紀(jì)紅芳
[摘 要] 生活是一個大課堂,學(xué)生在沒有接觸學(xué)校課堂學(xué)習(xí)之前,就已經(jīng)對某些知識形成了一定的認(rèn)識,這就是所謂的先驗性. 對于數(shù)學(xué)教學(xué)來說,要有效利用學(xué)生在生活之處汲取的先驗感知,讓他們通過實踐由對知識的整體、模糊的認(rèn)識過渡到對知識的局部、細(xì)微的認(rèn)識,從而促成數(shù)學(xué)課堂的精彩.
[關(guān)鍵詞] 教學(xué)課堂;先驗感知;實踐促成;數(shù)學(xué)精彩
對于有些知識來說,它以不同的形式藏匿在生活當(dāng)中,我們在沒有接觸到與之相關(guān)的知識體系之前,并不了解它本身所暗含的知識原理. 可以說,我們對知識的認(rèn)識先于我們的經(jīng)驗,但在這一點上,先驗性不同于哲學(xué)上所涉及的唯心主義認(rèn)識學(xué)說,我們先于經(jīng)驗認(rèn)識的知識本來就是客觀存在的,只是在實踐活動進行之前,就被我們所接觸,我們與這本來就存在的知識形成了一種熟知感. 在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中,這種熟知感會讓我們樂于親近知識,會牽引我們更進一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識,闡明生活中所遇到的涵蓋大量知識的常識.
先驗知識的有效挖掘和感知
人的大腦可以將生活的點點滴滴儲存起來,形成一個生活知識容量庫,這些知識都是我們通過對生活的總結(jié)積攢而來的,是我們能更好地生活下去的寶貴財富. 即便如此,如果不去挖掘,這些知識也猶如荒山之源無人問津. 此外,這些生活知識也是學(xué)生所學(xué)課本知識的另一種形式的化身,是先于課堂教學(xué)被學(xué)生感知到的,為學(xué)生更透徹地學(xué)習(xí)該知識奠定了基礎(chǔ). 所以,這就要求教師采取有效的方法挖掘儲存在學(xué)生頭腦中的先驗知識,讓學(xué)生將這些與課本中的知識點相關(guān)的生活經(jīng)驗或是生活常識從大腦中萃取出來,進行感知,這可以有效地以生活中最熟悉的東西作為導(dǎo)入新課的引子,使得數(shù)學(xué)知識更加趨向于生活,與學(xué)生之間產(chǎn)生密切的關(guān)系,有效排除學(xué)生內(nèi)心潛在的排斥心理. 同時,也使得數(shù)學(xué)課堂更加的豐富多彩,為先驗知識與科學(xué)知識及科學(xué)實踐的對接提供了重要依據(jù).
在對科學(xué)性、系統(tǒng)性的數(shù)學(xué)知識認(rèn)識之前,學(xué)生就以另外一種更為生活化的形式對該知識有了先驗性的接觸,但在學(xué)生的頭腦中并沒有這樣的認(rèn)識,那些生活化的先驗知識并沒有被喚醒,生活和課堂這兩個空間還格格不入,學(xué)生對科學(xué)性、系統(tǒng)性的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)仍感到陌生,缺乏興趣. 基于這些種種不利于學(xué)生的因素,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘儲存在大腦中的先驗知識,并對其感知,為其與課堂知識的對接奠定基礎(chǔ). 例如,數(shù)據(jù)與圖表這一章,它所側(cè)重的是統(tǒng)計表和統(tǒng)計圖,而對于學(xué)生來說,在沒有學(xué)習(xí)這一章之前就已經(jīng)接觸到了關(guān)于統(tǒng)計的知識,并對其進行了生活化的掌握. 所以教師應(yīng)該有效地挖掘?qū)W生大腦中對這一知識的先驗性理解,升華其感知,對課堂新知識的學(xué)習(xí)做一次疏導(dǎo). 在這一環(huán)節(jié)中,教師可以讓學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)新課之前,找一些近幾年來所接觸的關(guān)于統(tǒng)計的新聞,比如我國幾年來經(jīng)濟增長的速率,樓市樓價逐年升高的幅度,物價同期上調(diào)的百分率等與人們的生活相關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計新聞,并讓學(xué)生將自己所找到的關(guān)于統(tǒng)計的新聞用幻燈片的形式播放出來. 學(xué)生在觀看新聞的時候,會無意識地發(fā)現(xiàn)各個統(tǒng)計新聞的類同點,即所有的數(shù)據(jù)統(tǒng)計都用圖表來表示. 然后教師再啟發(fā)學(xué)生想一想在生活當(dāng)中,還遇到過什么樣的統(tǒng)計表. 得到教師的啟發(fā),學(xué)生就會挖掘潛藏在大腦深處對統(tǒng)計的印象,然后饒有興趣地將其列舉出來:天氣統(tǒng)計表、收支統(tǒng)計表、營養(yǎng)成分統(tǒng)計表、考試情況統(tǒng)計表等. 當(dāng)然,對于課堂教學(xué)來說要張弛有度,在這一環(huán)節(jié)中,教師要在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生的目光從生活之處引到課本學(xué)習(xí)中來,使儲存在學(xué)生大腦中的先驗認(rèn)識發(fā)揮更顯著的作用.
先驗知識與課堂知識的有效對接
知識有時候憑借顯而易見的外物呈現(xiàn),而有時候知識還存在于無形當(dāng)中,看不到摸不著,只能憑借人的思考和聯(lián)系才能發(fā)覺. 但對于大部分知識來說,它們都是客觀存在的,在人類出現(xiàn)之前是藏匿起來的,但經(jīng)過人類對生活現(xiàn)象的研究、思考,總結(jié)出一個知識體系、知識結(jié)構(gòu),從此知識走向了科學(xué)的境地. 所以教學(xué)課堂所學(xué)的知識無非是我們在生活中所接觸的客觀現(xiàn)象的總結(jié)和歸納. 因此,對于數(shù)學(xué)教師來說,教學(xué)不能割裂生活,而單一地去著眼課堂;也不能拋棄科學(xué)性數(shù)學(xué)知識系統(tǒng)的闡述,而單一地對生活有形或無形的知識夸夸其談,而是要將它們聯(lián)系起來,讓課堂知識與學(xué)生在生活當(dāng)中攝取的經(jīng)驗相對接. 但無論是應(yīng)用先驗去說明課堂知識,還是應(yīng)用課堂知識去證明先驗,教師始終要明確一點,就是將先驗知識與課堂知識這兩塊“大陸”對接,聯(lián)系成一片有效治學(xué)的綠洲,讓學(xué)生的先驗有的放矢,讓課堂知識從理論走向?qū)嵺`,更好地影射生活.
生活當(dāng)中,數(shù)據(jù)與圖表這兩項內(nèi)容頻頻出現(xiàn),學(xué)生在沒有接觸到相關(guān)的課堂知識之前,就在潛意識里對其進行了感知. 所以,這兩項內(nèi)容就以先驗的形式儲存在學(xué)生的大腦中. 因此,對于數(shù)學(xué)教師來說,既要引導(dǎo)學(xué)生對其挖掘感知,還要將儲存在大腦中的關(guān)于數(shù)據(jù)與圖表的先驗知識與相關(guān)的課堂知識相聯(lián)系,找出影射點和對接處. 這樣一來,初中數(shù)學(xué)課堂便融入了濃濃的生活味道,而實踐性比較強的生活知識經(jīng)過課堂理論知識的詮釋走向科學(xué)的道路. 此外,在進行先驗知識與課堂知識對接的過程中,學(xué)生可以有效地參與到教學(xué)活動中,增強了課堂內(nèi)容的飽滿性. 例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生進行先驗挖掘,找出生活中我們常接觸到的統(tǒng)計圖表形式之后,可以直接導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容:“我們一起回憶了儲存在我們大腦中,遍布生活的統(tǒng)計圖表類型,但是同學(xué)們對統(tǒng)計圖表有一個具體全面的了解嗎?比如說統(tǒng)計的概念,統(tǒng)計的方式,統(tǒng)計的作用意義,等等. ”這時候,學(xué)生已經(jīng)對頻頻出現(xiàn)在生活中的統(tǒng)計知識形成了一定的認(rèn)識,再加上教師的逐步引導(dǎo),學(xué)生會保持濃厚的興趣,隨著教師的步伐步入統(tǒng)計課堂理論知識的世界.
課堂知識回歸實踐這一活動的生成
課堂知識的最終指向是人生,它往往產(chǎn)生在實踐這一行為之后,實現(xiàn)了對人生實踐的理論性解釋. 此外,課堂知識還是人們經(jīng)過大量的實踐所獲得的經(jīng)驗和理論知識,可以形成循環(huán)性,更好地指導(dǎo)人生實踐. 可以說,上述我們所提到的先驗,大部分都是學(xué)生在生活中以旁觀者的身份獲得的,而不是自發(fā)的,親身體驗的. 這樣一來,即使學(xué)生發(fā)奮努力將書本知識扎實記牢,還是覺得與其有距離感. 所以教師在引導(dǎo)學(xué)生進行先驗知識與課堂知識對接之后,還應(yīng)讓課堂知識回歸先驗知識,讓學(xué)生通過自主的實踐去具體形象地認(rèn)識課堂知識,同時以自身的角度來探究儲存在大腦中的先驗. 這樣一來,人生與課堂就形成了連環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)關(guān)系,即人生—課堂—人生. 先驗知識先于課堂知識掌控著學(xué)生的大腦,教師通過引導(dǎo)讓學(xué)生實踐感知到人生與課堂的互換,從而更加透徹地了解課堂知識.
還以數(shù)據(jù)與圖表這一知識點為例,它始于人生,歸于課堂,但課堂不是這一知識點的終結(jié)處,教師要引導(dǎo)學(xué)生將課堂作為知識的發(fā)散點,讓課堂知識再延伸到生活中去,指導(dǎo)生活,回歸生活. 數(shù)據(jù)與圖表這一知識點極富操作性,實踐性也很強,所以教師應(yīng)該有效利用這一特點,在課堂理論知識學(xué)習(xí)之后,還應(yīng)讓學(xué)生投入到實踐中,從以旁觀者為主形成的先驗過渡到以當(dāng)局者為主探究知識的階段. 對于先驗和實踐來說,前者是從生活出發(fā),而后者又歸于生活. 教師可以抓住生活這一依托點,讓學(xué)生自主地對自己感興趣的東西做一次統(tǒng)計. 例如,為公交車各個時間段的乘客人數(shù)做一次統(tǒng)計;為季節(jié)交替時一周以來的天氣變化做一次統(tǒng)計;為自己家的收支水平做一次統(tǒng)計,等等. 學(xué)生通過自主的探究實踐,對統(tǒng)計的概念、方法、作用都會形成切身的認(rèn)識,為扎實地學(xué)習(xí)、熟練地運用統(tǒng)計知識提供了依據(jù).
總結(jié):廣泛的說,課堂活動包括兩大方面,即教師的教,學(xué)生的學(xué),但對于教和學(xué)這兩項活動來說又包含著諸多的形式,所以教師要發(fā)揮主觀能動性,洞察充滿新意的教學(xué)形式,激起學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)方式,促成精彩的數(shù)學(xué)課堂.