淺談思想政治課的導(dǎo)向和個性化功能

張春蓮

【摘 要】功能是指事物本身所具有的效能。思想政治學(xué)科的功能是指思想政治學(xué)科本身所具有的效能。對思想政治學(xué)科的功能進(jìn)行分析和研究，有助于對思想政治學(xué)科的教學(xué)的價值和重要意義的認(rèn)識、理解。關(guān)于思想政治學(xué)科的導(dǎo)向和個性化功能，我們可以作以下幾個方面的表述。

【關(guān)鍵詞】思想政治；導(dǎo)向；功能

一、導(dǎo)向功能的含義和分類

1.思想政治課導(dǎo)向的含義

思想政治學(xué)科的導(dǎo)向性功能，是指思想政治學(xué)科的教學(xué)能夠在某種程度上對中學(xué)生進(jìn)行某種性質(zhì)的引導(dǎo)。思想政治學(xué)科的導(dǎo)向性功能主要包括目標(biāo)導(dǎo)向、價值導(dǎo)向和行為導(dǎo)向。

任何一種活動總會指向一定的目標(biāo)，并按照一定的目標(biāo)去行動。而目標(biāo)又制約著人們對行動的內(nèi)容、方法等要素的選探與確定。思想政治學(xué)科的教學(xué)也要按照一定的目標(biāo)來進(jìn)行，并希望它的活動趨向它所設(shè)的目標(biāo)。因此，思想政治學(xué)科的教學(xué)過程也就具有一定的目標(biāo)導(dǎo)向功能。

2.目標(biāo)導(dǎo)向

目標(biāo)導(dǎo)向是指思想政治說教師通過教學(xué)活動把中學(xué)生的政治、思想、道德品質(zhì)等發(fā)展的傾向性向教師須設(shè)的目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo)，并產(chǎn)生教師所期望的教育效果。思想政治學(xué)科目標(biāo)導(dǎo)向的內(nèi)容是非常豐富的.必須按不同層次的目標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)向。第一層次；是要引導(dǎo)中學(xué)生以學(xué)會做人、遵守社會公德、熱愛他人與社會、具有完美的人格和積極的人生態(tài)度等為目標(biāo)；第二層次：是要引導(dǎo)中學(xué)生以具有較高的理論修養(yǎng)、正確的政治方向、高尚的道德品質(zhì)等為目標(biāo)；第三層次：是要引導(dǎo)中學(xué)生以樹立祟高的理想和具有堅定的共產(chǎn)主義信念等為目標(biāo)。最終，無論哪個層次的目標(biāo)導(dǎo)向，當(dāng)其引導(dǎo)的目標(biāo)達(dá)到時，其所要引導(dǎo)的內(nèi)容就持逐步被學(xué)生所認(rèn)同和接受。當(dāng)然，要引導(dǎo)每個中學(xué)生都達(dá)到達(dá)一目的是有一定難度的。

3.價值導(dǎo)向

價值是一個表示主寥體關(guān)系的范疇，是指客觀事物對主體的作用性和意義性?？陀^事物對主體人或社會的存在和發(fā)展有積極作用和意義，它就有價值，否則就沒有價值。思想政治學(xué)科的價值導(dǎo)向，是指通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，把教育內(nèi)容向有用性的意義性的方向引導(dǎo)。教育內(nèi)容被引導(dǎo)到有用性和有意義性的方向，其教育的價值意義才大，否則便沒有價值意義。思想政治學(xué)科在教學(xué)中價值導(dǎo)向的內(nèi)容有：第一，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，這是價值導(dǎo)向的核心；第二，我國改革開放以來在各方面所形成的新思想和新觀念；第三，我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人類的一切先進(jìn)文明成果。思想政治學(xué)科價值導(dǎo)向的功能是具體的，主要表現(xiàn)為：一是表達(dá)一定階級、階層、社會柬團(tuán)的利益、要求和愿望；二是通過教學(xué)說明一定的價值觀念和價值目的，激發(fā)學(xué)生的行為動機(jī)和行為傾向。

4.行為導(dǎo)向

人的行為，是在環(huán)境的影響和刺激下，內(nèi)在生理變化的外在表現(xiàn)。人的行為就自身來說有自豐性和選擇性，然而這種自主選擇與外界的引導(dǎo)又密切相關(guān)，正確的引導(dǎo)易于使人采取正確的行為，錯誤的引導(dǎo)易于使人采取錯誤的行為。思想政治學(xué)科所要完成的任務(wù)就是要對中學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這就是它的行為導(dǎo)向功能。

思想政治學(xué)科的行為導(dǎo)向是通過它的教學(xué)對中學(xué)生的某些行為進(jìn)行某種傾向性的引導(dǎo)，使其行為具有某種積極意義，即達(dá)到真、善、勇、美。思想政治學(xué)科的行為導(dǎo)向從內(nèi)容上來說包括人格導(dǎo)向和行為方式導(dǎo)向兩種。

人格導(dǎo)向是相通過樹立榜樣，以榜樣的人格魅力來感召中學(xué)生。榜樣的力量是無窮的。行為導(dǎo)向的核心是先進(jìn)楷模.這些先進(jìn)楷模可以是群體性楷模，也可以是個體性楷模。以此作為行為導(dǎo)向的目標(biāo)，就可以使中學(xué)生選擇正確的相積極的行為。一般來說，人格導(dǎo)向?qū)χ袑W(xué)生影響的時效性較長，尤其是當(dāng)中學(xué)生通過學(xué)習(xí)榜樣，將榜樣的人格力量內(nèi)化為自己的意識和行為動機(jī)時，這種人格力量就會長期影陶他們的思想和行為，并使他們的人格走向完善。

行為方式導(dǎo)向是指引導(dǎo)中學(xué)生效仿一系列已整合好的行為，并使中學(xué)生按此行為去行動。某一個體行為，其正確性和積極性若得到了群體的效仿和社會的確認(rèn)，那么這種良好的行為就被提升到行為方式的程度。思想政治學(xué)科的教學(xué)目的，就是要引導(dǎo)中學(xué)生按照這種行為方式去行動。

二、思想政治學(xué)科個性化功能

思想政治學(xué)科的個性化功能，是指思想政治學(xué)科對中學(xué)生的個性發(fā)展所產(chǎn)生的實際影響和作用。在當(dāng)今社會，人的個性化發(fā)展已成為時代要求，因而中國的震質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)對思想政治教育個性化功能的發(fā)揮予以高度關(guān)注。思想政治學(xué)科個性化功能的內(nèi)涵是極其豐富的。

1.對個性化發(fā)展具有定向作用

人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀以及理想、信念等，既是人酌個性心理品質(zhì)結(jié)構(gòu)和思想品質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心要素，同時也是思想政治教育的核心內(nèi)容，思想政治學(xué)科正是通過對中學(xué)生進(jìn)行這部分內(nèi)容的教育，才進(jìn)而對他們的整個個性全發(fā)展起影響作用。這一影響作用，正是思想政治教育對中學(xué)生個體生存所作出的貢獻(xiàn)。之所以如此，一是由思想政治教育的性質(zhì)所決定。一個人生存在世上，總要有一定的思想和價值追求。從一般意義上講，思想政治教育邏輯現(xiàn)實的出發(fā)點和歸宿點都是從人的需要、動機(jī)、思想、行為、人生目標(biāo)等出發(fā)而有效地作用于人，以達(dá)到轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷搿⒄{(diào)節(jié)人的行為、改變?nèi)说摹吧鏍顟B(tài)”的目的。二是由個性理論和方法本身的性質(zhì)所決定。每個人在社會生活中都有意無意地再塑著自己的個性。個性理論是著眼于人們現(xiàn)實與歷史的狀況，運用一定的理論和方法，為人們提供再塑個性發(fā)展價值“參照系”和方法，啟發(fā)人們追求個性的完善。

2.對個性發(fā)展具有合理建構(gòu)作用

心理學(xué)研究表明，人的個性化發(fā)展是由各方面特質(zhì)建構(gòu)而成的統(tǒng)—整體。如果這一整體的某一方面特質(zhì)有問題，那么受教育者的個性化的和諧發(fā)展就會受到影響。因而發(fā)揚個性化發(fā)展中的某些積極因素，克服個性化發(fā)展中的某些消極因素，就顯得特別重要。而思想政治學(xué)科的教學(xué)則可以使中學(xué)生充分認(rèn)識到其在個性化發(fā)展中的積極因素和悄極因素，進(jìn)而使其不斷進(jìn)行自我調(diào)整，以促進(jìn)個性化不斷發(fā)展。

3.個性化發(fā)展具有個體享用作用

所謂個體享用作用就是指思想政治學(xué)科的教學(xué)使受教育者的個性格到了充分發(fā)展，這會使他們從中體驗滿足、快樂、幸福，從而獲得一種精神上的享受。在現(xiàn)實生活中，許多人把做人的價值放在自然生命的價值之上，把奉獻(xiàn)看做是—種幸福的人生而不視為自我“犧牲”等，就是個體享用作用的現(xiàn)實體現(xiàn)。這也是受教育者實現(xiàn)個性化發(fā)展的精神需求。