動(dòng)漫文化視域下大學(xué)生政治社會化的二重性

摘 要：（本文原刊于《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年5月刊P128-P131）動(dòng)漫文化對大學(xué)生政治社會化具有二重效性，動(dòng)漫文化有助于開闊大學(xué)生的政治視野，有助于提升大學(xué)生的政治認(rèn)知，使大學(xué)生的政治意識更為清晰，使大學(xué)生的政治參與更加容易等；但也帶來了消極影響，動(dòng)漫文化使大學(xué)生的政治傾向，變得復(fù)雜，使高校對大學(xué)生群體政治意識難以掌控，使大學(xué)生的政治追求淡漠政治理想缺失，削弱了政治權(quán)威引導(dǎo)作用，弱化了大學(xué)生的政治實(shí)踐能力等。高校應(yīng)采取相應(yīng)策略推進(jìn)大學(xué)生的政治社會化。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；大學(xué)生；政治社會化；積極影響；消極影響

[基金項(xiàng)目]上海市教育委員會科研創(chuàng)新項(xiàng)目：狂歡理論視域下的網(wǎng)絡(luò)草根文化研究（12YS132）。

（本文原刊于《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年5月刊P128-P131）

一、動(dòng)漫文化與大學(xué)生政治社會化的關(guān)系

政治社會化是指統(tǒng)治階級為維護(hù)其統(tǒng)治，將其政治文化通過一定的途徑和方式傳播給社會成員，使社會成員在政治實(shí)踐活動(dòng)中逐步獲得政治知識和能力，形成政治意識和政治立場，成為統(tǒng)治階級需要的政治人和合格的社會公民的過程。通常我們認(rèn)為政治社會化可以分為三個(gè)層面：認(rèn)知層面，包括政治知識和政治理論；心理層面，包括政治情感、政治態(tài)度、政治取向和政治理想等；參與層面，包括政治行為與政治參與等。

大學(xué)生是青年群體中的佼佼者，又身負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任，他們的政治社會化不僅影響其個(gè)人的成長成才，而且會影響到整個(gè)國家社會的穩(wěn)定和諧，所以大學(xué)生的政治社會化顯得尤為重要。大學(xué)階段是一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生政治社會化是他們逐漸學(xué)會從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、理想信念等方面采用已確立的政治標(biāo)準(zhǔn)來衡量、約束自己，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化并與社會保持一致，形成一定的政治人格、政治態(tài)度、政治情感并外化為政治行為模式，成為社會主流政治意識形態(tài)與政治制度的傳播者和繼承者的能動(dòng)過程。大學(xué)生政治社會化主要通過家庭、社會共同體、大眾傳媒等一整套機(jī)制協(xié)同作用得以實(shí)現(xiàn)。

動(dòng)漫是大眾傳媒的重要內(nèi)容?！皠?dòng)漫”是動(dòng)畫（cartoon）和漫畫（comic）兩種相似藝術(shù)形式的簡稱。盡管早年我國的《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》等動(dòng)畫片曾吸引了無數(shù)國民，但20世紀(jì)八、九十年代，日美韓動(dòng)漫大規(guī)模涌入中國，迅速占領(lǐng)中國的文化娛樂市場。隨著互聯(lián)網(wǎng)和flash技術(shù)的普及，今天所說的“動(dòng)漫”，已經(jīng)成為一個(gè)以“創(chuàng)意”為核心，以動(dòng)畫、漫畫為表現(xiàn)形式，包含動(dòng)漫圖書、報(bào)刊、電影、電視、音像制品、舞臺劇和視頻網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲、多媒體產(chǎn)品等相關(guān)的娛樂和藝術(shù)，以及其他各種衍生物的多重內(nèi)涵的文化概念[1]。

漫畫書、動(dòng)畫片、網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲等等，這些動(dòng)漫面廣量大，內(nèi)容豐富，形式新穎，畫面精美，所用技術(shù)日新月異，極大地吸引了各個(gè)年齡段的人們，特別是青少年群體。調(diào)查顯示，中國有80%的青少年接觸過動(dòng)漫產(chǎn)品[2]，其中有10%左右對動(dòng)漫達(dá)到癡迷的程度，動(dòng)漫文化在青少年中已經(jīng)成為了一種流行文化。當(dāng)代大學(xué)生中的大多數(shù)是看漫畫書和動(dòng)畫片長大的，動(dòng)漫作品伴隨著他們的成長；而近年來隨著動(dòng)漫文化發(fā)展成為一種時(shí)尚文化，以及大量針對青少年和成人的動(dòng)漫作品的開發(fā)，喜愛動(dòng)漫的大學(xué)生越來越多。作為“讀圖時(shí)代的快餐”，耳濡目染，日夜相伴，動(dòng)漫文化對大學(xué)生的政治社會化產(chǎn)生了重大影響，具有雙重效應(yīng)。

二、動(dòng)漫文化對大學(xué)生政治社會化的二重性

（一）動(dòng)漫文化對大學(xué)生政治社會化的積極作用

1、動(dòng)漫文化有助于開闊大學(xué)生的政治視野

大學(xué)生大多是高中直接步入大學(xué)，參加政治理論學(xué)習(xí)、接受大眾傳媒是其政治社會化的主要表現(xiàn)之一，調(diào)查中顯示，63.1%的學(xué)生對高校的思想政治理論課沒有熱情，認(rèn)為“說大道理”，他更能接受的是自己從課堂以外獲得的政治文化信息。而現(xiàn)如今，有99.2%的大學(xué)生每天上網(wǎng)，隨著科技的發(fā)展，手機(jī)上網(wǎng)極其便捷，學(xué)生甚至人在課堂，手指輕點(diǎn)已讓心游于網(wǎng)絡(luò)。上網(wǎng)除了看新聞、關(guān)注好友動(dòng)態(tài)，更多的是與動(dòng)漫相關(guān)，玩游戲、看動(dòng)畫片等。調(diào)查中，曾用電腦或手機(jī)看動(dòng)漫、玩游戲達(dá)到100%。即使不上網(wǎng)，手機(jī)里裝著多款游戲軟件，或者動(dòng)漫圖書，做到隨時(shí)隨地沉浸在動(dòng)漫中。動(dòng)漫蘊(yùn)含著多元政治文化信息，大學(xué)生在游戲、欣賞的過程中不知不覺地接受了大量多元的政治信息、政治觀點(diǎn)和政治知識，政治視野得以拓寬，政治認(rèn)識空間得以拓展，大學(xué)生會將思想政治理論課上所學(xué)的政治知識、政治觀點(diǎn)與之相比較、鑒別，在一次次的比較鑒別中，會加深對社會主義核心價(jià)值體系中所倡導(dǎo)的政治觀念、政治理論和主流政治意識形態(tài)的理解和認(rèn)同，從而有效促進(jìn)自身政治社會化的良性發(fā)展。

2、動(dòng)漫文化有助于提升大學(xué)生的政治認(rèn)知

政治認(rèn)知是政治主體在政治實(shí)踐中對政治客體，即對于政治生活中各種人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律等方面的認(rèn)識、理解和評價(jià)，也就是對政治權(quán)力、政治功能和政治規(guī)范等方面的認(rèn)識、判斷和把握。其中的理解，不是簡單的理解，而是一種領(lǐng)會、領(lǐng)悟和判斷。遵循心理學(xué)上知、情、意、行的邏輯發(fā)展過程，個(gè)體的政治社會化過程也是以認(rèn)知為起點(diǎn)、實(shí)踐為終點(diǎn)的發(fā)展過程。個(gè)體主觀上有獲得政治文化信息，了解政治活動(dòng)動(dòng)態(tài)的愿望和行動(dòng)，而一定的社會階級為了讓社會成員形成自己所期望的政治知識、政治意識、政治立場，會千方百計(jì)地運(yùn)用各種途徑和手段，將其政治文化理念作傳播和擴(kuò)散。動(dòng)漫正是在大學(xué)生非常輕松的情況下將動(dòng)漫作品所承載的政治信息和政治知識等傳遞給大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生對各種政治人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律的了解和掌握，對各種政治觀點(diǎn)的判斷和評價(jià)，有利于形成政治理性，實(shí)現(xiàn)悅納。

3、動(dòng)漫文化使大學(xué)生的政治意識更為清晰

政治意識是指主體所具有的政治認(rèn)知、政治態(tài)度和政治信仰，即主體的政治思想、政治觀點(diǎn)，以及對政治現(xiàn)象的態(tài)度和評價(jià)。大學(xué)生是青年中的精英群體，他們思維活躍，可塑性強(qiáng)，容易接受新鮮事物和新奇觀點(diǎn)，他們關(guān)注的政治信息內(nèi)容豐富，涉及面廣。調(diào)查顯示，有96.6%的大學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)問題。他們具有較強(qiáng)的政治意識，較高的政治熱情，并樂于追求較高的政治理想。但他們從高中到大學(xué)，社會經(jīng)歷、閱歷相對不豐富，政治實(shí)踐機(jī)會、途徑相對較少，傳統(tǒng)的傳播途徑下，政治意識的形成過程是一個(gè)緩慢的過程。而動(dòng)漫，無論是游戲、動(dòng)畫片還是其他動(dòng)漫形式所創(chuàng)設(shè)的情境，通過其虛擬的參與、實(shí)踐使得大學(xué)生的政治意識逐步從模糊、不確定走向較清晰、較確定。特別是大學(xué)生對此表現(xiàn)出了極大的熱情和較高的悅納度，身臨其中便是學(xué)習(xí)、吸收政治知識和信息的過程，所以動(dòng)漫文化能使大學(xué)生的政治意識更為清晰。

4、動(dòng)漫文化使大學(xué)生的政治參與更加容易

傳統(tǒng)環(huán)境而言，社會成員的政治參與大多是采用現(xiàn)實(shí)的人與人交往的方式，是一種現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)和實(shí)踐。隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活，社會成員學(xué)習(xí)政治知識，參與政治活動(dòng)，表達(dá)政治愿望，都可以采取人機(jī)交往的模式在虛擬環(huán)境中進(jìn)行。大學(xué)生作為擁有高科技知識的一代，在虛擬環(huán)境中實(shí)施政治參與更是如魚得水。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖、優(yōu)秀斑竹往往都?xì)鈭鰪?qiáng)大，人氣極高，一呼百應(yīng)，他們的網(wǎng)站也成為大學(xué)生交流心聲的驛站。

動(dòng)漫文化中，特別是游戲中，都有一個(gè)具體的情境，這使得參與其中的大學(xué)生都具真實(shí)感。而在動(dòng)漫游戲和cosplay 中，大學(xué)生可以嘗試隨意扮演現(xiàn)實(shí)社會中向往已久卻無法實(shí)現(xiàn)的社會角色，他可以不必顧及自己的真實(shí)身份僅根據(jù)自己的政治理想而自由選擇角色、自由參與，可以毫不掩飾自己的政治立場、政治觀點(diǎn)而自由抒發(fā)。從這一點(diǎn)上看，動(dòng)漫文化為大學(xué)生行使政治民主權(quán)力、提升政治社會化水平創(chuàng)設(shè)了一個(gè)平臺。

（二）動(dòng)漫文化對大學(xué)生政治社會化的消極作用

1、動(dòng)漫文化使大學(xué)生的政治傾向變得復(fù)雜

政治認(rèn)知不完整。大學(xué)生思維活躍，求知欲旺盛，接受力強(qiáng)，但他們社會閱歷較淺，社會經(jīng)驗(yàn)不足，政治認(rèn)知簡單化、淺表化，容易受社會上不良風(fēng)氣的影響。特別是互聯(lián)網(wǎng)普及、經(jīng)濟(jì)全球化背景下，動(dòng)漫文化中所蘊(yùn)含的多元政治思想、政治觀點(diǎn)、政治立場等對大學(xué)生的政治社會化形成了重大沖擊，部分大學(xué)生滋生出向往西方的自由、民主的思想傾向，對能有效提升政治認(rèn)知的思想政治理論課的學(xué)習(xí)持無所謂態(tài)度，認(rèn)為可有可無，甚至認(rèn)為多此一舉。調(diào)查中，對“資本主義最終會為社會主義所取代”這一問題表示“不同意”或“說不清”的學(xué)生占37.2%。政治取向功利化。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)體制快速轉(zhuǎn)型，社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，動(dòng)漫影視、游戲中時(shí)時(shí)充斥著西方的個(gè)人主義、享樂主義和實(shí)用主義思潮，在耳濡目染中，大學(xué)生“自我意識”、“主體意識”進(jìn)一步被喚醒，于是乎，“有用與否”成為部分大學(xué)生政治價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，成為他們政治行為的決定因素。思政課經(jīng)常被大學(xué)生歸為“無用”的課。而入黨動(dòng)機(jī)也被刻上了實(shí)用主義的烙印，80.1%的大學(xué)生遞交了入黨申請書，其中39.1%的學(xué)生承認(rèn)“別人交了我也交”，20.3%的學(xué)生明確表示相信入黨能夠?yàn)樽约簩砭蜆I(yè)找好單位增加砝碼。動(dòng)漫傳播的信息多元、量大、面廣，與傳統(tǒng)媒體相比，其中呈現(xiàn)的政治思想、政治觀點(diǎn)等也必定是多元的，這必然對大學(xué)生的政治傾向產(chǎn)生影響，“這使得一些大學(xué)生在傳統(tǒng)教育環(huán)境中形成的馬克思主義的政治理論、政治觀點(diǎn)產(chǎn)生了沖擊，使得他們其中的人群可能發(fā)生政治傾向的失衡?！盵3]

2、動(dòng)漫文化使高校對大學(xué)生群體政治意識難以掌控

小學(xué)、中學(xué)直至大學(xué)，學(xué)生一直在校園里沐浴著傳統(tǒng)教育，受外界影響較小，所以社會主義核心價(jià)值體系、馬克思主義政治意識成為了大學(xué)生的主流政治意識，所以，大學(xué)生的政治意識是比較容易掌控的。但是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生接受海量信息，特別像動(dòng)漫活動(dòng)中，豐富的內(nèi)容、清新的畫面、引人入勝的情節(jié)、激發(fā)斗志顯示強(qiáng)大的游戲情境，讓大學(xué)生一有時(shí)間就沉浸其中。而這些活動(dòng)中所蘊(yùn)含的政治意識多元、良莠不齊、莫衷一是，對大學(xué)生的政治意識產(chǎn)生或多或少的影響，“有效監(jiān)管的缺失，大學(xué)生群體人生觀與價(jià)值觀的不穩(wěn)定、不成熟，使他們?nèi)狈ι羁痰蔫b別能力，在難辨是非真?zhèn)位蚴懿涣夹畔⒄T導(dǎo)的情況下不易把握正確的方向?！盵4]動(dòng)漫文化中，虛擬的環(huán)境使大學(xué)生可以隨心所欲地扮演自己希望的角色，放縱自己的行為，這可能導(dǎo)致部分大學(xué)生有時(shí)難分現(xiàn)實(shí)與虛擬，而將這種情緒化的、非理性的、迷失方向的行為遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，而發(fā)生社會責(zé)任缺失的行為；大學(xué)生年輕氣盛，血?dú)夥絼傆譄嵫序v，在動(dòng)漫游戲等活動(dòng)中情緒忽兒激動(dòng)、熱情、興奮、激進(jìn)，忽兒低落、泄氣、絕望、憤怒，由此影響到政治情感在兩極間大幅波動(dòng)或迅速轉(zhuǎn)化，政治觀念上會搖擺不定。凡此種種，無疑增加了高校思想政治工作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，增加了思想政治工作者對大學(xué)生政治意識把握的難度，使大學(xué)生群體政治意識變得難以掌控。

3、動(dòng)漫文化使大學(xué)生的政治追求淡漠政治信仰淡化

現(xiàn)在的大學(xué)生大多為“90后”，“90后”的一個(gè)特點(diǎn)，就是對事情都抱 “無所謂”的態(tài)度。調(diào)查顯示，67.5%的學(xué)生參加過學(xué)生會、社團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的競選，但有30.5%的學(xué)生認(rèn)為“誰當(dāng)選無所謂，與我無關(guān)”。深究原因，虛擬交往、虛擬社區(qū)對他們更有吸引力，在動(dòng)漫游戲中，他們可以充滿熱情地施展抱負(fù)，充滿豪情地拯救世界，他們課余時(shí)間更多的是徜徉在動(dòng)漫中、網(wǎng)絡(luò)交往中，這沖淡了他們對政治生活的追求，學(xué)生會活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)他們無暇顧及，政治追求較為淡漠。經(jīng)濟(jì)全球化，西方資產(chǎn)階級政治意識形態(tài)伴隨著文化產(chǎn)品悄無聲息地來到中國，青年大學(xué)生無疑是這些文化產(chǎn)品最熱情的消費(fèi)者、接受者，加上西方各類別有用心的反華勢力的輿論滲透，使得部分大學(xué)生在政治思想上產(chǎn)生困惑，動(dòng)搖了他們對社會主義、共產(chǎn)主義的政治認(rèn)同和政治信仰，卻對西方資本主義、資產(chǎn)階級自由民主人權(quán)思想心生好感。調(diào)查顯示，69.1%的大學(xué)生對共產(chǎn)主義將信將疑，只有8.0%的大學(xué)生堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會實(shí)現(xiàn)，80.3%的大學(xué)生認(rèn)為“資本主義制度可以較快發(fā)展經(jīng)濟(jì)”、73.1%的大學(xué)生認(rèn)為“社會主義和資本主義制度各有利弊，沒有優(yōu)劣之分”。美日等國文化產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，文化產(chǎn)品豐富，自80年代開始大舉進(jìn)入我國，而動(dòng)漫是其中很重要的一類，大學(xué)生的共產(chǎn)主義信仰正經(jīng)受著前所未有的重大考驗(yàn)。

4、動(dòng)漫文化削弱了政治權(quán)威引導(dǎo)作用

整個(gè)成長過程中，學(xué)生一直受著正統(tǒng)的主流政治的宣傳和灌輸，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)，有著寬裕的課余時(shí)間，能夠輕而易舉地從各渠道獲得大量的政治信息和觀點(diǎn)，他們從西方文化產(chǎn)品中接受的更多的是個(gè)人英雄主義、享樂主義和實(shí)用主義思想，加上社會主義市場經(jīng)濟(jì)深化過程中，社會上一些不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，這種反差令他們有一種被蒙蔽、欺騙的感覺，這對學(xué)校長期以來倡導(dǎo)的正統(tǒng)的主流政治的權(quán)威引導(dǎo)功能具有特別明顯的削弱作用。在這種困惑和不信任中，部分大學(xué)生會選擇遠(yuǎn)離政治，放縱自己純粹地玩，沉迷于動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)暢聊等活動(dòng)中，卻在不知不覺中中了文化霸權(quán)主義的招，接受了外來文化產(chǎn)品中充斥的西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)和多元價(jià)值觀，迷失了自我，與主流社會的軌道漸行漸遠(yuǎn)，傳統(tǒng)主流政治的權(quán)威引導(dǎo)功能被進(jìn)一步弱化。

5、動(dòng)漫文化弱化了大學(xué)生的政治實(shí)踐能力

表面上看，動(dòng)漫文化活動(dòng)中，大學(xué)生可以在虛擬社會中扮演不同的政治角色，體驗(yàn)不同的政治活動(dòng)。通過各種不同的角色扮演和情境體驗(yàn)，逐步了解并把握擔(dān)任各類政治角色的尺度和差異，政治實(shí)踐能力能夠有效地得到鍛煉和提升，待到自己真實(shí)地實(shí)施政治角色行為時(shí)能夠有的放矢。但事實(shí)是，由于動(dòng)漫游戲等都是虛擬環(huán)境，是大學(xué)生或獨(dú)自或與其他參與者共同編織的虛擬世界，它帶有濃厚的理想主義色彩，不具有人性世界的社會屬性，現(xiàn)實(shí)社會的政治現(xiàn)象會更為復(fù)雜、微妙、多因素，大學(xué)生在這種虛擬的人機(jī)交往中是很少考慮到現(xiàn)實(shí)政治生態(tài)環(huán)境的道德、人倫關(guān)系，大學(xué)生如果只是一味地沉浸在虛擬的人機(jī)交往的政治經(jīng)驗(yàn)、政治技術(shù)中，缺乏與現(xiàn)實(shí)人的接觸和交流，缺少現(xiàn)實(shí)政治實(shí)踐行為的調(diào)整，他們真實(shí)的政治實(shí)踐能力會退化，他的政治思維能力的發(fā)展也會受到阻礙。

三、動(dòng)漫文化視域下大學(xué)生政治社會化的應(yīng)對策略

培養(yǎng)大學(xué)生的政治品質(zhì)，重視并合理引導(dǎo)大學(xué)生的政治社會化，使大學(xué)生成為社會主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的政治意識形態(tài)與政治制度的繼承者和傳播者。

1、加強(qiáng)政治教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治認(rèn)識

政治教育無論在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在熱火朝天的建設(shè)時(shí)期，都發(fā)揮了統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞人心的巨大政治功能。但在互聯(lián)網(wǎng)急劇擴(kuò)張和動(dòng)漫文化火爆的今天，簡單重復(fù)過去的老辦法、老方式、老調(diào)子的政治教育方式顯然已經(jīng)不能適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型期的新情況、新變化，這就要在繼承的同時(shí)進(jìn)一步做好主題、內(nèi)容的創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，迅速、高效、生動(dòng)地推進(jìn)思想政治工作向縱深發(fā)展。充分利用動(dòng)漫等手段，開辟傳統(tǒng)與現(xiàn)代的無縫對接，增強(qiáng)時(shí)代感、時(shí)效性，始終走在大學(xué)生需要的前面是高校促進(jìn)大學(xué)生政治社會化的重要方式。

2、加強(qiáng)引導(dǎo)，培育大學(xué)生良好的政治情感

大學(xué)生關(guān)心政治，關(guān)心國家和民族的發(fā)展前途，對政治文明進(jìn)程期望值過高，而沒有認(rèn)識到理想政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長期的過程。政治發(fā)展“應(yīng)然”與“實(shí)然”狀態(tài)存在著差距，過高的理想化與現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展的漸進(jìn)性會挫傷大學(xué)生的政治熱情，導(dǎo)致政治冷漠。因此，針對大學(xué)生受到動(dòng)漫文化中一些虛擬和理想主義的因素影響，要提倡 “了解國情”和對現(xiàn)實(shí)的冷靜思考，防止過高期望的產(chǎn)生，弱化高期望與現(xiàn)實(shí)的評價(jià)之間的矛盾，提高青年理性政治判斷和理解能力，以有效調(diào)適大學(xué)生的政治情感。這樣，才能有助于大學(xué)生真正把政治理論轉(zhuǎn)化成堅(jiān)定的政治信仰和一種面對現(xiàn)實(shí)、解決實(shí)際問題的能力。

3、加強(qiáng)校園政治文化建設(shè)，發(fā)揮隱性教育作用

經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，眾多因素使得大學(xué)校園內(nèi)的政治氛圍愈發(fā)淡薄。以傳授知識和技能、科技創(chuàng)新、大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為第一要?jiǎng)?wù)的高校，校園政治文化建設(shè)在一定程度上已成為“過去式”，鮮有提及。事實(shí)上，在大學(xué)生政治社會化過程中，高校責(zé)無旁貸義不容辭。重視完善校園政治文化建設(shè)，可以以校園各種媒體為載體將政治信息傳遞給學(xué)生，可以有計(jì)劃地開展與政治相關(guān)的校園活動(dòng)，可以充分采用隱性教育手段，在校園環(huán)境布置中加載主流政治信息，以動(dòng)漫等新穎、形象的方式發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用，提高對大學(xué)生的影響、感染和教育。

4、倡導(dǎo)大學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，堅(jiān)定政治信念

政治水平的高低，不能單純看理論水平，更重要的是要看實(shí)際能力，看處理社會事務(wù)的實(shí)際水平，這不僅是分析、決策等思維和理性的能力，更是一種實(shí)際操作的能力，一種動(dòng)腦動(dòng)手去操作社會事務(wù)的能力。受動(dòng)漫文化影響的部分大學(xué)生，存在著知而不行、知此行彼的現(xiàn)象，有許多道理，大學(xué)生不是不知，而是不為。因此，應(yīng)積極倡導(dǎo)知行統(tǒng)一，通過實(shí)踐把學(xué)過的思想政治教育理論內(nèi)化、升華、外化為自覺的行為，使思想政治教育真正成為塑造健康人格的重要方面。并且重視學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的持續(xù)性和穩(wěn)定性，切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生政治社會化的發(fā)展。（原載于《云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年5月刊）

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作者簡介：

胡劍慧（1969-），女，上海市人，講師，教育學(xué)碩士。研究方向：思想政治教育。