談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何貫穿誠(chéng)信思想

【摘 要】誠(chéng)信思想是我們的為人準(zhǔn)則，在平常的學(xué)習(xí)、工作和生活中我們都要踐行誠(chéng)信思想，讓我們這個(gè)世界充滿可靠性。在我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何才能融入相應(yīng)的誠(chéng)信思想呢？這是我們所有小學(xué)語(yǔ)文老師們應(yīng)該考慮的問(wèn)題。只要在教學(xué)中融入誠(chéng)信思想，我們才能把學(xué)生們培養(yǎng)成一個(gè)具有愛(ài)心的人。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 誠(chéng)信思想

我們作為一名語(yǔ)文教師，要學(xué)會(huì)借助語(yǔ)文課堂向?qū)W生們灌輸誠(chéng)信思想，在教學(xué)中教會(huì)他們做人做事。只要把學(xué)生們培養(yǎng)成了一個(gè)愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民、有誠(chéng)信、有道德的人，我們的語(yǔ)文教學(xué)才算成功。為此，在語(yǔ)文學(xué)科中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品德，非一日之功，應(yīng)循序漸進(jìn)，必須用一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”滲透教育方法，去潛移默化學(xué)生。從而使學(xué)生學(xué)以致用以提高其品德，人格修養(yǎng)。我在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中著手通過(guò)以下形式對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育滲透作了嘗試。

語(yǔ)文教材，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接、快捷而有效的途徑。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠(chéng)信教育時(shí)，必須將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不能把語(yǔ)文課上成誠(chéng)信課，也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的誠(chéng)信教育因素，而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?，適時(shí)滲透，潛移默化。例如在教《這條小魚(yú)在乎》時(shí)，抓住課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)感悟、理解課文內(nèi)容?！八鼈儽焕г跍\水洼里，盡管大海近在咫尺，卻回不去了?！睆摹袄А薄皽\水洼”“近在咫尺”這些詞語(yǔ)學(xué)生知道了小魚(yú)所處的危險(xiǎn)境地。如果沒(méi)有人救這些小魚(yú)，它們就會(huì)干死?！八呑哌吙?，不停地在每個(gè)水洼旁彎下腰去，撿起里面的小魚(yú)，用力地把它們?nèi)踊卮蠛?。”從“邊走邊看”“不停地”“撿起”“用力地”這些詞語(yǔ)感受到小男孩非常細(xì)心地?fù)炱鹈恳粭l小魚(yú)，把它們救回了大海。在對(duì)詞句的品析中感受小男孩的善良和對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。筆者認(rèn)為我們小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該從以下幾點(diǎn)去對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育：

一、老師們要從自己做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人

教師作為教育工作者，兼有教書(shū)育人的雙重責(zé)任。教師可通過(guò)兩條途徑傳遞給學(xué)生社會(huì)道德規(guī)范：一是言教，二是身教。前者不能缺少，后者更為重要，即身教重于言教。教師要給學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣，做到“言必行，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，為人師表，身體力行，有諾必踐。

二、充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信思想的作用

小學(xué)語(yǔ)文課的內(nèi)容有很多可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的素材，比如我國(guó)法律將“誠(chéng)實(shí)信用”與“平等”“公平”一起規(guī)定為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的三大重要原則，它要求人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中不得弄虛作假、要言而有信；“誠(chéng)實(shí)守信”等二十個(gè)字被《公民道德建設(shè)綱要》規(guī)定為公民的基本道德規(guī)范；以德治國(guó)與以法治國(guó)是我國(guó)的兩大治國(guó)方略，道德能夠補(bǔ)充法律的不足，支持、促進(jìn)法律的貫徹實(shí)施，因而要重視自身的思想道德建設(shè)，包括誠(chéng)信建設(shè)?！€可以收集正反兩方面的事例，在政治課上演講交流，課后寫(xiě)心得體會(huì)。

三、組織學(xué)生們多多參加一些具有誠(chéng)信內(nèi)容和意義的實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們不喜歡空洞的說(shuō)教，要達(dá)到較好的教育效果，就要以靈活多樣的方法、豐富多彩的形式為載體。如觀看電影電視片，聽(tīng)先進(jìn)人物報(bào)告會(huì)，上門(mén)參觀、走訪，舉辦以誠(chéng)信行為為主體的演講比賽、故事會(huì)、班級(jí)辯論會(huì)、征文比賽等等，使學(xué)生在具有趣味性、吸引性的活動(dòng)中潛移默化地接受教育，自覺(jué)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。例如我校三月份舉辦的誠(chéng)信征文大賽中，全校一千多名師生都踴躍參加，有幾十篇獲獎(jiǎng)?wù)撐膹堎N在校園的櫥窗欄，成為一道亮麗的風(fēng)景，吸引了不少人的目光，校園里彌漫著講誠(chéng)實(shí)、守信用的氣息。

四、通過(guò)語(yǔ)文作文形式培養(yǎng)學(xué)生們的誠(chéng)信思想，讓他們?cè)谒伎贾斜磉_(dá)誠(chéng)信思想

“寫(xiě)作是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程”?！耙囵B(yǎng)學(xué)生說(shuō)真話，實(shí)話，心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”。平時(shí)的寫(xiě)作中，在寫(xiě)作中鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，表真情，滲透誠(chéng)信教育。很多同學(xué)找不到話說(shuō)，就瞎編亂造，或到作文書(shū)上抄一篇……這些都是無(wú)病呻吟，學(xué)生在寫(xiě)作中說(shuō)假話、表虛情、做假事，學(xué)生怎么會(huì)學(xué)到誠(chéng)實(shí)？作文如做人，學(xué)生真實(shí)作文，也會(huì)養(yǎng)成真真實(shí)實(shí)做人的習(xí)慣。感情真摯，發(fā)自內(nèi)心的好文章就反映著誠(chéng)信。有人形象地把它稱作“道德手冊(cè)”“心的筆記”。教師應(yīng)該采用的合理的形式，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，這種方式比教師進(jìn)行“政治思想教育”的老套路更有效，而且絕大多數(shù)情況都會(huì)受到學(xué)生的普遍歡迎，能夠收到意想不到的效果。

五、在日常生活中，我們更要要求學(xué)生踐行誠(chéng)信思想，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)檢測(cè)自己的誠(chéng)信水平和能力

著名教育家陶行知曾說(shuō)：“學(xué)校即生活，生活即學(xué)校?！睂W(xué)生之間的相互交流、相互影響，對(duì)世界觀的形成有著不可估量的作用。因此，在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí)，也應(yīng)適時(shí)滲透誠(chéng)信教育。我經(jīng)常引用生活中的、報(bào)刊上的、電視上的那些違法犯罪的事件，組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際，因?yàn)檫@些最能激發(fā)他們表達(dá)的欲望和交流的熱情。我們要在每一件小事上做足功夫，努力發(fā)掘其中的奧秘，特別是誠(chéng)信思想的發(fā)掘，更是值得我們老師家長(zhǎng)們注意，我們要告訴孩子們誠(chéng)信無(wú)所不在，也正是誠(chéng)信思想的存在我們的社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。孩子們紛紛表示，對(duì)于這樣的行為，應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，制止不了應(yīng)該告訴老師或者其父母，采取措施嚴(yán)加管教，不斷強(qiáng)化學(xué)生們的誠(chéng)信意識(shí)。做好誠(chéng)信內(nèi)容的教學(xué)，是我們語(yǔ)文老師培養(yǎng)一個(gè)綜合性人才的關(guān)鍵，讓我們所有語(yǔ)文老師同舟共濟(jì)，運(yùn)用符合教學(xué)規(guī)律的方法來(lái)改進(jìn)我們的誠(chéng)信道德教學(xué)。