“中國夢”實(shí)現(xiàn)路徑的多維度解析

□ 史為磊 李之團(tuán)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在國際國內(nèi)多個(gè)場合，結(jié)合不同工作內(nèi)容就“中國夢”的豐富內(nèi)涵、奮斗目標(biāo)、總體布局、實(shí)現(xiàn)路徑、依靠力量等進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。當(dāng)下，“中國夢”成為了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重大戰(zhàn)略思想，激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高漲熱情，不斷地為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入強(qiáng)大正能量。圍繞如何實(shí)現(xiàn)中國夢，學(xué)界展開廣泛的討論。如何更好地為實(shí)現(xiàn)中國夢做出理論探索，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的一項(xiàng)重大課題和光榮職責(zé)。

一、中國共產(chǎn)黨與中國夢的實(shí)現(xiàn)

學(xué)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨與中國夢的實(shí)現(xiàn)的研究主要有：

中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的領(lǐng)導(dǎo)核心。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，關(guān)鍵在黨。只有把黨錘煉成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨才能制定實(shí)施把民族復(fù)興引向成功的正確路線方針政策；才能把全社會(huì)的力量凝聚到民族復(fù)興的偉大事業(yè)上來；才能使各級黨組織和共產(chǎn)黨員在民族復(fù)興偉業(yè)中充分發(fā)揮中流砥柱作用。①章傳家、顏曉峰：《民族復(fù)興之路的回望與思考》，北京：人民出版社，2009年版，第304-307頁。實(shí)現(xiàn)“中國夢”的核心要素，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨才是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心領(lǐng)導(dǎo)力量?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)真正把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為“生命任務(wù)”來定位的執(zhí)政黨。②李娟：《“中國夢”：夢之源 夢之涵 夢之美》，求是理論網(wǎng),http://www.qstheory.cn/dj/gcsk/201305/t20130510_229456.htm, 2013-5-10。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一事業(yè)最根本的核心問題是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。③劉亞洲：《堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最根本的核心問題》，《求是》，2011年第15期。黨中央的領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保證，從歷史看黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史發(fā)展的必然選擇，從現(xiàn)實(shí)看黨的領(lǐng)導(dǎo)使中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得了矚目的成就，從未來看黨必將領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造更加美好的未來。①熊進(jìn)才：《托起中國夢 走向輝煌》，《西藏日報(bào)》2013年5月18日。中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國夢的核心力量，中國夢能否實(shí)現(xiàn)，人民夢能否圓滿，關(guān)鍵在黨，在黨能不能肩負(fù)起歷史重任、經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)。黨必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終把人民放在心中最高的位置，不斷為人民造福，中國夢、人民夢才能實(shí)現(xiàn)。②顏曉峰：《為什么說中國夢歸根到底是人民的夢》，《光明日報(bào)》2013年4月1日。謝春濤認(rèn)為，從近現(xiàn)代以來的中華民族復(fù)興史中可以看出,“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的必要條件。中華民族能夠走到今天，離不了中國共產(chǎn)黨；中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也離不了中國共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的引領(lǐng)者。③謝春濤：《堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是圓夢的必要條件》，《重慶日報(bào)》2013年6月8日。王偉光認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保證。實(shí)現(xiàn)中國夢，離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。中國共產(chǎn)黨將自身的前途命運(yùn)與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程緊密相連。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，實(shí)現(xiàn)中國夢才有可靠的組織保證。④王偉光：《當(dāng)今中國發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟——學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要論述》，《人民日報(bào)》2013年8月20日。

在同心共筑中國夢的新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨能否肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，這是我們黨面臨的又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)主線，全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)“三型”馬克思主義政黨，從而確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在中華民族復(fù)興偉業(yè)中，黨的建設(shè)新的偉大工程必然要用改革創(chuàng)新的時(shí)代精神來推進(jìn)，要善于用改革創(chuàng)新的辦法來解決黨的建設(shè)中的難題，善于用創(chuàng)新的思路尋求提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有效途徑；不斷增強(qiáng)執(zhí)政圖強(qiáng)的機(jī)遇意識(shí)、執(zhí)政興國的發(fā)展意識(shí)、執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)和執(zhí)政興邦的憂患意識(shí)，以高度的責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

二、“三個(gè)自信”與中國夢的實(shí)現(xiàn)

學(xué)界從宏觀的角度研究了“三個(gè)自信”與中國夢之間的關(guān)系：

李捷指出，道路自信是中國夢的實(shí)現(xiàn)途徑，理論自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的行動(dòng)指南，制度自信是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保障。只要我們堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，就一定可以振奮中國精神，凝聚中國力量，萬眾一心，攻堅(jiān)克難，中華民族偉大復(fù)興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。⑤《三個(gè)自信與實(shí)現(xiàn)中國夢——訪中國社會(huì)科學(xué)院副院長兼當(dāng)代中國研究所所長李捷研究員》，《中國黨政干部論壇》，2013年第4期。“三個(gè)自信”與中國夢之間具有本質(zhì)的一致性和內(nèi)在的統(tǒng)一性。實(shí)現(xiàn)中國夢，道路自信是根基、是方向，理論自信是靈魂、是動(dòng)力，制度自信是保障、是支撐。以道路自信開辟實(shí)現(xiàn)中國夢的嶄新途徑。以理論自信弘揚(yáng)中國夢的偉大精神。以制度自信凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的主體力量。⑥皮曉輝：《“三個(gè)自信”支撐實(shí)現(xiàn)中國夢》，《黑龍江日報(bào)》2013年5月13日。中國夢體現(xiàn)了三個(gè)自信的統(tǒng)一，中國夢體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路的道路自信；體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論體系的理論自信；體現(xiàn)了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度的制度自信。⑦易寒鍵：《中國夢體現(xiàn)了三個(gè)自信的統(tǒng)一》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2013年5月27日。辛鳴認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義為夢想塑魂，“中國夢”需要中國特色社會(huì)主義來為其界定內(nèi)涵、塑造靈魂、彰顯本質(zhì)。中國特色社會(huì)主義以人民為主體，決定了中國夢既是個(gè)體夢又是國家夢；中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持和平發(fā)展，決定了中國夢又是世界夢；中國特色社會(huì)主義作為現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，決定了中國夢既指向未來又呈現(xiàn)當(dāng)下。⑧辛鳴：《“中國夢”、中國道路與中國特色社會(huì)主義》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2013年3月11日。中華民族復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn), 是完全具有現(xiàn)實(shí)的可能性的, 需要有“三個(gè)自信”的保障?！暗缆纷孕拧笔菆?jiān)信中國特色社會(huì)主義道路既具有獨(dú)特性，又蘊(yùn)涵著人類文明的珍貴價(jià)值，能夠使我們的事業(yè)成功應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)；“理論自信”是堅(jiān)信馬克思主義具有時(shí)代價(jià)值和比較優(yōu)勢，中國特色社會(huì)主義理論體系具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力；“制度自信”是堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義制度具有比較優(yōu)勢，是對人類政治文明的豐富和拓展。①陳錫喜：《實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路自信、理論自信、制度自信》，《思想理論教育》，2013年第23期。

實(shí)現(xiàn)中國夢要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的道路自信。這條道路是完全符合中國國情的強(qiáng)國之路，是使13億多人民過上更美好生活的富民之路。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路，必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。實(shí)現(xiàn)中國夢要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的理論自信。中國特色社會(huì)主義理論體系是黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國夢的正確理論。只有堅(jiān)持對中國特色社會(huì)主義的理論自信，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)才會(huì)有光明前景，中國夢才能早日實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的制度自信。中國特色社會(huì)主義制度是符合中國國情的制度設(shè)計(jì)，具有優(yōu)越性和生命力,堅(jiān)持和完善這一制度，中國特色社會(huì)主義道路就越走越寬廣，中國夢的實(shí)現(xiàn)就指日可待。

三、“三個(gè)必須”與中國夢的實(shí)現(xiàn)

習(xí)近平總書記明確提出，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。走中國道路是實(shí)現(xiàn)中國夢的正確方向，弘揚(yáng)中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動(dòng)力，凝聚中國力量是實(shí)現(xiàn)中國夢的主體依靠。學(xué)界對這“三個(gè)必須”進(jìn)行了廣泛深入的論述：

（一）中國道路與中國夢的實(shí)現(xiàn)

中國夢需要中國道路保駕護(hù)航。中國特色社會(huì)主義道路，是“中國夢”的實(shí)現(xiàn)途徑；中國特色社會(huì)主義理論體系是“中國夢”的行動(dòng)指南；中國特色社會(huì)主義制度是“中國夢”的根本保障。黨的十八大強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義“三位一體”的三大特殊功能，實(shí)際上就是為追逐和最終實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”而保駕護(hù)航。②石仲泉：《“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵》，《北京日報(bào)》2013年5月20日。中國道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國道路從來連接著中國夢，中國夢本就是中國道路的題中應(yīng)有之義?！皦簟辈煌?，“路”必不同；“路”不同，“夢”亦將不同。只有“路”和“夢”的緊密結(jié)合，才會(huì)使“夢”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對待未來。③陳晉：《從中國道路到中國夢》，《光明日報(bào)》2013年3月19日。道路選擇是實(shí)現(xiàn)中國夢的首要問題。中國特色社會(huì)主義道路符合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的必由之路。④蔣斌、陳金龍：《中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路》，《人民日報(bào)》2013年3月29日。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的唯一正確道路。中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵、指向與“中國夢”的內(nèi)涵、指向是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”。⑤龔建文：《在中國道路上實(shí)現(xiàn)“中國夢”》，《江西日報(bào)》2013年5月20日。辛鳴認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“中國夢”一定要走中國自己的路，這就是中國道路。中國道路是一條為了我們自己的路，是一條我們自己走出來的路，是一條屬于我們自己的路。中國道路只有充分彰顯自己的特色，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能圓“中國夢”。⑥辛鳴：《“中國夢”、中國道路與中國特色社會(huì)主義》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2013年3月11日。鄭必堅(jiān)、李君如認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢，這是因?yàn)槲覀冊诟母镩_放中走上了一條獨(dú)特的“中國道路”。從國內(nèi)和國外兩個(gè)大局相統(tǒng)一的角度來看中國道路，就是中國將堅(jiān)持不懈地走和平發(fā)展道路。從國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)相統(tǒng)一的角度看中國道路，就是中國堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。⑦李君如：《闡述中國夢 設(shè)計(jì)中國道路》，《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》2011年6月17日。中國道路指明了實(shí)現(xiàn)中國夢的正確途徑，體現(xiàn)了中國夢的價(jià)值追求，奠定了中國夢的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國道路洋溢著改革創(chuàng)新的活力、彰顯著改革開放的鮮明特征，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神，中國道路必定越走越寬廣，中國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。⑧李海榮，吳海清：《中國道路：實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史選擇》，《人民日報(bào)》2013年5月15日。陳金龍認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中國夢關(guān)鍵在于選擇正確的發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與指向，與民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)是一致的、吻合的，只有經(jīng)由中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義道路有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于凝聚人民群眾的智慧和力量，是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要條件?？梢?，中國特色社會(huì)主義道路對應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的要求，蘊(yùn)含實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的條件和保障，是引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。⑨陳金龍：《實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路》，《內(nèi)蒙古日報(bào)》2013年6月18日。邊立新認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須要堅(jiān)持走中國道路?！爸袊鴫簟笔俏覀兊膴^斗目標(biāo)，而中國道路則是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的有效途徑，二者相輔相成。沒有明確的目標(biāo)，就失去了前進(jìn)方向；光有目標(biāo)，沒有正確的途徑，目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。①邊立新：《實(shí)現(xiàn)“中國夢”的前提是“公平正義”》，《重慶日報(bào)》2013年6月05日。

（二）中國精神與中國夢的實(shí)現(xiàn)

中國精神，是中國夢的深層底蘊(yùn)。中國精神是民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)融合和集中體現(xiàn)，是當(dāng)代中國人精神世界的靈魂。中國夢的真正魅力，在于中國精神。中國精神應(yīng)當(dāng)成為中國夢的精髓。我們只有創(chuàng)造和擁有新時(shí)代的中國精神，才稱得上中華民族的完全復(fù)興。②崔新建：《中國精神：中國夢的深層底蘊(yùn)》，《光明日報(bào)》2013年9月3日。中國精神是民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)、不可遏制的最深層次根據(jù)。實(shí)現(xiàn)中國夢離不開進(jìn)一步弘揚(yáng)中國精神。弘揚(yáng)中國精神，是實(shí)現(xiàn)中國夢的題中應(yīng)有之義；是進(jìn)一步凝聚和團(tuán)結(jié)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中國夢共同奮斗的現(xiàn)實(shí)需要；是進(jìn)一步動(dòng)員和激勵(lì)全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而攻堅(jiān)克難的緊迫要求。③劉茂杰、王幸生：《實(shí)現(xiàn)中國夢不可或缺的精神力量》，《求是》，2013年第9期。孫來斌認(rèn)為，從促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族偉大復(fù)興的意義上而言，民族精神、時(shí)代精神和共同理想的作用主要體現(xiàn)在以下方面：民族精神是激發(fā)各族人民團(tuán)結(jié)一致、奮起直追的精神力量。時(shí)代精神是引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、體現(xiàn)中國社會(huì)發(fā)展方向的精神力量。共同理想是鼓舞中華民族奮力前行、開創(chuàng)美好未來的精神力量。④孫來斌：《實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神》，《光明日報(bào)》2013年3月30日。柴尚金認(rèn)為，中國夢是中國精神和中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)投射。中國夢體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神，記錄了數(shù)代中國人的精神追求和實(shí)現(xiàn)這種追求的意志。一百多年來，支撐著我們頑強(qiáng)拼搏的精神動(dòng)力就是中國夢。中國夢還體現(xiàn)了和平發(fā)展、與各國互利共贏的時(shí)代精神。⑤柴尚金：《中國夢與中國精神》，《紅旗文稿》，2013年5月21日。楊玉玲認(rèn)為，愛國主義最能維系中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的情感，是集合民族意志、凝聚社會(huì)共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗最深厚的政治思想基礎(chǔ)。弘揚(yáng)愛國主義精神，就能形成推動(dòng)偉大中國夢實(shí)現(xiàn)的磅礴力量。改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂和生生不息、繼往開來的不竭動(dòng)力。⑥《實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神——訪西安政治學(xué)院教授楊玉玲》，《解放軍報(bào)》2013年4月2日。

（三）中國力量與中國夢的實(shí)現(xiàn)

中國力量不是全體中國人民個(gè)體力量的簡單相加，也不是在中國社會(huì)發(fā)展中各種力量自發(fā)性的集合生成。凝聚中國力量需要中國夢的目標(biāo)引領(lǐng)。夢想本身就是一種力量，有夢想才會(huì)有發(fā)展動(dòng)力。今天凝聚中國力量，首先要明確中國夢的目標(biāo)定位，把握中國夢的價(jià)值取向，在中國夢的目標(biāo)引領(lǐng)下凝心聚力。⑦白顯良、李棟宣：《凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的中國力量》，《光明日報(bào)》2013年6月2日。實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，中國力量就是人民的力量。中國力量來自中國特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各行各業(yè)的共同力量。凝聚中國力量是在深化改革、調(diào)整利益格局中實(shí)現(xiàn)的。讓全體人民共同擁有一個(gè)中國夢，從而形成改革合力、攻堅(jiān)合力、追夢合力。⑧顏曉峰：《為什么說中國夢歸根到底是人民的夢》，《光明日報(bào)》2013年4月1日。人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國夢的中堅(jiān)力量，只要廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大，每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。⑨張浩：《人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國夢的中堅(jiān)力量》，《南方日報(bào)》2013年6月3日。丁晉清、張浩認(rèn)為，凝聚中國力量是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本保證。凝聚中國力量是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的前提，是實(shí)現(xiàn)民族振興的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)人民幸福的基礎(chǔ)。⑩丁晉清、張浩：《為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚中國力量》，《人民日報(bào)》2013年7月12日。凝聚中國力量是貫穿實(shí)現(xiàn)中國夢的一條主線。凝聚中國力量，需要機(jī)會(huì)公平的舞臺(tái)，需要不斷改善民生，需要進(jìn)一步匯集改革共識(shí)，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。?《筑夢，凝聚13億人的磅礴力量——中國夢與中國力量》，新華網(wǎng)，2013年4月18日。辛鳴認(rèn)為，中國夢要有強(qiáng)大的力量作保障。我們一定要凝聚力量，首先是中國人民的力量。同時(shí)，包括我們的經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、制度力量、文化力量。要把所有這一切力量凝聚起來，共同指向一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢。①辛鳴：《只有走中國道路，中國夢才能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》，人民網(wǎng)，2013年3月22日。何林生認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中國夢需要凝聚五大力量：一是團(tuán)結(jié)的力量；二是改革的力量；三是創(chuàng)新的力量；四是奮斗的力量；五是國際的力量。②何林生：《實(shí)現(xiàn)“中國夢”需凝聚哪些力量》，新華網(wǎng)，2013年3月6日。

總體而言，“三個(gè)必須”是對中國夢實(shí)現(xiàn)路徑的頂層設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)中國夢的路徑選擇指明了方向，那些實(shí)現(xiàn)中國夢的具體路徑都是圍繞中國道路、中國精神和中國力量而展開的。

四、改革開放與中國夢的實(shí)現(xiàn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)100年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。這無疑明確了改革開放在實(shí)現(xiàn)“中國夢”中的關(guān)鍵作用。李君如認(rèn)為，圓滿實(shí)現(xiàn)“中國夢”，還是需要改革開放。在改革開放與“中國夢”的關(guān)系問題上，要把握以下幾點(diǎn)：首先，要認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)“中國夢”與推進(jìn)改革開放是一個(gè)問題的兩面，改革開放的成功就是“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。其次，要認(rèn)識(shí)到改革開放的目的就是要實(shí)現(xiàn)“中國夢”。再次，要認(rèn)識(shí)到改革開放是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的動(dòng)力?？傊?，不改革，空談改革，亂改革，都不可能實(shí)現(xiàn)“中國夢”。③李君如：《論“中國夢”與改革開放》，《北京日報(bào)》2013年5月27日。劉志勤認(rèn)為，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的改革，對于明確前進(jìn)方向，助推實(shí)現(xiàn)中國夢，意義重大。只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義改革，中國才能真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國夢才能完美實(shí)現(xiàn)。④劉志勤：《改革助推中國夢》，《紅旗文稿》，2013年第9期。龔建文認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持改革開放。在新的歷史起點(diǎn)上，全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持“改革不停頓、開放不止步”，進(jìn)一步加大重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革。⑤龔建文：《在中國道路上實(shí)現(xiàn)“中國夢”》，《江西日報(bào)》2013年5月20日。

90多年的奮斗歷程告訴我們，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要法寶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的活力之源。解決中國社會(huì)當(dāng)前發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，迫切需要繼續(xù)推進(jìn)改革開放的偉大實(shí)踐。改革開放的紅利源源不斷地釋放，使改革發(fā)展成果惠及全體人民，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。

五、社會(huì)主義核心價(jià)體系與中國夢的實(shí)現(xiàn)

學(xué)界開始關(guān)注對社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢之間的關(guān)系，并對中國夢的價(jià)值理念展開研究：

中國夢具有極為深厚的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)。而以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便是中國夢價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)的具體體現(xiàn)?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”精辟概括了社會(huì)主義所崇尚的一系列基本價(jià)值理念，囊括了中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)、社會(huì)理想、行為準(zhǔn)則，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了持久的引領(lǐng)力、廣泛的感召力和強(qiáng)大的凝聚力。⑥潘玉騰、陳趙陽：《實(shí)現(xiàn)中國夢的價(jià)值動(dòng)力》，《光明日報(bào)》2013年8月17日。張朋智認(rèn)為，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于實(shí)現(xiàn)中國夢具有特殊而重要的現(xiàn)實(shí)意義，二者有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系并有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成中國夢不可或缺的價(jià)值內(nèi)核；實(shí)現(xiàn)中國夢離不開社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想保證；中國夢從理想變成現(xiàn)實(shí)的過程也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步落地生根的過程；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與實(shí)現(xiàn)中國夢有機(jī)融合、同步推進(jìn)。⑦張朋智：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國惡夢的內(nèi)在關(guān)系》，《光明日報(bào)》2013年4月6日。祝福恩、謝璐妍認(rèn)為，“三個(gè)倡導(dǎo)”、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力支持?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”反映了“中國夢”的實(shí)現(xiàn)道路——中國特色社會(huì)主義，中國夢體現(xiàn)了這條道路的理想目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”反映了中國夢的社會(huì)屬性——社會(huì)主義性質(zhì)，中國夢體現(xiàn)了這一屬性的價(jià)值訴求；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”反映了中國夢的實(shí)現(xiàn)主體——公民的德性和品格，中國夢體現(xiàn)了實(shí)踐主體的精神共識(shí)。⑧祝福恩、謝璐妍：《“三個(gè)倡導(dǎo)”助推“中國夢”》，《光明日報(bào)》2013年3月2日。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”，既是中國夢所要追求的理想和目標(biāo)，又是共同圓好中國夢的精神保障。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，確立了中國夢的國家坐標(biāo)；自由、平等、公正、法治，確立了中國夢的社會(huì)坐標(biāo)；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，確立了中國夢的個(gè)人坐標(biāo)。①徐東平：《中國夢的寬廣視野和豐富內(nèi)涵》，《安徽日報(bào)》2013年6月14日。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將高度概括的中國夢命題具體化，使中華民族偉大復(fù)興有了內(nèi)在規(guī)定性；構(gòu)成了中國夢的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為中華民族偉大復(fù)興指明了行動(dòng)方向?？梢哉f，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對中國夢的具體化呈現(xiàn)和評判性裁量。②肖國忠：《“三個(gè)倡導(dǎo)”托舉中國夢》，《思想政治工作研究》，2013年第5期。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須始終堅(jiān)持、更加突出以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義價(jià)值理念。這既是充分繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且也應(yīng)該成為中華民族對世界的重大貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該有這樣的價(jià)值自信。③藍(lán)蔚青：《中國夢：歷史必由之路與社會(huì)主義價(jià)值理想的統(tǒng)一》，《觀察與思考》，2013年第8期。

人民幸福是中國夢的最高價(jià)值尺度，也是檢驗(yàn)中國夢最終是否實(shí)現(xiàn)的最高價(jià)值尺度，其核心是以人為本，說到底也就是為了使人民這個(gè)民族主體生活得更加幸福和美滿、更有尊嚴(yán)和價(jià)值。④張勇：《人民幸福是中國夢的最高價(jià)值尺度》，《南方日報(bào)》2013年6月3日。楊雪冬認(rèn)為，公正和法治對于中國夢不可或缺，是中國夢的價(jià)值規(guī)則，應(yīng)當(dāng)通過建立公正和法治的社會(huì)環(huán)境，共建共享中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。⑤楊雪冬：《公正與法治：中國夢的價(jià)值規(guī)則》，《光明日報(bào)》2013年4月10日?，F(xiàn)代化背景下的中國夢具有深厚的價(jià)值意蘊(yùn)，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便是中國夢價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)的具體體現(xiàn)。這其中，誠信與文明尤為重要。倡導(dǎo)誠信與文明，便成為共建共享中國夢不可或缺的價(jià)值基石。⑥任平：《誠信與文明：中國夢的價(jià)值基石》，《光明日報(bào)》2013年4月10日。李欣平認(rèn)為，崇尚勞動(dòng)是中國夢的基本價(jià)值取向。中國夢有其深厚的價(jià)值基礎(chǔ)、鮮明的價(jià)值取向，構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國夢的價(jià)值支撐。正是由于勞動(dòng)對于中國夢的決定性作用，中國夢的基本價(jià)值取向包含著崇尚勞動(dòng)。⑦李欣平：《崇尚勞動(dòng)：中國夢的價(jià)值支撐》，《求是》，2013年第11期。

總的來說，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國夢的內(nèi)在要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中國夢”的價(jià)值內(nèi)核，指引著實(shí)現(xiàn)“中國夢”的正確方向。

六、實(shí)干興邦與中國夢的實(shí)現(xiàn)

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)要靠實(shí)干，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干”。這指明了實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的根本途徑，吹響了“攻堅(jiān)克難”的改革號角。堅(jiān)持實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐基礎(chǔ)。走中國特色社會(huì)主義道路，歸根結(jié)底靠“實(shí)干”；實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?？俊皩?shí)干”；弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量靠“實(shí)干”。⑧王少安、周玉清：《堅(jiān)持實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)中國夢的根本途徑》，《光明日報(bào)》2013年4月10日。實(shí)干是中國夢的保障。中華民族之所以在百折千回中迎來復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱苦奮斗。展望未來，需要13億實(shí)干家堅(jiān)持不懈地埋頭苦干，把自己的事情做好，把改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)落實(shí)好，才能為實(shí)現(xiàn)中國夢打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)經(jīng)、提供根本保障。實(shí)現(xiàn)中國夢需要頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。⑨施俊偉：《中國夢：黨執(zhí)政理念的新飛躍》，《西藏日報(bào)》2013年6月3日。辛鳴指出，實(shí)干興邦是中國夢的根本保障。第一是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。要牢牢把握社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大國情和最大實(shí)際，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，一步一個(gè)腳印地描繪藍(lán)圖、實(shí)現(xiàn)夢想。第二是勇于攻堅(jiān)克難。需要我們以更大的勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約“中國夢”實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙中國夢實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，為中國夢的實(shí)現(xiàn)掃清障礙、鋪平道路。第三是善于開拓創(chuàng)新。從很大程度上說，中國夢是以開拓創(chuàng)新為支撐的夢想。⑩辛鳴：《“中國夢”：內(nèi)涵路徑保障》，《人民日報(bào)》2013年1月4日。鄭必堅(jiān)認(rèn)為，要把中國夢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要“知”與“行”的統(tǒng)一，需要凝聚力量、攻堅(jiān)克難。?《“中國夢”必將成為時(shí)代強(qiáng)音——訪中共中央黨校原常務(wù)副校長鄭必堅(jiān)》，《解放日報(bào)》2012年12月11日。為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，必須勇于創(chuàng)新、肯干實(shí)干。我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處，每個(gè)人都付出扎扎實(shí)實(shí)的努力，發(fā)揮各自的聰明才智，在各自的崗位上勤奮工作、努力奉獻(xiàn)，就是我們對中國夢的最好實(shí)踐。