北洋大學(xué)——天津大學(xué)校史》，正如我國(guó)內(nèi)燃機(jī)專(zhuān)業(yè)教育家、中國(guó)科學(xué)院院士史紹熙的序言所寫(xiě)：“校史的編寫(xiě)工作是在檔案文獻(xiàn)極為匱乏，尤其是在1946年以前的文書(shū)檔案幾近蕩然無(wú)存的情況下進(jìn)行的”［5］，雖然以后的一些論文中也有介紹北洋大學(xué)早年的體育賽事，但都非常簡(jiǎn)略。汪福熙這通舊信的發(fā)現(xiàn)，正可補(bǔ)校史所闕如，因此具有重要的史料價(jià)值。同時(shí)，從信中提到跑圈、平跳竹竿、跑鐵球皆為“本堂所得”，足以表明當(dāng)時(shí)北洋大學(xué)的體育實(shí)力之強(qiáng)。

2 汪福熙之家庭體育傳統(tǒng)及其人文背景

或許人們要問(wèn)，汪福熙、汪采白何許人也？為什么汪氏要在一通家信中不厭其詳?shù)孛枋鲞@次北洋大學(xué)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)？通過(guò)文獻(xiàn)資料的初步查閱，不難發(fā)現(xiàn)汪福熙一家有著特別的體育情懷，這是一個(gè)富有體育傳統(tǒng)的家庭，這樣一通重要的體育史料出之于汪氏之手絕非偶然。

汪宗沂（1837-1906），汪福熙的父親，字仲伊，一字詠村，號(hào)韜廬，光緒六年進(jìn)士，馬克思《資本論》中提到唯一中國(guó)人王茂蔭之女婿，早年任過(guò)曾國(guó)藩、李鴻章幕僚，后以教育、著書(shū)為業(yè)，分別出任過(guò)蕪湖中江書(shū)院、安慶敬敷書(shū)院和徽州紫陽(yáng)書(shū)院的教習(xí)或山長(zhǎng)，所至必提倡尚武，有“江南大儒”之稱(chēng)，黃賓虹、許承堯、汪允宗等均出自其門(mén)下。平時(shí)愛(ài)好舞劍和談兵，著有《三家兵法》、《三湘兵法》、《劍譜》等著作。黃賓虹為其作傳有：“及年七十余，須發(fā)未白，顏如渥丹，尚能日行百里，身任數(shù)十斤之金物，勇壯過(guò)于少年。又自號(hào)天都老少年。凡遇少年之文弱者，莫不以強(qiáng)身相規(guī)，以此為人立身之本與救國(guó)之本?！保?］

汪福熙（1860-1943）又名復(fù)本，字吉修，號(hào)芙蓉屋主，汪宗沂長(zhǎng)子。在父親的影響下，汪福熙自小就很重視體育鍛煉，享年83歲。1929年七十大壽時(shí)，黃賓虹精心地以金文書(shū)寫(xiě)了一幅壽聯(lián)相賀：“樂(lè)天尊古應(yīng)難老，食德飲和常永年。”其跋有“先生隱屬勵(lì)節(jié)，兼精書(shū)翰，行年七十，神明不爽，所養(yǎng)有可知已?！奔捶Q(chēng)賞他樂(lè)天尊古、食德飲和、養(yǎng)生有方。在給兒子汪采白信中即要兩個(gè)兒子經(jīng)常練習(xí)八段錦，在給妻子的信中不要讓女兒和未過(guò)門(mén)的媳婦纏足，以健康強(qiáng)壯為孩子第一要義，就在這通信中囑咐兒子“惟須愛(ài)惜身體為要”、“汝切勸母親不可為汝妹裹足至要，將來(lái)中國(guó)女學(xué)必有可觀”。查《北洋大學(xué)——天津大學(xué)校史》的教職員名錄中，在“歷任文案官及文牘人員”和“歷任收支會(huì)計(jì)人員”中皆有汪福熙一名［7］。

汪律本（1867——1931），汪宗沂之二子，汪福熙之弟，字鞠友，號(hào)巨游，晚號(hào)舊游，工詩(shī)詞，兼擅繪事，是一位學(xué)問(wèn)、才氣、品格都很高的卓越人物。因民族危急，他于1894年中舉后，遂然中止舉業(yè)，從此投入反清革命，興新學(xué)，辦教育，協(xié)助李瑞清創(chuàng)辦兩江師范學(xué)堂；又投筆從戎，策動(dòng)新軍起義，秘密參加反清革命，他還參與了南京的上江公學(xué)和家鄉(xiāng)的新安中堂的籌建，這樣一個(gè)新派人物自然對(duì)近代體育也很重視。

汪采白（1887—1940），汪福熙之子，名孔祁，號(hào)洗桐居士，五歲為黃賓虹啟蒙，授四子書(shū)。之后入縣城耶穌教會(huì)所辦的崇一學(xué)堂，和陶行知同學(xué)，并一起被老輩人稱(chēng)為兩個(gè)“野鬼”，據(jù)《陶行知年譜》記載他在崇一學(xué)堂時(shí)，“喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，擅長(zhǎng)跳高?！保?］汪采白曾于河西橋欄干行走，為觀者所驚嘆。之后入兩江師范學(xué)堂美術(shù)科，為李瑞清弟子，畢業(yè)后歷任武昌高等師范學(xué)校、北京師范學(xué)校教師，安徽省立二中校長(zhǎng)，南京中央大學(xué)國(guó)畫(huà)系主任、北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校國(guó)畫(huà)系教授。因受祖父、父親、叔父影響，汪采白自小就愛(ài)好體育，身體一直甚是強(qiáng)健。汪家鄰居又是學(xué)生之稱(chēng)振鐘回憶汪采白：“師精神體魄均極壯健，少?gòu)奈魅俗x書(shū)于郡城耶穌堂時(shí)，常以一腳跳行于太平橋石欄干上，與江孝廉友燮穿釘靴走欄干并傳千秋。又好練習(xí)國(guó)術(shù)，嘗以念斤鐵大刀置臥榻下，早晚起臥必舉數(shù)十次，故其臂力特豐，作畫(huà)遒勁，能捉筆竟日夜不倦。一日，師游徽女中，諸同人求其作畫(huà)，時(shí)興特濃，一一不拒，竟夜以繼日，更復(fù)日以繼夜，陪者均不能支，而師猶聚精會(huì)神為予拙詩(shī)構(gòu)意境圖?！保?］

汪福熙于1903年所寫(xiě)的這通北洋大學(xué)堂舉辦的天津大學(xué)生聯(lián)賽，正是汪采白在崇一學(xué)堂就學(xué)之時(shí)。三十年后的1934年，他前往家鄉(xiāng)休寧出任省立二中校長(zhǎng)時(shí)，僅在當(dāng)年，他就舉辦了一次全校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，甚至將其畫(huà)作為獎(jiǎng)品贈(zèng)與獲勝者，“師長(zhǎng)徽中時(shí)，提倡體育甚力，開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，以其畫(huà)為錦標(biāo)，各運(yùn)動(dòng)員無(wú)不爭(zhēng)先恐后，競(jìng)奪至寶。教職員參加運(yùn)動(dòng)者，不問(wèn)先后均可得畫(huà)，惟疾走者尤精。因此黨義教員汪君菊農(nóng)與教務(wù)主任左君敬忱竟為爭(zhēng)此冠軍，而大起風(fēng)波。結(jié)果師即加畫(huà)一幅，使各滿(mǎn)意，而寢其事。當(dāng)時(shí)鮑幼文先生，亦參加400米競(jìng)賽，可謂一時(shí)之盛矣?！保?0］可見(jiàn)其對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的重視，以及國(guó)人對(duì)于體育的喜愛(ài)。

正是由于像汪家這樣一代代對(duì)于體育精神的傳承，中華名族才有了自強(qiáng)不息的生命力，中國(guó)體育才能長(zhǎng)盛不衰，才有了現(xiàn)代體育的這種盛世。

［1，7］北洋大學(xué)-天津大學(xué)校史編輯室.北洋大學(xué)——天津大學(xué)校史（一）［M］.天津：天津大學(xué)出版社，1990：12，435-438.

［2］鮑義來(lái).汪福熙給汪采白的信，私藏

［3，4，5］谷世權(quán).中國(guó)體育史［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，2004：200.

［6］黃賓虹.黃賓虹文集.書(shū)信編［M］.上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1999：500.

［8］朱澤甫.陶行知年譜［M］.合肥：安徽教育出版社，1985：5.

［9，10］程振鐘.憶采白吾師［J］.江淮文史，2003（1）：40.