古代漢語“復詞偏義”現(xiàn)象研究

姚 舟

(南充職業(yè)技術學院 人文藝術系，四川 南充 637000)

我們在研究中國浩如煙海的古詩文時，總會觸碰到一些影響翻譯的“暗礁”，這個“暗礁”便是偏義復指詞。復詞偏義是指一個聯(lián)合式的復音詞，由兩個意義相關或相反的詞素構成，只擇取其中一個詞素的意義，而另一個詞素僅僅起到點綴的作用。在翻譯的時候，不能把這樣的兩個詞素同等看待，應該根據(jù)語境來理解清楚其表達的重點所在，避免曲解原意，從而準確地理解古代漢語的精髓。

例如，三國魏邯鄲淳所撰《笑林》中記載著這樣一個小故事:甲乙二人發(fā)生爭斗，甲咬下了乙的鼻子。官吏在審判這個案件的時候，甲說是乙自己咬掉了自己的鼻子。官吏分析說:“夫人鼻高耳口低，豈能就嚙之乎?”意思是人的鼻子高耳口低，怎么能夠咬到鼻子呢?我們都知道，鼻子的確要比“口”高，但是卻絕非高于“耳”，所以，在這個句子當中的“耳口”即為一組復詞偏義，其語境意只取“口”的意思?？梢?，想要理解清楚古文的準確意義，我們必須對復詞偏義的存在、構成、作用等方面進行深入研究［1］(P45－47)。

一、復詞偏義存在的客觀基礎

在現(xiàn)代漢語中，為了表意需要，我們往往通過一些雙音節(jié)的合成詞來表達語境意義，但是在古代漢語中，古人往往通過單音節(jié)的語素或者詞來表情達意。這樣的特點，就給了很多語素自由組合及其獨立使用的寬泛的空間。一詞多義現(xiàn)象也給了很多詞一定的想象氛圍。只要在語義范圍之外，產(chǎn)生了一種使語素兩兩結合的需要，就有可能為一些語素提供相互組合的外在條件。在這樣的表情達意的意愿驅(qū)使下，兩個單音節(jié)的語素或者詞組，就有了自由組合或者分離的可能。所以，在古代漢語中，會經(jīng)常出現(xiàn)這種情況:一些聯(lián)系特別緊密的雙音節(jié)組合，也有可能為了適應語境意義的要求而分離開來。

相對于印歐語系，漢語并不是分詞連寫。也就是說，在書面語的表現(xiàn)形式上，我們可以看到漢語中的單音節(jié)詞與單音節(jié)語素、雙音節(jié)詞與雙音節(jié)詞組之間都是同形的，而且單、雙音節(jié)都是有其一定的排列形式的。一些雙音節(jié)詞往往要根據(jù)語境需求，將其拆開來理解，以擇取該語境當中所需要的適當?shù)囊饬x。例如，《孔雀東南飛》中“便可白公姥，及時相遣還”，句子當中的“公姥”，不是指公公和婆婆，而是僅指婆婆。古代漢語中相類似的表達還有“得失”、“緩急”、“出入”、“死生”等等［2］(P418)，雖然它們是雙音節(jié)的組合，其實質(zhì)意義往往是偏重于其中的一個語素。

在古代漢語的表達中，單音節(jié)的語素或者詞起著主導作用。即使為了適應語境需要出現(xiàn)的一些雙音節(jié)的組合，也往往需要根據(jù)語境需要，偏意復取其中的一方。中國古代語言中存在的這種表達習慣以及語境需求，就共同構成了復詞偏義現(xiàn)象存在的客觀基礎。多個語素構成偏義復詞時，往往會形成如下結構:并列式雙音組合其中一個組成成分＞雙音組合整體＞雙音組合另外一個組成成分［3］(P36－37)，例如:

例1“耳目不明”:目不明＞耳目不明＞耳不明

例2“養(yǎng)老幼于東序”:養(yǎng)老＞養(yǎng)老幼＞養(yǎng)幼

例3“若挺之于市朝”:挺之于市＞挺之于市朝＞挺之于朝

例4“鄭，伯男也”:鄭，伯也＞鄭，伯男也＞鄭，男也

二、復詞偏義的結構、性質(zhì)和修辭作用

1.復詞偏義的結構與性質(zhì)

例5“攻破城邑，周遍天下，本故妻婦無所改易，是一善也?！?《后漢書·劉盆子傳》)這個句子中“妻婦”是偏義復詞，“妻”“婦”均是名詞，這里偏重“妻”的意思，而“婦”沒有實在的意義。

例6“先帝嘗與太后不快，幾至成敗。”(《后漢書·何進傳》)這個句子中的“成”“敗”都是形容詞，這里有“敗”的意思而沒有“成”的意義。

例7“其中勇士自號‘猛虎’，遂相聚得數(shù)十百人。因與昌母入海中，招合亡命，眾至數(shù)千?！?《后漢書·劉盆子傳》)此句中“十”“百”都是量詞，有“十”義而無“百”義。

例8“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?《戰(zhàn)國策·齊策》)此句中“謗”“譏”都是動詞，而在句子中采用了“謗”的意思，而“譏”沒有實在的意義。

從上面的例子中我們可以看出，構成這種復詞偏義形式、生成這種現(xiàn)象的詞語，大致具有這樣的性質(zhì):

(1)構成復詞偏義的單詞一般是名、動、形或者量詞，一般是這幾種詞中的同種性質(zhì)單詞組成，即名名、動動、形形、量量的組合形式。

(2)構成復詞偏義的一般都是意思相同、相近或者是意思相對的單詞［4］。

(3)復詞偏義結構偏重的部位不確定，有時偏重于前面的單詞，也可能偏重于后面的單詞。

(4)很多時候，兩個單詞中的一個能夠讓另外的同義詞代替。

(5)基本上兩個單詞的位置是可以互相調(diào)換的，也就是說誰在前誰在后都不影響句子原來的意思。

上述內(nèi)容是判斷古代復詞偏義現(xiàn)象所使用的一些基本標準。但是我們想要準確地分析句子是不是存在復詞偏義現(xiàn)象，還需要了解一些使用過程中的問題，比如，這種現(xiàn)象在句子中存在的意義和作用。

2.復詞偏義的修辭作用

從整體上來看，“復詞偏義”現(xiàn)象基本上可以起到兩個方面的效果:

(1)古文一般講究句子的整齊和統(tǒng)一，講究前后呼應和對仗。復詞偏義現(xiàn)象把這些詞語由原來的單音節(jié)詞轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的復詞，句式比較統(tǒng)一、音節(jié)比較完整、韻律更加協(xié)調(diào)，讓句子從整體上變得更有節(jié)奏，更富于音樂美。

例9“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛?！?《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作并序》)

“作息”偏重于“作”的意思，而這里使用“作息”只是為了補足音節(jié)，緩解語氣，讓句子具有更好的音樂性。

(2)古人用語一般比較委婉，特別是提及一些不好或者不吉利的事情時，總是希望表達得更加掩飾，讓人不至于在聽到或者看到的時候顯得特別刺耳或者刺目。假如是一些建議或者上書，更容易讓人接受。很多的單音節(jié)詞通過轉(zhuǎn)變?yōu)閺驮~，對原來詞語的語氣有所減弱，其語言說起來更加婉轉(zhuǎn)曲折，在一定程度上起到了避諱修飾的作用。

例10“世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣?！?《漢書·卷二十四上·食貨志第四》)

“饑穰”偏重于“饑”的意思，這是兩個意思相對的單詞，穰是比較富足的意思，很明顯不是說話人想要表達的。因此，這里“饑穰”連在一起使用，可以緩和語氣，讓饑荒這種現(xiàn)象有所掩飾，讓話語使人更好接受［5］。

三、古代漢語中復詞偏義的語境體現(xiàn)

從語境角度來研究復詞偏義，就會發(fā)現(xiàn)這是一種建立在理解基礎上、與語境有關的、對語義進行挑選的最佳假設現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在所說的“偏義復詞”，就是從古漢語中經(jīng)過不斷和語境發(fā)生聯(lián)系轉(zhuǎn)化而來的。那么，“復詞偏義”現(xiàn)象是如何發(fā)生的?其和語境之間的最佳關系又是通過什么途徑表現(xiàn)出來的呢?換句話說，語境是通過什么樣的形式，對那些并列式雙音復詞內(nèi)部的語義，進行挑選和約束的呢?一般情況下，并列式復詞，都是由兩個語義相近或者相反的單詞構成的雙音詞語，其語義最終是不是出現(xiàn)偏重或者偏重于其中哪一個詞，都和語境有著很大的關系。換言之，“復詞偏義”具備的特點以及它存在的作用，與語境提供的信息之間的關系，都會在語境中有一些表現(xiàn)，而這種現(xiàn)象和語境之間的關系，一般都是依靠組合搭配和單個語素是不是可以替換來表現(xiàn)的。一定的語境對詞語內(nèi)部語義的挑選和約束，也是依靠這兩個途徑來完成的。下面，筆者將列舉一些古漢語中的例子，來說明語境對復詞內(nèi)部某一詞語或者是某一語義的挑選和限制是如何發(fā)生的，它們之間的關系是如何存在的，從而揭示出“復詞偏義”的語境信息是如何實現(xiàn)最佳關聯(lián)的。

1.復詞偏義是語境信息的最佳關聯(lián)

對復詞偏義意思的認知，其實是在我們認知的過程中挑選了和其有關系的最佳語境假設，也就是說，對這種由相同相近或者相反的單詞組成的復詞意義的理解，是在和語境聯(lián)系之后，對實際的語言效果加以比較，在一定的努力之后做出的最好選擇。偏義復詞的使用者在說這句話時想要表明的意思，或者是這一詞語在這個語境中的準確意思，都會在這個語境中有一定的體現(xiàn)，由此我們可以判斷這樣的語義組合是這種特定語境下的最好的選擇。對于“偏義復詞”的理解，也只有結合特定的語言環(huán)境才能得出準確的結果，說話的環(huán)境不一樣，其具體的意思也就會發(fā)生一定的改變。在日常生活中，我們對這類詞語的理解，一般都是根據(jù)并列式復詞內(nèi)部單詞意思和語境提供的信息之間關聯(lián)的程度來進行判斷的。這種形式的并列組合，其詞語自身是一個多義詞，其自身具備一定的模糊性、移動性和不確定性，對它意思的理解可以有很多種選擇。因此，只有和一定的語言環(huán)境結合在一起，根據(jù)語境提供的信息對這種詞語的意思進行一定的限制，比較這個詞語不同的意思和這個語境之間關系的程度，挑選其關聯(lián)程度最強的那種可能來判定這個雙音復詞想要表達的意思。

筆者的觀點是，對這種由相同相近或者相反的單詞構成的并列式雙音復詞，是不是存在語義偏重現(xiàn)象，或者是其偏重于哪一個單詞的意思進行辨別是十分必要的。從以往的研究中可以發(fā)現(xiàn)，不但這種偏義復詞的意思偏重于詞語中的哪一個詞義是不能肯定的，而且這種詞語到底是不是存在偏義現(xiàn)象也是不能肯定的。因為即使是同樣的一個詞語不在同一個語言環(huán)境中，其意思就會出現(xiàn)不同，我們就可以給予不同的解讀。也就是說，這種相同相似或者相反單詞構成的并列式復詞是不是出現(xiàn)詞義偏重，或者是其偏重于哪一個詞語，都需要結合具體的語境來判斷，對這種復詞是不是出現(xiàn)語義偏重或者其偏重于哪一個詞義，都是結合語言語境判斷之后，對這一詞語多種意思比較之后所做出的最佳選擇。

2.復詞偏義語境最佳關聯(lián)的實例分析

例11“故凡以利害之心謀事，是慮彌周而去道彌遠?！?《陳確集·瞽言二》)

例12“今秦地折長補短，方數(shù)千里，名師數(shù)十百萬。秦之號令賞罰，地形利害，天下莫若也。”(《韓非子·知見秦》)

例13“但欲求證煞費苦心，不復顧利害?！?《指南錄后續(xù)》)

在例11中，“利害”就是指的“利益”和“害處”，其意思并沒有出現(xiàn)偏重，也就是指以考慮利害的心思去考慮事情，想得越多和事情的周全相距越遠。在例12中，上文陳述的秦國在地勢方面的優(yōu)勢，也就是其“利”，并沒有提到“害”，因此在本句中其偏重于“利”。在例13中，前文中說是為了求證費勁了心思，這時候顧不得這樣做的“害”了，因此在本句中，偏重的是“害”。再如:

例14“母王氏寢疾，命里中數(shù)醫(yī)拯之，溫涼寒熱，其說異同百草備嘗，以水濟水，竟莫知為何證而斃?！?《醫(yī)史·東垣老人傳》)

例15“宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。”(《出師表》)

例16“自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。”(《漢書·朱云傳》)

在例14中，根據(jù)上文的意思，溫涼寒熱，這是很明顯的不同之處，這里的“異同”側(cè)重的是不一樣，也就是說，其語義偏重“異”;在例15中，句子的意思是無論是在宮中還是在府中，這都是一體的，在進行獎勵和懲處的時候，不要使用不同的標準。這也就是說在本句中，“異同”詞語偏重的還是“異”。在上面這兩個句子中，“同”都沒有實在的意義，其在句子中的用途主要是為了補齊音節(jié);在例16中，其意思是想要考察其中的相同和不同，也就是“同”和“異”，這就是說在本句子中，其意思是并列呈現(xiàn)的，其語義沒有偏重，兩個詞語都保持了實在的意義［6］(P209－211)。

再如:

例17“北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也?！?《愚公移山》)

例18“所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。”(《史記·項羽本紀》)

例19“有孫母未去，出入無完裙?！?《石壕吏》)

例17“出入”的意思是出出入入，也就是有“出”的意思，也有“入”的含義，因此這是雙音復合詞語，假如看作只出不入或者只入不出都是不符合語言環(huán)境的。在例18中，說的是派守將把守關口，就是防備盜賊在非常時期的“出入”，從這個句子中，我們可以看出，既然是盜賊，肯定應該是防備盜賊進入，因此，在這里“出入”的意思應該是偏重于“入”，“出”在這里只是一個墊詞;例19說的是孫子的母親還在家里，“出入”連件完整的衣服都沒有，從句子的環(huán)境中我們可以明白，這里主要說的是出門的時候沒有一件完整的衣服，所以，這里偏重的單詞在于“出”，“入”是為了補足音節(jié)。

在例11到例19中，“利害”、“異同”、“出入”都是由語義相反的單詞構成的復合詞，從這三組例子的比較中我們可以看出，這幾個詞語都存在可以偏重某一單詞的現(xiàn)象，也可以不發(fā)生語義偏重，可以偏重前一單詞，也可以偏重后一單詞，造成這一區(qū)別的關鍵，就在于語言的使用環(huán)境不一樣。也就是說，語境對偏義復詞的意義具有決定性的影響。

下面我們再看三個意思相同或者相近的單詞構成的復詞例子:

例20“故禮義也者，人之大端也，所以講信脩睦，而固人之肌膚之會，筋骸之束也。”(《禮記·禮運》)

例21“君有疾在腠理，不治將恐深;君之病在肌膚，不治將益深?！?《韓非子·喻老》)

例22“獲姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，浮約若處子?！?《莊子·逍遙游》)

在上面的例子中，例20中的“肌膚”指的就是人的肌肉和皮膚，在這個句子中，其語義是并列的，沒有出現(xiàn)偏重哪一個詞的現(xiàn)象;在例21中，綜合上下文的描述，這幾個句子描述的是疾病，前面的句子既然說疾在“腠理”，那么下文的病只能在“肌”而不能在“膚”;在例22中，說的是獲姑射，是一個神仙居住的地方。這里的人“肌膚”看起來就像冰雪那樣白，人們能看見的只能是“皮膚”，而不會是“肌肉”，因此，這里偏重的應該是“膚”而不是“肌”。

這上面的三個句子中，“肌”和“膚”是由語義相近的詞語組成的復詞。從上面的比較中我們可以看出，在不同的語言環(huán)境中，是不是存在語義偏重現(xiàn)象或者是偏重于哪一個詞語要隨語境發(fā)生變化。

總之，無論是由意思相反的單詞構成的復詞，還是由語義相近的單詞構成的復詞，是不是存在語義偏重現(xiàn)象或者是偏重哪一部分，語境對其產(chǎn)生的影響都是至關重要的。

［1］束定芳，黃潔.漢語反義復合詞構詞理據(jù)和語義變化的認知分析［J］.外語教學與研究，2008(9).

［2］楊吉春.漢語反義復詞研究［M］.北京:中華書局，2007(1).

［3］杜純梓.論“偏義復詞”［J］.古漢語研究，2004(9).

［4］辭源:修訂本［K］.北京:商務印書館，1980.

［5］陳望道.修辭學發(fā)凡［M］.上海:上海教育出版社，2006.

［6］周予同.古代漢語復詞偏義初探［J］.唐山師范學院學報，2008(8).