淺談陶瓷藝術(shù)在燈飾產(chǎn)品中的運(yùn)用

黎杰強(qiáng)

摘 要：在個性消費(fèi)需求不斷提高的今天，陶瓷燈具以其獨(dú)特的魅力走進(jìn)現(xiàn)代人的生活空間，為人們的生活增添了文化氣息。本文立足于陶瓷藝術(shù)元素的研究，尋找陶瓷的泥、型、火與燈具設(shè)計(jì)的融合點(diǎn)，進(jìn)而探求陶瓷藝術(shù)符號在燈具產(chǎn)品中的內(nèi)涵，旨在賦予燈飾作品以個性鮮明的藝術(shù)神韻。

關(guān)鍵詞：陶瓷 燈飾 產(chǎn)品 藝術(shù)

在物質(zhì)生活需求得到滿足的同時，人們渴望得到更多文化的享受，很自然地開始重新審視自己的生活環(huán)境。在這一因素推動下，陶瓷燈具作為一種新的藝術(shù)形式，與室內(nèi)家居融合在一起，受到人們的追捧。

一、陶瓷文化帶動燈飾文化

陶瓷在中國具有幾千年的悠久歷史和輝煌成就，它的文化內(nèi)涵十分豐富，功能極為廣泛，用于燈飾產(chǎn)品中更是獨(dú)具一格。

1.情感的必然性

任何產(chǎn)品除了實(shí)用功能外，還附帶情感，內(nèi)涵是豐富的。傳統(tǒng)的陶瓷作品晶瑩溫潤，富含魅力，但是缺乏實(shí)用功能；現(xiàn)代燈飾產(chǎn)品多樣、實(shí)用，但是缺少生命力。燈飾產(chǎn)品可以借鑒陶瓷形態(tài)方面的優(yōu)點(diǎn)，即質(zhì)地完美無瑕、質(zhì)感圓潤，造型簡潔而不簡單。

同時，科技的發(fā)展帶來了情感的削弱，人們渴望在使用高科技的同時，精神上也能得到滿足，對于文化、生活環(huán)境的要求也有所提高。陶瓷由天然材料制成，土的質(zhì)感、手工的痕跡、自然的裝飾變化，就成了很好的情感的物化符號。陶瓷本身與環(huán)境融于一體的特質(zhì)也可被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中。

2.環(huán)境的和諧性

陶瓷燈具采用天然礦物質(zhì)原料加工而成。從屬性上看，它與石灰、水泥、玻璃等相同，都是屬于硅酸鹽系統(tǒng)，也都是建筑裝飾材料。它與鋼鐵又在制造工藝方面有相同點(diǎn)，都要經(jīng)火的燒制與冶煉。另外，陶瓷與木材也有天然的相似性，并且陶瓷與木材是中國古代傳統(tǒng)建筑中配合使用最多的材料，是一對上佳搭檔。因此，陶瓷燈具可以與其他材料和諧相處，具有很大的應(yīng)用空間。

3.設(shè)計(jì)理念的滲透

現(xiàn)在，燈具設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者都把燈具看作藝術(shù)品。在這一背景下，陶瓷的藝術(shù)特點(diǎn)開始在燈飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮作用。陶瓷本身具備獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)語言和豐富的表現(xiàn)力，“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之甌”“蒙茗玉花盡，越甌荷葉空”就是贊美陶瓷藝術(shù)價值的佳句。越來越多的燈飾產(chǎn)品開始將陶瓷元素引入設(shè)計(jì)中，不僅僅有造型的借鑒，還體現(xiàn)了陶瓷本身蘊(yùn)含的深層次的文化因素。

二、陶瓷燈飾的魅力

每一件陶瓷燈具作品都由陶瓷材質(zhì)、造型和裝飾、光影等基本要素組成，具有物質(zhì)和精神雙重文化特征。陶瓷燈具在實(shí)用的前提下，具有造型規(guī)整、裝飾多樣、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

1.泥巴的魅力

陶瓷是由風(fēng)化的巖石（瓷土）與水所塑造的，并經(jīng)火的燒制而形成的堅(jiān)硬物質(zhì)，因此陶瓷被稱為再生的巖石。由瓷土與水混合在一起形成“泥”的狀態(tài)，而“泥”有極強(qiáng)的可塑性。通過各種成型和裝飾手法將“泥”加工塑造成各種形狀，具有多種色澤、肌理效果，這就是陶瓷獨(dú)特的藝術(shù)語言。

陶瓷燈具身上所具有的魅力源于它材質(zhì)的特殊美感和陶瓷材料的工藝特性——泥性之美。多種工具在泥上揉、壓、刻、雕、貼、堆、塑等，形成觸覺肌理。泥料材質(zhì)語言鮮活，可有強(qiáng)化、粗細(xì)的比對，水含量不同的泥料干裂后形成不同的肌理語言——或光華滋潤，或粗糙奔放，使得陶瓷燈具更具特色。

2.造型的魅力

陶瓷燈飾的成型方法有捏塑法、泥條盤筑法、手工拉坯法、模制法等。陶瓷燈具的裝飾方法有很多，有坯體本身的裝飾，也有不同的色釉裝飾，還有幾種方法相結(jié)合的綜合裝飾等。陶瓷燈具追求在材料、成型、裝飾技法上的自然天成的美，達(dá)到人為裝飾美與天然美一體，實(shí)現(xiàn)胎質(zhì)美、釉色美的高度統(tǒng)一。如陶瓷薄胎燈具有“薄如紙，明如鏡，白如玉，聲如磬”的特點(diǎn)，薄似蟬翼，亮如玻璃，輕若浮云。制作時在瓷器胚體上通過鏤雕工藝，鏤雕出許多有規(guī)則的“玲瓏眼”，然后施以釉，燒成后這些洞眼成半透明的亮孔，配以青花圖案，十分美觀。當(dāng)燈打開時，光與影給你營造出濃濃的中國情。

3.窯變的魅力

陶瓷不同于其他藝術(shù)，其特征在于“火”。陶瓷也被稱為“火的藝術(shù)”，是“火中取材”，燒制的過程即是裝飾的過程。古代陶瓷藝術(shù)中許多陶瓷釉色的發(fā)色和產(chǎn)生的窯變、結(jié)晶等變化，都是在火的燒制過程中產(chǎn)生的，因此說“火”是陶瓷重要的裝飾元素。

陶瓷燈具通過材料、工藝的轉(zhuǎn)變而改變原有的色彩，打破常規(guī)，使燈具既富傳統(tǒng)性，又具有現(xiàn)代時尚感，顏色更加豐富多彩。陶瓷燈具的色彩存在特殊性，它跟釉色有關(guān)，釉在火中發(fā)生化學(xué)變化，而在燒制過程中也存在著一定的偶然性，有時會產(chǎn)生意想不到的效果。這就使陶瓷燈具可以創(chuàng)造出行云流水、斑斕奪目、五彩繽紛的顏色釉，色彩瑰麗、意境美妙，充分展示冰與火般的魅力，這是其他材質(zhì)燈具所無法比擬的。

4.繪畫藝術(shù)的展現(xiàn)

陶瓷燈具與字畫、古玩、綠色植物等的作用一樣，一方面，它作為獨(dú)立的藝術(shù)品具有審美的藝術(shù)價值；另一方面，它以實(shí)用的形式滿足人們的使用需求，同時起到裝飾室內(nèi)和點(diǎn)綴環(huán)境的作用。 陶瓷代替玻璃制成燈罩，并在燈罩上繪制山水、人物等圖案，如雙燕牡丹、寫意嬰戲、混水荷花、清明上河圖、梅蘭竹菊等，或隨意勾勒一兩句耐人尋味的詩詞，再配上精致的木制燈座，這種古色古香的陶瓷燈具清新典雅，獨(dú)具特色，成為現(xiàn)代家居裝飾中的一大亮點(diǎn)。

三.陶瓷燈具的發(fā)展趨勢

陶瓷燈具以其高檔的品質(zhì)和別具一格的藝術(shù)美感在燈具中獨(dú)樹一幟。其作為一種生活用品，從產(chǎn)生之日開始，就和藝術(shù)密不可分，無論是器形還是紋飾，都是藝術(shù)的創(chuàng)造。

陶瓷燈具是在西方工業(yè)化生產(chǎn)日益發(fā)展、機(jī)械化代替了手工制作的大背景下產(chǎn)生的。雖然大工廠生產(chǎn)出來的瓷器比手工瓷器更為精細(xì)、工整，而且價格更便宜，然而這種整齊劃一的產(chǎn)品缺少個性和變化，于是崇尚個性，崇尚自然樸實(shí)的風(fēng)氣開始在迅速傳播。展現(xiàn)陶瓷制作者個人特性或者根據(jù)購買者個性定制的陶瓷燈具越來越受到歡迎，陶瓷燈具作品的造型和表現(xiàn)手法也越來越豐富，不再限于日常用的燈具，更向著藝術(shù)品的方向發(fā)展（見下圖）。

圖

靈巧的雙手創(chuàng)造出不凡的美麗，再經(jīng)過窯火的高溫煅燒，使坯與釉形成致密堅(jiān)硬的質(zhì)地，在其表面創(chuàng)造出豐富的藝術(shù)效果——陶瓷燈具充分發(fā)揮了陶瓷材料的審美特性，表達(dá)了人類自身的情感，喚起人們與大自然久違的對話。更重要的是，陶瓷燈具不僅僅是用來照明的生活用品，它還能讓人安寧下來修身養(yǎng)性，排解積累在人們心靈上的憂慮和郁悶，緩解現(xiàn)代生活的緊張感，增添一種全新的人性化生活審美情趣。

燈飾產(chǎn)業(yè)是一個光明的產(chǎn)業(yè)，每一盞燈都有一個感人的故事，這就是一種文化，這也將成為中國陶瓷文化概念的組成部分。從文化的角度、從人文傳統(tǒng)的角度來看，陶瓷燈具是一種富有文化內(nèi)涵的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊琪.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2002.