新時期大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新探析

梁建忠

（河南大學(xué) 國際漢學(xué)院，河南 開封475001）

一、創(chuàng)新的幾個觀點

創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的客觀實現(xiàn)。創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，是可持續(xù)發(fā)展的真正動力。創(chuàng)新是終點的超越、平衡的打破、動態(tài)的延伸、高度的提升。提升大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新，要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，應(yīng)積極探尋新形勢下大學(xué)生思想政治教育的新特點和新規(guī)律。

二、加強大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新是新時期社會發(fā)展的必然要求

（一）外來文化對當(dāng)代大學(xué)生思想觀念的影響與日俱增

隨著經(jīng)濟全球化一體化趨勢不斷加劇，隨之而來的社會問題也隨之顯現(xiàn)，對大學(xué)生的思想也產(chǎn)生了巨大影響。尤其是西方文明等多重因素的影響，使大學(xué)生面臨前所未有的困惑與迷茫，這就可能使得大學(xué)生在政治信仰、理想信念、價值取向等重大問題上把握不清，甚至出現(xiàn)錯誤的認識。在這一進程中，我們在積極吸納世界現(xiàn)代文明的同時，西方種種腐朽、沒落的思想觀念也乘虛而入，嚴重攪亂了大學(xué)生原有的思想道德觀念。他們的世界觀、人生觀及其價值觀取向面臨前所未有的沖擊。他們的國家民族觀，社會主義價值觀受到嚴重挑戰(zhàn)。

（二）社會認知的重要性要求加強大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新

大學(xué)往往被認為是精英、天才輩出的地方，許多學(xué)生進入大學(xué)后不能迅速轉(zhuǎn)換角色，還用高中時代的標(biāo)準來要求自己，仍認為成績優(yōu)秀就是優(yōu)秀的全部內(nèi)涵，不了解或不承認大學(xué)生活是他們進入社會之前鍛煉自己的重要一環(huán)，缺乏與人溝通的能力，課外活動不樂意積極參加，對師長缺乏應(yīng)有的重視和尊敬，有時候因為成績不理想還會使原有的優(yōu)越感一下子消失殆盡。于是，許多人產(chǎn)生自卑心理逐漸走向自我封閉，產(chǎn)生心理障礙，最終自甘墮落甚至滑向犯罪的深淵。馬加爵事件就是一個深刻和慘痛的例子。說到底就是缺乏社會認知，同時，隨著高校的擴招，大學(xué)生畢業(yè)面向市場，雙向選擇，自主擇業(yè)，就業(yè)矛盾和困難逐步彰現(xiàn)。許多大學(xué)生在求職就業(yè)時陷入到無法選擇的困惑之中。一些同學(xué)不善于接納變化，只局限于所學(xué)專業(yè)，沒有開放的心態(tài)。一些學(xué)生自我認知不準確，缺乏對困難的自我處理能力，不明確自己要干什么。此外，他們對生活和愛情的困惑，環(huán)境不適應(yīng)，人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，還有社會上一些不合理的現(xiàn)象的影響，使很多在校大學(xué)生感到前途渺茫，學(xué)習(xí)積極性受挫，政治熱情下降，甚至走向極端的事件也時有發(fā)生。

（三）市場化社會的沖擊，使高校思想政治教育的陣地不斷喪失

由于受到商品經(jīng)濟大潮的沖擊，高校后勤改革不斷深入，不斷社會化。一些社會機構(gòu)和個人參與到學(xué)校建設(shè)和后勤改革中來，其功利取向十分突出，這對高校的思想政治教育工作帶來了極其嚴峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治教育陣地勢單力薄，相繼失守。比如大學(xué)生公寓，是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息的主要場所，歷來都是學(xué)校對大學(xué)生進行思想政治教育和管理的基本陣地，更是校園文化建設(shè)的重要窗口。隨著高校后勤服務(wù)的社會化，學(xué)生住宿服務(wù)的功能在不同人的心目中呈現(xiàn)不同的取向，受到商業(yè)利益的驅(qū)使，外界的介入投資，使傳統(tǒng)的學(xué)生宿舍的管理育人、服務(wù)育人的功能相繼缺失。同時，市場經(jīng)濟激發(fā)了人們主體意識的生成，誘發(fā)個人主義、拜金主義和重利輕義的思想，這一切都給大學(xué)生的思想政治教育帶來了不利的因素。

上述的種種情況表明在新時期，我們必須推進大學(xué)生思想政治教育工作不斷發(fā)展，要加強大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新能力探索，要不斷完善創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，從而多為國家培養(yǎng)政治優(yōu)良、思想健康進步的新時期大學(xué)生，為我國全面建成小康社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)盡力盡責(zé)。

三、加強大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新能力及方法的思考

（一）認清大學(xué)生思想政治教育的實質(zhì)

1.充分認識大學(xué)生思想政治教育的重大意義

如果比作打仗，思想教育就是占領(lǐng)制高點，思想教育工作的核心是思想政治建設(shè)，主線是理想信念教育，在思想建設(shè)上要始終堅持馬克思主義的人生觀價值觀，要努力實踐科學(xué)發(fā)展觀，在道德建設(shè)上要始終堅持集體主義、愛國主義，在文化建設(shè)上要始終突出思想教育的功能?，F(xiàn)在社會上倡導(dǎo)的人文教育、激勵教育、傳統(tǒng)文化教育，固然對人的理想信念有一定作用，但絕對不能代替思想政治教育，面向未來形勢，要因勢利導(dǎo)，及時創(chuàng)新，把創(chuàng)新工作走在前頭，以滿足我國大學(xué)生思想政治教育工作的需要。同時思想教育要重在教育、狠抓落實，思想教育工作應(yīng)當(dāng)虛工實做，虛事實辦，軟建硬做，軟硬兼施，把思想教育的體制、機制、隊伍投入由軟變硬，要做到三化，就是虛指標(biāo)要量化，軟意識要強化，軟任務(wù)要硬化，要從具體問題抓起，從一件一件實事抓起。

2.大學(xué)生思想政治教育工作必須樹立大局意識

思想政治教育工作不能以自我為中心，固步自封，要服務(wù)于人的全面發(fā)展，要服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)、服務(wù)于改革發(fā)展大局。思想政治教育教育的成效歸根到底是看它在促進人全面發(fā)展中的作用，要注意繼承傳統(tǒng)。繼承是前提，創(chuàng)新是動力，要在改進中加強，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高思想教育工作。思想政治教育工作要符合中國現(xiàn)階段發(fā)展實際。親近實際，才能深入人心。要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，思想政治教育工作要為改革發(fā)展穩(wěn)定提供強有力的思想政治保證。在戰(zhàn)略上改革是第一位的，以改革求發(fā)展是積極的發(fā)展，以改革求穩(wěn)定是積極的穩(wěn)定。思想政治教育創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個緩慢和復(fù)雜的過程，這需要我們思想政治教育工作者不斷努力，不斷前行，努力提高自身以及整個團隊的創(chuàng)新能力，發(fā)揮自己的聰明才智，通過創(chuàng)新把我們的大學(xué)生思想政治教育工作做的更好。

（二）辯證認識新環(huán)境，轉(zhuǎn)變觀念，真正做到大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新

1.要看到環(huán)境的挑戰(zhàn)

環(huán)境對思想政治教育的影響不容忽視，我們面對的主要是三個環(huán)境的挑戰(zhàn)：第一，全球化經(jīng)濟環(huán)境的挑戰(zhàn)。全球化特別容易使國內(nèi)一些人尤其是大學(xué)生淡忘國家意識，消減民族身份和對傳統(tǒng)的認同感。在這樣的背景下，怎樣使我們既有國際意識和世界眼光，又有民族自尊心和自信心，既懂得保持本民族的價值體系，又能融入世界優(yōu)秀文化之中，這對我們思想政治教育工作是一個挑戰(zhàn)。第二，世界科技化環(huán)境的挑戰(zhàn)。人類應(yīng)該有更高的道德責(zé)任感，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，既造福人類也可能毀滅人類，科學(xué)技術(shù)發(fā)展未必能帶來人類思想道德水平的提高，搞不好也會物欲橫流。人類道德墮落已經(jīng)成為當(dāng)今世界最大的危險之一。第三，社會市場化環(huán)境的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟崇尚多元經(jīng)濟多元利益，如何在多元之中有主導(dǎo)，多樣之中有主體，多變之中有主線，在利益多元化的情況下如何堅持為人民服務(wù)的去向是一個挑戰(zhàn)。市場化的社會環(huán)境，要牢固樹立為人民服務(wù)的價值取向，否則我們自身就會出問題——物欲橫流，市場經(jīng)濟染指教育，會讓我們的教育庸俗化和利益化，這對我們思想政治教育工作者自身也是一個挑戰(zhàn)。

2.要抓住有利的機遇

在全球化背景下我們思想政治教育有四個多元的機遇。第一，開放多元化的機遇，我們可以通過新媒體及互聯(lián)網(wǎng)向廣大大學(xué)生傳播有益知識，完善他們的知識體系，讓他們增進眼界，為他們拓展國際開放事業(yè)創(chuàng)造了機遇。第二，經(jīng)濟多元化的機遇，多元經(jīng)濟的深刻變革，為增強大學(xué)生競爭意識、效率意識、公平意識、創(chuàng)造了機遇，沒有了鐵飯碗，但通過競爭徹底斷絕大學(xué)生那種天子門生，吃大鍋飯的思想，使得他們加強自身能力培養(yǎng)，不斷挖掘自身潛力，有利于我們國家整個經(jīng)濟和社會的發(fā)展。第三，結(jié)構(gòu)多元化的機遇，我國社會組織形式正在發(fā)生深刻變革，思想活動的各種差異性明顯增強，既為引導(dǎo)大學(xué)生在多元利益中謀主導(dǎo)、求共識增加了難度，也為他們張揚自我發(fā)展個性創(chuàng)造了機遇。第四，文化多元化的機遇，先進文化和落后文化并存，主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)交織，即為引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制腐朽落后文化增加了難度，也為他們增強辨別是非能力創(chuàng)造了機遇，不但要看到挑戰(zhàn)也還要看到這四個有利機遇，我認為社會經(jīng)濟思想文化的多元挑戰(zhàn)并不可怕，因為有多元才有篩選，有比較才能鑒別，有競爭才能自我奮進，有斗爭才能提高戰(zhàn)斗力，而在挑戰(zhàn)中本身包含機遇，任何事物都由正反兩個方面構(gòu)成，如果我們在挑戰(zhàn)中尋找亮點，發(fā)現(xiàn)積極因素，完全可以化挑戰(zhàn)為機遇，化被動為主動，化不利為有利。

3.要樹立以人為本的教育理念，健全以人為本的教育體系，不斷促進思想政治教育工作的發(fā)展。

我們工作的立足點應(yīng)該是以人為本，以人為價值取向。人類進入了人化教育階段，思想教育就必須要遵從人的天性，促使人的情感、情緒得到健康發(fā)展。教育是最具人類良心的事業(yè)，是人類最純潔最壯美的事業(yè)，因為教育的第一使命是讓人像人，讓人更高大，越是辦得好的學(xué)校越能使學(xué)生自身感到崇高。教育是引導(dǎo)，不是去左右。教育是影響，不是去支配。教育是感染，不是去生產(chǎn)。教育是解放，不是去控制。真正的教育是以人為本的教育，讓人去體驗美好、體驗成功體驗崇高、培養(yǎng)積極的人生態(tài)度和鮮明的價值判斷，是豐富多彩的思想體系。

4.要轉(zhuǎn)變教育創(chuàng)新觀念

加強思想教育工作，在觀念上要進行轉(zhuǎn)變，觀念的變革是最根本的變革?，F(xiàn)代觀念認為，教育的本質(zhì)即是德育，叫育人為本，德育為先，德育一輸，全盤皆輸。教育最重要使命應(yīng)該是陶冶人心，也就是教學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會立身之本。學(xué)習(xí)知識、掌握知識只是服務(wù)社會的手段，前者的學(xué)習(xí)是根本性的，后者的學(xué)習(xí)是工具性的，如果我們重智輕德忽視人的思想品德塑造，必然導(dǎo)致人的片面發(fā)展甚至是畸形發(fā)展，這樣對社會的危害只會更大。所以在新時期我們必須大力推動大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新能力的提高，這樣才能不斷為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，為建成小康社會提供強有力的人才支持。

[1]中共中央國務(wù)院.關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見，2004,（8）.

[2]賈東水，王羨農(nóng).創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育“新“論[J].思想政治教育，2006，（9）.

[3]潘淑娟.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育研究之我見[J].前沿，2009，（9）.