論中職語文教學中傳統(tǒng)文化教育的必要性

潘蓓

【摘要】一個人的青少年時期，正是各種價值觀念形成的關(guān)鍵階段。大力加強青少年的傳統(tǒng)文化教育，將十分有利于提高學生的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文教學 傳統(tǒng)文化 中職教育

【中圖分類號】G427 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）06（a）-0027-02

黨的十七大明確提出了“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的戰(zhàn)略任務(wù)。弘揚中華傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于教育，傳統(tǒng)文化教育應作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和推進素質(zhì)教育的一種重要載體，落實到教育實踐中。而教育的重點則是廣大青少年群體。一個人的青少年時期，正是各種價值觀念形成的關(guān)鍵階段。大力加強青少年的傳統(tǒng)文化教育，將十分有利于提高學生的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

而2009年教育部頒發(fā)的《中等職業(yè)學校語文教學大綱》中也已經(jīng)指出，中職語文課程的任務(wù)就有“提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)”這一要求。

可見，中職教學尤其是語文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育已為必行之勢。

1 傳統(tǒng)文化與學生專業(yè)素養(yǎng)形成的必然聯(lián)系

專業(yè)素養(yǎng)是指社會人在從事某一具體的專業(yè)性活動中所應具有的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)，是社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，是行業(yè)企業(yè)之間應對競爭的根本。

教育部在《關(guān)于全面推進素質(zhì)教育、深化中等職業(yè)教育教學改革的意見》中指出：“中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應，德智體美等全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才”。

當前，社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，各行各業(yè)都需要高素質(zhì)的專業(yè)人才來實現(xiàn)自身的發(fā)展，這就要求中職生必須具備從事某項專業(yè)性工作的專業(yè)素養(yǎng)，以增強其完成學業(yè)、競爭上崗、在崗創(chuàng)業(yè)的能力。

學生的專業(yè)綜合素養(yǎng)可以分為專業(yè)知識、專業(yè)能力和創(chuàng)新能力三個要素。筆者認為，這三個要素皆與傳統(tǒng)文化有著或多或少的關(guān)聯(lián)。

1.1專業(yè)知識要素

任何一個專業(yè)的知識，都包含專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)專門知識。專業(yè)基礎(chǔ)知識是學習專業(yè)所必須具備的基本知識，專業(yè)專門知識是從事本專業(yè)工作所應具備的專業(yè)理論知識。如果說，語文基礎(chǔ)知識是中職生學習專業(yè)知識的敲門磚，那么傳統(tǒng)文化作為“具有鮮明民族特色、內(nèi)涵博大精深、優(yōu)良的文化”則能為專業(yè)知識的學習提供良好的借鑒和參考。比如說，鞋服專業(yè)學習傳統(tǒng)服飾文化，烹飪專業(yè)學習傳統(tǒng)飲食文化，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學習傳統(tǒng)建筑文化，航空旅游專業(yè)更不用說，各地的風土民情皆要有所涉獵。還有一些近幾十年才發(fā)展起來的、看似新潮的專業(yè)，其實也隱藏著傳統(tǒng)文化的影子，比如說計算機專業(yè)。當然，計算機專業(yè)里所涉及到的傳統(tǒng)文化知識，比如說世界上第一個可執(zhí)行的時序邏輯語言、由中國科學院軟件研究所的唐稚松院士主持開發(fā)的XYZ系統(tǒng)，其指導思想就是我國傳統(tǒng)哲學思想方法。

由此可見，大多數(shù)的專業(yè)，你都能從中國傳統(tǒng)文化中找出與其相關(guān)聯(lián)的知識部分。因此，學習跟本專業(yè)有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，能夠讓學生意識到本專業(yè)在歷史中的文化傳承，這在很大程度上將能激發(fā)學生的民族自信心和自豪感，并可能對于激發(fā)學生學習的興趣和積極性，具有良好的效果。

1.2專業(yè)能力要素

這是人才培養(yǎng)的核心要素。在當代社會的經(jīng)濟體制下，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的是應用型的技術(shù)人才，應當具有較強的實踐能力和應用能力，因此，專業(yè)能力應包括專業(yè)技術(shù)應用能力和實踐能力兩個方面。應用也好，實踐也罷，都需要將專業(yè)知識結(jié)合實際工作，運用于實際，指導實際工作，在實踐中提高運用知識的能力，并促進對專業(yè)知識的進一步理解，明確今后的學習方向。而傳統(tǒng)文化是由“居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色、內(nèi)涵博大精深、優(yōu)良的文化”，其本身就是在實踐中不斷發(fā)展的、理論與實踐結(jié)合下的絕佳產(chǎn)物，是中華民族智慧的結(jié)晶。學習本專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，能夠很好地指導學生在專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域中的應用和實踐，從而提高自身的應用能力和實踐能力水平。比如說設(shè)計類專業(yè)中的鞋服專業(yè)，通過對傳統(tǒng)服裝文化中諸如款式、材料、色彩、飾物、工藝、結(jié)構(gòu)等知識的學習，學生的視野可以得到拓寬，設(shè)計構(gòu)思益加豐富，審美品味也獲得提高。

1.3創(chuàng)新能力要素

早在上世紀末，江澤民同志就曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！碑斀駮r代，國際競爭實際上就是人才的競爭，就是民族創(chuàng)新能力的競爭。對于國家、民族、社會而言，創(chuàng)新是經(jīng)濟競爭的核心，是民族發(fā)展的生命力所在，對于廣大職校生來說，創(chuàng)新則是形成自身競爭力的重要支撐，是“建立在一般思維能力和專業(yè)及人文知識運用能力的基礎(chǔ)上，為適應社會經(jīng)濟生活對本專業(yè)職業(yè)發(fā)展的要求而不斷獲得增強和發(fā)展的穩(wěn)固的職業(yè)素質(zhì)和能力”。

，怎樣才能培養(yǎng)和提高自身的創(chuàng)新能力呢？一要具有扎實的知識，二要具有敏銳的洞察力，三要具有豐富的想象力。四要具有嚴謹?shù)乃急婺芰Γ逡哂写竽憞L試的勇氣，六要具有反復實踐的耐心。

傳統(tǒng)文化中早就有關(guān)于“創(chuàng)新”的記載。《大學》中“荀日新、日日新、又日新”的主張，《周易》中“與時偕行”、“日新之謂盛德”、“窮則變，變則通，通則久”的論述，《呂氏春秋》中“世易時穆，變法宜矣”的觀點；孔子的“有教無類”打破了“學在官府”的教育體制，推動中國文化教育事業(yè)史上里程碑的改革；商鞅變法推動了秦國社會的進步，為秦始皇的一統(tǒng)天下奠定了堅實的基礎(chǔ)；還有中華民族歷經(jīng)千百年的風風雨雨、卻依然屹立于世界之林的驕傲身姿……這一切正是求新、求異、求變革的精神的最好體現(xiàn)證明。當然，傳統(tǒng)文化中也存在著固步自封的狹隘思想，也曾阻礙、甚至是扼殺創(chuàng)新性人才的成長。因此，教師和學生在“教”與“學”的過程中，不能驕傲自大，也無需妄自菲薄，用科學的態(tài)度來對待祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。對于學生來說，只有在深入鉆研、探討并繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，大膽吸收最新最先進的科技文化，實現(xiàn)兼容互補，才能實現(xiàn)自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。比如說設(shè)計類專業(yè)的學生，鞋服專業(yè)、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，可以通過對中國傳統(tǒng)服裝文化、建筑文化的研習，體會作品中蘊含的民族、時代、區(qū)域、情感、習俗、道德、審美、科技水平、甚至是倫理秩序的等各方面的特點，找出其中能夠真正體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)的元素和符號，利用現(xiàn)代化技術(shù)，設(shè)計出真正具有個人風格、民族特色、時代精神的優(yōu)秀作品。

綜上，學生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高與傳統(tǒng)文化的學習有著不可分割的關(guān)系，因此，無論在學生專業(yè)課程的學習中、還是在語文課程的學習中，都不能忽略傳統(tǒng)文化的重要地位和價值。

2 傳統(tǒng)文化與學生職業(yè)道德素質(zhì)形成的必然聯(lián)系

中職生在20歲前后就將陸陸續(xù)續(xù)邁入社會，開始他們的職業(yè)生涯。職業(yè)生涯的成功與否對于人的一生有著決定性的影響。而職業(yè)生涯的成功除了取決于學生的專業(yè)素養(yǎng)，很大程度上還受到學生職業(yè)道德素質(zhì)的制約。職業(yè)道德素質(zhì)主要包括職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律和職業(yè)作風等方面。它是社會道德在職業(yè)領(lǐng)域中的具體化、個性化的表現(xiàn)形式，是個體性格特征和道德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

前任教育部部長周濟，曾在2004年的全國職業(yè)教育工作會議上的講話中提出“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導向”的教育教學理念，這是社會經(jīng)濟發(fā)展對職業(yè)教育的要求，充分展現(xiàn)了當今社會和企業(yè)的用人趨勢，學生的職業(yè)道德素質(zhì)越來越受到關(guān)注和重視。

學生只有具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，才有利于增加競爭上崗的成功率，有利于協(xié)調(diào)自身與領(lǐng)導、同事之間團結(jié)、互助、合作的關(guān)系，有利于提高自身工作或服務(wù)的效率和質(zhì)量，有利于自身事業(yè)的順利發(fā)展，有利于維護和提升企業(yè)或行業(yè)的形象、信用和聲譽，有利于促進企業(yè)或行業(yè)的快速發(fā)展，還有利于帶動全社道德水平的提高，有利于促進社會社會經(jīng)濟穩(wěn)定、有序、健康地發(fā)展。

《禮記·大學》云：“……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！薄靶奚怼R家、治國、平天下”是千百年來儒家思想中尊崇的信念，個人的自身修養(yǎng)，關(guān)系著家庭、社會、國家乃至全世界的安定和發(fā)展。而職業(yè)道德素質(zhì)中的“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”等就是在個人“修身”的基礎(chǔ)上逐漸形成的。

根據(jù)古代文獻的記錄，早在公元前6世紀的《孫子兵法》中就有關(guān)于職業(yè)道德素質(zhì)的記載?！皩⒄撸?、信、仁、勇、嚴也”，此乃將之德，《論語》中倡導的“有教無類、因材施教、誨人不倦、各言其志”的思想，此乃師之德；扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等歷史人物更是以其一生的行為見證了“懸壺濟世”、“貧富用心皆一，貴賤使藥無別”的醫(yī)之德；還有“童叟無欺”的商之德，“清正廉明”的官之德……各行各業(yè)的具有高尚品德的代表人物，其道德行為和人品受到廣大人民的稱頌和擁戴，逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德傳統(tǒng)。

不止《禮記·大學》，不止《論語》，文學歷史上那些浩如煙海的文學典籍，字里行間，無不傳達著人生的感悟箴言，寄寓著社會的道德理想，展示著古人的人格精神。學習傳統(tǒng)文化，就是接受中國文化傳統(tǒng)和民族精神的熏陶，接受道德情感教育的洗禮。如陸游“位卑未敢忘憂國”的愛國情懷、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神、孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“君子愛財、取之有道”的風骨氣節(jié)、孔子“己所不欲，勿施于人”的仁愛寬容、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的浩然胸襟……

通過傳統(tǒng)文化的學習，學生與先賢們進行心靈上的交流、溝通和碰撞，體驗到他們的人格魅力和道德情懷，促使自己健康個性和健全人格的形成，有助于推動職業(yè)道德素質(zhì)的形成和加強。也許短期之內(nèi)并不能顯現(xiàn)明顯的效果，但我們應該意識到到它的可持續(xù)發(fā)展性，看到它在培養(yǎng)正確價值觀、塑造健全人格的重大意義。目前看來似懂非懂的名言、警句、典故，隨著年齡和閱歷的增長，將對學生的性格、情感、態(tài)度、認知起到潛移默化的作用。

因此，加強傳統(tǒng)文化教育，促進學生良好職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使學生能夠盡快適應社會與職業(yè)崗位的要求。這無論是對個人的發(fā)展，還是對社會的進步，都具有巨大的良性作用。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)文化體系博大精深，任何一個語文課堂、語文教師都無法承載如此龐大的信息量。語文教師只能借助課堂、教材這些個平臺，盡可能地傳達、展現(xiàn)語文課程與專業(yè)的關(guān)聯(lián)性、與就業(yè)的關(guān)聯(lián)性，這既是語文工具性與人文性的統(tǒng)一對教學的要求，也是吸引和激發(fā)學生學習興趣和積極性的一個重要因素?，F(xiàn)今，社會正處于知識爆炸的信息時代，學生獲取知識的途徑和渠道越來越多樣化。作為知識的引導者和傳播者，教師必須不斷充電，保證“常教常新”。只有站在知識的最前沿和最深處，教師才能在課堂教學中游刃有余，舉重若輕。同樣地，教師要想提高學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，首先要加強自身的傳統(tǒng)文化學習，不斷汲取民族文化的智慧與結(jié)晶。當然，傳統(tǒng)文化博大精深，窮其個人畢生精力，也只能管中窺豹，只見一斑而已。因此，教師在進修學習時，必須有所取舍。只有了解社會、學生的從業(yè)要求，構(gòu)建自身的文化教學知識體系，豐厚自身的文化素養(yǎng)，才有利于提高教學質(zhì)量，完善學生人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，乃至弘揚中華傳統(tǒng)文化，提高中華民族素質(zhì)。