小學(xué)語文的古詩教學(xué)策略探析

王海霞

摘要：中國古詩詞是中國文學(xué)的精華。古詩由高度凝練的語言組成，寓意豐富。中小學(xué)古詩教學(xué)不僅是為了傳承優(yōu)秀的中國文化，同時也是為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷。古詩教學(xué)是我國古典文學(xué)的教育起點(diǎn)，凝練的語言、繪聲繪色的情景描寫、生動形象的意象，對提高我們的語言感知品味能力、審美能力以及想象力的培養(yǎng)都具有重要作用。從文學(xué)教學(xué)的角度講，古詩這種體裁的文學(xué)作品，也是很好的教學(xué)素材。然而，在小學(xué)古詩教學(xué)中存在諸多問題，使得教學(xué)效果不盡人意。本文就小學(xué)課堂的古詩教學(xué)問題、教育教學(xué)理念和教育認(rèn)知心理的角度，闡述小學(xué)古詩教學(xué)的思想，提出相關(guān)基本策略，旨在促進(jìn)我國中小學(xué)古詩教學(xué)，為今后的人才培養(yǎng)做好基礎(chǔ)工作。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩教學(xué)；理念；策略

小學(xué)教育是教育的基礎(chǔ)，古詩教學(xué)作為小學(xué)教學(xué)的一部分，理應(yīng)得到足夠的重視。近年來，隨著社會的快速發(fā)展，社會元素多元化，古詩由于年代較為久遠(yuǎn)，語言極其精煉，抽象程度高等特點(diǎn)對當(dāng)代的古詩教學(xué)提出了一定的難度要求。與此同時，隨著小學(xué)課改不斷推進(jìn)，以人為本、全面發(fā)展的教育教學(xué)理念的深化，小學(xué)古詩教學(xué)的目標(biāo)定位和意義也需重新調(diào)整和探討。近年來，有些教育人士不斷降低對小學(xué)古詩教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，片面追求功利化的教學(xué)目標(biāo)，更有甚者，提出要將小學(xué)古詩教學(xué)邊緣化，將古詩教學(xué)放到中學(xué)以及高等教育的課程中去，凡此種種，都對小學(xué)古詩教學(xué)提出嚴(yán)酷考驗(yàn)。造成這種現(xiàn)象的根本原因，不在于時代的變遷，而在于教育者的育人理念，以及對小學(xué)教學(xué)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知。

一、小學(xué)語文教學(xué)理念再探討

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)當(dāng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需的語文實(shí)踐能力。在此基礎(chǔ)上，普遍提出來所謂開放性教學(xué)理念，其實(shí)從實(shí)質(zhì)上講就是以人為本的教學(xué)思想。那么，何謂以人為本？針對小學(xué)生群體，需要具體對待，即教學(xué)工作要符合小學(xué)生身心特點(diǎn)、復(fù)合教育規(guī)律，符合終身教育的宏觀目標(biāo)。在這種框架下，綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段提升教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)古詩教學(xué)很重要，對于教育者而言，不能在態(tài)度上出現(xiàn)偏差。

二、開放式教學(xué)在小學(xué)古詩教學(xué)的應(yīng)用

開放式教學(xué)，是一種以少年兒童為中心的教育教學(xué)活動，即鼓勵少年兒童積極參與的教學(xué)模式，反對傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式的教學(xué)方法。

1.堅(jiān)持以人為本。少年兒童的天性特點(diǎn)就是活潑好動，所以，教師應(yīng)根據(jù)這一特點(diǎn)在教學(xué)中確立一種平等的教學(xué)關(guān)系，重視引導(dǎo)，輔助管教。我們認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)和良好行為規(guī)范的養(yǎng)成，最科學(xué)的辦法是，用合適的手段去引導(dǎo)其自主培養(yǎng)。管教方式的出現(xiàn)是在引導(dǎo)過程中出現(xiàn)失誤造成的，包括忽略個體性差異、方法單一、機(jī)械性重復(fù)等。

2.靈活教學(xué)模式。在從事具體的小學(xué)古詩教學(xué)活動中，我們的教學(xué)目標(biāo)是：渲染中國古典文學(xué)文化，培養(yǎng)優(yōu)秀思維品質(zhì)，提升整體思想情操。為此，我們應(yīng)當(dāng)注意區(qū)別哪些是硬性培養(yǎng)目標(biāo)，哪些是軟性要求。所謂硬性、軟性就是指，哪些是對于人才培養(yǎng)所必須的素質(zhì)，哪些是可以在今后的自我教育中可以逐漸提升和具有的素質(zhì)。比如說，小學(xué)生想象力的培養(yǎng)、語言表達(dá)能力的培養(yǎng)、思維方式的培養(yǎng)，這些就是硬性的培養(yǎng)目標(biāo)，這些能力的培養(yǎng)有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)規(guī)律，而古詩教學(xué)也確實(shí)能夠達(dá)到這種素材訓(xùn)練的目的。而對于向愛國情懷、文學(xué)修養(yǎng)的素質(zhì)品質(zhì)培養(yǎng)，雖然也有這自身的教育方法，當(dāng)總體來講，這是一種素質(zhì)培養(yǎng)，不是能力培養(yǎng)。當(dāng)然，素質(zhì)和能力同等重要，因此，應(yīng)明確古詩教學(xué)在能力和素質(zhì)之間的作用區(qū)別，靈活選擇教學(xué)模式。

三、古詩教學(xué)策略分析

1.創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)想象。古詩其實(shí)是一件事、一幅畫的描述，充分利用小學(xué)生愛想象的天賦，綜合利用多媒體教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生想象詩的情景，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩的意境。教師扮演著引導(dǎo)、啟發(fā)的角色，即拋錨式教學(xué)，提出一個問題，不做回答，讓學(xué)生自己去尋找答案，有問題，教師應(yīng)給予適當(dāng)幫助。

2.鼓勵學(xué)生參與翻創(chuàng)古詩。比如課上，根據(jù)學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解，可以編排情景詩劇，教師在旁邊根據(jù)學(xué)生編排的情況，及時提出問題，提示學(xué)生的一些不足。另外一種方式，就是組織學(xué)生仿寫簡單的古詩，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生觀察和寫作的能力。這種教學(xué)方法目前實(shí)施起來經(jīng)常出現(xiàn)一個問題，就是學(xué)生參與時，場面比較混亂，學(xué)生有的提前準(zhǔn)備不足，教師提前沒有審閱學(xué)生的作品，沒有給出指導(dǎo)，導(dǎo)致在短短的45分鐘課堂上，要么將表演過程形式化，照本宣科，要么太注重學(xué)生參與，整堂課都在表演，缺乏明確的主題，導(dǎo)致古詩教學(xué)娛樂化，效率低下，實(shí)際效果不明顯。

3.朗誦和背誦是必須的要求。有些知識性的東西，在小學(xué)階段是可以先記住，再理解的。除此之外，背誦能力是小學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，教師應(yīng)當(dāng)在一定的強(qiáng)度下，強(qiáng)化小學(xué)生的記憶背誦能力，當(dāng)然要結(jié)合一些形象記憶等記憶方法。我國中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定九年義務(wù)教學(xué)階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，閱讀量大400萬字以上。這種硬性的規(guī)定是合理的也是必要的，即必須要有一定的強(qiáng)度訓(xùn)練，而不是單純的問而不管。

小學(xué)階段是人生接受教育的重要階段，古詩教學(xué)有其存在的合理性和必要性，教師必須予以重視。操作方法一方面加強(qiáng)渲染和引導(dǎo)，針對詩歌特點(diǎn)，引入科技手段，用形象的方式展開詩歌教學(xué)。另一方面，應(yīng)引入開放性誦讀教學(xué)，教學(xué)條件不局限在課堂。教學(xué)只是手段，關(guān)鍵還要對育人者的素質(zhì)審定，對從事小學(xué)教育的工作者任用上應(yīng)格外重視，對于教師的理論功底和素質(zhì)要求，筆者認(rèn)為，應(yīng)提高標(biāo)準(zhǔn)，同大學(xué)人才招聘標(biāo)準(zhǔn)一致。

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2.蒲悅，《小學(xué)語文古詩開放式誦讀教學(xué)實(shí)踐研究》[D]2007.

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【責(zé)編 張景賢】