學(xué)校文化建設(shè)問題的若干思考

【摘 要】學(xué)校文化對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的學(xué)校文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校文化建設(shè) 凝聚力 創(chuàng)新精神

一、何謂學(xué)校文化

英國人類學(xué)家E. B. 泰勒，是第一個在文化定義上具有重大影響的人，他認(rèn)為：“所謂文化或文明，乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣以及其他人類作為社會成員而獲得的種種能力、習(xí)性在內(nèi)的一種復(fù)合的整體?！盇.L.克羅伯和K.克拉克洪認(rèn)為，“文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價值，其中尤以價值觀最為重要?！边@一觀點為現(xiàn)代西方許多學(xué)者所接受。

學(xué)校文化是社會文化的子系統(tǒng)，是以學(xué)校價值觀念為核心的學(xué)校生活一整套的教育理念、制度安排、行為方式、語言符號、學(xué)科體系以及環(huán)境建設(shè)的有機體。學(xué)校文化的核心是以教育理念、辦學(xué)理念等為反映的價值觀念和精神內(nèi)涵。

學(xué)校文化包涵了校園文化。一般而言，校園文化主要包括圍繞教學(xué)而衍生出來的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，校園環(huán)境的凈化與美化以及按計劃開展的各種主題教育活動。學(xué)校文化超越了校園文化的內(nèi)容范疇，是對學(xué)校全方位進行的整體文化構(gòu)造。進行學(xué)校文化建設(shè)既是一個系統(tǒng)工程，也是一個精品工程。

二、為何要進行學(xué)校文化建設(shè)

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的必然需求。和任何事物發(fā)展的規(guī)律一樣，學(xué)校的發(fā)展也具有階段性。一般而言，基礎(chǔ)設(shè)施配備較差或新建學(xué)校的訴求是擁有良好的辦學(xué)條件；硬件滿足的一般學(xué)校的訴求是擁有良好的師資隊伍和更高的教學(xué)質(zhì)量。文化是學(xué)校生命中固有的元素。教育是文化的事業(yè)，學(xué)校離不開文化，學(xué)校有文化傳承、整理、融合、創(chuàng)新的功能，學(xué)校不僅要培養(yǎng)會學(xué)習(xí)、會工作的人為個人的發(fā)展服務(wù)，也要培養(yǎng)有責(zé)任感、有民族氣節(jié)的人為社會和國家服務(wù)，同時要培養(yǎng)有文化有教養(yǎng)有內(nèi)涵的人為人類文化的共建服務(wù)。無論是大眾文化的構(gòu)建還是精英文化的創(chuàng)造都與學(xué)校教育息息相關(guān)。

文化建設(shè)是學(xué)校綜合改革的代名詞。學(xué)校文化建設(shè)是對“教書育人”“管理育人”“服務(wù)育人”以及“環(huán)境育人”理論與實踐的新概括，是構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校制度的有效途徑。文化建設(shè)涉及學(xué)校方方面面，不是多余的飾物，不是與學(xué)校工作不相干的負(fù)擔(dān)，而是在當(dāng)代深化教育改革的大潮中，學(xué)校發(fā)展到一定階段的必然蛻變。

三、學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容

學(xué)校文化建設(shè)的核心是學(xué)校的教育理念和辦學(xué)理念。一切的工作都應(yīng)該以此為出發(fā)點，以此為參考標(biāo)準(zhǔn)，并以此為回歸。學(xué)校在開展文化建設(shè)工作之前，必須重新思考“要培養(yǎng)有怎樣文化稟賦的人”“為什么要培養(yǎng)這樣的人”，“辦什么樣的學(xué)?！薄霸鯓硬拍苻k好有文化特征的學(xué)?！边@一系列問題。在思考和回答這些問題的時候，需要認(rèn)真總結(jié)校本歷史文化傳統(tǒng)，分析和吸收社區(qū)優(yōu)秀文化元素，確定健康、有厚度、有親和力、有旺盛生命力的文化主題，從實際出發(fā)對學(xué)校的發(fā)展給予準(zhǔn)確而又有長遠(yuǎn)意義的文化定位。

（一）制度文化。在學(xué)校文化建設(shè)工作中，各所學(xué)校需進一步完善學(xué)校已有的制度，根據(jù)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，從各自辦學(xué)理念出發(fā)，進行修改和調(diào)整。重點要對學(xué)校內(nèi)部管理機制進行探索，發(fā)揮學(xué)校制度文化的積極作用，成為學(xué)校發(fā)展的根本動力和內(nèi)容。這里的制度包括學(xué)校的運行機制、管理模式、制度紀(jì)律等。

主要體現(xiàn)在以下方面：學(xué)校章程；學(xué)校發(fā)展規(guī)劃；學(xué)校組織脈絡(luò)圖；以效能評價和發(fā)展性評價為核心的學(xué)校評價制度；學(xué)校的專項發(fā)展戰(zhàn)略（人力資源開發(fā)戰(zhàn)略、文化發(fā)展戰(zhàn)略、校本科研發(fā)展戰(zhàn)略等）；學(xué)校的主要工作策略（品牌提升策略、公共關(guān)系策略、學(xué)校滿意度測量和提升策略、危機處理策略等）；教職工手冊的設(shè)計與編制；學(xué)生手冊的設(shè)計與編制。

（二）精神文化。學(xué)校精神文化可以包涵學(xué)校的品牌價值、辦學(xué)思想、教育理念、團隊精神等方面。各中小學(xué)應(yīng)當(dāng)從思考、挖掘?qū)W校已有的精神內(nèi)涵，確定品牌取向，提升整體辦學(xué)思想為方向，對內(nèi)提煉學(xué)校歷史積淀的精神內(nèi)涵；對外借鑒吸收社區(qū)環(huán)境中的文化傳統(tǒng)，融入學(xué)校整體精神文化主體。同時，從培育教職工的團隊精神入手，形成學(xué)校良好的凝聚力和創(chuàng)新精神，有效地將學(xué)校發(fā)展的團隊目標(biāo)與教師個人的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合，形成合力。

具體需要從以下方面著手：辦學(xué)核心理念（教育理念、辦學(xué)理念等）；辦學(xué)目標(biāo)（學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、師生培養(yǎng)目標(biāo)等）；文化主題的內(nèi)涵闡釋；校訓(xùn)；校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)；教育信條（管理信條、德育信條、教學(xué)信條、校本教研信條等）；管理思想（規(guī)劃理念、管理原則、行為準(zhǔn)則、人才理念、質(zhì)量理念、服務(wù)理念等）；師生誓詞；聽覺文化（校歌、作息提示音樂、慶典音樂、校園廣播等）。

（三）行為文化。學(xué)校組織的運作方式以及師生的工作學(xué)習(xí)方式、交際方式、活動組織方式等均可作為學(xué)校行為文化的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)從校內(nèi)的團隊行為和教師個體的行為著手建設(shè)，對校內(nèi)的教育行為、管理行為、考試行為、招生行為等，形成對社會穩(wěn)定、持久的表現(xiàn)；對教師應(yīng)以提升精神境界為目標(biāo)，將非正式的個人文化行為與團隊行為文化相結(jié)合，促成教師文化修養(yǎng)的逐步提高。

具體需要關(guān)注以下工作：校本儀式（開散學(xué)典禮、藝體節(jié)、運動會、紀(jì)念日等）；校本禮儀（教師禮儀、學(xué)生禮儀）；各種組織形式（教學(xué)組織形式，教研活動組織形式，家長會組織形式，教師讀書、交流組織形式等）；學(xué)校秩序（教學(xué)秩序、上下課秩序、課間操秩序等）；學(xué)生會、學(xué)生社團的建設(shè)以及活動開展方式等；社會交往活動的開展（校際合作交流、與其他學(xué)術(shù)團體以及社會單位的交流等）。

（四）物質(zhì)文化。學(xué)校的硬件建設(shè)形式、校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)校物質(zhì)資源配置方式均可作為學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)的組成。學(xué)校對硬件的發(fā)展，要立足于現(xiàn)有資源的發(fā)展和創(chuàng)造，同時，用先進的理念、具有突破性的發(fā)展計劃、成熟完善的文化建設(shè)方案積極爭取社會和教育行政部門的大力支持。

總之，校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。是一所學(xué)校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。