淺談歷史課中的愛(ài)國(guó)主義教育

劉冬

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度，在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的、鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分。一個(gè)人的愛(ài)國(guó)主義感情不可能生而有之，要靠誘發(fā)、教育、培養(yǎng)才會(huì)產(chǎn)生。歷史學(xué)科思想性很強(qiáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)的任務(wù)之一。本文就在歷史課堂教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

中學(xué)歷史教學(xué)的三大任務(wù)是知識(shí)的教學(xué)、智能的發(fā)展和培養(yǎng)、思想政治教育。其中知識(shí)教學(xué)是基本，智能培養(yǎng)是核心，思想教育是靈魂。在課堂教學(xué)中，教師要從知識(shí)教學(xué)入手，把歷史知識(shí)作為培養(yǎng)學(xué)生智能和對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育即愛(ài)國(guó)主義教育的載體，所以，歷史教師要認(rèn)真研究教材和課標(biāo)，精心備課，深挖教材中的愛(ài)國(guó)主義因素，并有感情地講述歷史事件，以自己的激情感染學(xué)生，給學(xué)生以教育。

首先要抓主要語(yǔ)段。講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課，應(yīng)注意將愛(ài)國(guó)主義教育貫徹一堂課的始終，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到：中華民族具有不屈不撓的反對(duì)外國(guó)侵略的愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)精神，所以中華民族在近代雖屢遭“挨打”，卻打而不倒；落后就要挨打是真理，中國(guó)近代的受辱和挨打，是現(xiàn)代中國(guó)落后于西方列強(qiáng)的歷史根源之一。通過(guò)這樣的教育，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主體意識(shí)。講引言，要抓住“中國(guó)，這個(gè)東方文明古國(guó)，曾經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月里走在世界的前列”這句話，利用學(xué)生已有的歷史知識(shí)，用充滿激情的話語(yǔ)向?qū)W生介紹：“我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，我們中華民族有幾千年的悠久歷史和燦爛文化。我國(guó)曾經(jīng)是亞洲的中心，亞洲各國(guó)曾深受中國(guó)文化的影響，尤以日本、朝鮮為甚。直到18世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展一直站在世界的前列。我國(guó)還是世界上唯一文明傳統(tǒng)未曾中斷過(guò)的古國(guó)。雖然與我國(guó)同時(shí)出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上的文明古國(guó)還有古埃及、巴比倫、印度和古希臘，但是由于外族的入侵，后來(lái)他們基本上都失去了獨(dú)立，中斷了古代文明。同學(xué)們，我們有光榮的、足以引起每一個(gè)炎黃子孫驕傲的過(guò)去，我們也一定會(huì)有輝煌的、令世人矚目的未來(lái)！”學(xué)生聽后，情緒振奮，萌發(fā)出要使中華民族復(fù)興的志向，民族自豪感、使命感油然而生。

其次，抓事件本質(zhì)。學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)和世界”及“英國(guó)的鴉片走私和中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容時(shí)，主義闡明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)不是一個(gè)偶然的純商業(yè)性的歷史事件，而是英國(guó)資本主義發(fā)展，急于對(duì)外擴(kuò)張掠奪的必然結(jié)果。英國(guó)把大量的毒品—鴉片運(yùn)到我國(guó)，給中華民族帶來(lái)深重的災(zāi)難，從而突出說(shuō)明中國(guó)人民開展的禁煙運(yùn)動(dòng)是反侵略的正義行動(dòng)。

第三，抓材料補(bǔ)充，講“虎門銷煙”時(shí)，可以補(bǔ)充大量的歷史故事，如描述6月3日這天，遠(yuǎn)鄉(xiāng)近村的男男女女，扶老攜幼，匯集虎門海灘歡慶勝利的盛況?？擅枋鲇?、美鴉片販子及其支持者在銷煙的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)出來(lái)的膽怯、畏服的丑態(tài)。再讓全體同學(xué)一起朗讀“這是中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)的偉大勝利，它顯示了中華民族反抗外國(guó)侵略者的加強(qiáng)決心?！边@樣，學(xué)生不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，而且也受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。

第四，抓正反對(duì)比。講“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)”這一目的時(shí)，應(yīng)將英國(guó)的強(qiáng)大和清政府的落后腐敗加以對(duì)比，揭露清政府的愚昧無(wú)知，閉目塞聽。中英交戰(zhàn)兩年了，清最高統(tǒng)治者道光皇帝竟然不知道英國(guó)在何方，兩江總督牛鑒對(duì)英國(guó)火輪船，開始“疑其系用牛拉”，而有人將實(shí)情相告，仍然“疑信未決”，直到親眼見(jiàn)到“火輪機(jī)關(guān)”，才“嘆而信之”。這樣使同學(xué)明白了“落后就要挨打”的道理，從而立志努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)。

最后，要抓時(shí)代特征。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征。在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容。我們現(xiàn)在進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育就是教育學(xué)生愛(ài)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)，認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。中國(guó)近代以來(lái)的歷史就證明了這一點(diǎn)。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)的仁人志士為了救國(guó)興邦，進(jìn)行了各種各樣的探索。從魏源 “師夷長(zhǎng)技以制夷”，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法，農(nóng)民自發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，一直到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都不能改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和落后挨打的狀況，而只有中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，成立了新中國(guó)，才使中華民族揚(yáng)眉吐氣，重新屹立在世界的東方。如果說(shuō)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前愛(ài)國(guó)主義教育集中表現(xiàn)在“拯救中華”上，那么中華人民共和國(guó)成立后，愛(ài)國(guó)主義則集中表現(xiàn)在“民族復(fù)興”上。因此，在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育，尤其是改革開放三十年來(lái)所取得的令世人矚目、令國(guó)人歡欣的巨大成就，使學(xué)生懂得我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著怎樣的道路前進(jìn)，使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，自覺(jué)地樹立起立志報(bào)效祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。

總之，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，愛(ài)國(guó)也是如此。只有深刻、全面地了解祖國(guó)的國(guó)情國(guó)史，才能愛(ài)得真誠(chéng)、愛(ài)得執(zhí)著。在歷史教學(xué)中，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容是豐富的，方式也是多種多樣的。只有我們立足實(shí)際，以歷史知識(shí)為載體，因材施教，一點(diǎn)一滴地利用歷史事件去滋潤(rùn)青少年學(xué)生的心田，久而久之就能使學(xué)生樹立正確的人生觀，就能把他們培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)情感的一代新人。