淺談互聯(lián)網(wǎng)美劇字幕翻譯中的異化與歸化

田巖

摘 要：本文嘗試以美國(guó)情景喜劇《生活大爆炸》英語(yǔ)字幕的漢譯為例，探討文化因素對(duì)影視字幕翻譯策略的影響以及如何更好地使用歸化策略，旨在更好地理解翻譯的本質(zhì)，以避免文化因素的缺失，使字幕翻譯達(dá)到最佳效果。

關(guān)鍵詞：美劇 生活大爆炸 字幕翻譯 異化與歸化 文化差異

一、引言

語(yǔ)言是一種特殊的文化，是文化的重要載體，翻譯作為一種語(yǔ)言活動(dòng)，不僅是不同語(yǔ)言之間的相互轉(zhuǎn)換，也是一種文化的移植。隨著全球化進(jìn)程的加快，大量的美劇劇集以驚人的速度在互聯(lián)網(wǎng)傳播。作為一種日益流行的大眾文化形式，美劇是中西方文化交流與傳播的有效渠道，而字幕翻譯則在文化交流與傳播過(guò)程中發(fā)揮著極為重要的作用。字幕翻譯因?yàn)楸Ａ粼械穆暤?，能真?shí)地展現(xiàn)影片的風(fēng)貌而受到越來(lái)越多的人，特別是年輕人的喜愛(ài)。當(dāng)然，低廉的制作成本，使得它能夠跟上影片引進(jìn)的速度，從而能夠把最新的好片、大片最快地呈現(xiàn)給國(guó)內(nèi)觀眾，也是其受歡迎的一個(gè)重要因素。正因?yàn)榇耍帜环g才倍受青睞，日益受到影視愛(ài)好者和語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的高度重視。

美劇《生活大爆炸》在中國(guó)廣受歡迎，其字幕翻譯起著不可或缺的作用。歸化和異化都是電影字幕翻譯中經(jīng)常使用的基本策略?！渡畲蟊ā返臐h譯字幕大量采用歸化翻譯策略，以觀眾所能理解和接受的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)翻譯原文，盡量使?jié)h語(yǔ)觀眾與英語(yǔ)觀眾達(dá)到相同的審美感受和體驗(yàn)，成功地讓中國(guó)觀眾欣賞到美式幽默，了解美國(guó)文化。

二、異化與歸化

字幕翻譯作為文學(xué)翻譯的一部分，是一種特殊的文學(xué)翻譯。影視翻譯專(zhuān)家錢(qián)紹昌教授（2000）指出：“如今譯制片受眾（ 觀眾） 的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)翻譯文學(xué)作品受眾（ 讀者） 的數(shù)量，影視翻譯對(duì)社會(huì)的影響也絕不在文學(xué)翻譯之下。”[5]因此，對(duì)影視作品的字幕翻譯策略進(jìn)行研究具有重要意義?；ヂ?lián)網(wǎng)多層次的觀眾群也對(duì)中文字幕翻譯提出了相當(dāng)高的要求。在美劇作品中，源語(yǔ)語(yǔ)篇中會(huì)有許多含有特定文化意義的詞語(yǔ)，它們?yōu)樽g語(yǔ)文化所不知、不熟悉，甚至難于理解和接受。對(duì)于這些文化詞語(yǔ)的處理，翻譯時(shí)有兩種策略，即異化和歸化。

異化與歸化的概念最早可以追溯到1813年，德國(guó)學(xué)者施萊爾馬赫（Friedrich Schleiermacher）在一篇論文中提出了兩種不同的翻譯方法：一是譯者盡可能的不驚動(dòng)作者，讓讀者去適應(yīng)作者；另一種是譯者盡可能的不驚動(dòng)讀者，讓作者去適應(yīng)讀者。1995年，美國(guó)學(xué)者勞倫斯·韋努迪（Lawrence Venuti）根據(jù)這一理論提出了歸化和異化（domesticating translation and foreignizing translation）兩種翻譯法的概念。勞倫斯·韋努迪認(rèn)為歸化法是“采取民族中心主義的態(tài)度，是外語(yǔ)文本符合譯入語(yǔ)的文化價(jià)值觀，把原作者帶入譯入語(yǔ)文化”，而異化法是“對(duì)這些文化價(jià)值觀的一種民族偏離主義的壓力，接受外語(yǔ)文本的語(yǔ)言文化差異，把讀者帶入外國(guó)情景”。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，歸化就是以本民族的語(yǔ)言為中心，讓外語(yǔ)盡量符合本民族的文化價(jià)值和表達(dá)習(xí)慣，即在翻譯中源語(yǔ)的語(yǔ)言形式/習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的處理以目的語(yǔ)為歸宿，用符合目的語(yǔ)的語(yǔ)言形式/習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的“最切近自然對(duì)等”的概念進(jìn)行翻譯。異化翻譯法以源語(yǔ)或原文作者為歸宿，要求譯者向作者靠攏，力圖保留譯文的原文特色，并向譯入語(yǔ)讀者傳播源語(yǔ)文化。在翻譯方法上遷就外來(lái)文化，吸納源語(yǔ)表達(dá)方式，譯文以源語(yǔ)、源語(yǔ)文化或原文作者為歸宿[3]。韋努迪是異化翻譯法的代表人物，他將“歸化”定義為遵守目標(biāo)語(yǔ)主流價(jià)值觀；“異化”為偏離本土價(jià)值觀。他認(rèn)為：“翻譯是純粹的差異游戲，翻譯總得涉及差異，也掩飾差異，同時(shí)偶爾顯露差異，甚至經(jīng)常突出差異?！盵1]

作為翻譯的兩種基本策略，歸化強(qiáng)調(diào)以目的語(yǔ)或譯文讀者為歸宿，異化強(qiáng)調(diào)以源語(yǔ)或原文作者為歸宿。因此，在處理文化信息上便產(chǎn)生了異化與歸化的矛盾。歸化和異化之爭(zhēng)由來(lái)已久，那么歸化和異化是完全矛盾對(duì)立的嗎？ 二者是否只能取其一？實(shí)際上，歸化和異化都有其存在的意義和價(jià)值，兩者并不互相排斥，而是互為補(bǔ)充的。在翻譯實(shí)踐中沒(méi)有一篇譯作完全是以目的語(yǔ)文化為歸宿的，也沒(méi)有一篇譯作完全是以源語(yǔ)文化為歸宿的，只是表現(xiàn)出在處理源語(yǔ)文化信息時(shí)的一種策略取向，即何種情況下誰(shuí)為主導(dǎo)，誰(shuí)來(lái)做補(bǔ)充。

（一）美劇字幕翻譯中的異化與歸化

1.字幕翻譯

夏特沃斯（Shuttleworth）和考伊（Cowie）將字幕翻譯界定為“為影視劇對(duì)白提供同步說(shuō)明的過(guò)程”[4]。即把電影或電視節(jié)目的口語(yǔ)（源語(yǔ)言）用書(shū)面形式翻譯成觀眾所在國(guó)語(yǔ)言（目的語(yǔ)）。翻譯出來(lái)的文本在屏幕的下方與源語(yǔ)言的對(duì)話(huà)或敘述同時(shí)出現(xiàn)，通常是一到兩行。美劇字幕翻譯不同于文學(xué)翻譯或非文學(xué)翻譯，它除了具有一般文學(xué)翻譯的共性，還具有自身獨(dú)特的個(gè)性。在翻譯過(guò)程中，尤其是在影視字幕翻譯中，如何跨越文化差異的鴻溝，處理好影視文本中的文化因素，盡可能忠實(shí)地再現(xiàn)源語(yǔ)語(yǔ)篇中的意象和內(nèi)涵，是電影字幕翻譯中的一大難點(diǎn)，這必然要求譯者根據(jù)不同的需要有選擇性地對(duì)源語(yǔ)進(jìn)行歸化或異化的處理。

2.字幕翻譯的特點(diǎn)

首先，美劇是一種綜合的藝術(shù)形式，其字幕翻譯具有綜合性。雖然美劇比一般的文學(xué)作品更形象、更生動(dòng)，但受到片中人物表情、動(dòng)作等肢體語(yǔ)言以及動(dòng)態(tài)畫(huà)面等其他因素的制約，在翻譯時(shí)必須綜合考慮到這些因素之間的相互影響和相互補(bǔ)充。其次，美劇字幕具有瞬時(shí)性，這種轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)讓受眾在觀看電影時(shí)，無(wú)法像閱讀書(shū)本那樣前后翻閱，也不能增加注解。這就要求美劇中翻譯的字幕要通俗易懂，一目了然。李運(yùn)興教授在提到字幕的功能及文體特點(diǎn)時(shí)指出：字幕是閃現(xiàn)在屏幕上的文字，一現(xiàn)即逝，不像書(shū)本上的文字，可供讀者前后參照[6]。最后，美劇字幕翻譯除了要處理好語(yǔ)言之間的相互轉(zhuǎn)換之外，還要處理好源語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化之間的關(guān)系。在每一部美劇作品的源語(yǔ)語(yǔ)篇中，都會(huì)包含許多具有特定意義的文化詞語(yǔ)，這些文化詞語(yǔ)可能為目的語(yǔ)觀眾所不知，甚至難于理解和接受。在翻譯這些文化詞語(yǔ)時(shí)，一般采用歸化的策略。

3.異化與歸化在美劇字幕翻譯中的體現(xiàn)

在美劇字幕翻譯過(guò)程中，究竟是采取“異化”還是“歸化”來(lái)處理源語(yǔ)文化因素，并不是一成不變的。譯者在翻譯時(shí)以歸化翻譯為主導(dǎo)并不代表美劇字幕翻譯中完全不能運(yùn)用異化的翻譯手法。在適當(dāng)?shù)那闆r下，譯者同樣也應(yīng)當(dāng)相信讀者的接受能力，借助字幕翻譯自身的特點(diǎn)，在翻譯過(guò)程中輔以異化的翻譯手法，使得原文中的文化意象能夠更加準(zhǔn)確生動(dòng)的傳遞給觀眾。結(jié)合大多數(shù)美劇字幕翻譯情況可知，美劇字幕翻譯大多采取以歸化翻譯為主、異化翻譯為輔的翻譯策略。

（二）《生活大爆炸》字幕翻譯中的歸化策略

《生活大爆炸》中的對(duì)白涉及了大量文化背景知識(shí)，源于生活但又高于生活?！渡畲蟊ā分械哪信鹘潜旧砑词怯懈叩葘W(xué)歷的都市年輕人，說(shuō)話(huà)大有“語(yǔ)不驚人死不休”的勁頭。在中國(guó)，《生活大爆炸》的受眾也主要是有一定學(xué)歷的年輕人，因此字幕翻譯者在文化信息的處理上為了有效地傳達(dá)該劇的幽默喜劇效果，大量采用歸化翻譯策略。如果使用異化的翻譯策略將美國(guó)文化中幽默成分機(jī)械性地移植到中國(guó)文化中，中國(guó)觀眾可能領(lǐng)悟不到其幽默所在，因此既要考慮到中國(guó)觀眾的文化期待視野和審美接受能力，還要再現(xiàn)原劇的幽默效果，使其字幕翻譯更多地與中國(guó)當(dāng)下流行語(yǔ)進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而使受眾獲得文化上的認(rèn)同感，從而達(dá)到最大限度的喜劇效果，讓中國(guó)觀眾在語(yǔ)言和情感上達(dá)到很高的審美體驗(yàn)和感受。在下面的例子中，字幕翻譯較好地傳達(dá)了原文的意思，又不失文化特色，使中國(guó)觀眾倍感親切。例如：

1.采用漢語(yǔ)的詩(shī)句、諺語(yǔ)、成語(yǔ)等進(jìn)行歸化翻譯

劇中較多地采用中國(guó)諺語(yǔ)和成語(yǔ)，體現(xiàn)對(duì)白的趣味和氣勢(shì)。

（1）Leonard：youre crying up wine and selling vinegar.（你是在掛羊頭賣(mài)狗肉。）

（2）Raj：No guts，no glory，man.（不入虎穴，焉得虎子。）

譯者用中國(guó)觀眾所熟悉諺語(yǔ)來(lái)翻譯，不僅表達(dá)了話(huà)語(yǔ)中的內(nèi)涵，也能使中國(guó)觀眾能準(zhǔn)確地理解這些話(huà)的意思。采用地地道道的漢語(yǔ)表達(dá)，這樣的翻譯形象生動(dòng)，從心理上拉近了與中國(guó)觀眾的距離。類(lèi)似的例子還有：

（3）The only flaw in an otherwise perfect plan.（智者千慮必有一失。）

（4）Well，you really want to dot the T's and cross the T's，don't you？（你還真的想得寸進(jìn)尺了，是吧？）

（5）Good grief. Its like trying to talk to a dolphin.（天哪，簡(jiǎn)直就是對(duì)牛彈琴?。?/p>

字幕翻譯也是一種跨文化交際活動(dòng)，因?yàn)橹形魑幕牟煌?，譯者在處理諺語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、成語(yǔ)時(shí)要多加注意，除了運(yùn)用不同的翻譯技巧及策略，還要做好中西文化的溝通，為劇集增添色彩。

2.采用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯進(jìn)行歸化翻譯

流行語(yǔ)是指在某一時(shí)期某一地域廣為流行的詞語(yǔ)，它包括人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)造出來(lái)的新詞，賦予新意的外來(lái)詞，方言等。流行語(yǔ)多出現(xiàn)在口語(yǔ)中，當(dāng)譯者翻譯時(shí)，受流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的影響，自然會(huì)用到一些流行語(yǔ)。流行詞匯和俚語(yǔ)的運(yùn)用貫穿于《生活大爆炸》始終，使影片緊跟時(shí)代潮流。例如：

（6）Leonard：No，that would be incongruous.（不會(huì)，那配她就太不河蟹了。）

（7）Raj：You should write that down before someone steals it.（你應(yīng)該把這句話(huà)寫(xiě)下來(lái)，免的被人山寨了。）

（8）Leonard：Bummer.（杯具了。）

（9）And Zazzles.Hes so zazzy.（還有犀利哥。他實(shí)在太犀利了。）

3.專(zhuān)有名詞的歸化翻譯策略

翻譯專(zhuān)有名詞時(shí)，最重要的原則是使譯文能正確地傳達(dá)信息。常見(jiàn)的翻譯專(zhuān)有名詞的方法有音譯、增譯、音譯加解釋等。該劇中專(zhuān)有名詞特別多。例如：

（10）Sheldon：Sheldor is AFK.（謝耳朵暫時(shí)離開(kāi)。[網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)]）

此處譯者翻譯“Sheldor”時(shí)，采用的是音譯，“Sheldor”是Sheldon給自己起的網(wǎng)絡(luò)游戲名字，此處音譯增加了幽默色彩。

（11）Leonard：It Was at least five Mississippis.（至少持續(xù)了五秒鐘。）

“Mississippi”是指美國(guó)密西西比河，但結(jié)合劇情可知道，Leonard此處想表達(dá)的是計(jì)時(shí)，即讀一次該詞需要的時(shí)間是一秒，所以“five Mississippis”不能翻譯成“五條密西西比河”，而應(yīng)譯為“五秒鐘”。

（12）Penny：Whats up，Shel-Bot？（怎么了，謝童木？）

這是Penny的一個(gè)問(wèn)話(huà)，場(chǎng)景是Sheldon為了讓自己活到人類(lèi)能將自己的意識(shí)轉(zhuǎn)移進(jìn)機(jī)器而獲得永生的時(shí)刻，用一個(gè)虛擬化身儀器代替自己行動(dòng)，而自己則躲在臥室里。虛擬化身儀器去敲Penny的門(mén)，這時(shí)出現(xiàn)了上面的問(wèn)句?！癝hel-Bot”是采用Sheldon名字的詞首和“robot（ 機(jī)器人）”的詞尾縮合而成的。“Shel-Bot”的本義是“謝機(jī)器人”，譯者采用歸化策略，用中國(guó)觀眾熟悉的動(dòng)畫(huà)形象“鐵臂阿童木”來(lái)代替“機(jī)器人”這個(gè)中性詞，譯作“謝童木”，既形象又可愛(ài)，非常符合Sheldon的人物形象和性格特點(diǎn)，一下子就從心理上拉近了該劇與中國(guó)觀眾的距離，讓中國(guó)觀眾輕松愉快地理解場(chǎng)景，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

4.采用歸化策略對(duì)文化差異進(jìn)行翻譯

眾所周知，中美文化是有很大差異的，例如“l(fā)amb”這個(gè)詞本義是“羔羊”，在西方文化中有“順從的人”的意思，而在中國(guó)文化中“羔羊”的這個(gè)意義不明顯，請(qǐng)看下面的例子：

（13）Be a lamb and open it for me.（乖，給哥開(kāi)個(gè)門(mén)。）

這句話(huà)是Sheldon說(shuō)的，仍然發(fā)生在他用虛擬化身儀器行動(dòng)時(shí)的場(chǎng)景。Leonard迫于無(wú)奈，把Sheldon的虛擬化身儀器帶到工作單位，但他卻自己開(kāi)不了門(mén)，于是說(shuō)了上面一句話(huà)。此處，譯者在理解“l(fā)amb”一詞的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，采用意譯的方法，把“Be a lamb”譯作“乖”，非?？谡Z(yǔ)化，符合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和人物身份，同時(shí)又避免了中國(guó)觀眾的文化障礙。

在提到一些地名人名或者特殊事件時(shí)，中國(guó)觀眾可能無(wú)法理解，此時(shí)，譯者會(huì)加上注釋?zhuān)瑯?biāo)注潛臺(tái)詞，提示觀眾這句話(huà)的真正含義。例如：

（14）Howard：Damn his Vulcan hearing.（該死的瓦肯聽(tīng)力。[星際迷航]）

瓦肯人是電影《星際迷航》中擁有特別敏銳的聽(tīng)覺(jué)的居民。這里Howard本來(lái)不想讓Sheldon聽(tīng)到，但沒(méi)想到他卻聽(tīng)到了。所以他用了“Vulcan hearing”，譯者在后面標(biāo)出了該詞的出處，是為了讓觀眾更好地理解此處真正的含義，看過(guò)《星際迷航》電影的觀眾自然就不會(huì)費(fèi)解。筆者認(rèn)為，此處甚至可以完全使用歸化策略直接譯成“耳朵真尖”，這樣更易被大眾所理解，因?yàn)樽g者也不能確定每一個(gè)觀眾都看過(guò)星際迷航。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)階段人類(lèi)仍處于一個(gè)多元化的時(shí)代，文化趨同與文化差異是顯存的客觀事實(shí)，情景喜劇的字幕翻譯應(yīng)尊重這一客觀事實(shí)?！皻w化”和“異化”作為字幕翻譯的兩種基本策略，在進(jìn)行再現(xiàn)源語(yǔ)信息時(shí)應(yīng)相互補(bǔ)充、相互結(jié)合，缺一不可。因?yàn)樽鳛槲幕涣鞯闹薪椋g者在忠實(shí)表達(dá)源語(yǔ)言和文化信息的同時(shí)，還要考慮受眾的審美情趣和接受能力。要努力尋求一種平衡點(diǎn)，以歸化為主導(dǎo)，把歸化和異化完美地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)不同文化的交流，減少文化差距，使影視劇在翻譯過(guò)程中對(duì)廣大觀眾更具有吸引力和感染力，使譯文達(dá)到最佳效果。

因此，可以說(shuō)美劇的特殊性決定了字幕翻譯的目標(biāo)取向策略，以歸化為主導(dǎo)，歸化和異化相結(jié)合。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)淖帜环g考驗(yàn)著譯者的翻譯水平和職業(yè)素養(yǎng)。要求譯者在翻譯時(shí)需審慎仔細(xì)，不僅考慮當(dāng)下的受眾，更要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。不能讓情景喜劇為傳達(dá)幽默而呈現(xiàn)出低級(jí)庸俗傾向。因此，以歸化為主導(dǎo)，異化與歸化相結(jié)合就顯得尤為重要。既要盡量傳達(dá)原語(yǔ)民族形象和文化特色，又要兼顧讀者的接受能力和譯文的可讀性，從而促進(jìn)不同文化間的交流與融合。

注 釋?zhuān)?/p>

①本文例句引自人人影視翻譯制作的漢英對(duì)照字幕（ www.YYeTs.

net） 。

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[6]李運(yùn)興.字幕翻譯的策略[J].中國(guó)翻譯， 2001， （4） .

（田 巖 河南開(kāi)封 河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 475001）