信息化視野下英美文學(xué)課堂人文素質(zhì)培養(yǎng)

劉 穎

(河北聯(lián)合大學(xué)外國語學(xué)院，河北唐山063009)

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和對外交流的不斷深入，英語學(xué)習(xí)也與以前相比具有了更加濃厚的實用和功利主義的色彩。這樣的思想也給英語教學(xué)、特別是英語文學(xué)教學(xué)帶來了極大地影響。英美文學(xué)這種英語專業(yè)傳統(tǒng)的主干課程還不如旅游英語、商貿(mào)英語這樣的實用型課程能夠引起學(xué)生的關(guān)注。英美文學(xué)課程的教學(xué)模式比較傳統(tǒng)，涉及的內(nèi)容比較多，對學(xué)生人文素質(zhì)及英語的實際應(yīng)用水平的提高的效果不是那么立竿見影，在這樣一個信息化的社會當(dāng)中如何建立更加有效科學(xué)的英美文學(xué)的教學(xué)模式從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)就顯得尤為重要。

2000年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并且指出“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解”。

在這樣的背景下，英美文學(xué)教材上的內(nèi)容和文學(xué)教師傳統(tǒng)的一言堂的教學(xué)方法已經(jīng)很難滿足學(xué)生求知的需求和人才培養(yǎng)的目標(biāo)。如何利用信息化的教學(xué)手段在高校的英美文學(xué)課堂上培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，文化修養(yǎng)和跨文化交際的能力有著非常重要的意義。

一、英美文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)在社會上流行著一股“英語熱”，將英語當(dāng)做一種實用的工具和技能，將獲取各種英語考試的證書當(dāng)做學(xué)習(xí)英語的終極目標(biāo)。同時由于英語專業(yè)學(xué)生就業(yè)的壓力，一些高校為了迎合社會和學(xué)生的就業(yè)要求開設(shè)了一些實用類型的課程，使學(xué)生更多地了解經(jīng)濟(jì)、管理、旅游、商務(wù)等類型的課程，而且大量地壓縮了英美文學(xué)類的課程。英美文學(xué)教學(xué)被邊緣化，英語專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)極具下降，英語專業(yè)畢業(yè)生的優(yōu)勢得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。

虞建華教授說:“文學(xué)是一門‘致知’的學(xué)科。真正有價值的文學(xué)作品，通過語言的藝術(shù)反饋經(jīng)驗，提供認(rèn)識社會和人本身的觀察窗口，它的影響力不是直接的，而是深遠(yuǎn)的;不是物質(zhì)層面的，而是精神的;不是可以明顯感知的，而是潛移默化、無所不在的”。因此我們應(yīng)該從培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)和道德情懷和高尚的思想修養(yǎng)的高度來看待英美文學(xué)的教學(xué)。

(一)英美文化課堂的教學(xué)模式

傳統(tǒng)的文學(xué)課堂中，教師的課堂教學(xué)模式主要是介紹作者生平、作品的歷史背景、分析作品主旨和社會意義、引入文學(xué)理論評論文學(xué)作品這四個環(huán)節(jié)。教師在課堂上起到了絕對的主導(dǎo)地位，文學(xué)課堂成了一言堂，學(xué)生處于被動接受的地位，記憶的信息量大，往往對課堂內(nèi)容失去興趣，課堂氣氛不活躍。由于有些文學(xué)作品所處的年代和中西文化的差異，英美文學(xué)的任課教師往往利用了大量的課堂教學(xué)時間來解釋詞句，將文學(xué)的課堂變成了精讀課堂。而且很多的文學(xué)課堂中，文學(xué)理論成為課堂教學(xué)中的點綴，學(xué)生沒有能夠通過教師的引導(dǎo)欣賞文學(xué)作品之美，沒有形成對文學(xué)作品的感性認(rèn)識，就更不用說能夠運用文學(xué)理論引起學(xué)生的理性思考了。

(二)課時量不足，對作品的分析流于表面

新的課程大綱中適當(dāng)?shù)卦黾恿擞⒚牢膶W(xué)的課程比例。但是由于總學(xué)時的壓縮，文學(xué)課程的課時還是相對有限的。在新大綱中英語專業(yè)的總課程數(shù)為2，000—2，200學(xué)時，而文學(xué)課程的學(xué)時大概為150學(xué)時左右。由于文學(xué)課涉及的內(nèi)容方面多、角度多，以及教學(xué)課時的限制，教師疲于應(yīng)付，對作品的評價多為羅列評論家的觀點，對作品的分析多為節(jié)選的片段，學(xué)生往往對經(jīng)典作品的了解都僅限于對這些經(jīng)典片段的理解，對作品的理解和感悟很難深入。這樣的課堂很難達(dá)到提高學(xué)生的獨立思考能力，培養(yǎng)審美觀點和人文素質(zhì)的目標(biāo)。

(三)實用主義的影響，閱讀文學(xué)作品的時間少

獨立思考的能力、審美情趣的提高和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不是一朝一夕就能夠達(dá)到的目標(biāo)，需要經(jīng)過教師和學(xué)生長時間的不斷的努力才能達(dá)到。受到社會上功利主義、實用主義思潮的影響，學(xué)生在缺乏足夠有效的引導(dǎo)下，分配給文學(xué)作品的時間是少之又少，很難通過閱讀和思考提高自身的分析能力和審美情趣。

王守仁教授認(rèn)為:英美文學(xué)課應(yīng)使“學(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒?，形成?zhǔn)確的表達(dá)方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到理性認(rèn)識的感受、分析、表達(dá)能力將使學(xué)生受益無窮?！?/p>

二、信息化視野下人文素質(zhì)的培養(yǎng)途徑

我國傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)模式建立在經(jīng)典行為主義認(rèn)識論的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為知識是由外到內(nèi)的輸入過程，是通過建立刺激——反應(yīng)并不斷重復(fù)，鞏固來獲取知識的過程。這樣的認(rèn)識抹殺了學(xué)生和教師在教學(xué)過程中的主觀能動性，忽視了新的時代下信息爆炸的特點，廣大的教育家和學(xué)者從新的學(xué)習(xí)理論——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的角度入手，試圖改變文學(xué)教學(xué)的教育理念。

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知過程的主體，在教師的引導(dǎo)下，不斷結(jié)合自身已有的經(jīng)驗主動地構(gòu)建新的經(jīng)驗體系，通過體驗和思考形成對事物新的認(rèn)識，從而發(fā)展自身的知識和經(jīng)驗體系，完成學(xué)習(xí)的過程。在新的時代形勢和教育理念的指導(dǎo)下，英美文學(xué)課堂的教學(xué)模式和方法也應(yīng)該有所改變，以期對學(xué)生的人文素質(zhì)的提高起到更大的作用。

(一)利用信息化手段擴(kuò)大信息量

教師可以在課前將學(xué)生根據(jù)情況分成3－6人不等的小組，將涉及到的文學(xué)作品布置給學(xué)生課下閱讀并就授課內(nèi)容向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生通過閱讀原著、互聯(lián)網(wǎng)查詢，和觀看影視作品等擴(kuò)大學(xué)生對文學(xué)作品的理解。隨著網(wǎng)絡(luò)文化和更多的英美經(jīng)典著作被搬上大屏幕，觀看改編的電影作品可增強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)作品的感性認(rèn)識，節(jié)省一定的閱讀時間縮短學(xué)生和作品的時代距離。但是也有學(xué)者表示在通過觀看影視作品促進(jìn)文學(xué)鑒賞能力的同時應(yīng)注意學(xué)生不能滿足于被動地接受電影的信息一定要結(jié)合閱讀原著去體會作品的精髓。有學(xué)者撰文言“英美文學(xué)原著改變的影視大致可以分為三種類型:一種是最大程度上‘忠實’于文學(xué)原著，沒有明顯改變痕跡的‘移植型’;再就是融合了影視編導(dǎo)對文學(xué)原著的個性化理解的‘再解釋型’;還有一種就是完全背離文學(xué)原著而別出心裁的‘再構(gòu)思型’?！本臀膶W(xué)作品的影視再創(chuàng)作來講這三種類型的作品各有千秋，但就英美文學(xué)的原著鑒賞來講教師應(yīng)該向?qū)W生推薦最貼近原著沒有改變的“移植型”電影，以便學(xué)生能夠更好地把握原著的精髓。一千個觀眾就會有一千個哈姆萊特。

不同的讀者在不同時代對同一作品的理解會有所不同，文學(xué)教師可以建立博客，網(wǎng)絡(luò)論壇或者通過電子郵件等方式搜集的歷史背景，作者生平等材料與學(xué)生及時有效地進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史背景理解原作的內(nèi)涵，樹立高尚的審美情趣和正確的人文修養(yǎng)。

(二)研究性的教學(xué)方法

在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)之下，高校的課堂教學(xué)應(yīng)該實現(xiàn)由教師作為主體向?qū)W生作為課堂教學(xué)的主體的轉(zhuǎn)變。教師從課堂教學(xué)的權(quán)威，“一言堂”的堂主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和引導(dǎo)者。通過小組內(nèi)討論，組間交流等方式引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)作品的主題、分析作品使用的文學(xué)手法、作品中塑造的形象所代表的意義等方式來培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力和團(tuán)隊合作的精神，用研究型教學(xué)代替知識記憶性的教學(xué)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生參與度，培養(yǎng)獨立批判的思考能力的目的。

(三)終結(jié)性和形成性評價相結(jié)合

中國的教育體系一直采用“一考定乾坤”的終結(jié)性的評價方式，應(yīng)試教育也成為很多學(xué)生對學(xué)習(xí)和考試的認(rèn)識。高校的文學(xué)教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生思考能力和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，注重在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識和能力，形成自己的觀點，同時注重考試的結(jié)果，真正將獲得知識和能力培養(yǎng)結(jié)合起來?？梢栽谖膶W(xué)課程的評價體系中將課堂表現(xiàn)和參與程度、收集和分析資料的能力及撰寫階段性論文的能力和期末的考試結(jié)合起來，真正實現(xiàn)能力培養(yǎng)和知識積累并重。

三、結(jié)束語

外語教學(xué)的目的是提高學(xué)生的跨文化交際能力，包括文化知識和文化意識。而英美文學(xué)課無疑在培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)和跨文化交際能力方面發(fā)揮了重要的作用。在當(dāng)今全球化的時代背景下，有著出色跨文化交際能力和較高人文素養(yǎng)的人才無疑對國家發(fā)展和對外交流都會起到重要的推動作用。

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