淺析技工學(xué)校的德育教育與人文教育

覃浩洪

[摘要]本文分析了技工學(xué)校人文教育缺失的狀況及其原因，提出了加強(qiáng)技工學(xué)校人文教育的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]德育教育 人文教育 人文素質(zhì)教養(yǎng)

近年來，人文教育嚴(yán)重缺失的問題已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，人們?cè)诩鼻械睾魡救宋慕逃?。技工學(xué)校盡管有著不同于高校和中學(xué)的特殊性，但是，技工學(xué)校德育教育應(yīng)該遵循“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，即以人為本的原則。筆者認(rèn)為，德育教育正是播撒人文精神光輝的重要途徑。

一、人文教育的內(nèi)涵

有位技工學(xué)校校長(zhǎng)在德育教育論壇上指出：“科技教育是以傳授科技知識(shí)為主，培養(yǎng)科學(xué)精神，以發(fā)展學(xué)生對(duì)客觀世界規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并提高其改造物質(zhì)世界的能力為目的的教育”?！叭宋慕逃齽t是以傳授人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)為主，培養(yǎng)人文精神，以發(fā)展學(xué)生對(duì)社會(huì)關(guān)系、人與人的關(guān)系、物我關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理能力，并影響學(xué)生形成一定的世界觀、人生觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育?！币簿褪钦f，科學(xué)體現(xiàn)工具理性，人文則體現(xiàn)價(jià)值理性；科學(xué)求真，人文向善；科學(xué)訓(xùn)練思辨，人文涵育情感；科學(xué)辨析因果，力圖解釋事物的存在方式和相互聯(lián)系，人文則評(píng)價(jià)得失成敗，致力于改善人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境；科學(xué)強(qiáng)調(diào)是非對(duì)錯(cuò)，人文注重好壞善惡；科學(xué)著眼于人類生活的外部環(huán)境，人文則關(guān)注人的精神世界?？萍冀逃腿宋慕逃?，二者絕不可偏廢。

二、技工學(xué)校人文教育的缺失

近些年來，知識(shí)和人才備受重視，但是重理輕文的狀況并沒得到改變。在很多人的跟里，知識(shí)和人才只限于自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域，社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)則往往被視為“無用”。教育跟著市場(chǎng)的指揮棒走，教育越來越功利化，甚至成為市場(chǎng)成果的加工廠。這種現(xiàn)象在技工學(xué)校普遍存在。教育迷失了其最根本的價(jià)值。培養(yǎng)人的人格和精神，喚起人們對(duì)自由精神的追求，這不僅是人文教育最根本的價(jià)值所在，也是一切教育的根本立場(chǎng)。由于學(xué)校對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高沒有足夠重視，導(dǎo)致學(xué)生人文素質(zhì)多方面的缺失。

（一）人文知識(shí)缺乏，文化素養(yǎng)下降

前些年，教育界受實(shí)用主義思潮的影響，出現(xiàn)了削弱甚至取消人文教育的傾向。特別是在技工學(xué)校，學(xué)生普遍缺乏人文知識(shí)。對(duì)文、史、哲，尤其是德育課的學(xué)習(xí)，反應(yīng)十分冷淡，學(xué)生熱衷于電子電工、會(huì)計(jì)證等的考級(jí)。在他們看來，拿到某個(gè)等級(jí)的證書就意味著自己具備了相應(yīng)的能力，而掌握人文知識(shí)與提高能力無關(guān)。事實(shí)上，掌握知識(shí)與提高能力是辯證統(tǒng)一的。就人文知識(shí)而言，它可以內(nèi)化為做人處世的能力，可以積淀為內(nèi)在的文化素養(yǎng)。學(xué)生如果沒有一定的文化素養(yǎng)和做人處世的能力是很難在社會(huì)上站住腳的；對(duì)社會(huì)來說，這樣的人才也是不健全的。

（二）人文知識(shí)淺薄，工具化傾向加強(qiáng)

在技工學(xué)校，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、忽視人文教育的問題是比較普遍和嚴(yán)重的。事實(shí)上，實(shí)用技術(shù)教育只是全面發(fā)展教育的一個(gè)方面，其主要功能是讓學(xué)生獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。如果學(xué)校單純從急功近利的功利主義出發(fā)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)教育，忽略人文教育，可能會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)純良的工具人。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦所說：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器。但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的。他必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?/p>

（三）人文精神缺乏，人格殘缺不全

人格，即人的信仰和情操、態(tài)度和興趣、氣質(zhì)和素養(yǎng)以及價(jià)值觀的總和，它是人的內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。人格培養(yǎng)，應(yīng)該以人文素質(zhì)的提高為前提和基礎(chǔ)，而忽視人文素質(zhì)的提高就會(huì)造成學(xué)生人格上的“殘疾”，帶來一系列嚴(yán)重問題。

一方面，缺乏人文精神，造成人格境界低下。有些學(xué)生由于人文素質(zhì)差.除了專業(yè)知識(shí)對(duì)什么都不感興趣，常常感到精神壓抑、思想苦悶、意志消沉。他們渴望成才，但綜合素質(zhì)不高；他們有自我奮斗的愿望，但缺乏人生理想；他們崇尚實(shí)現(xiàn)自我，但沒有社會(huì)責(zé)任感；他們想表現(xiàn)自我，但常常暴露出粗俗與無知；他們愛美、追求美，但常常美丑不分。盡管這一系列問題是多方面因素造成的，但教育中人文精神的缺失，不能不說是一個(gè)重要因素。

另一方面，缺乏人文精神，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)的濫用?？茖W(xué)技術(shù)的目的是為人類造福，但研究和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的人應(yīng)當(dāng)有高尚的人格，否則，越尖端，越先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)越有可能被濫用，甚至用于實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，給人類帶來災(zāi)難。因此，在以培養(yǎng)實(shí)用型技術(shù)人才為主要目標(biāo)的職業(yè)技術(shù)院校，更不能忽略人文教育，如若不然，有可能使學(xué)生帶著人格上的“殘疾”步入社會(huì)，這對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展將貽害無窮。

三、技工學(xué)校人文教育的探索

科學(xué)教育和人文教育都是現(xiàn)代教育中不可或缺的重要組成部分。只有科學(xué)精神和人文理想兼?zhèn)涞娜?，才是現(xiàn)代意義上的全面發(fā)展的人。我認(rèn)為，技工學(xué)校加強(qiáng)人文教育，需要進(jìn)行深入的探索。

（一）應(yīng)當(dāng)把人文教育作為一種教育理念，貫穿于技工學(xué)校培養(yǎng)人才的全過程

人文素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是通過人文學(xué)科的教學(xué)，培養(yǎng)和提高人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。通過人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生人文精神和人文素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而凈化心靈，健全人格；使學(xué)生提高思辨能力、反思能力和邏輯思維能力，從而全面提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。人文素質(zhì)教育，不僅是提高當(dāng)代學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，而且是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要手段。所以，只有把人文素質(zhì)教育作為一種教育理念貫徹到學(xué)校教學(xué)和管理中，貫徹到學(xué)校為學(xué)生服務(wù)的各系統(tǒng)中，才能使學(xué)校人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

（二）建立合理的人文教育體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

創(chuàng)建科學(xué)、健康、高雅的校園文化，使學(xué)生接受文化熏陶。從教育內(nèi)容看，人文教育絕不是簡(jiǎn)單的課程知識(shí)傳授。更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造良好的校園文化，讓學(xué)生在校園文化的熏陶下，逐漸感悟和理解人文精神。校園文化氛圍受著社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育理念、學(xué)校文化傳統(tǒng)、專業(yè)背景以及教師素質(zhì)等多方面的影響。

開展第二課堂活動(dòng)，滲透人文精神人文教育不僅要求記憶和掌握一定的知識(shí)，更應(yīng)該重視思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備人文精神.擁有正確的人生態(tài)度。第二課堂是人文教育的重要基地。在技工學(xué)校第二課堂活動(dòng)的開展和建設(shè)中，人文素質(zhì)講座是開展人文素質(zhì)教育的有效途徑。人文素質(zhì)講座首先應(yīng)該突出人文主題，盡量選擇既能拓展學(xué)生思維，又為青年學(xué)生所接受、感興趣的內(nèi)容吸引更多的學(xué)生自覺參加。學(xué)校還可以大力發(fā)展各類社團(tuán)活動(dòng)，這是提升校園文化的有效手段，也是學(xué)生愿意參與的第二課堂形式。學(xué)生普遍認(rèn)為參加社團(tuán)活動(dòng)可以“鍛煉自己”、“豐富業(yè)余生活”、“結(jié)交朋友”、“擴(kuò)展知識(shí)面”。學(xué)?？梢岳眠@一平臺(tái)，以社團(tuán)活動(dòng)為載體，將不同專業(yè)、不同經(jīng)歷但又有共同興趣的學(xué)生組織起來，發(fā)揮他們的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，提高綜合素質(zhì)，并且感染和帶動(dòng)其他學(xué)生共同參與，形成良好的人文氛圍。

改革第一課堂體系，加強(qiáng)課堂教學(xué)的作用。課程教學(xué)是人才培養(yǎng)的舞臺(tái)，應(yīng)當(dāng)改變過去那種重理輕文的觀念，加強(qiáng)文理學(xué)科的綜合與相互滲透.這樣才能把人文教育作為一種教育理念貫穿于培養(yǎng)人才的全過程。利用德育教育主渠道地位，寓人文教育于課堂教學(xué)之中，改變過去那種教條的灌輸?shù)男问?，?yīng)用更多的教學(xué)手段，提升當(dāng)前德育課教育的吸引力。

（三）培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師德建設(shè)

人文教育最關(guān)鍵的是教師，教師必須首先是一個(gè)人文主義者，要有人文精神和人文情懷，要有人格魅力和激情。教師隊(duì)伍的素質(zhì)是學(xué)生素質(zhì)的質(zhì)量保證。教師職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，培養(yǎng)的是特殊的產(chǎn)品，教師的教育目的不是單純傳授知識(shí)、技能，更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。憑借自己的高尚人格和情懷去感染學(xué)生，使學(xué)生成為品格高尚的人，這是教師最高的追求目標(biāo)。

教師的人格魅力是一種巨大的精神力量和精神財(cái)富，教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一，表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和淵博的學(xué)識(shí)。一個(gè)好的教師，不僅要靠自己的學(xué)術(shù)影響力，更重要的是靠自己的人格感召力。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)化教師職業(yè)理想和職業(yè)道德十分重要。

綜上所述，加強(qiáng)技工學(xué)校的人文教育，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而又艱苦的工作。當(dāng)前，筆者再次強(qiáng)調(diào)了德育在技工學(xué)校素質(zhì)教育中的首要位置，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了德育課是學(xué)校德育工作的主渠道。借著這個(gè)良好契機(jī)，我們可以通過德育教育這個(gè)主渠道.呼喚人文教育，發(fā)揚(yáng)人文精神。

（作者單位：廣西南寧高級(jí)技工學(xué)校（廣西南寧技師學(xué)院））