淺論音樂教育在學(xué)生德育養(yǎng)成教育中的實(shí)踐

侯萍

摘 要： 音樂作為高雅的藝術(shù)精粹，給人以美的感受，引人深思，發(fā)人深省，能觸動(dòng)人的靈魂，被喻為“人類靈魂的凈化劑”。作者是中等職業(yè)學(xué)校的一名音樂教師，在日常的教育和教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持把音樂教學(xué)和德育教育有機(jī)結(jié)合，就音樂教育在德育養(yǎng)成教育中的積極作用進(jìn)行有益探索。

關(guān)鍵詞： 音樂教育 德育養(yǎng)成教育 實(shí)踐

我國有著五千年的文明史，自古以來就重視禮樂，有著“禮樂云者，其關(guān)天下之興衰”、“禮樂教化系天下之根本”的說法。這充分說明了音樂在社會(huì)發(fā)展和人的教育中的重要作用。教育實(shí)踐表明：音樂是最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操方面起著其他學(xué)科不可替代的作用。

如何在音樂教學(xué)中把音樂的藝術(shù)美和德育教育相融合，并恰到好處地進(jìn)行滲透呢？筆者在多年的音樂教學(xué)實(shí)踐中深刻地認(rèn)識(shí)到：音樂教學(xué)應(yīng)利用生動(dòng)的音樂形象，在審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育的自我教育能力。音樂教育工作者要根據(jù)音樂教學(xué)的自身規(guī)律，循序漸進(jìn)地，有的放矢地把德育內(nèi)容融入教學(xué)環(huán)節(jié)之中。唐代詩人杜甫曾有這樣的詩句：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”這就是說，德育不是嚴(yán)厲的說教，不是時(shí)空的突變，而是教育中的暗滋潛長，讓學(xué)生在音樂的陶冶中不知不覺地被感染，被教化，被改變教化。

一、德育教育，愛國為先。

音樂教育可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)等思想教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀。

音樂教師要主動(dòng)增強(qiáng)德育意識(shí)，從備課入手，挖掘教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情操。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展而保留下來的，它直接代表著那個(gè)民族的文化，如果學(xué)生缺少民族藝術(shù)教育，那將很難正確對(duì)待外來藝術(shù)，特別是當(dāng)今社會(huì)流行歌曲、西洋樂器盛行，而民族民間音樂卻受到冷落。針對(duì)這種狀況，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民族民間音樂，其次要積極適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹優(yōu)秀民族音樂的光榮傳統(tǒng)和前行軌跡。讓學(xué)生對(duì)民族音樂的了解，從無知到有之，從知之不多到甚多，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：幾千年來，我國人民創(chuàng)造了燦爛的音樂文化，其成就令世界矚目。世界上，最早根據(jù)數(shù)學(xué)制定十二平均律的是我國明代大音樂家朱載增；我國湖北省出土的編鐘有兩千四百多年的歷史，樂聲鏗鏘，清晰有序，使世人驚嘆不已；古琴曲《流水》已作為中華優(yōu)秀的文化代表錄制在特殊的唱片上，由太空飛船載人宇宙中，擔(dān)負(fù)起與外星人聯(lián)絡(luò)交流的使命。教師在給學(xué)生介紹音樂知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀的民族、民間音樂作品。了解我國民族音樂方面的光輝成就及那一首首動(dòng)聽的樂曲，學(xué)生的自豪感、愛國情已悄然滲入心田。

二、堅(jiān)持教材為主要內(nèi)容，課堂為主要陣地，挖掘教材中的德育因素，每堂課都能有德育的側(cè)重點(diǎn)。

在音樂課上選擇一些優(yōu)美健康、催人奮進(jìn)的音樂來陶冶、鼓舞學(xué)生。音樂教育具有以形感人、以情動(dòng)人的獨(dú)特性，可以這樣說，音樂是一切藝術(shù)教學(xué)中最活躍、最生動(dòng)、最富感染力的一種藝術(shù)，它以自己的愉悅性受到人們的青睞。優(yōu)美輕快的音樂不僅給學(xué)生以美的教育、美的享受，還能使他們?cè)谇椴偕鲜艿窖?，心靈上受到啟迪，逐步形成對(duì)自然美、社會(huì)美及藝術(shù)美的愛好，培養(yǎng)他們具有美的心靈、美的語言、美的行為。例如，在欣賞《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析它們的創(chuàng)造背景、藝術(shù)特色及樂曲的藝術(shù)效果，再讓學(xué)生欣賞樂曲，在樂曲塑造的音樂形象的感染和音樂環(huán)境的熏陶下，學(xué)生仿佛已置身在異國他鄉(xiāng)的多瑙河畔，深深感受到曲中流動(dòng)的愛，強(qiáng)烈的對(duì)幸福生活的愛。正是這種愛鼓舞著被敵軍占領(lǐng)的奧地利人民，這就是他們賴以生存的能力和衷心期待的曙光。

三、寓德育于音樂藝術(shù)美之中。

“音樂是實(shí)施美育的重要途徑，音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識(shí)教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)和思想品德教育的配合”。作為美育手段之一的音樂教育，它對(duì)于陶冶情操、品行修養(yǎng)、樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲的意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。在學(xué)唱《國歌》時(shí)，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時(shí)代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號(hào)角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確表現(xiàn)歌曲，又激起對(duì)祖國的無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時(shí)代責(zé)任感。同學(xué)們?cè)谘莩獣r(shí)特別嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁、寓理于情、情理交融。

四、寓德育于音樂教學(xué)的全過程。

教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使德育滲透在教學(xué)的全過程中。不追求生硬的說教，而要見縫插針地聯(lián)系實(shí)際。要制定切實(shí)可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。在學(xué)生步入音樂教室、師生問好、坐站姿勢(shì)等方面都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊老敬師的良好行為，基本訓(xùn)練要通過發(fā)聲練習(xí)、節(jié)奏訓(xùn)練、聽音練耳等形式培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài)，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)滲透在教學(xué)中，課堂小結(jié)要面向全班各類學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，逐步使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。

音樂教育能引導(dǎo)學(xué)生健康的道德行為，建立良好的人際關(guān)系，能夠幫助學(xué)生選擇正確的道德價(jià)值取向，形成理想人格，可促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)“和諧的人”。寓德育于音樂教育之中，主要是因?yàn)橐魳方逃哂休o德功能，而且內(nèi)容豐富、形式多樣、健康快樂，但德育與音樂教育不能畫等號(hào)，不可互相代替。教育實(shí)踐中要做到教“歌”不忘育人，切不可人云亦云或嘩眾取寵。無論是學(xué)生的思想政治素質(zhì)，還是文化素質(zhì)，在音樂教育過程中都能得以提高，進(jìn)而把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的新型人才，達(dá)到教育的真正目的。