淺談高職戲劇教學(xué)與學(xué)生審美人格的培養(yǎng)

【摘要】近年來，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大改善，精神層面的空虛引領(lǐng)了新的消費時尚。戲劇作為一門綜合性藝術(shù)，其本身融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫等元素，進(jìn)一步豐富了人們的精神世界，為人們帶來了良好的審美體驗，其相關(guān)教學(xué)活動的開展，對培養(yǎng)高職學(xué)生審美人格意義非凡。本文基于高職戲劇教學(xué)與學(xué)生審美人格培養(yǎng)的關(guān)系進(jìn)行概述，著重就高職戲劇教學(xué)對學(xué)生審美人格的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】戲劇教學(xué)；審美人格；學(xué)生發(fā)展

【中圖分類號】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

在人類文化藝術(shù)的發(fā)展長河中，戲劇猶如一個璀璨的明珠，豐富了人們的精神世界和審美體驗，尤其是在現(xiàn)代傳媒技術(shù)支持下，產(chǎn)生了巨大影響作用，其本身濃縮著極具現(xiàn)實意味的思想情感，發(fā)揮了重要的社會教育作用。審美人格作為健全人格最高層次的追求，是教育的終極目標(biāo)，其中亦涵括了戲劇教學(xué)。基于高職戲劇教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美人格，觸發(fā)了學(xué)術(shù)界的深刻思考。

一、審美人格概述

初始的“人格”概念形態(tài)源于拉丁文“Persona”，其本意是指戲劇演員的面具臉譜，并附著上了明顯的身份角色色彩，如狡猾、忠誠等。藝術(shù)源于生活，戲劇面具下形形色色的人總能與現(xiàn)實生活中的人物相關(guān)。隨著時間的推移，“人格”被賦予了多重含義，目前學(xué)術(shù)界尚未準(zhǔn)確定義。在我國傳統(tǒng)文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，人格更多的歸屬于倫理道德范疇，如孔子推崇的“老者安之，朋友信之，少者懷之”，孟子的信條“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等?？傮w上而言，人格可視為是人的個性品質(zhì)，反映了人精神風(fēng)貌的總體特征。我國知名學(xué)者何齊宗認(rèn)為，人格包含了多種類型，有理性人格、道德人格以及審美人格等。某種維度上，審美人格所展現(xiàn)的是人對美的定義與認(rèn)知，如和諧、個性、自由、創(chuàng)新等，其本身將抽象感情與感性認(rèn)知融合在一起。具有高度審美人格的人，不僅能夠從感性認(rèn)知層面上欣賞美、熱愛美，亦能夠從理性認(rèn)知角度自然接受美的規(guī)律，借助豐富的想象力，完成對美的創(chuàng)造與表達(dá)。審美人格的形成，進(jìn)一步豐富了人物情感，建構(gòu)了學(xué)生更加豐富、充實的審美特征，其最基本的要求是健康人格，是現(xiàn)代高職德育教育的重要組成。

二、高職戲劇教學(xué)與學(xué)生審美人格培養(yǎng)的關(guān)系

近年來，隨著科技創(chuàng)新發(fā)展，人類的創(chuàng)造力不斷被發(fā)掘，社會生產(chǎn)力亦是攀升到了一個新的高度，物質(zhì)財富的持續(xù)積累，大大改善了人們的生活水平，但與此同時還隱含著深層次的社會危機。事實上，當(dāng)代大學(xué)生面臨著前所未有的社會負(fù)擔(dān)，諸如貧富拉大、就業(yè)困難、教育失衡、環(huán)境惡化等現(xiàn)實問題，扭曲了其價值認(rèn)識。尤其是互聯(lián)網(wǎng)時代，西方資本主義滲透有了更大的間隙，多元文化生態(tài)格局下，他們的健康人格出現(xiàn)了危機。因此，高職學(xué)生審美人格的培養(yǎng)尤顯迫切，在此過程中，戲劇作為一門綜合性藝術(shù)，蘊含著幾千年的歷史文化傳承，堪稱承擔(dān)這個重任的“排頭兵”。高職戲劇教學(xué)的開展，不僅培育了學(xué)生鑒賞美的能力，還提升了他們創(chuàng)造美的素養(yǎng)。戲劇本身有著十分豐富的教育資源，是人類文化的重要組成部分，其在高職院校教學(xué)中的定位，是促進(jìn)學(xué)生全面、健康發(fā)展，與審美人格教育目標(biāo)相合，奠定了兩者的融合發(fā)展基礎(chǔ)。另外，高職院校學(xué)生正值成長關(guān)鍵期，較淺的社會閱歷，使之尚未建立成熟的價值認(rèn)知體系，思想觀念容易受外界環(huán)境影響和干擾。通過戲劇這種學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)形式開展審美人格教育，有著非凡的價值意義。同時，審美人格培育在高職戲劇教學(xué)中的融透，還增強了學(xué)生情感體驗，有效調(diào)動了其參與積極性和主動性。

三、高職戲劇教學(xué)對學(xué)生審美人格的培養(yǎng)策略

高職戲劇教學(xué)中濃縮著豐富的審美教育資源，其作為德育教育的重要組成，對學(xué)生審美人格的塑造是其終極的價值追求，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。作者基于上述分析，結(jié)合實際情況，針對性地提出了以下幾種高職戲劇教學(xué)對學(xué)生審美人格的培養(yǎng)策略，以供參考和借鑒。

（一）引導(dǎo)鑒賞

對戲劇的鑒賞，因其本身的藝術(shù)特性，能夠有效調(diào)動學(xué)生眼、耳、鼻、口等各個器官感受，煥發(fā)了其思想情感，并培育了其濃厚的興趣，有利于培養(yǎng)他們的綜合審美能力，最終形成高尚的審美人格。具體而言，戲劇作為社會生活的真實寫照，處處融透著沖突，包括人物之間的沖突、人與環(huán)境之間的沖突等，竭力彰顯出了人物的性格沖突，對其的賞析與鑒別，有利于建構(gòu)學(xué)生正確的審美形象。與此同時，戲劇情節(jié)作為戲劇文本的重要組成部分，是塑造人物性格、表達(dá)思想情感的重要手段，對學(xué)生有著極高的吸引力。良好的戲劇故事情節(jié)結(jié)構(gòu)，將各個要素緊密聯(lián)系在一起，呈現(xiàn)出了一種完美的藝術(shù)形態(tài)。以此為切入點，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞戲劇情節(jié)，幫助他們理清故事的發(fā)展脈絡(luò)，使之更快地融入到戲劇情景當(dāng)中，有利于增強學(xué)生的思想情感體驗，并從中獲得審美感受。某種維度上講，學(xué)生鑒賞戲劇情節(jié)的過程，亦是接受美的熏陶，最終實現(xiàn)自我升華的過程。除此之外，基于對戲劇矛盾沖突和情節(jié)結(jié)構(gòu)的鑒賞，教師還需引導(dǎo)學(xué)生欣賞分析人物形象，透過其揭露出最深刻的思想情感表達(dá)，理性對待各種社會現(xiàn)象。如上分析所述，戲劇人物形象的塑造源于現(xiàn)實社會形形色色的人，對其的認(rèn)知與理解，是塑造高職學(xué)生完整審美人格的有效方式。

（二）組織討論

傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，學(xué)生處于被動地位，單一的灌輸式教學(xué)方式，很難調(diào)動其積極性、主動性，同時，一定程度上還限制了他們的個性發(fā)展，不利于學(xué)生高尚的審美人格的形成。在素質(zhì)教育改革背景下，新課程體系建設(shè)進(jìn)一步突出了學(xué)生主體地位，倡導(dǎo)主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。戲劇作為一門綜合性藝術(shù)，其本身融匯了濃厚的民族文化元素，并且富含深刻的哲學(xué)思想。在現(xiàn)行的高職戲劇教學(xué)體系結(jié)構(gòu)中，研究性教學(xué)法備受推崇，改變了其以往作為小說詩歌等文體的附庸，有效釋放了學(xué)生的主觀能動性，使之運用一切知識儲備真正參與到戲劇教學(xué)活動中來。在具體的踐行過程中，教師可以戲劇原有的故事情節(jié)為基礎(chǔ)，通過多種方式創(chuàng)設(shè)情境，對學(xué)生視聽感受產(chǎn)生刺激，提高他們的參與興趣。信息化時代，計算機、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的應(yīng)用，確保了上述操作的可行性，基于此，教師可在戲劇教學(xué)課題確立之后，從網(wǎng)絡(luò)上搜集有關(guān)素材，通過圖片、視頻、動畫等方式，深化學(xué)生對整個戲劇情節(jié)的了解，并適時、恰當(dāng)?shù)貟伋鰡栴}，引導(dǎo)學(xué)生互動討論，在相對輕松愉悅的氛圍下，使之真實地表達(dá)自我，及時跟進(jìn)他們的思想情感變化，以審美人格培養(yǎng)為基點，針對性地予以引導(dǎo)和教育，最終促進(jìn)他們的全面、健康發(fā)展。

（三）實踐體驗

思想意識是行為實踐的先導(dǎo)，而行為實踐又是升華思想意識的有效路徑，兩者之間存在良好的互動關(guān)系。戲劇作為一門綜合性藝術(shù)，將文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫以及表演等元素集整在一起，其本身具有很強的實踐性，唯有充滿生命力的表演，才能最大限度地釋放其藝術(shù)魅力。與此同時，現(xiàn)代傳媒技術(shù)的高速發(fā)展，亦為高職戲劇實踐教學(xué)提供了充分條件。另外，戲劇表演不僅僅作為高職戲劇教學(xué)的有機組成部分，同時還從側(cè)面反映了學(xué)生審美特征，是對其所學(xué)的綜合考察，為后續(xù)指導(dǎo)工作提供了信息支持。在具體的踐行過程中，教師可以學(xué)生興趣為切入點，選擇合適的戲劇文本，可以是教學(xué)教材，也可以是課外劇本，在明確課程主題的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由組合，分成若干個小組，同時，充分發(fā)揮自身引導(dǎo)職能，幫助學(xué)生做好角色分配，確保每位學(xué)生都能參與進(jìn)來，并及時跟進(jìn)各小組活動動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題或不足，給予必要的啟示指導(dǎo)，提高戲劇實踐教學(xué)的秩序性和實效性。在此之后，教師還應(yīng)要求學(xué)生做好反思總結(jié)工作，結(jié)合整個實踐過程，使之重新審視戲劇藝術(shù)，并升華他們的思想情感體驗，提高其美的鑒賞能力、創(chuàng)造能力以及表達(dá)能力，最終形成良好的審美人格。另外，教師亦需客觀審視學(xué)生活動行為，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，表彰優(yōu)秀，使之獲得成功體驗。

四、結(jié)語

總而言之，高職戲劇教學(xué)對學(xué)生審美人格培養(yǎng)發(fā)揮了重要作用，其作為德育教育的有機構(gòu)成，必須要得到高度重視，才能最大限度地發(fā)揮其功能價值。在實際踐行中，應(yīng)該從戲劇教學(xué)的各個環(huán)節(jié)入手，精心設(shè)計鑒賞、討論以及實踐等內(nèi)容，升華學(xué)生審美認(rèn)知。希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此課題研究，結(jié)合實際情況，針對性地提出更多有效的實踐策略。

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作者簡介：尹騰連（1984-），女，漢族，四川人，研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。