更新觀念，突出主體，教會學(xué)生學(xué)習(xí)

金洪濤 王穎

摘 要：埃德加·富爾早在《學(xué)會生存》一書中預(yù)言：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是那些沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。”于是，“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”就成為當(dāng)今教壇流行的口號。要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，教師首先要確立“以學(xué)生為本”的觀念，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和能力培養(yǎng)的需要，改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使課堂教學(xué)真正成為教師指導(dǎo)下學(xué)生自主、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的過程。

關(guān)鍵詞：主體；會學(xué)；引導(dǎo)；領(lǐng)悟

一、更新觀念，樹立正確的教學(xué)思想

教學(xué)形式受教學(xué)思想指導(dǎo)，教學(xué)思想由教學(xué)形式體現(xiàn)，教師有什么樣的教學(xué)思想就有什么樣的教學(xué)形式，也就有什么樣的教學(xué)方法。過去乃至目前，仍有些教師對“會學(xué)學(xué)會”的教學(xué)思想缺乏足夠的認識，他們主宰著課堂，把學(xué)生異化為被動接受知識的“容器”，用題型套路的熟練與機械運用替代解題方法與思路的獲得過程，忽視對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，他們的教學(xué)活動很難得到學(xué)生的主動配合，缺乏生機和活力，教學(xué)效果就不言而喻了。“會學(xué)學(xué)會”教學(xué)思想則把學(xué)生主動學(xué)習(xí)放在突出的地位，注重對學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，要求教師教方法、交“鑰匙”，使學(xué)生用這些方法和“鑰匙”，自己去打開知識的寶庫。

二、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)參與

數(shù)學(xué)教育的顯著特點是不僅要讓學(xué)生學(xué)會，而且更要讓學(xué)生會學(xué)。會學(xué)是學(xué)會的重要內(nèi)容和主要目的。要會學(xué)，最根本的途徑之一就是教師積極創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動過程。青少年學(xué)生，大多希望自己成為探險者、發(fā)明者、創(chuàng)造者，這是正常的心理需要，也是參與學(xué)習(xí)的動力源泉，教師要愛護和利用這種源泉。在課堂教學(xué)中“有所為，有所不為”，以導(dǎo)演的身份發(fā)揮主導(dǎo)作用，做好課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計師，學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)引者、幫助者和促進者。

三、指點方法，引導(dǎo)領(lǐng)悟

學(xué)校的教育，特別是中小學(xué)教育，既要教知識，更要培養(yǎng)能力。因此，現(xiàn)代教學(xué)中，教師的任務(wù)不再是單純的教學(xué)，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)。教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們教育工作者追求的最高目標之一。所以在教學(xué)中，首先，教師要教給學(xué)生學(xué)法。比如，怎樣記課堂筆記，怎樣進行課后復(fù)習(xí)總結(jié)，怎樣理解概念、定理、法則等，讓學(xué)生有章可循，有法可依。其次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗、實踐學(xué)法。把教學(xué)作為一個思維過程而不是作為一個思維結(jié)果來進行。教學(xué)中，教師不能將結(jié)論直接“奉送”“灌輸”給學(xué)生。比如，如何獲取知識、如何探索結(jié)論、如何深化問題等等，讓學(xué)生從中感悟思考、分析和解決問題的方法。同時，還要讓學(xué)生展現(xiàn)他們的思維過程，從而有的放矢地進行指導(dǎo)和點撥。再次，教師還要為學(xué)生提供實踐學(xué)法的典型例子，誘導(dǎo)學(xué)生舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)交流學(xué)法。

總之，在教學(xué)中，教師要創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅能“學(xué)會”，更要能“會學(xué)”。只有這樣，才能使我們的學(xué)生不斷通過自學(xué)給自己充電。