淺談中阮與琵琶右手演奏技法異同點(diǎn)

廖予寧

文化快餐的誕生以及人們的盲目追星，導(dǎo)致大眾對(duì)文學(xué)藝術(shù)和傳統(tǒng)樂曲不屑一顧，這象征著文化藝術(shù)和傳統(tǒng)樂曲的衰落。音樂和文學(xué)、舞蹈一樣，是用來傳情達(dá)意的藝術(shù)，所以音樂也寄托了作曲者和彈奏者的思想感情。下面圍繞中阮與琵琶的歷史發(fā)展和前景、中阮與琵琶右手演奏技法異同點(diǎn)，展開闡述。

一、中阮與琵琶的歷史發(fā)展

琵琶的發(fā)展歷史至今已經(jīng)超過了兩千多年，并且擁有“民樂之王”與“彈撥樂器之王”的至高美譽(yù)，它最初來源于東亞傳統(tǒng)彈撥樂器。在唐代，琵琶的發(fā)展處于歷史的高峰階段。無論是在皇宮，或是在平民百姓的市井階層，琵琶的彈奏都非常盛行。我國(guó)唐代的著名詩(shī)人白居易在他的代表作《琵琶行》里面寫過描述歌女演奏琵琶的詩(shī)句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！比绱私^妙精短的一句，就足以形容琵琶的聲色效果。

白居易在其詩(shī)歌里面也描述過阮演奏的聲效，“掩抑復(fù)凄清，非琴不是箏。還彈樂府曲，別占阮家名。古調(diào)何人識(shí)，初聞滿座驚”。阮，屬于撥奏弦鳴樂器。它的發(fā)展起于秦漢朝并盛于唐朝。由于當(dāng)時(shí)非常重視和推廣一些著名的樂器，這為當(dāng)今的中國(guó)民族樂隊(duì)和樂曲的發(fā)展奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過不斷改革，發(fā)展至今的阮包括了五種類型：低阮、大阮、中阮、小阮、高音阮。其中的中阮屬于中音樂器，音色似行云流水般的恬靜優(yōu)雅，像秦琴一樣富有讓人著迷的詩(shī)情畫意，讓音樂愛好者愛不釋手。在合奏中演奏旋律音色圓潤(rùn)，效果讓人嘆驚，在擔(dān)任伴奏的時(shí)候，它的和聲協(xié)調(diào)，演奏效果非常富有節(jié)奏感，突顯出了樂曲獨(dú)一無二的驚人魅力。在樂隊(duì)的演繹中結(jié)合中阮部分演奏和聲，彈撥樂器組的中音聲部的效果特別圓潤(rùn)悅耳，因此在現(xiàn)有的民族樂隊(duì)編制中，中阮已成為必不可少的彈撥樂聲部。

二、中阮與琵琶右手演奏的技巧

其實(shí)在我國(guó)古代，所有的抱彈樂器都稱之為“琵琶”。漢朝著名學(xué)者劉熙在他的《釋名·釋樂器》里面論述過，枇杷作為一種美妙的樂器，一般都是在騎馬的時(shí)候彈奏的。也就是向前方彈奏的時(shí)候就稱之為“枇”，往后方撥弄的時(shí)候就是所謂的“杷”。而“枇杷”的真正含義就是根據(jù)它右手演奏技巧得來的。我們現(xiàn)在所說的“琵琶”和“阮”在歷史上都屬于抱彈樂器，都是以“枇”“杷”為右手主要演奏技巧的樂器。隨著歷史的不斷發(fā)展，樂器得到日新月異的更新后，其名稱才出現(xiàn)了細(xì)分。大概是在魏晉時(shí)期，“琵琶”才成為了專稱。而“阮”則是在唐代武則天時(shí)，人們以紀(jì)念魏晉時(shí)期“竹林七賢”中的阮咸在音樂上所作的貢獻(xiàn)，以他的名字來命名其善于演奏的“琵琶”，從此便有了“阮”。

(一)中阮演奏技巧

阮的演奏技巧之前是很簡(jiǎn)單的，但隨著樂器的創(chuàng)新，它越來越豐富。在我國(guó)的各個(gè)專業(yè)學(xué)院中都設(shè)有這樣的專業(yè)，大阮和中阮的獨(dú)奏曲也如雨后春筍般冒出來。經(jīng)過不斷研究和社會(huì)實(shí)踐探索，右手彈法已有三十多種，包括輪、拂、分、搖、掃、滾、彈、挑、勾、抹、扣、劃等。

(二)琵琶右手演奏技巧

琵琶種類多種多樣，結(jié)構(gòu)多端，流派多種。琵琶的演奏技巧非常復(fù)雜，包括了彈、挑、夾彈、滾、輪、拂、掃、雙挑、剔、撫等。其中的彈和挑作為關(guān)鍵性的指法，也創(chuàng)建了其他的指法。

三、中阮與琵琶右手技法的異同

(一)中阮與琵琶右手技法體現(xiàn)處理的相同之處

兩種樂器的右手指法體現(xiàn)出了派生性，其實(shí)絕大部分的指法名稱和演奏技巧基本上沒有原則上的區(qū)別。以上所述的中阮與琵琶的歷史發(fā)展潮流，足見它們都是屬于派生性、以及彈撥類樂器。中阮是由漢朝時(shí)期的古代琵琶演繹而來的，立足于人類社會(huì)的不斷進(jìn)步以及樂曲界突飛猛進(jìn)的發(fā)展之中。中阮與琵琶都有自己獨(dú)特的地方，而且所演繹的樂曲風(fēng)格也很獨(dú)特，但是這兩者卻又是相互體現(xiàn)和相輔相成、密不可分的。在琵琶的右手指法和中阮指法中的技巧，大體上都是借鑒和繼承了古代琵琶的彈奏指法，都是鮮明的彈與挑的技巧。彈奏之前的動(dòng)作就是，輕輕地將小手臂自然地貼近琴邊緣，這就是右手的最先支點(diǎn)，有利于演奏過程中肢體保持和諧平衡的狀態(tài)，然后就是把自身的手腕當(dāng)做是第二個(gè)關(guān)鍵性支點(diǎn)，在這個(gè)重點(diǎn)支點(diǎn)的位置上，對(duì)中阮與琵琶右手技法的要求都是一樣的。

中阮與琵琶右手技法要求右手要適當(dāng)?shù)靥幱诰o張和放松的自然狀態(tài)，無論是緊張還是放松，都是非常重要的細(xì)節(jié)。這也涉及到哲學(xué)辯證統(tǒng)一的方法論。其實(shí)，在樂器的彈奏過程中根本就不存在絕對(duì)的放松和緊張，只有相對(duì)的放松和緊張。彈奏者的肌肉都是處于收縮狀態(tài)具有持續(xù)性和輕微性的特征，應(yīng)保持恰當(dāng)、持續(xù)性的小緊張。但是必須適可而止，如果這種緊張過度，將會(huì)導(dǎo)致肌體處于過長(zhǎng)的僵硬狀態(tài)，然后也會(huì)影響到身體的其他部位，從而使各個(gè)部位不能發(fā)揮出本能水平，整個(gè)身體將會(huì)產(chǎn)生不平衡不流通的感覺，不能保證演奏的質(zhì)量水平。這也是中阮與琵琶右手技法的共同點(diǎn)之一：在彈奏中，都要保持良好恒定的緊張和放松的狀態(tài)，包括坐姿、手指、手腕、手臂的姿勢(shì)。手指和手腕要自然、放松，各部位關(guān)節(jié)不能緊張、僵硬等。要調(diào)整合適的力度，并不是越大力或者越小力，就可以直接達(dá)到完美的彈奏效果。

(二)中阮與琵琶右手技法之間的差異性

琵琶在古代主要是從撥彈發(fā)展起來的。到了唐代就處于歷史上的發(fā)展高峰，到了唐朝的中后期，琵琶的演奏技法得到了不斷地改革和更新，之前琵琶的持琴方式是橫抱的，現(xiàn)在被改為了方便的豎抱，之前是撥片彈奏的，現(xiàn)在被改造為靈活的指彈手法。

但是中阮右手彈奏的歷史發(fā)展卻是截然相反的。阮的持琴方法與阮的右手演奏技巧，和琵琶是大同小異的。以手指演奏常規(guī)的都是豎抱的方式。開始中阮是豎抱的，所以選用指彈，這是來源于秦漢時(shí)期。但是經(jīng)過了魏晉時(shí)期的改革和創(chuàng)造，中阮的彈奏方式逐漸出現(xiàn)了橫抱，橫抱也在撥彈的發(fā)展過程中得到廣泛地應(yīng)用。雖然撥彈產(chǎn)生的時(shí)間不是很明確，但是最明顯的在魏晉時(shí)期的中原地區(qū)就已經(jīng)產(chǎn)生了。指彈和撥彈的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，這些技巧不斷地發(fā)展和成熟，并且不斷地融合發(fā)展，在藝術(shù)界立于不敗之地。指彈的音色悠揚(yáng)順暢，讓人的身心愉悅舒展，指法的形式豐富多端，表達(dá)出了脈脈不得語的那種恬靜美妙的意境和情懷。另一方面，撥彈非常悅耳輕快，彈性動(dòng)感十足，在抑揚(yáng)頓挫、激昂起蕩的旋律中，彈奏出了活力十足、激情四射的動(dòng)感樂章。

四、中阮與琵琶右手技法的發(fā)展前景

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)音樂藝術(shù)的需求越來越高。我國(guó)民族器樂的發(fā)展受到了人們的喜愛和支持，民樂的發(fā)展不斷地創(chuàng)造出高峰。中阮不再依附著琵琶發(fā)展，它在樂隊(duì)中占據(jù)了重要的位置，發(fā)揮不可或缺的作用。中阮與琵琶右手技法的發(fā)展在阮樂藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中，扮演了主角的角色，不斷促進(jìn)阮樂藝術(shù)創(chuàng)造高峰的進(jìn)程。在這快速不斷發(fā)展的趨勢(shì)下，右手演奏方法應(yīng)該秉承著“取其精華棄其糟粕”的改造理念，繼承傳統(tǒng)手法，在這基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新?？v觀歷史，立足于全方位的探索中，進(jìn)行今昔對(duì)比，不斷地推出全新的藝術(shù)杰作，帶動(dòng)指法的創(chuàng)新。演奏工具制造業(yè)的繁榮昌盛帶動(dòng)了演奏方法的更新。指甲和撥片都是為演繹者量身打造的演奏工具。在科技作為第一生產(chǎn)力的時(shí)代，一些專業(yè)的演奏工具制造者堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造理念，根據(jù)演奏者自身的需求，選擇適當(dāng)?shù)牟牧希酶呖萍嫉脑O(shè)備打磨，使制造出來的指甲和撥片都非常個(gè)性化，符合演奏者的風(fēng)格，提高了演奏的水平。隨著右手演奏方法的不斷更新，我們需要注意和改善的問題是各方面的。比如，需要拓展指彈和撥彈的演奏范圍和方式以及繼承和改造傳統(tǒng)的樂曲、創(chuàng)造出更多的藝術(shù)杰作等。

可見，琵琶的指彈和阮的指彈和撥彈兩法作為兩者右手演奏方法，它們的發(fā)展過程是曲折而漫長(zhǎng)的，是右手技藝發(fā)展歷程最突出的體現(xiàn)。當(dāng)今是百花齊放、相互爭(zhēng)艷的時(shí)代，藝術(shù)追求個(gè)性化、時(shí)尚化、多樣化。彈撥技巧得到人們的推崇和改造，它們不斷地相互改造和相合融合。在發(fā)展中，挖掘演奏理念與藝術(shù)實(shí)踐價(jià)值，彈撥樂技藝的明天會(huì)更加美好。

綜上所述，我們立足于中阮與琵琶的歷史發(fā)展，對(duì)中阮與琵琶右手技法的異同進(jìn)行比較，展望中阮與琵琶右手技法的發(fā)展前景，希望傳統(tǒng)樂曲在彈奏的時(shí)候提高整個(gè)藝術(shù)境界，感動(dòng)聽眾。在數(shù)字媒體時(shí)代，一方面人們快捷高效地獲取音樂資源，另一方面，研究琵琶和阮這兩種樂器的“聲”況、“情”況與“意”況，提高人們審美能力、陶冶情操，培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。

[1]徐偉珊，曲文軍.“戲韻琵琶”理念與藝術(shù)實(shí)踐價(jià)值談[D].北京：中央音樂學(xué)院，2010

[2]高珊，于洪志，徐慧.琵琶左手指法演奏音色的聲學(xué)淺析[C].第十一屆全國(guó)人機(jī)語音通訊學(xué)術(shù)會(huì)議論文集（一），2011

[3]李曉鳴.藝術(shù)專業(yè)琵琶教學(xué)之我見[C].高教改革研究與實(shí)踐（上冊(cè)）——黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)2003年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集，2003

[4]鄭祖襄.詞曲藝術(shù)中的“一曲多用”及其影響下的琵琶音樂[C].中國(guó)詩(shī)歌與音樂關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國(guó)詩(shī)歌與音樂關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2002

[5]陳婷.一夜春風(fēng)吹雨染綠江南兩岸——琵琶獨(dú)奏曲《春雨》賞析[J].劇影月報(bào)，2011，（3）

[6]于亮.琵琶“聲”況、“情”況與“意”況研究[D].上海：上海音樂學(xué)院，2008